5/8/2023 耶利米书第二十七章

5/8/2023 耶利米书第二十七章   由本章可以看出，神对每个王说不同的话。 约雅敬登基时，以色列的政局让百姓还有机会选择，若他听先知的话，神就后悔不降灾祸，否则就会亡国被掳，所以他们的回应决定了自己的命运。   <经文分段> 一、  对列王的预言（1~8节） 二、  对不同人的警告 (9-22节)    <钥节> 我用大能和伸出来的膀臂、创造大地和地上的人民、牲畜、我看给谁相宜、就把地给谁。(v. 5) 无论那一邦、那一国、不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒、也不把颈项放在巴比伦王的轭下、我必用刀剑、饥荒、瘟疫、刑罚那邦、直到我借巴比伦王的手、将他们毁灭．这是耶和华说的。(v. 8)   <亮光及心得> 約雅敬(西底家別名)王登基时，政局已改变，耶利米做绳索与轭，加在自己的颈项走到西底家王面前，犹大的命运已被决定，他们要存活的选择只有服事巴比伦，待日子满足就可以归回。 先知背轭到王面前，他不畏惧死亡，到王面前预言亡国被掳的事。 想一想，正如我们在职场可能会当先知或牧师的角色，若是我們身邊的領導或同事所言所行不符合聖經的教導時，我们是否會按著神对公司的心意，并明白公司正走在像约雅敬(西底家別名)的状况，提出我們對這些人的忠言，或許公司就避免很多不必要的問題或是損失了。 另外要了解神的性情，耶利米是爱国的先知，当他领受神的心意与自己所祈求的反对时，仍为国家持续代求，甚至眼泪都流干了。 直到耶利米祷告到很明白神的心意，知道神很爱犹大，被掳至巴比伦是唯一最好的选择，要不是这样做，百姓被掳七十年也不得归回。 先知也很明白神的心意，所以走到王前说背叛王的话时，态度是理直气壮的。 列国的王来贺西底家登基，并讨论联合对抗巴比伦时。 神叫耶利米负轭并把绳索与轭送到各王手中，预言列国都要被掳服事巴比伦，并说出个中原因。 「我（神）用大能和伸出来的膀臂，创造天地。 我看给谁相宜，就把地给谁。 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，直到他本国遭报的日期来到。」 约雅敬和约雅斤的时代，曾被巴比伦掳掠两次。 列王讨论能否胜过巴比伦，在旁的其他先知说他们可以得胜，并把被掳的百姓夺回，对他们尽说大有盼望的话。 耶利米却说是神决定把列国交在巴比伦手中，顺服不反抗是唯一可以存活的路。 耶利米身上的轭表面上是巴比伦王给列国的，实际上却是耶和华给列国的轭。 巴比伦的局势不是唯一影响列国是否被掳的因素，乃是因百姓不听神透过先知所说的话才被掳，他们违背摩西五经的吩咐而受咒诅，所以神的忿怒要使他们负重轭。 在约雅敬王时，神要百姓必须离弃恶行，除去偶像，归回耶和华; 对列国与犹大的警告，是要他们服事巴比伦，神必使那邦仍在本地生存，得以耕种居住。 对西底家王特别的警告，是要他勿再听假先知托神的名说的假预言，以致犹大国灭亡; 倒要顺服神的话服事巴比伦王，待日子满足就可归回。 对祭司和众民的警告，是不要听假先知的话，要听耶和华的话，假先知说器皿会归回，但耶和华却说剩下的器皿也要被掳去，直到神眷顾以色列的日子。 决定性的因素是在乎耶和华，只要出于神的旨意，即使被掳也会被眷顾。 <禱告> 亲爱的天父，凡出於祢旨意的我必默然不語，因為祢的意念、非同我们的意念、祢的道路、非同我们的道路。天怎样高过地、照样祢的道路、高过我们的道路、祢的意念、高过我们的意念。知道祢万事都能作、祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语、能使祢的旨意隐藏呢，祢的意念向我何等宝贵、其数何等众多。求你指教我遵行祢的旨意、因祢是我的　神，你的灵本为善，我們在約雅敬王身上所看見的、再次的提醒我們，凡順服祢旨意的就必然蒙福，求主幫助我們不但要常與祢親近，聆聽祢的聲音，且要順服祢的心意，走在祢的道路中，如此我們一生便有祢所命定的祝福與恩典，奉耶稣基督得胜的名求，阿们！   Kevin Lee