福遍中國教會聖經閱讀分享

 2024年3月3日《出埃及記》第40章 【經文音頻】https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/2/40.mp3 【分段】 1.  神吩咐摩西立帐幕的细节 （v1-16) 2. 摩西照神的吩咐设立帐幕（v17-33） 3. 神的荣光带领以色列 (v 34-38） 【亮光和心得】 1. 神看重按祂心意的服事 神事无巨细的将竖立帐幕的详细安排[吩咐]给摩西。神不仅交代了要摆放哪些物品，更是描述了要如何摆放，先后顺序等等。每一个安放细节都隐含了神对子民和教会的属灵要求，比如法柜代表神的话和基督。把法柜搬入帐幕就是要求教会要以基督和神的话为中心。神对自己的殿细心安排，十分看重。而摩西对神的要求细节不怀疑，不抵触，不忽视，都 [照耶和华所吩咐他的] 做。这种完全随神心意的服事我相信是十分被神看重的。 想想自己在教会的服事，时常随自己心意而行，对教会的事物安排也常不吝惜地表达自己的各种不同意见。不仅没有很好的配合牧者的安排，也没有时刻把想法带到神的面前，寻求明白神的心意和倾听神的吩咐。求神饶恕！ 2. 神看重圣洁 神要祂的殿是圣洁的，无论殿中的物品还是人都要用油膏涂抹成为圣洁，用水洗得洁净。[洗濯盆放在会棚和祭坛之间，盆中盛水，以便洗濯]。承接圣职的摩西，亚伦及亚伦的儿子都要来这盆里洗手洗脚，去除污秽得洁净后才能服事神。神的公义让祂不愿自己的子民和自己的器皿不洁净。 这让我想起有一次去探访一位正处于夫妻关系矛盾中的姐妹。前往的途中师母及时留言说为我祷告，也要我在见到姐妹前先为自己祷告，愿神洁净我成为祂的器皿。当时我不明白为什么还要洁净我这个矛盾以外的外人。到了约见地点，下车前我按师母所说的，默默为自己得洁净，成为神洁净的器皿祷告。圣灵立刻光照我，让我突然看到自己里头有焦虑的情绪，还有对谁对谁错的无形的个人评判等。圣灵提醒我放下这些，全心的从爱和关怀出发，倾听陪伴，传递神的话语。今天读这几节才更明白，自己要先得洁净，才能做被神使用的器皿。 3. 从神会幕的建立回顾以色列出埃及走旷野的经历 神把以色列民从邪恶的奴役中领出埃及并经历旷野共40年，预备以色列人进入应许之地。出埃及记的最后一章看到神的帐幕建立，神的荣光充满帐幕与以色列同在，这是多么感人的一幕。回想以色列民在埃及人奴役下不认识神时的黑暗光景，到后来信心...

3.2.2024 读经分享 《出埃及记》第39章 【忠心遵吩咐，巧手成祝福】 经文链接   https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/39.htm#0 【经文分段】 一、祭司的圣衣（1-31节） 二、完成会幕一切的工（32-43节） 【心得亮光】 （一）今天我们己读到出埃及记的最后两章了，感谢神，这次读出埃及记比以前读有了多一点了解。神晓𣈥摩西为神建造会幕的详细指示，包括会幕内的装饰与祭司的服饰和规章，都详细记述摩西和以色列人怎样执行神的吩咐。经文中重复八次出现“是照耶和华所吩咐摩西的”。可见圣所里的每一部分和各项目都是出于神的意思。从祭司圣衣的制作，我看到了一个先决条件， 是以色列人甘心乐意地把材料献上（金线、玛瑙、各种宝石、碧玉、金环等）然后神赐下能力，完全按“山上指示”的样子制作。  今天， 我们基督徒的身体就是圣灵居住的殿， 它的建造过程也是一样。先需要我们把全人献上，施工才会开始。 今天，你我是否也甘心乐意的献上自己的一切为神所用呢？“遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。”（约翰一书3：24） （二）“这一切的工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的，耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了，摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。”（42-43） 在神要显示祂自己的时候，每一件东西都“必须”是照祂所吩咐的去作。不禁想到，主耶稣最后在十字架上说的那句“成了”！神的整个救赎计划都是祂“独出匠心”的设计，主耶稣也是照着这计划来完成神对世人所施行的救赎大工。如今我们也必须照祂为我们所定的样式而行。神会将祂的圣灵赐给顺服之人。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴言3：6） 【祷告】 亲爱的天父，你是全能的上帝我的主！我的神，在你真没有难成的事。早在我们还在作罪人的时候，你就赐下你的独生爱子，耶稣基督为我们死，神的爱就在此向我们显明了。因为有主的顺服，才为我们成就了今日的光景！ 主啊，也求你指教我当怎样行的样式，能像你一样学会顺服。求圣灵不断的提醒我作妻子的，在家中要顺服自己的丈夫，如同顺服主，求主帮助我事事都能照着你的旨意而行，不倚靠自己的聪明。愿你的话语成就在我身上！以上祷告不配，是奉主耶稣基督的名求，阿门！ 奕霏Esther

 出埃及記三十八章 03/01/2024 讀經鏈接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/38.htm#0 在這一章比撒列繼續製造聖所外院子裏的燔祭壇，洗濯盆以及院子的四周帷子、門簾和柱子，同時也記載建材的來源和份量。 《經文分段》 一、 燔祭壇的製造(38:1-7）(參27:1-8） 二、 洗濯盆的製造 （38:8） （參30:17） 三、 院子的製造 （38:9-20)（參27:9-19） 四、 使用的材料（39:21-31） 《心得與亮光》 1、 從三十六章起就覺得經文似曾相識，那些帳幕、會幕裏的約櫃、桌子、金燈臺、香壇的製造，以及在這一章裏的燔祭壇、洗濯盆以及院子的製造的描述幾乎重覆前面幾章裏神指示給摩西的樣式一般。在這我們看到，那時的以色列人在建造神的會幕時完全的順服，對神話語的嚴𧫴遵從、一絲不苟的態度。前頭神如何曉諭摩西，後頭工匠們就完全照著摩西說的作，仔細的重複描述完成的物件尺寸和材料就是要確認製造出來的物件完全依照神的吩咐。當年以色列人在建造會幕時對神話語的重視，給我們在完全順服神的功課上了很好的一課。 2、 洗濯盆和盆座的材料是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的（38:8）。從用來妝扮外貌用的鏡子打造為祭司進會幕前洗濯手足的必要器皿，意味著當我們來到神面前時，比起華麗外表的妝扮，更重要的是手潔心清，心靈和誠實的敬拜。「因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7下） 3、 會幕的座子、包裹柱頂，以及柱子的鈎環的材料是用以色列人中被數的人, 不論貧富，必需付出的半舍客勒的贖罪銀來製作。目的是提醒以色列人，他們的生命是因神的赦罪恩典而存活，而每個人在會幕的建造上都有一份責任。同樣的，神的救恩是賜給每個願意相信的人，而神的家也需要每個基督徒一同參與服事。在這章裏被數過的以色列人的總數和民數記第一次數點的人數相同，同時數點所有物件的亞倫的兒子以他瑪，也是民數記中所有搬運會幕物件的利未人的總負責人，可以說在這已為民數記埋下伏筆了。 4、 有時在想，摩西當年在山上領受神曉諭會幕製造的格式之後，心中是否曾嘀咕，那麼大量的建材真的可以單靠以色列人的樂意奉獻就夠？特別是在金牛犢事件後？然而我們看到的是當時以色列人受感動，甘心樂意奉獻出來的建造會幕的材料是綽綽有餘（36:5-7）。「耶和華以勒」...

2/29/2024 出埃及記 第37章  《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/37.htm#0 《本章分段》 1-9節: 約櫃的設計樣式和尺寸細節，約櫃是擺放摩西從何烈山帶回來刻有十誡的法板 10-16節 : 陳設餅桌的設計樣式和尺寸細節 17-24節: 金燈臺的設計樣式和尺寸細節 25-28節: 香壇的設計樣式和尺寸細節 《讀經心得》 本章記載聖所內的約櫃、陳設餅桌、金燈檯、和香壇的建造樣式和尺寸。 這幾樣器皿除了金燈檯之外，都是用皂莢木包上精金所製成。皂莢木生長在西奈半島，這個地區土地長期乾旱炎熱。除了皂莢木之外，很少有植物能夠生存。然而皂莢木在這種極端環境下頑强生長，樹身帶刺，木性堅硬、抗蟲防腐，皂莢木本身不是什麽貴重的材料但是制造器皿的良木。皂莢木所製作出的器皿，裡外包上精金之後，就成為神聖的器皿。 我們也許像皂莢木一樣不是最完美的材料，但我們領受從神而來的恩賜，就可以被打造成合神心意的器皿。 今天上帝也呼召我們這群平凡的人來參與祂不平凡的事工，也許我們還有很多不足之處，但事工是合神心意的。我們要立志作合神心意的器皿。 我們怎樣成為合神心意的器皿呢？ 我們的身體為聖殿，好讓聖靈住在我們裡面。 我們的心為約櫃，神的誡命安放在裡面。 我們為主作的見証為陳設餅。一切陳切都為了榮耀神。 神的話語從我們的口中說出來，好像燈臺為罪惡世界帶來亮光。 我們倣效基督帶來的美善和愛，這些行為就是散發著香氣的香檀。 我們的存在是要叫人看見就嚮往基督，跟從基督，學習基督。 就願我們一齊立志成為合神心意的器皿吧！ 《禱告》 慈愛的天父，感謝你通過會幕器皿的製作看到你的用心和美意。你不是在乎材料的貴重，而是在於這些都是完全按照您的心意所製作的。你在那個年代呼召你的子民，同樣今天你也呼召我們起來參與服事。求神帶領我們學習完全的順服，盡心竭力的服事，作神的器皿，榮耀主名。奉主耶穌的名求，阿們！🙏🏻🙏🏻🙏🏻           Brian

2/28/2024 出埃及记 第36章 【出三十六 1】「……就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。」 经文链接：https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/2/36.mp3   ==经文内容 1) 巧匠和工人收取百姓奉献的材料，富富有余（1-7节） 2) 完全遵照神的指示，织造幕幔、罩棚、盖和顶盖（8-19节） 3) 制造幕板、带卯的座和闩（20-34节） 4) 作幔子、门帘、柱子 （35-38节） ==经文亮光== 巧匠和工人按照耶和华在山上所指示的方式进行工作，百姓也按照耶和华所吩咐的奉献材料。建造帐幕的整个过程，包括次序、材料、尺寸和结构，都完全遵照《出埃及记》二十六章1-37节中神的指示进行。这个过程涉及到如今各行各业的方方面面，包括人才、物流、管理和工程等等。巧匠和工人多数是本行业的专家，因为他们明白智慧和聪明是来自耶和华，他们并不擅自发号施令，而是完全顺从耶和华的旨意进行工作。 我时常以为，神要求我们在信仰和属灵上顺服，但在具体细节上，需要依靠自己的能力去完成。我们不仅要奉献物质、金钱、时间和能力，更重要的是要放下自我，甘心乐意地顺服神的设计和安排，这才是神眼中最珍贵的奉献。 ==祷告== 主啊，感谢你赐给我一切恩典知识和技能，求你的圣灵引领我如同以色列人一样顺服你的旨意。求你赐予我智慧和勇气，使我能够在你的事工有份。求你引导我放下自我，甘心乐意地顺服神的设计和安排，让我的努力成为你荣耀的见证。为你所喜悦的，让你的旨意在我的生活中得以彰显。 奉主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔

2/27/2024 出埃及记 第三十五章 經文連線： https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/35.htm#0 大綱  1. 安息曰的條例 （出 35:1-3 ）  2. 為會幕奉獻 （出 35: 4- 9 ）  3. 作會幕的器具（出 35: 10-19 ）  4. 百姓奉獻禮物（出 35: 20-29 ）   5. 造會幕的技工（出 35: 30-35 ） 亮光和心得：   1 . 真正的安息是從上帝而來     「六日要作工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為聖日，凡這日之內作工的必把他治死（出 35 ： 2 ）」。舊約時代，以色列人要守安息日。但新約時代的信徒已不用守安息日了。因為耶穌基督就是安息日的主（太 12 ： 8 ）。有基督就有安息。     現代人生活忙碌，工作、家庭常會帶來各種壓力。大部分人會利用星期天留在家中休息，或作其他娛樂、運動等，但他們卻不能得到靈裏的安息。故此，我們該向未信主的人傳福音，使更多人得享真正的安息。   2 . 奉獻是我們對主所賜一切恩典的回應       「 ⋯ 凡樂意獻的、可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅， ⋯ （出 35 ： 4 -9 ）。」其實，萬物都是屬神的，神不缺乏什麼東西。神要人奉獻，只是要看人對祂恩典的回應。上帝看重的是奉獻者的心。奉獻的多少並不重要，只要是出於樂意的，神都會悅納，正如耶穌看重窮寡婦的兩個小錢（路 21 ： 3 ）。所以，保羅提醒我們：「各人要隨本心所酌定的，不要作難、不要勉強。因為捐得樂意的人，是神所喜愛的（林 𢓭 9 ： 7 ）」。       我們應常反省自己的奉獻態度：我是否因為別人奉獻，自己不好意思不奉獻？我奉獻是否只為了履行基督徒的基本責任，而不是出於甘心樂意？我是否在炫耀自己的財富？   3 . 智慧人（敬畏神的人）樂意遵從神所吩咐的一切   「你們中間凡心裏有智慧的，都要來作耶和華一切所吩咐的（出 35 ： 10 ）」...

2/26/2024 出埃及記 第34章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/34.htm#0  分段： 1-9 节 摩西凿刻法板西奈山上会见神；神降临于云中与摩西会面。 10- 28 节 神颁布十条立下的诫命，命摩西在石板写上其内容，与以色列人再次立约。 29-33节 摩西拿着两块法板下山，吩咐众人耶和华的诫命，因和神对话面上发了光。 分享： 在出埃及记第34章，神吩咐摩西去西奈山上会见他并凿刻出十条戒命的法板，要与以色列人重新立约。在第11节至第17节特别重点提到了不要随便与外邦人立约，不可祭拜他们的偶像，信奉别神，因为神是忌邪的神。因为作为基督徒要绝对的忠诚，专一于神，神是怜悯、恩典的，神也赦免了众人的罪，万万不可把异教的崇拜与敬拜圣洁的神混为一谈。 在我们的生活当中，其实有很多人即使成了基督徒之后也会去祭拜别的神。因此这一章神吩咐摩西对于祭拜偶像信奉别神的事情是一件非常严肃严重的事情，对于我们读者而言是有着警醒作用。在生活中除了祭拜别神，把别的事情比神看得还要重要，这样也是神不喜悦的。例如有时我们把金钱看得比神重要，认为金钱就是一切，没有金钱就没有了一切。所有我们也要时刻注意自己对于看待其他事物或事情的重要性看得是否比神更重要。 祷告： 亲爱的阿爸父神，我们要大大的赞美你。因为你的慈爱与怜悯赐予我们生命的力量，在任何困苦的日子都会勇敢面对，因为你是我们的避风港。在这一章当中，吩咐摩西凿刻新的法板，重新与以色列人立约，赦免众人的罪名给予慈爱给我们，带给我们宝贵的亮光，我们的生活就交托给您。这样的祈求祷告奉主耶稣名，阿门！ Wendy Wang

2/25/2024 出埃及記 第33章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/33.htm#0 分段： 33:1-3 神吩咐摩西領百姓到迦南地，但不會與他們一起去 33:4-6 百姓悲哀，就把身上的裝飾摘得乾淨 33:7-11 摩西到撘在營外的帳棚求問神 33:12-17 摩西求神與百姓一同去 33:18-23 摩西求見神的榮耀 分享： 讀出埃及記的過程中， 看到摩西的神關係變得愈來愈親蜜。到了33章，聖經描述耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。但我認為更像兒子和父親的對話。 出埃及記32章裏百姓又得罪了神，神就像一個因兒子悖逆而心碎的父親。另一方面神是信實，祂曾應許亞伯拉罕，以撒，雅各要將迦南地賜給他們的後裔。縱然百姓失信，神是守約施慈愛的神。神吩咐摩西領百姓到迦南地，但祂不會同去。因為神知道以色列民是硬著頸項的百姓，神怕會在路上把他們滅絕。百姓知道後就悲傷，他們聽從神把身上的裝飾摘下來，表示願意悔改。 摩西就出營到會幕裏向神為百姓求情。摩西求神把祂的道指示他，使他可以認識神，好讓他可以在神面前蒙恩。摩西也求神想到以色列人是祂的子民。摩西真誠地希望更認識神，他沒有用華麗的辭藻或滔滔雄辯的演說，只是簡單地表示自己渴望更認識神，因此神的心意就回轉，答應與摩西一同去迦南。 這是一個很大的提醒：當我們禱告時，大多是求神給我們解決困難。 我們是不是應該求更認識神，在各樣境況中更明白神，更親近神？摩西說：「我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」神喜悅摩西要更認識神的心願，摩西也很聰明地提醒神以色列民是祂的民。當神答應會和摩西同去後，摩西說：「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」摩西很清楚以色列人和萬民有分別是因神與他們同在。神的同在比世上任何事都寶貴。儘管神答應會攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，摩西明白沒有神的同在，這些軍事上的勝利都是沒有意義。 禱告： 是的，我們的神，世上一切的財寶都不如祢的同在。我們原是有罪的，我們都是硬著頸項。祢卻恩待我們，因為你的憐憫，我們不致斷絕。求祢將祢的道指示我們，使我們可以更深地認識你，好在你眼前蒙恩。禱告奉主耶穌得勝的名求。 阿門 趙弘

2/24/2024 出埃及記 第32章 讀經鏈接   https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/32.htm 《分段》 1. 拜金牛犢V1-6 等待摩西上山未歸的百姓, 迫不及待地自鑄金牛築台獻祭, 並獻完後吃喝玩耍。 2. 摩西為百姓代求V7-14 神為百姓拜金牛犢的罪行烈怒欲滅絕他們, 但摩西為百姓代求成中保, 慈愛的神收回烈怒不降罪與百姓。 3. 摩西的輓回V15-35 摩西下山, 見金牛犢, 便發怒, 把刻有神話的兩塊石版摔碎, 焚燒牛犢磨碎, 管教百姓, 純潔归正百姓的心。 《心得》 神的誡命典章剛頒布, 百姓也信誓說耶和華所吩咐的都必遵行, 然而, 才不見摩西四十天, 軟弱的本性就暴露, 立馬拜偶像得罪神。他們不敢上山面對神, 怕被擊殺, 就推舉摩西代勞, 見摩西未歸, 都認為回不來了, 他們對神的信心不足, 覺得還是拜個眼晴看得見的金牛犢比較有安全感, 把神早已藉摩西向百姓列明誡命「不可雕刻偶像」全然拋在了腦後。 人就是這樣軟弱, 以色列百姓的失敗, 或許正是你我生命的寫照。今天縱然我們雖有軟弱, 但神仍揀選我們, 我們要成為得勝者就必須認罪悔改, 像摩西徹底摔碎磨碎心中的偶像, 像利未子孫那樣起來站到摩西那裡, 回轉到神面前, 跟隨他。把神的律法刻到自己的心版上, 憑著信心, 勇敢向著有意義的目標奔跑。 《禱告》 天父, 感謝贊美你。因著你的恩典與慈愛, 在人軟弱犯罪時, 你仍然憫憐我們, 提醒管教我們來拯救和完成你那不變的應許。求主救我們脫離偶像的權勢, 聖靈光照我們, 除去我們心中一切自造的偶像, 把我們心中的「金牛犢」打碎, 離棄一切心中有型或無型的偶像, 起來站到主耶穌那邊, 成為得勝者。禱告奉主命求, 阿們！ 徐丹奇

02/23/2024《出埃及记》第三十一章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/31.htm#0 一、概括和分段 V1-11 耶和华晓谕比撒列和亚何利亚伯担任会幕技工 V12-18 耶和华吩咐以色列人守安息日 二、亮光和心得 V3 我也以我的灵充满了他（比撒列），使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。 V6 我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。 V13 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。 V18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。 一切智慧皆出于神！因为“一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的” (出28:3)。我们也常说“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人”（诗111:10）。由此可证，人的智慧不是出于自己或自生的，而是来源于神的灵。中文成语“心灵手巧”、“灵光乍现”、“心有灵犀”、“灵心慧齿、“顽冥不灵”，都有一个“灵”字，我想这不是巧合。古人但大概也明白这个道理。而且耶和华应许“凡心里有智慧的，我更使他们有智慧！”。可谓是力上加力，慧上加慧了。正如耶稣所说的按才干接受托付的忠仆：“凡有的还要加给他，叫他有余”。 耶和华让以色列人守安息日不是机械地“不做工”，而是让他们成为圣洁，因为耶和华是圣洁的，并且让他们记念是谁使他们成为圣的，安息日就是“世世代代的证据”。然而后来的事情我们都知道了，摩西前脚刚上西奈山领受“神用指头写的石版”，山下以色列人就违约了——拜金牛犊。说明人是无法守住神的律法的。 三、反思和祷告 我们既要明白智慧出自耶和华神，守他的道就会有智慧。但另一方面，我们更要明白，倘若心中无神、无爱，只知道机械人般持守律法，就如现在的人工智能机器人，那么一切也是枉然！所以明白神的真意真的很重要。不然我们又和假冒的法利赛人有何区别呢？成为基督徒之前我一直不明白守安息日的意义，拼命工作却不知到工作的意义，特别是时下“提倡”的996工作时间。然而，透过神设立的安息日，使我明白张弛有度的工作，不但是万物生生不息的自然法则，更是人与神连结，从而获得从神而来的智慧的保证。试想：我们脑中只有工作，从不休息，又怎么能让神“用智...

02/22/2024 出埃及记 30章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/30.htm#0 主题：金香坛、赎罪银、洗濯盆、圣膏油、圣香的制造法则，使用目的及预表。 【分段及要点】 1 金香檀 (v1-10) 金香檀的制造法则；烧香之例、燃灯之例、赎罪之礼。这檀为至圣。 2 赎罪银 (v11-16) 20岁以外被赎者都当献半舍客勒银子作为赎价，作为会幕的使用。 3 铜洗濯盆 (v17-21) 洗濯盆的制作法则；亚伦和他的儿子供职前要在这盆里洗手洗脚，免得死亡。 4 圣膏油 (v22-33) 圣膏油的制作法则；用于膏抹圣物、祭司，使他们分别为圣；不可用于凡人，不可仿制。 5 圣香(v34-38) 圣香的制作法则；这香为至圣归耶和华；要放在会幕内法柜前；不可为自己仿制。 【亮光与心得】 这些看似令人却步的「繁文缛节」，实际上为神儿女指出了一条亲近神的道路和蒙神喜悦的秘诀；读这些「山上的样式」，我要明白:这些原是后事的影儿，那形体却是基督(西 2:17)；他们供奉的事本是天上事的形状和影像... (来 8:5)。 1 在与神相会处烧香 金香檀对着法柜上的施恩座，亚伦要在檀上烧香，表征众圣徒的祈祷和基督的代求。金香檀的事奉至圣至高！ 得着：祷告是向神献上的香气，是离神最近的事奉，是一切事奉的基础，是与神在圣灵里的相会与相交的方式。我只有藉着谦卑顺服祷告，才能与主更亲，才能让圣灵完全掌管我，走合神心意的路。 2 不可奉上异样的香 在这檀上必须献上神所要的那个香，清净圣洁的香。要以这香为至圣，归耶和华！ 得着：祷告要先求神的国和神的义；要为万人恳求、祷告，也要为君王和一切在位的恳求祷告；不可妄求……只有每天更多认识神，明白神永远的旨意，才能抛开自私与动机错误的祷告，我的祷告才能摸着神的心意，蒙神悦纳。 3 世世代代常烧的香 亚伦早晚两次要在耶和华面前烧这香，要成为世世代代常烧的香。金香檀的事奉永永远远！ 得着与反省：主耶稣这样伟大的生命，都要借着祷告与父神紧密相连，得肯定、得引导、得力量。就是现在，他仍坐在父神的右边，为我们祈求。何况我这个无知软弱的人呢，岂不是更应该凡事倚靠神、祷告不止息吗？ 【祷告】 亲爱的天父，感谢你藉这些宝贵的「繁文缛节」，指给我一条亲近你的道路，告诉我蒙恩的秘诀，也显出了我敬拜祷告生命的亏欠。 主啊，...

出埃及記29章  2/21/2024 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/29.htm#0 分段： 出二十九1~3: 獻祭前的準備 出二十九4~9: 對祭物的條例, 亞倫與他的兒子接受聖職 出二十九10~28: 就職所獻之祭 出二十九29~30: 世襲的祭司聖衣 出二十九31~34: 繼續描述如何處理那承接聖職所獻 出二十九35~37: 承接聖職之禮, 贖罪祭 出二十九38~42: 每日當獻之祭 出二十九43~46: 神應許賜福 亮光與心得： 神的旨意，是要祂的選民成為“祭司的國度”，使全族人可以直接和祂交往。但是因為百姓犯罪，所以使這件事不能實現，於是祂就從利未支派之中，指派人作祭司，設立獻祭制度，使百姓可以親近祂。神給了他們那麼多的律例典章, 目的就是因為”我要住在以色列人中間，作他們的神。（出埃及記‬ ‭29‬:‭45‬ ）‭。 神不僅是要釋放他們得到自由不再被奴役，更重要的是神要住在他們中間做榮耀的君王。當初神要住在以色列百姓當中，今天祂也要住在我們當中。 禱告： 天上的父，我感謝祢在這一章的經文中再次提醒我 “祢要住在我們中間”!  我也渴望與祢親近，傾聽祢的聲音。我願意付出代價，花時間來預備自己。求祢打開我的心思意念，悅納我，讓我真明白祢的旨意，時刻感受到祢的同在。 禱告是奉祢永遠得勝的名求， 阿們！ Eric Lan

2/20/24  出埃及记 28章 【经文链接】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/28.htm#0 出埃及记第二十八章，经文以极大的篇幅，详细记载了神对制作大祭司圣衣的启示。今天我们就一起來看看神这位伟大的服裝设计师，特別为大祭司亚伦设计的华美又荣耀的祭司袍圣衣"以弗得"。圣衣除了装饰华美之外，每一个细节的设计，都隐藏着神的预表和属灵含义。 大祭司的衣服很讲究，是由胸牌、以弗得、外袍、内袍、冠冕、腰带和冠冕上的金牌共7部分组成。 普通祭司的服装就比较简单，只有内袍、腰带、裹头巾3部分组成。 不可否认，即使是按照今天的眼光来看，以色列大祭司的服装也确实称得上是华美。当我们看见一个人身上穿着特定的制服，就像我们看到军人和警察时，通过他们穿的制服就能知道他们的身份和所要担的责任是什么了？ 儿时的时候，记的有一次我们邻居家的儿子从海南岛当兵回家探亲，他穿着军装回家时，那个威武啊，让我特别的羡慕。但也感受到了他身份的改变和肩上扛着的责任，就连言谈举止和之前都不一样了。 v12"要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念"。 亚伦大祭司每次穿上以弗得来到神面前的时候，他要把整个以色列民族十二个支派的责任扛在自己的肩上，穿上这华美的服装，所肩负的责任又是何等的重大啊！ 我们来看耶稣我们这位大祭司把什么扛在自己的肩上呢？有一幅画像是我们基督徒很熟悉的，那幅画像画的是，耶稣肩上背着一只小羊，耶稣把属他的羊都背在了他的肩上，放在了他的心上，那我把谁放在我的肩上和心上呢？ 这让我想起了我身边还有没得救的灵魂，还有陷入忧郁中，困苦中不能走出来的人， 还有 婆媳关系不好，夫妻关系不好，子女在悖逆中，经济压力缠身，身体灵里软弱的人，他们都需要有人来关心他们，拉他们一把。我是祭司的身份，为神所爱的人守望，这也是我的负担。仇敌在不断的侵略中，我要继续肩负起这个守望的责任，让他们靠着主脱去捆绑，走出低谷变刚强。 v36 你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣。这节经文也很触摸我! 这个金牌时时的在提醒着祭司，他们是神所器重的群体，必须归耶和华为圣，活出神的圣洁来。活在今日的我们，神也给我们“君尊的祭司”(彼前2: 9)的职分了，神...

 2/19/2024 出埃及记 27章 安装说明书   https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/27.htm#0   经文大意  1~8节，建造祭坛的指示 9~19节，建造帐幕院子的指示 20~21节，燃灯的指示   亮光  “从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例”。出27:21   心得    接着上一章，本章继续记录了耶和华告诉摩西关于帐幕建造的指示。这一章记录了祭坛和院子部分，和燃灯的规定和安排。早年读出埃及记都会快速的掠过这两段描述帐幕的章节，一段是这里，神的指示，另一段是十几章之后，也就是造出来时候再重复了一次。摩西为什么要把这安装说明书写得这么详细又重复呢？ 说起安装说明书，我家有个小孩最喜欢读安装说明书，屋里有一抽屉的乐高安装说明书，常常拿出来津津有味的阅读。而我却是相反，很不喜欢看说明书，上周买了一个后院的铁皮小屋用来放置杂物，有一本厚厚的安装说明书。上网一搜，很多人指出了说明书有错误，不能完全照做。   人写的说明书就是会有差错，神写的可不会出错。帐幕是神在他子民以色列人中间的居所，是当时世上最重要的物品，所以摩西把神的吩咐写得非常的详细，建造的过程也一点不漏，这样才能在旷野里顺利的安装，拆卸和移动神的帐幕。神对出埃及的以色列人救赎的核心计划，就是借着帐幕与他们同在。这帐幕到了后来便是圣殿，从移动的圣所，变成了固定的建筑。圣殿比帐幕更加的考究，也更加复杂和难以建造。可是失去了神的同在，圣殿也不过是一堆石头和金银，结局便是“没有一块石头留在石头上不被拆毁”（太24：2）。 然而到了今日，亲爱的弟兄姐妹们，我们变成了神的帐幕，我们的身体就是神的圣殿，我们的心就是至圣所。借着圣灵，神与我们同在。借着神的怜悯，我们不再需要繁琐的安装说明书来安装他的居所。借着主耶稣基督，我们不再需要铜祭坛来燃烧动物献祭。我们只需要借着心灵和诚实来敬拜他，我们要经理教会这世上的灯，好让世人都看到神的光。   祷告  亲爱的天父， 请圣灵时刻提醒孩子，要远离罪恶，用清洁的心灵来敬拜你。引领我们的道路，就像那云柱火柱，让我们在世上做光做盐，好让你的子民都来归向你。 祷告奉主耶稣的名求， 阿...

2/18/2024  出埃及记  第26章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/26.htm#0 出埃及記第26章，神吩咐摩西建造会幕（帐幕）的法则，這一章详細描述了会幕的結构、材料和尺寸，包括幔子、幕板和遮盖物的具体規定。会幕作为上帝与以色列民相遇的圣所，象征上帝的同在和祂对以色列民的带领和保护。 经文分段 1-14节：造会幕幔子的法则 15-30: 造幕板的法测 31-37: 造分隔圣所与至圣所幔子的法则 读经亮光： 1.神的圣洁和恩典，这幔子将圣所和至圣所隔开，法柜和施恩座在至圣所。人“不可随时进圣所的幔子内”（利16:2），因为罪人都“与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌”（西1:21），所以不能自由地亲近神。“惟有大祭司一年一次独自进去”（来9:7），在赎罪日的那天举行赎罪仪式（利16:6）。主耶稣在十字架上断气的时刻，“殿里的幔子从上到下裂为两半”（太27:51），从此我们“因耶稣的血，得以坦然进入至圣所”（来10:19），与神亲近，这是何等的恩典。 2.神的同在，圣所是神与人同住的地方，神吩咐造圣所的目的，就是为了让自己可以住在以色列百姓中间，“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间”（出25:8）。神愿意人住在祂里面，享用祂的所有；神也愿意住在人中间，叫人得着神。这正是主耶稣所应许的“你们在我里面，我也在你们里面”（约14:20） 3.完全順服尊守神的旨意， 神不住地提醒要“要照着在山上指示你的样式”（出25:9），（出25:40），（出26:30）。因为我们人的骄傲和自义，实在是太容易偏离神，时常会用人的意思来代替神的意思，用自以为是来代替“山上的样式”。神再次警醒我们，所做的一切事奉、都应当谨慎按照神所指示“山上的样式”，而不应当跟随自己、世俗、潮流、或商业模式。 《祷告》 感谢主耶稣十字架的救赎，因祢的宝血使我的罪得赦免，因祢的牺牲，我可以坦然无惧地来到父神的面前，与祂亲近，认罪悔改。感谢主耶稣赐下圣灵，内住在我心里，成为我每天的引导和帮助。求主帮助我愿意顺服尊行祢的旨意，行公义，好怜悯，存谦卑的心与祢同行。祷告是奉主耶稣基督的圣名！ 活水区  郎爱青 （Ally Lang）

2/17/2024 出埃及記 第25章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/25.htm#0 《鑰節》 “又當為我造聖所，使我可以住在他們中間” (V25:8) 《經文分段與概述》 一. 建造會幕的預備與目的 （V1-V9) 1.  是 神的囑咐。要百姓甘心樂意的奉獻(V1-V2) 2.  奉獻物件的內容(V3-V7)        包括金屬類(V3)       各種線類與羊毛(V4) 皮類與皂筴木(V5)       清油與香料(V6) 寶石類（V7) 3.  造會幕 聖所的目的與遵循指示(V8-V9) 二.  會幕 聖物 約櫃的製作藍圖(V10-V16) 1.  用皂莢木約3.75呎長 ，2.5 呎寬和高(V10) 2.  外包精金 四角各有金環， 兩條杠貫穿環內 以備隨時可抬移 （V11-V15) 3.  要將法版放在櫃內(V16) 三.  施恩座的製作與目的(V17-V22) 1.  材料與尺寸： 純精金鑄造 ,長寬尺寸與約櫃同(V17) 2.  兩個基𡀔伯高展翅膀面對面連成一體，遮蓋施恩座,置於約櫃上(V18-V21) 3.  神要在施恩座上兩個基𡀔伯間,藉大祭司與人交通(V22) 四. 陳設餅桌的製作(V23-V30) 1.  用皂莢木 長3 呎 寬1.5 呎 高2.25 呎 （ V23) 2. 包精金 四面有金環 可由穿包金木杠扛抬（V24-V28) 3. 桌子 器皿都用精金製作，上擺陳設餅 （V29-V30) 五.  金燈台的製作(V31-V40) 1.  用精金一體錘成（V31) 2.  有6個枝子，每枝子上有3個杏花形杯，有球有花與枝子連接（V31-V36) 3.  上有7個燈盞供祭司點燈， 燈台重約34公斤（精金一他連得）依 神指示製作(V37-V40) 《心得與亮光》 1.  本章記載主前約1400年，神在西奈山啟示摩西建造會幕的藍圖。會幕是移動式的聖殿 ，是神和祂子民同在 、同住 、同行的聖所。在舊約時代曾帶領以色列民平安的進...

02/16/2024 出埃及记 第24章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/24.htm#0 第 24 章是承上启下的一章，记载盟约程式之中的立约礼仪。 v1-2 摩西，亚伦与二子，和七十长老上山； v3摩西下山向民众述说耶和华的命令典章(百姓同意遵行)；  v4-11摩西与百姓聚集, 献祭, 确立盟约 (百姓同意遵行)；  v12-18摩西与约书亚上山领受石版诫命；摩西独自被召 40 昼夜。 摩西在此过程中扮演立约的中间人的角色，不仅在神和以色列民中间往返传话，而且在立约的礼仪中，更担任大祭司主礼的职分。百姓（色列人）不圣洁， 罪人在圣洁的神面前“不能存活“。因此，在罪的问题没有解决之前，连神所呼召的人都”不可亲近“神，只有中保摩西被特许 ”可以亲近耶和华“， 因此耶和华不直接与以色列人立约, 而要经过摩西作仲介. 亚伦及二子代表祭司, 七十长老代表色列人十二支派， 约书亚代表下一代继承摩西。 金句： 摩西将血洒在百姓身上，说：“你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。” ~出埃及记 24：8 亮光： 1）v1-11 节记载了立约的礼仪与凭据。  神对以色列人有一个挑战，神希望人可以活出人应该活出的美善来，但是神并不是强求人。所以，在颁布律法以前和颁布律法以后，神都给人有机会来决定是不是要回应神的呼召。其中以色列民二度回应表示愿意遵行十诫和律法 （v3, v7）：“耶和华所吩咐的一切话，我们都必遵行。”标志著整个立约的开始。以色列民非常自信，他們承諾神所吩咐的，他們都必遵行。但是他們沒有遵守神所吩咐的。很快，他们就忘了自己对神的立约的回应，摩西上山以后一直没有下来，百姓就等不及了，叫亚伦造了一个金牛犊来拜。 这对我们是个巨大的警醒。我们的老我 (罪)就像影子一样不离开我们。刚刚立完志，一转眼我们的老毛病就又开始犯了。在基督里，我们靠着主耶稣，可以来到神的面前，认罪悔改,与神重新好, 重新开始。 2） V8. 摩西立约完成后，对百姓说，“你看、这是立约的血、是耶和华按这一切话与你们立约的凭据”。主耶稣基督也在最后的晚餐的时候，拿起杯来说，“这是我立约的血，为多人流出来的。”歃血为盟， 用血立约，是古代最严肃的立约方式。一旦违约，结果就是像动物一样流血，横尸街头。 血是死的记号...

2/15/2024 出埃及记 第23章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/23.htm#0 <钥节> 「凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。」(23:13) 「看哪，我差遣使者在你面前，在路上保护你，领你到我所预备的地方。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话...你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人...你不可跪拜他们的神，不可事奉他，不可效法他们的行为...你们要事奉耶和华你们的神，祂必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。」(23:20-25) <分段心得> I. 1-9节：行公义 好怜悯 不偏袒 远离恶 不随夥散布谣言；不妄作见证；不随众行恶；不屈枉正直；不袒护穷人；不杀无辜；不受贿赂；不欺压寄居的；以善良和同情心对待仇敌。 神为祂的百姓设立界限，得以过正直圣洁诚信的生活。身为神儿女的我是否在每日的待人处事上遵守神的训词命令？ II. 10-13节：安息年日条例 勤做工后休息 安息日和安息年时，百姓、奴仆、牲畜和土地都得着歇息，并要在不耕种时仍能让穷人有可吃的。惟有创造宇宙万物的全能真神 知道如何保养万物和供应所需。 神顾念祂百姓的全人健康，赐予身心灵得以舒畅复苏的秘诀；工作与休息有时，自足与助人兼顾。身为神儿女的我 体会神对祂创造之万物的悉心呵护、在神赐予的年岁里存感恩知足怜悯人的心度日吗？ III. 14-19节：三大记念感恩欢庆节期条例 除酵节是从逾越节当晚开始，吃一周的无酵饼、记念神如何拯救祂百姓出埃及；收割节是在除酵节的49天后、因感恩而把初熟果子中最好的献给神；收藏节是百姓结束并收藏一年的收割时、在神面前雀跃欢庆。神所指定的这三个节期分别记念神大能的拯救和感谢神信实的供应，并且都需要按照神规定的礼仪献祭。 神要祂的百姓从岁首到年终都记念感谢欢庆神信实的同在与眷顾。身为神儿女的我 如何感念庆祝神赐的救恩、新心、身份、盼望与永生？ IV. 20-33节：听从遵行神话语必得神赐福 神在这里鼓励并警告百姓，征服应许之地、在那地长久享受平安的秘诀，就是要听从神的话语、遵行神的一切命令。如此，神就会亲自与他们的仇敌为敌、渐渐剪除迦南地的一切民族，以免仇敌人数驺减引起土地荒凉和野兽肆虐；并赐予他们...

2/14/2024  出埃及记  第22章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/22.htm#0 本章要继续看神所颁布关于财产保护和赔偿的条例，以及百姓在社会上有那些应尽的义务和责任，是对十诫的补充和解释。 《大纲》 1）  有关盗窃（v 1-4)：要对付罪，而不针对人，贼和主人在神面前都是罪人。恶行要适当地处罚，才能使之悔罪归正。 2）  有关财务（v5-6): 要拿上好的赔还对方，不亏欠人。 3）  有关受托看管(v7-15）：动用司法需要算计代价，不要自己伸冤，难断的案件只有交给神。作一个忠心、信实、不亏欠人的人。 4)   有关行淫（v16-17): 神重视男女友谊和婚姻的圣洁，要活在圣洁中。 5）  有关邪淫和祭祀别神（v 18-20)：不妥协。 6）  有关人权（v21-27）：照顾弱势者，因为神是看顾孤儿寡妇的神。 7）  有关各种礼仪（v28-31):  敬畏神，尊重权柄，尊重生命，过圣洁的生活。 《心得亮光》 I.   活出爱人的生活： 神设立“五牛赔一牛，四羊赔一羊”的规条，并不是要严厉的规范我们，而是要我们活出诚实的人生。 “任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还”，是要我们活出负责任的人生。 “人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还”，是要我们活出有借有还的人生。 II.  活出爱神的人生： 守住身体，活出圣洁。 “不可亏负寄居的，也不可欺压他，⋯不可苦待寡妇和孤儿”，活出属神怜悯的内含。 III.  活出圣洁的生命： “不可毁谤神；也不可毁谤你百姓的官长”，要敬畏神，尊重权柄。 “你们要在我面前为圣洁的人”（v31) 《祷告》 主，感谢祢，在这些典章律例中，我们看到祢对我们的心意。求圣灵来帮助我在生活中的方方面面都能尊荣祢，不再做罪的奴仆，用同理心对待我们周遭的人, 活出祢的公义和怜悯。也求主光照我，帮助我作一个忠心的好管家，教导我过一个圣洁的生活。祷告祈求是奉主耶稣的圣名！阿们！ 王 琳 Grace Chen  02/14/2024

2/13/2024  出埃及记  第21章 經文朗讀： https://www.wordproject.org/bibles/gb/02/21.htm#0 經文亮光： 誡命、律例、典章 整個律法的內容包括: 誡命,典章，律例。十誡乃神律法的基本內容的基礎總綱，所有的律例、典章都是根據十誡所引申訂定的, 是十誡執行的細則。典章是維持人與人中間的正常關係，就是社會生活的規範。律例是關予如何處理節期,祭禮,獻祭的規矩、敬拜的儀式等比較細則的事情。 羅馬書3:20，「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」馬太福音5：17-18 登山寶訓中，耶穌說：「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全」。耶穌對試探他的法利賽人說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，也是最大的。 其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」現今的我們因著主耶穌基督的救贖得以稱義，不活在律法之下，而在神的恩典之下，讓我們獲得了不在被罪所轄制的自由的擁有永生的與神連結的生命。感謝神！ 經文分段： •    第1-6節：關於奴隸制度的規定。這一部分詳細說明如何對待希伯來人的奴隸，包括僕人的權利和限制，以及在何種情況下他們可以獲得自由。 •    第7-11節：關於男性和女性的權利。這部分涉及女性作為奴隸的權利，包括在何種情況下可以被賣出、要賠償的情況等。 •    第12-17節：關於謀殺和傷害的​​法律。這些規定說明了對於殺人犯和傷害他人的人應如何受到懲罰，以及在何種情況下可以對其進行賠償。 •    第18-27節：關於其他一些社會法律。這一部分包括有關偷竊、損害財產、放牧引致損失等情況的規定。 禱告： 親愛的阿爸父！感謝您話語每一天的陪伴，我們呼求您的帶領，賜給我們能力背起自己的十字架跟隨主耶穌。 天父，再恳求您賜給我們属天的力量，讓我們能夠在軟弱的時候不是憑著己意，但有一顆更依靠神您的心。求您祝福我們一天的生活和工作，與我們同在，幫助我們成為手潔心清的事奉者！ 禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！ 詩歌:  釋放屬天的能力 https://ww...