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07/01/2025    以斯拉記   第十章  本章敍述被擄歸回的猶大百姓在以斯拉帶領下，立誓離絕外邦女子之妻，主動清查娶外邦女子為妻的人，並列出一份名單。 《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/10.htm#0 《經文分段》 一、 百姓因以斯拉的痛心禱告而願意悔改，起誓與神立約要離棄外邦妻子。（10:1-6） 二、 祭司長和利未人通告所有歸回的猶大和便雅憫百姓，三日之內聚集到聖城。他們回應以斯拉的要求，願意離絕外邦妻子。（10:7-15） 三、 三個月後，查清並列出娶外邦女子為妻的人的名單，其中包括大祭司耶書亞子孫。（10:16-44） 《心得與亮光》 「以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏，成了大會，眾民無不痛哭。」（10:1） 聖城百姓看到以斯拉在聖殿前為以色列人的罪，自卑痛心向神的認罪禱告，自動聚集成為大會，同心痛哭向神認罪悔改。同時立誓離絕外邦妻子，並且主動幫忙以斯拉來處理這個問題。三天後，所有歸回百姓在聖殿前，在滂沱大雨中為自己的罪戰兢。他們齊心認罪悔改，願意遵照以斯拉的吩咐離絕外邦妻子，開始一一清查娶外邦女子為妻的人。 在這我們看到「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16b) ，一個義人在神面前的懇切禱告就如一顆投入湖心的石頭，形成漣漪，甚而成浪，影響整個湖面。以斯拉一人的禱告使歸回的以色列民認罪悔改，遠離外邦人，確保以色列民族的純一和真神信仰的惟一。 我們也看到以斯拉處理這危機時，他首先是到神面前為百姓的罪禱告、認罪、悔改，而非一開始就使用波斯王給他的權柄強廹百姓離絕外邦妻子。百姓也因此有發自內心的悔改，而非是心不甘情不願，屈服在強權之下的改變。 一切果效皆由禱告開始。 神吩咐以色列人進入迦南後，「不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒； 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」（申7:3-4）。以色列民就是因為沒有遵行神的誡命和迦南異族通婚，轉離去事奉別神，以致神的怒氣發作使他們亡國被擄。 當以斯拉聽到在歸回百姓中有首領、祭司和百姓又重蹈覆轍，開始犯同樣的罪，他惶恐戰兢，深恐神的忿怒再次臨到，恩典不再，他們將被完全滅絕。...

6/30/2025   以斯拉记   第九章 经文链接：  https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/9.htm#0 心得亮光 以斯拉带着被掳之地的部分以色列人，历经千辛万苦回到耶路撒冷，把带回来的属圣殿的金银器皿交给了祭司。以斯拉还没来得及休息一下，就收到早先回归的首领汇报，那就是一部分回归的以色列人，尤其是部分首领和官长，又开始与迦南地的外族人通婚，效法外族人行可憎的事。 以斯拉一听到这些消息，犹如晴天霹雳，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，以这种方式在神面前极其谦卑，为以色列人认罪。因为他内心真敬畏神，知道神是圣洁公义的，是轻慢不得的。以斯拉为以色列人的罪是真心忧伤，为以色列人在神面前的悔改和祷告也是痛彻心扉，感人肺腑。 以斯拉总结到自己民族所遭遇的各种苦难，皆因族人的罪孽深重，没有谨守遵行耶和华 神所吩咐给他们的命令。以斯拉感慨，耶和华 神是有极大怜悯的神，没有因以色列人的罪彻底灭绝他们，暂且施恩给他们，保留了一部分余民。以斯拉的祷告蒙神垂听，所以后来那些与外族通婚的以色列人主动聚集到他周围，愿意向神悔改，重新与神立约，离绝他们的外族配偶。 祷告 亲爱的天父，感谢你兴起像以斯拉这样敬畏你名的人，在当时的世代能够带领余民回归，也带领百姓悔改。今天也愿你在这个世代兴起更多的以斯拉，帮助基督徒学习敬畏你，学习悔改和祷告，学习过分别为圣的生活。 今天的基督徒同样面临各样世俗的诱惑和试探，强度不亚于当时的以色列人所处的环境。稍微不警醒，我们就会重新回到罪恶之中。求你帮助我们，坚固我们的内心，学习仰望圣灵的帮助。像以斯拉那样，能够谨守遵行你的话语，活出讨你喜悦的人生。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

6/29/2025    以斯拉记      第 8 章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/8.htm#0 經文分段   從被擄之地回來的人               1-14 以斯拉為聖殿招集利未人       15-20 以斯拉領百姓禁食禱告           21-23 獻給聖殿的禮物                       24-30 抵達耶路撒冷                           31-36 經文亮光   在第八章的頭 20 節，以斯拉帶領從巴比倫回到耶路撒冷的以色列人，以及將會在聖殿服侍的利未人。這些人大多是已經在米索不達美亞住了一段時間的以色列人，幾十年過去，大都是第二代的成年人。這些人從來沒有見過聖殿，甚至没見過耶路撒冷。   透過上帝的帶領，以斯拉召集了猶太人中的首領，成功招募了 1515 人願意一同回到耶路撒冷。從經文所見，以斯拉從來沒有倚靠自己的方法來帶領隊伍。他以三天的禁食禱告開始，祈求上帝會在這段漫長的旅程中保護他們。這些人沒有行軍打仗的經驗，但是以斯拉卻深深相信上帝必然保守帶領。與此同時，以斯拉亦把獻給聖殿的禮物分派給祭司長 12 人，讓他們肩負起為百姓獻上禮物的責任，作一個好的管家。最後當他們回到耶路撒冷的時候，他們稍作休息，就把這些交給祭司长的禮物點算，然後向上帝敬拜，感謝上帝的保守帶領。   在這段經文中，我們需要以斯拉對上帝的信心。我們的神是阿拉法和俄梅嘎，又開始，亦有結束，他需要成就，就必成就。與其我們見步行步，亦可以學習行步...

6/28/2025   以斯拉记   第7章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/7.htm#0 “耶和华—我们列祖的上帝是应当称颂的！因他使王起这心愿，使耶路撒冷耶和华的殿得荣耀….” ==经文内容分段 7. (1-5节)       以斯拉是犹太人被掳时大祭司西莱雅的儿子，是亚伦的后代。 7. (6-10节）  以斯拉到了耶路撒冷定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。 7. (11-26节）亚达薛西王赐给作祭司的文士以斯拉谕旨。 7. (27-28节）以斯拉为回归之事称颂耶和华。 ==经文亮光== 圣殿重建完成之后，神就进一步带领百姓里面的恢复。在神的手帮助下，以斯拉在属灵的荒凉之地巴比伦，却能通达耶和华——以色列神所赐摩西的律法书，成为被神使用的器皿，把神的百姓带回到神话语的管理之下。 虽然以色列人仍处在外邦帝国的统治之下，但神使用外邦王亚达薛西来成就祂的旨意。王不仅允许以斯拉带人回耶路撒冷，还赐下财物、权柄，并命令各省官员配合。人看似的政治行为，其背后却是神的手在运行。神是历史的主宰，即使在看似黑暗或不自由的环境中，祂依旧在掌权。 以斯拉也清楚地看见，不是倚靠自己，而是“因耶和华我神施恩的手帮助我”，满怀感恩地称颂神。我时常被世俗的事所困扰，要学习以斯拉对神恩典的敏感与回应，仰望仍掌管万有的神，荣辱不惊。 ==祷告== 主啊，你是应当称颂的！你招聚以色列人从外邦回耶路撒冷的圣殿，又兴起以斯拉将律例典章教训以色列人，又使用外邦王亚达薛西来成就你的旨意。在这末世，虽然我们经历水火，但你仍掌权。我们要仰望你的宝座，在世界的惊涛骇浪中称颂你的名。 奉我主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔 Houston

  6/27/2025    以斯拉記    第 六章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/6.htm#0     大綱 :   1. 大利烏王發現先王諭旨 歸還神殿中的金銀器皿送到耶路撒冷的殿 ( 拉： 1 -5 ) 2. 王下令繼續重建聖殿 ( 拉： 6-12 ) 3. 聖殿重建完工 ( 拉： 13-15 ) 4. 以色列祭司和利未人舉行獻殿禮 ( 拉： 16-18 ) 5. 被擄歸回的人守逾越節 ( 拉： 19-22 )     亮光和心得 :   1.     神是掌管一切的主宰。耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列，使他 允許以色列流亡者歸回耶路撒冷 重建 聖殿。 雖然在重建 的 過程中遇到阻力、困難，以致重建工程停止了 一 段長 時間 ，但神又感動大利烏王來完成這項工程。這就是「王的心在神手中如壟溝的水，任意流轉」（ 箴 21 ： 1 ）。 當我們遇到任何困難、危險時，不用懼怕，只要求告神，專心倚靠祂，祂必能為我們解決一切問題。因為神是掌管一切的主宰，在祂沒有難成的事。不過，請記著：有時我們需要耐心的等候一段時間！   2.     神 會供應我們的需要。 神不單讓大利烏王願意遵 從 古列王 的 旨意來建造聖 殿 （包括聖殿的樣式、歸還神殿的金銀器），更感動他下令不許人阻攔神殿的工作，並撥取貢銀作建殿經費，供應獻祭所需品。由此可見，神 的 供應實在 是 超乎人 的 所求。所以，若 我們 面對失業、教會建堂經費不足等事情，不用擔心，只要 是 合乎神心意 的 事，神必豐富的供應、成就我們所求的。   3.     回應上帝的恩典。當聖殿建造完畢，以色列的祭司、利未人、並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地行奉獻神的禮。同樣，我們對神所賜的恩典，除了要歡喜快樂的領受，還要存感恩的心去回應神的恩典。昔日的以色列人，以牛、羊等為獻祭禮物。今天我們可以把自己的時間、金錢、才能獻給...

6/26/25   以斯拉记   第五章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/5.htm#0 分段： 一. 恢复建殿（1-2 节）  1. 由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉（1节） 2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造（2节） 二. 河西总督达乃前来关注（3-17节） 1.与河西总督达乃周旋（3-5节） 2.河西总督达乃上本奏告大利乌王（6-17节） 感悟： 在【以斯拉记】5:11中 
“他们回答说：“我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。” 这节经文记载了这些官员询问当时重建圣殿的领袖们：“你们到底是谁？” 那么他们的回答说：“我们不是 A 也不是 B，我们是天地之上帝的仆人。”这句话是一种自我定位，“我们是谁呢？我们是天地之上帝的仆人。” 是的，我们是仆人，不过我们的主人可是伟大的啊，是谁呢？是天地之上帝。 用这句话作为自我定位，一方面是认识自己的卑微，但是一方面同时尊荣了主人的超越。“天地”，那就是超越空间。上帝当然超越时间，这一位超越时空的上帝伟人。这一个自我定位是非常重要，带给我们今天也一起来思考。困难是会有的，不过怎么看自己欲成为能不能超越困难的一个重要因素。这群无家无国、回乡重建圣殿的犹太人，他们自我定位，原来是仆人，不过是天上之上帝的仆人。 祷告： 求主带领我们，我们是谁呢？我们也是仆人，谁的仆人呢？复活主耶稣基督的仆人。当我们了解这一个自我定位，也就是我们每一个人在主面前的位格。那我们当然要謙卑之中也有自信，自信之中也不会自大。因为我们是这一位复活主耶穌基督的仆人。求主带领我们每一位耶穌基督的仆人，不管我们是带领事奉、全职事奉，都是主的仆人，忠心事奉他。 这样的祈求祷告是奉主耶稣基督的名，阿们🙏🙏     Wendy Wang

6/25/2025   以斯拉記   第四章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/4.htm#0 分段 1. 聖殿重建受阻  （4:1-5） 2. 阻擾建造耶路撒冷的城牆 （4:6-16） 3. 亞達薛西王強迫猶大人停工 （4:17-24） 分享： 以斯拉記第四章，橫跨了四個波斯國王統治的時代 1. 古列王主前538-530，他在主前538年下詔重建聖殿。 2. 大利烏王 主前 522 - 486年 3. 亞哈隨魯 主前 485-465年 4. 亞達薛西 主前 465-424年 經文記述了三批猶大的敵人， 他們在不同的時代都有同一的目標，就是要破壞神的計劃； 第一批，是亞述王以撒哈頓從外邦帶到以色列居住的人； 比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨。他們可能是波斯的官員，或是和第一批人一樣是亞述王從外邦帶到以色列居住的人； 省長利宏和秘書伸帥。 以斯拉第四章記載了仇敵不斷要破壞神的計劃： 第一批仇敵在1-5節出現。他們欺騙所羅巴伯和以色列的族長，說他們常祭祀神。 其實是猶大和便雅憫的敵人。在猶大人建造聖殿時，他們賄買官員擾亂聖殿重建；從波斯王古列王到大利烏王一直沒有放棄。儘管仇敵不斷的攪擾，聖殿還是在主前516年大利烏作王時完成。聖殿蓋成後，他們還不死心。在亞哈隨魯才登基的時候（4:6），他們又上本控告猶大和耶路撒冷的居民，為了要阻止城牆的建造。 第二批仇敵在7-16 節出現，和第一批仇敵隔了20年左右。在亞達薛西年間，他們用亞蘭文寫信控告耶路撒冷人，誣告以⾊列⼈建造城牆之後將會意圖謀反。他們編造謊言，說城牆完畢就不再與王進貢，交課，納稅，會使波斯王有虧損。 第三批敵人和第二批是一伙的。他們接收了比施蘭等人的信，就跟亞達薛西王說他們調查過信的真實，他們誣告猶太人會背叛，要求王馬上停止建造城牆。 敵人就像吼叫的獅子，要把神的子民吞噬。在教會的服事中也遇過重重困難， 甚至有停濟不前的時候。但聖經告訴我們，只要信靠神，神出人意料的平安，必在耶穌基督裏保守我們的心懷意念。在亚哈隨魯年間，不單在耶路撒冷的猶太人受到攻擊，在波斯帝國的首都書珊城內也出了個哈曼要滅絕神的子民，然而神興起以斯帖拯救了猶太人。在亞達薛西王停了耶路撒冷城牆建造時，神興起了尼西米回到耶路撒冷建造城牆。 願我們都有一...

6/24/2025 以斯拉记    第三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/3.htm#0 分段： 第1段： 1-6节，  回归的以色列人重新筑坛献祭 第2段： 7-13节，以色列人重立圣殿的根基 心得： 回归的以色列人知道神让他们回到故土，目的是要让他们重建神的圣殿。神也亲自带领他们，让他们如同一人, 聚集到耶路撒冷。在圣城，以色列人依照祖先摩西的律法，开始筑坛献祭。这不禁让人回想起亚伯拉罕和雅各都多次为神筑坛。 筑坛献祭是表明人渴望与神建立关系，从来没有为人筑的坛，因为任何人与人之间的关系，都无法取代人和神的关系。没有神的介入，以色列人会一直在外邦为奴，世代漂泊。所以他们此时清楚地知道，他们的命运是和神紧密连接的，是掌握在神手中的。 第二段里众人都尽心尽力地投入圣殿的重建，在立定圣殿根基的时候，那个场景是激动人心的：人们高声赞美神的良善和慈爱，老年人回首往事不禁哭号，更多的人喜悦欢呼。在神的殿被毁多年以后，人们历经磨难终于重新开始圣殿的建造，这是他们信心的见证，更是神荣耀的彰显。旧约里有太多以色列人背逆神的描述，而这一章里我们看到了他们也曾有的敬虔，同心，和对神的全心赞美。 祷告： 天父感谢你赐下今天宝贵的话语，让我们明白你对人的心意。你并不是看重人为你建一个殿堂，你真正喜悦的是人用顺服敬虔，谦卑悔改的心，到你面前；真正认你是独一的，掌管万有的那位真神。求你时时提醒我们，洁净心思意念，让自己成为有你同在的殿，所做的都蒙你喜悦。 祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！ 毛牧玲

6/23/2025    以斯拉记   第二章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/2.htm 主题： 神信守祂的应许带领被掳余民归回圣地，列举归回者的详细名册 本章分为如下六段： 1. 被掳归回者的总引言（2:1-2） 2. 按家族归回者人数（2:3–20） 3. 按地名或城邑归回者（2:21–35） 4. 祭司、利未人、歌唱者、守门人和尼提宁（2:36–58） 5. 不能证明自己族谱的人（2:59–63） 6. 归回者总数与奉献（2:64–70） 亮光： 1. 信实的神记念每一个回应祂呼召的人，并在重建中使用各类人。神把每一个名字详细记载在圣经中，显示出祂对每一个归回者的关注与珍视。这也提醒我们：要回应神的呼召归回祂，无论身份地位的高低，神都看重和记念。神的工作不是只靠领袖或祭司，每一个甘愿摆上的人，都是神计划中的重要一员。无论我们的背景如何恩赐如何，神都能使用我们。 2. 属灵身份和信仰传承不可忽视。属灵的身份不是形式或传统，而是需要真实根基和传承的。今天我们也需要省察：我的信仰是否是清楚、真实、与神立约的生命？是否能将信仰传承给下一代？ 祷告： 慈爱的天父，感谢祢用这篇经文提醒我，让我时常省察自己是否是全身心地回应祢的呼召归回祢？是否是甘愿摆上做祢手中的泥土、器皿被祢所陶造和使用？感谢神坚固我的属灵生命，使我能够抵御属世的利益诱惑。 祷告奉主耶稣基督的名。阿们！ 恩理区      徐帆

6/22/2025    以斯拉记   1章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/1.htm 主题： 以斯拉记和尼希米记 记载了波斯帝国统治期间，神先后兴起了所罗巴伯、以斯拉和尼希米三位领袖，带领被掳的余民回归耶路撒冷，完成重建圣殿、重建百姓和重建城墙的百年复兴史。以斯拉记记载的是圣殿的重建，本章记载了波斯王古列下诏重建圣殿。 【分段及要点】 1 波斯王古列下诏重建圣殿(v1-4) 2 犹大领袖及百姓积极回应(v5-6) 3 古列王悉数归还圣殿器物(v7-11) 【亮光与心得】 1 神的应许永不落空 「耶和华为要应验藉耶利米口所说的话…在你们中间凡作他子民的…在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(v1-3) 神藉先知耶利米预言，以色列人将在被掳70年后从巴比伦归回故土 (耶29:10)；甚至早在公元前约七百年，神就藉先知以赛亚预言，他将使用波斯王古列，下令重建耶路撒冷圣殿(赛44:28)，那时，圣殿尚未被毁，波斯帝国尚未建立。 今日预言的应验，再一次彰显了神的信实，告诉我神的应许永不落空； 2 至高者在人的国中掌权 「我－耶和华所膏的古列；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前…(赛 45:1 )；耶和华…就激动波斯王古列的心(v1)；…一切被神激动他心的人(v5)」 神也藉先知以赛亚预言，他将兴起波斯王古列统管万国(赛45:1)，让我再次看到，至高者在人的国中掌权；神也是掌管人心的神，他激动古列王下诏重建圣殿；激动犹大领袖和百姓毅然离开舒适归回故土… 神是亘古不变的神，告诉我无论今天多么黑暗混乱，他依然在人的国中掌权； 3 从永恒看今生  用今生换永恒 在这个混乱动荡的世代，不要只抱怨世代的黑暗，不要只为自己的一亩三分地忧心忡忡；要相信神对未来美好的应许必定实现，要相信神依然在人的国中掌权；要起来为这个世代祷告，为神的国度祷告；只有活在基督里，只有活在使命里，才能找到我的安息之所！ 【祷告】 亲爱的天父，你是创天造地的全能者，你是天地万有的主宰，我们仰望你！求你怜悯这个世代，愿你的恩典怜悯临到全地！ 我们为在上执政掌权者祷告，求你使他们心存谦卑敬畏在你的面前，按你的旨意治理国家，让你的旨意行在地上如同行在天上； 我们也奉你的名败坏魔鬼撒旦的作为，不容那恶者借着人心的败坏软弱...

读经，以斯拉记10章， 1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 通过这节经文可以看到以斯拉工作的方式，不是凭着自己的聪明智慧和蛮干，而是完全的仰赖 神。以斯拉相信，只有 神才能赐下真正的悔改在人的心中。不管领袖自己是多么的属灵和能干，如果不能把 神带到百姓的心中，依然没有办法带动复兴。列王中的约西亚和希西家等都是很属灵很追求的领袖，可是都没有带下真正的属灵复兴，百姓都还是在跟随君王，而不是跟随 神。当君王一旦去世，百姓便又回到自己的老我当中（悖逆 神）。以西结书22:30-31，“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”。此刻，以斯拉在 神面前为全民族祷告、认罪、哭泣、禁食，紧紧地抓住了 神的心意，为全民族堵住破口。他在 神面前的谦卑和对 神的信心打动了 神的怜悯之心，神就赐下悔改在众人当中。从单纯的男女孩童开始，一个一个地与以斯拉一起来到 神的面前，痛哭流涕，认罪悔改。这是圣灵的工作！先从认罪开始，在 神面前省查自己的行为，然后再开始纠正过错，后面才有可能将外邦女子和孩童送出去，带来洁净。 亲爱的天父，你是满有怜悯、满有恩慈的 神。忧伤痛悔的心，你必不轻看。以斯拉为同族所犯的罪在你面前认罪、悔改、哭泣、禁食是蒙你喜悦的。愿你今天在你儿女的心中也常常赐下这样的感动，为罪忧伤，为同族代祷和守望，愿你的心意得着满足，愿你的教会被你复兴，祷告祈求是奉靠耶稣基督的名求，阿门！ 王建军

3/29/2022《以斯拉記》9章 前一章以斯拉排除萬難，帶著金銀來到耶路撒冷，奉獻獻祭，重建聖殿。而以斯拉要面對更大的問題－與外族通婚！甚至領袖帶頭、祭司利未人亦參與其中！ 分段： 一、眾首領前來告知與外邦人通婚與行惡（1-2節） 二、以斯拉的回應：戰兢悔改（3-5節） 三、以斯拉為百姓認罪禱告（6-15節） 【亮光與心得】 本章開首，「這事作完了。」(9:1a) 這事指在第二次歸回中，奉獻點數交給了祭司後。時間在他們抵達耶路撒冷後四個半月左右(8:31; 10:9)。在短短的幾個月裡，以色列民就從稍微復興，轉到離棄神藉僕人先知所吩咐的命令(9:11-12)。作為文士祭司的以斯拉得知這事後，並没有立刻站在道德高地，指摘歸罪於以色列民和祭司。反而「我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐⋯心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手」（9:3-5）。他帶領以色列民向神認罪禱告。讓我們認識到現今作教會領袖所應該持守的，並非指摘批評對方的不是，而是甘心願意為民眾離棄神的誡命認罪禱告，勇於承擔，樹立信徒領袖應有的榜樣。接著下一章記錄了「百姓無不痛哭」（10:1) ，民眾願意認罪悔改，並處理過往所犯的錯誤，歸向真神！ 【禱告】 親愛阿爸父，我們同以禱告尋求祢面。主啊求祢寬恕我們的過犯，繞恕我們偏行己路的罪，造了很多不合祢心意的事。主啊，求祢來恢復我們起初愛祢的心，燃點我們生命中熱情奔放的火。父啊，求祢來翻轉我們的生命！翻轉我們的事奉！賜給我們正直的靈！一心尊崇祢！願祢的國度降臨！願祢的旨意行在地上如同行在天上！奉主耶穌基督的名求，阿們！ 【主 求你來恢復】- 生命河讚美詩歌 https://youtu.be/3QqNjGjAxc8 張福成Matthew Cheung

每日读经：3/28/2022 以斯拉记 第8章 https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/15/8.mp3 --那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心- -- ==经文内容分段 1.(1-14节) 随同以斯拉归回的人员记载。 2.（21-23节）在亚哈瓦河边宣告禁食。 3.（24-30节）给祭司们携带金银等贵重物品。 4. （31-34）平安到达耶城后点交贵重物品。 5. （35-36）献燔祭并递交王的谕旨 ==经文亮光== 上一章神兴起以斯拉带领以色列人回归耶路撒冷。并感动外邦人的王成就神的旨意。这一章看到伊斯拉带领以色列人有条不絮地克服重重障碍完成回归。用现在的观点看，以斯拉体现出超人的领导力，专注，精准，及时，沉稳的完成神的托付。这一切都来自与他与神的关系：”那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心”.  因为他在神面前克苦己心，所以能完全从神那里支取他的能力，屏蔽干扰。现今社会物欲横流，偏离神道，我自己常常被世上的事情支配而迷失。 作为主的门徒更要刻意在我们神面前克苦己心，避免随波逐流。 ==祷告== 主耶稣，你从罪中拯救我们出来。你知道我的软弱，了解我的境况，求你帮助我在你面前克苦己心，求圣灵引领我，穿上神所赐的军装，不受世俗的诱惑，抵挡撒旦的攻击，成为神合用的器皿。像以斯拉一样为你所用，奉主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔 Houston

3/27/2022 以斯拉記第7章 經文分段及內容: 7:1-5 從以斯拉的家譜, 作者指出他是大祭司亞倫的後裔. 7:6-10 以斯拉既敏捷、通達又定志考究遵行耶和華的律法，並將律例、典章教訓以色列人. 因耶和華神的手幫助他, 亞達薛西王允准他一切所求的, 帶領第二批被擄到巴比倫的猶太人歸回耶路撒冷. 7:11-26 亞達薛西王賜給以斯拉諭旨內容: - 凡甘心上耶路撒冷去的以色列人、祭司、利未人, 可以與他同去; - 察問猶大和耶路撒冷的景況; - 從亞達薛西王和謀士並巴比倫全省所得的金銀和禮物, 獻給耶路撒冷神的殿; - 神殿裡若再有需用的經費，可從王的府庫裡支取. 又降旨於河西的一切庫官就以斯拉所需而要速速地備辦; - 至於祭司、利未人、歌唱的、 守門的和尼提寧並在神殿當差的人，不需進貢、交課或納稅; - 並立士師、審判官，治理河西的百姓; 7:27-29 以斯拉稱頌讚美神, 因祂使王起心意修飾耶路撒冷耶和華的殿, 並叫他得以堅強, 完成使命. 經文內容思想: 這章經文令我想起箴言21:1 “王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉.” 神是掌管萬有的主宰, 在祂沒有難成的事. 祂使用外邦人的王, 成就衪的應許, 讓被擄到巴比倫的猶太人歸回耶路撒冷. 又興起以斯拉為屬靈領袖, 重建以色列民的信心. 神是配受一切敬拜和讚美的. 祂樂意饒恕並施恩給祂的子民, 可以與祂重建關係. 祈禱: 親愛的主親愛的神, 感謝祢透過今天的經文,提醒我當面對時局的動盪, 不要忘記祢才是萬有的主宰, 一切都在祢掌握之中. 祢是那昔在、今在、以後永在的神. 願祢賜我有屬天的視野及信心, 在變幻莫測以致在困難的處境中, 學習單單的仰望倚靠祢. 因祢是萬有的主, 一切都在祢的旨意之中. 願所有的榮耀頒讚都歸给祢. 禱告是奉主耶穌基督的聖名而求, 阿們! 關浩文 3/27/2022

以斯拉记第六章 以斯拉记让我们看见神是守约的神，他的应许绝不落空。圣殿得以重建，其重点并不是有形之圣殿本身，而是指向那终极的圣殿，即耶稣基督。耶稣基督的救恩才是神应许的实质，神要我们将盼望建立在耶稣基督身上，而非地上任何一切的有形之物质，也包括地上掌权的君王。 经文分段： 一、旧诏新令，重建圣殿无拦阻（1-12） 本段经文记载大利乌王找到了古列准允犹大人回归建殿的诏书，重述了诏书的内容，于是下旨不可拦阻建殿的工作，且要尽其所能透过物质的帮助，使建殿的工程速速完成。 二、神的旨意速成就圣殿之工程完竣（13-15） 本段经文记载了犹大人在神无形的干预帮助之下，他们遵照神借先知的命令、勉励，使停止了十多年的工程仅在三年之内完工。 三、百姓献礼、全民守节、欢然敬拜（16-22） 本段经文记载当重建圣殿完工之后，以色列民按着律法书所写的随即献上奉献礼、赎罪祭，又守逾越节、除酵节，欢然敬拜神 《亮光与心得》： 这一章承接上一章，让我们看见神大能的作为，神的灵怎样感动古列王神的灵也照样感动大利乌王，神使大利乌王的心转向以色列，让大利乌王不但没有下令阻止重建圣殿，反而下令给犹大人重建圣殿打开了更宽更多的路，从王宫府库中取出贡银支付圣殿工程的经费，更是按祭司的话供给圣殿的每日所需，神借外邦君王来完成他自已的工作，耶和华神是掌权的神，没有人能拦阻神的旨意，神的旨意必定成就！面对未知，有时我们心里有些担忧是难免的，但这章经文让我们明白不要害怕会遇到困难与挫折，因为有神与我们同在。“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”诗37:5 相信挑战来临的时刻，也就是我们正要大大经历神的时刻！ 人只要走上神引领的路，神就会负责挪去路上一切的难处，今天，我们也当省察自己在神面前的心，我们是否让基督“在凡事上居首位”，求主施恩帮助我们，使我们常常信靠主，也靠着主的恩典胜过一切的环境、软弱、拦阻。感谢赞美主！   【祷告】 亲爱的阿爸父神主耶稣，你是创造宇宙万物天地的主宰，你是掌管宇宙万物天地的主宰，你是托住宇宙万物天地的主宰！我知道人生不会一帆风顺，我也不能完全读懂明天，但我知道谁掌管明天，谁牵着我的手，我更知道祢是掌管我生命的主永远都在我身边！我也知道我的救赎者永远活着所以我的心就不会再犹虑，我要在每一个日夜中领受主你丰盛的大爱！主啊，求祢使我在每一次的挑战中，都能大大的经历祢的同在你...

以斯拉記第五章 3月25號2022 在第四章，以斯拉分別交代了這個聖殿重建的工程，如何受到撒瑪利亞人他們多次的阻饒，以至於聖殿重建的工程停工。在第四章的下半段也交代了為何聖城的重建也屢次遭到撒瑪利亞人的阻礙以致於被迫停工。 分段： 1）哈該和撒迦利亞鼓勵百姓建殿（五1～2） 2）在大利烏三年間的攔阻（五3～17） 亮光與心得： 兩位先知呼籲以色列人繼續重建聖殿的工作，不要只顧自己興建華美的房子。哈該和撒迦利亞不但傳講信息，還親自參與建造工作。所羅巴伯和耶書亞順服主，吩咐百姓立即繼續建殿工程。不是王諭旨的能力令工作繼續；而是靠聖靈的能力借著神的先知的話帶出來。 建殿工程很快便受到攔阻。波斯總督和他的同黨來到耶路撒冷，問猶太人誰授權他們開始建造，並問建造的人叫什麼名字。猶太人將猶大首領的名字告訴他們。這些波斯官員比第四章提到的講道理，他們沒有停止工程，而是奏告大利烏王，定斷這事是否合法。由於猶太人開始順服神的話，神的眼目看顧他們，使這事能完成。 在秦告大利烏的奏本上。達乃和示他波斯乃講述他們和猶太人的對話，以及猶太人的回答。百姓的長老首先告訴他們屬神的權柄：他們是獨一真神的僕人，但由於他們犯罪被擄到巴比倫。現在耶和華領他們回歸故土；他們要重建神的殿。至於人的權柄，他們有古列王的諭旨，准許他們重建聖殿。古列王為這工程也貢獻了大量物資。省長請王察查，看古列王是否下過這樣的諭旨，也請大利烏王告知（降旨）他這事應怎麼處理。 禱告： 親愛的阿爸天父我們讚美你！沒有人能夠攔阻祢的旨意，因為從一開始就是祢，在波斯王古列心中激動他，感動他，是祢來指引波斯王決定這一種寬容政策,雖然後來撒瑪利亞人三番兩次在三任國王登基的時候都想要攔阻這件事的成就，但最終 主 祢的旨意沒有落空，主 因此我們要對你有信心，不論仇敵如何攪饒，只要我們相信，我們的領受和異象是出於神的，我們就奮往向前不再懼怕，求主堅固我們的信心，也堅固我們手所做的一切工。 奉主耶穌的名禱告！ 阿們！ 周遊國

以斯拉記第四章 3/24/2022 《分段》 1. 重建聖殿受阻(1-5) 以色列人識破外幫敵人(撒瑪利亞人)假伸援手實想搞破壞的陰謀,拒絕他們一同建造聖殿, 不中圈套。仇敵懷恨在心,擾亂修建聖殿。 2. 受控告神殿工程被迫停工(6-24) 仇敌一計不成, 又施一計, 他們收買謀士在波斯王面前控告以色列人, 敗壞他們的計劃, 因此建殿工程被迫停止。 《心得》 以色列被擄歸回的人為上帝重建殿宇, 開始屬靈的復興工程, 但攻擊也隨之而來, 仇敵先好言好語設套, 後威脅擾亂, 控訴抹黑, 用盡各種辦法阻止建聖殿, 目的就是阻止猶大復興。但攻擊終會過去, 因為有神! 第五章就是講述復工。 在我們成聖路上也一定會有仇敵的阻攔和攻擊, 當在受攻擊時, 我們不用懼怕, 用禱告、用信心、用等候來度過, 要信靠主, 因為耶穌已為我們成就了最終的得勝, 唯有靠主警醒、分辨來抵擋各種攻擊。 《禱告》 親愛的阿爸天父, 我們感謝你, 在重建聖殿受攔阻的這个信息中, 讓我想到在跟隨你的途中也會受到攔阻和攻击。主啊, 求你賜給我信心, 叫我堅信你的主權不會被撼動, 賜給我堅定不移仰望你的心, 也賜給我屬靈的眼光, 能明辨事非, 操練敬虔的生命, 禱告奉主耶穌的名求, 阿門！ 徐丹奇

以斯拉记第3章 【经文分段】： V1-7 归回耶路撒冷的以色列人不畏敌人，同心筑坛，按照摩西律法守节献祭，恢复敬拜神的生活。 V8-13以色列人同心协力开始建殿，立圣殿根基的时候，以色列人赞美耶和华，百感交集，有人大声欢呼，有人大声哭号。 【亮光与心得】 从被掳之地归回耶路撒冷的人们，亲历了先知预言的实现，他们怀着对神无比的敬畏，在圣殿旧址筑坛，虔诚地“照神人摩西律法书上所写的”恢复了献祭，第二年即开始建殿工作，他们的奠基礼也是“照以色列王大卫所定的例”进行的，他们由衷地赞美耶和华说：“祂本为善，祂向以色列人永发慈爱。”他们真切地感受到了神与他们立约的爱，神从前的拆毁拔出，是为了今日的建立栽植，他们当中较年长的曾亲眼看到神对子民昔日的惩罚，今天却看到圣殿重建，于是百感交集、大声哭号，这是悔悟的眼泪，也是感恩的眼泪。 【祷告】 亲爱的天父，祢是立约的主，祢是永不改变的神，祢是永发慈爱的神，祢以永远的爱爱我们，我们如此渺小软弱，祢却眷顾我们，怜悯我们，牺牲独生爱子，把我们从罪中救赎出来，祢的话语提醒我们要时刻警醒，离开罪孽转向祢，因为祢就是爱。感谢赞美主！奉主耶稣基督的名，阿们！ 郑明玉 2022-03-23

3/22/22 以斯拉记2章 本章记载了第一批被掳归回者的名单。 【经文分段及要点】 1 波斯王古列元年，所罗巴伯、耶书亚率第一批余民归回重建(v1-2) 2 回归百姓名单： 1)按家族、祖居地、贫民记载的(v3-35) 2)祭司、利未人、歌唱的、守门的(v36-42) 3)尼提宁和所罗门仆人的后裔(v43-58) 4)族系不明的(v59-63) 3 归回总人数、牲畜数量及族长奉献数(v64-70) 【亮光与心得】 1 神应许实现：所罗巴伯是大卫的直系子孙，在巴比伦蒙神保守、现又被波斯王任命为犹太人的领袖，和耶书亚一起带领百姓归回。这一切事情的发生，都应验了神借众先知所发的预言。 提醒我：尽管现今世界混乱，瘟疫战争接连不断，我们心里恐慌难过，但我们要相信，神依然在掌权，一切都照着神永恒的计划在前行，主回来的日子越来越近了，我们当警醒度日。 2 归回者蒙福：尽管归回者只有四万多人，与被掳人数相比是极少数，但每一个归回者神都看为宝贵，神都一一数点。连仆人婢女、牲畜都数算到个位数。 提醒我：归回是一件能摸着神的心、叫神喜悦的事，归回更是一件蒙福的事。当我远离神偏离主的道路时，恳求神不放弃我，帮助我及时悔改，归回到神的心意中来。 3 归回付代价：归回不能只是一个意愿，更是信而顺服的行动，被掳百姓要放弃在巴比伦优渥的生活，走一条未知的路，绝对是要付代价的。 提醒我：我们要脱离各种捆绑辖制，有一个自由的、稳行在高处的生命，是一场争战，也是要付上代价的，每一天我们都需要与主同行，靠主得力。 【祷告】 亲爱的天父，我常常也是活在被掳的情形下，活在各种的网罗里，求你怜悯我，赐给我智慧，赐给我力量，让我能及时归回到你的心意中来。奉主耶稣基督的名！ 李 萍

3/21/22 以斯拉記01 經文重點:  神籍由波斯王的口召告全國為祂建造殿宇. 神將在殿宇裡與人同在. 分段經文:   1-11節 - 神透過波斯王塞魯士, 讓全國子民為建造神的殿堂. 人們會在殿堂裡與神同在.   全國人民無論信神與否都貢獻自己最好的來建設一個神聖的殿堂. 亮光: 在讀此經文時, 感覺在當時建神的殿是多麼件神聖的事.  大家好像不分你我, 把最好的都拿出來貢獻. 有這麼多珍貴的器皿, 卻也沒有人私心占為己有. 每個人都是這麼全心全意的付出來建造神的殿堂. 禱告: 親愛的天父, 許多人,包括我自己, 都習為常的下意識把最好的東西留給自己或者是自己最親近的人. 要有利益衝突時, 大多也會為維護自己權力,勢力或財力而能不顧代價的先衝峰上陣也不能讓自己吃點虧. 最近看到新聞報導著在波蘭的媽媽們把她們的嬰兒車留在火車站, 供給有需要的烏克蘭媽媽們. 就如同經文描述的,當時的人, 大家能同心協力, 不吝付出的來朝向同一個目標前進, 但這個目標都不是為了己利去執行的. 人與人之間無條件的付出, 其實是很難的.  我們只能把神放在中間, 因衪, 我們為人服事, 而且心甘情願, 樂在其中.  這禱告希望在神的祝福下與大家共勉之. 阿們. 盧玉芬