福遍中國教會聖經閱讀分享

 04/23/2026 《雅歌》第一章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/22/1.htm#0 一、《雅歌》概览 《雅歌》（又称《所罗门之歌》、《歌中之歌》）传统认为是所罗门所作或后人为他而作。在整本《圣经》中是非常独特的一卷：它几乎完全以爱情诗歌的形式出现，没有直接提到上帝的律法、历史或教义，但却被纳入正典，正说明它具有深层的神学意义。解经家有多个层面的解释，但我今天只想从自然解释和寓意解释两个层面去阅读理解。 1. 对“爱”的正面肯定 *《雅歌》展现的是男女之间纯洁、热烈、彼此欣赏的爱情。 * 在圣经中，它补充了一个重要视角：     爱不仅是责任（如婚姻伦理），也是喜悦、渴慕与美感。这与《创世记》中“二人成为一体”的婚姻观形成呼应。 2. 对身体与情感的肯定 * 诗中大量描写身体之美。 * 与古代某些贬低身体的思想形成对比。     圣经在这里表达：身体不是羞耻的，而是被造为“甚好”的（参《创世记》）。 3. 智慧文学的一部分 《雅歌》与《箴言》《传道书》同属智慧文学传统，但它选择用“诗意爱情”来表达人生智慧，而不是箴言或哲思。 二、经文分段 《雅歌》第一首，描写男女二人初次邂逅 ，彼此倾慕。 V1-8 女子对心上人（所罗门）的思念 V9-17 女子和心上人（所罗门）彼此倾慕 三 、亮光与反思 今天安静下来，细读《雅歌》开篇的诗歌。它不像《箴言》那样直接教导，也不像《创世记》那样叙述历史，而是用情感与意象，引我进入一种“被爱与渴望”的氛围。 起初我会疑惑：这样充满爱情语言的经文，为何会在《圣经》之中？但越读越发现，它其实在触碰人心最深处的渴望。 金句一：V2“愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。” 这是一句非常直接、甚至热烈的表达。在自然层面，这是恋人之间的渴慕；但在灵里，我看到的是一种对“亲密关系”的真实渴望。正如《詩篇 》42:1 “神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。” 我反思自己的信仰生活——  我是否也这样渴望与神亲近？  还是更多停留在习惯、责任，甚至形式？“比酒更美”，让我想到世上一切让人愉悦的事物：成功、娱乐、关系。但经文提醒我——真正满足人心的，不是这些，而是与神的关系本身。不要只“认识”神，而是“渴望”神。 金句二：V5 ...

 04/22/2026《彼得前书》第5章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/60/5.htm#0 《彼得前书》的主题是“在受苦中的活泼盼望”。虽然盼望一词并未直接出现在第五章，但仔细研读后才发现彼得从头到尾在第五章中一直教导我们如何在盼望中，去面对当下的苦难与事奉。 分段: 1. 甘心乐意事奉，必得荣耀冠冕(5:1 －4) 2. 卸下今日忧虑，深信神必顾念(5:5 －7) 3. 抵挡仇敌吼叫，得享永远荣耀(5:8 －14) 亮光: 盼望的凭据 (1, 10): 彼得作为“基督受苦的见证人”，同时也“同领将要显现之荣耀”。这给我们盼望的确据：我们现在面临的环境（包括苦难，困境）绝非徒然，而是与基督的荣耀直接相联。第10节提到“等你们暂受苦难之后”，盼望在于看清苦难只是暂时的，而神的恩典却是永恒的！ 盼望的奖赏(4): 我们的盼望指向那终极的荣耀 － 基督的再来。世上的名利如过云烟，但神赐下的是“那永不衰残的荣耀冠冕”。这份盼望激励我们在事奉中，即便无人看见、甚至受委屈时，仍能甘心乐意。 盼望的力量 (7-10): 盼望让我知道神必“顾念”我们，神必使我们能够在风浪中站立站稳。第10节的我们能＂成全、坚固、赐力量＂，靠的不是我们自己的意志力，而是靠神的恩典。我们有能力抵挡魔鬼，是因为我们看到的是那极重无比的荣耀。看到“在世上的众弟兄也是经历同样的苦难”，使我们知道并不孤独，因为有许多同路人（教会里的兄弟姐妹）与我们一同等候主的再来！ 思考与分享: 当我在服事中身心疲惫时；当我在家里对太太和孩子缺乏耐心时；当我在工作中对老板同事抱怨时；当小组里长期为一个家庭祷告却未见效果而想放弃时，我问自己我是缺少对神应许的信心，还是缺少对神应许的盼望？ 外面的世界硝烟未散，战火又起。在这个真相缺席的时代，我们被困在真假难辨的信息洪流中，日夜忍受着文字与画面的狂轰滥炸。而在这个世界的大舞台上，政客们正神色庄重地表演着一场又一场荒诞的戏。虽然我不知道这个世界到底怎么了，但我惟愿公平如大水滚滚， 公义如江河滔滔！我的眼睛该盯着那“吼叫的狮子”（眼前的世界），还是该盯着那位“赐诸般恩典的神”？ 我承认我没有使徒彼得撇下鱼网（家庭、工作）去事奉的勇气，也没有使徒保罗视万事如粪土的的魄力，更缺少使徒约翰那爱兄弟，爱众人的心肠！到教会十多年...

 4/21/2026 彼得前書 第4章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/60/4.htm#0 分段： 一、和基督一樣的態度 (1-6) 二、和基督一樣的服事 (7-11) 三、和基督一樣的信心 (12-19) 亮光和領受： 彼得前書4章10節：『各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。』彼得說基督徒應該運用源自於神的各種恩賜（恩典）彼此服事，作神的好管家。哥林多前書12章18節：『但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。』同章27節：『 你們就是基督的身子，並且各自做肢體。』教會，是基督的身體，我們，是這個身子的肢體。各種肢體缺一不可，每一個肢體都有存在的必要和需要，我們藉著彼此服事，能把榮耀歸給神。 我也是教會的其中一個肢體，我有好好運用神的恩賜嗎？這段經文再次提醒我，不要成為一個可有可無的肢體，越甘心樂意擺上，越能彰顯神的榮耀。 禱告： 親愛的上帝，求祢幫助我持續成為一個有用處的肢體，在教會樂意服事，彰顯神的榮耀。禱告奉主耶穌基督得勝的名求，阿門。 国语青年家庭 林宜宣

 04-20-2026  彼得前书第三章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/60/3.htm#0 一、主题 《在苦难与关系中活出基督的见证》 二、分段与观察 第一段（v. 1–7）：婚姻中的属灵见证 观察：家庭不是属灵的“次要场所”，而是信仰最真实、最有见证力的地方。 第二段（v.8–12）：群体中的生命样式 观察：基督徒的群体，不是没有冲突，而是在冲突中选择不同的回应方式。 第三段（v.13–17）：在苦难中的态度与见证 观察：见证不只是讲福音，而是在压力中活出不一样的生命。 第四段（v.18–22）：基督的榜样与得胜 观察：我们的苦难不是没有意义，而是连结于基督已经得胜的道路。 三，读经心得与反思 在灵修彼前书3章时，我深刻体会到，信仰不是停留在理念或言语上，而是在各种关系与压力中被真实地活出来。神提醒我在家庭中、在人际关系的冲突中，甚至在受委屈的时候，都要以温柔、谦卑和祝福的心来回应他们，而不是凭自己的本能和血气去反击或保护自己。这让我看见，我常常更在意“自己有没有被理解”，却忽略了“是否活出了基督的样式”。 这段经文也提醒我，生命的见证往往比言语更有力量。一个安静、敬畏神的内在生命，比外在的表现更被神看重。同时，当面对压力或不公平时，我需要学习把眼光从环境转向基督——祂曾为义受苦，却成就了拯救与得胜。  我的反思： 我是否愿意在不容易的处境中，仍然选择活出爱与盼望？ 我是否真的相信，神能使用我的温柔与忍耐，成为别人认识祂的途径？ 愿神帮助我，在每一天的生活中，把信仰活成可见的见证。 四、祷告 主啊，求你帮助我塑造我的内心，使我不只外表敬虔，更有温柔、安静、讨你喜悦的生命。让我在对的关系中活出你的爱与真实。 奉耶稣基督的圣名祷告，阿门。 蒙福区：张晓梅

 04/19/2026 彼得前書2章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/60/2.htm#0 經文大意： 1~10節，信徒的身份，是神揀選的活石，是有君尊的祭司，是聖潔的國度和屬神的子民。 10~17節，信徒在世上是客旅和寄居的，我們如何活出榮耀神僕人的樣式。 18~25節，信徒當效法耶穌，做受苦的榜樣為主忍受冤屈。 亮光： “惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。” （彼得前書 2:9）  心得： 本章就像基督徒的當代行為準則一樣，先是立了信徒在耶穌基督里的身份，然後指出我們在世上客旅的狀態，最後是指出我們當行的樣子。本書對在職場的基督徒有很大的提醒，本章前三節，接著上一章，提醒我們，既是新造的人，就該減除心中的惡毒，詭詐，假善，嫉妒和一切的毀謗。本章還給了我們切實可行的方法，要是像嬰兒一樣，渴慕靈奶，對神的話語應有愛慕的心態。科技發展到今天，已經不能再單純用信息爆炸來形容了，每時每刻各樣信息就像精密的導彈一樣，被有目的的傳達到我們的眼前，而且會因為我們的選擇而被算法加強。神給了我們自由的意志，我們可以去選擇那些帶著靈奶信息，是對我們有益處的。而那些餵養我們心中惡毒，嫉妒和假善的信息，我們要小心，因為往往這樣的信息會讓我們感到愉悅，情緒波動甚至感覺到得安慰。大家不妨從今天開始，仔細的甄別這些信息，看完以後問自己，這些是否符合真理，是否指向耶穌，是否讓我們更順服，更願意效法耶穌，為主忍受冤屈。 我們客旅的基督徒，該如何對待世界的制度和君王。雖然本書是彼得是寫給在羅馬時代的基督徒，但這樣的態度和准則也適用於我們現在的世界和世代。在職場上我們要省察自己是否凡事都遵守了“順服人的一切制度”，還是有的時候會跟隨大部分人的腳步選取捷徑。是否順服職場的上司和項目的經理？還是會隨著自己的偏好去選擇性的執行，甚至仰仗自己的資歷，專業知識或者關係來輕視自己的上級的權柄。 親愛的弟兄姐妹，倘如你遇到了乖僻的同事，受到了不公的待遇，不要去刷短視頻里的職場厚黑學，我保證你會越刷越多卻沒有益處。讓我們一起來思考這章的經文，效法耶穌“他被罵不還口。受害不說威嚇的話。只將自己交托那按公義審判人的主。” 我們在人群中，應當品行端正，不信的人因看見我們的好...

4/18/26 彼得前书 第一章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/60/1.htm#0 中心思想：我们因基督复活得生命，因盼望胜过苦难， 因真道不断被更新。 分段： 一，因基督复活得重生，在试炼中持守活泼的盼望，1:1–12节 二，因基督救赎的代价，活出分别为圣、敬畏神的生命，1:13– 21节 三，因神活泼常存的道重生，活出彼此相爱的生命 ，1:22–25节 心得与亮光： 一、我们的盼望不是环境性的，而是“复活性的” 现代人最大的痛苦之一，是不确定性带来的焦虑，健康、经济、 工作，关系都可能随时改变，彼得告诉我们，我们的盼望是建立在“ 耶稣已经复活”这个事实之上，因为耶稣基督复活的大能， 可以胜过死亡，可以改变生命，可以胜过试炼。 所以我们基督徒在面对压力、疾病、不确定时， 我们仍然可以有内在的盼望，仰望这位创始成终的耶稣基督。 二、我们的生命更新，不靠努力，而靠“神活泼的道” 我们习惯于靠自律、方法、技巧改变自己，但彼得强调， 我们是借着“活泼常存的道”重生和更新的。 神的话不只是信息，而是生命的种子， 真正的生命改变不是靠短期意志力， 而是持续让神的话进入我们里面，改变我们的心思意念， 活出重生的生命，结出圣灵的果子。 我自己愿意花时间背诵圣经的经文和一些金句， 因为我越来越体会到，神的话语是有能力的。在背诵经文的过程中， 不只是记忆文字，更是一种与神亲近的方式， 让我对耶稣基督这位救主有更深的认识。神的话语慢慢进入我的心， 也在潜移默化中改变我的思想和生命。在日常生活中， 我也愿意用圣经的话来提醒自己、 让我的选择和态度更多地合神的心意。当我遇到困难、 压力或软弱的时候，这些曾经背诵过的经文，会给我力量、安慰， 也帮助我能够胜过。我越来越相信，神的话不仅是教导，更是生命； 不仅是知识，更是能力。也愿我们都能常常把神的话藏在心里， 在任何环境中，都靠着祂的真理站立得住。 三、苦难不再只是痛苦，而是生命被塑造的过程 今天很多人把苦难看作失败或不幸， 但彼得给我们一个完全不同的视角。试炼是炼净信心， 使生命更真实、更有价值。我们可以用不同的眼光看待压力、疾病、 各种人生挑战，不是单纯逃避，而是问，神要在我里面成就什么。 祷告： 亲爱的天父，感谢祢借着耶稣基督的复活，使我们得着重生， 赐给我们活泼的盼望。在这个多变和充满...