福遍中國教會聖經閱讀分享

 7/9/2026 约翰一书第1章 《经文链接》 https://wdbible.com/en/bible/1jn.1.cuvmps 《本书背景》 《约翰一书》是使徒约翰晚年写给教会的牧养书信，当时教会正面对假教师和错误教导的影响，信徒需要被提醒和坚固。约翰写这卷书，是为了帮助信徒认清真正的基督，真正的生命，真正的爱，并使他们知道自己是否真实住在神里面，是否有永生的确据。 《经文分段》 1–4：约翰见证耶稣基督是真实显现的生命，使信徒与神有相交并得着喜乐。 5–7：信徒若与神相交，就不能行在黑暗中，而要行在光明里。 8–10：认识神的人不会否认自己的罪，而是承认罪，并经历神的赦免与洁净。 《亮光心得》 第一章最主要的亮光是，基督徒要行在光明中，而不是行在黑暗和罪中。使徒约翰写道，神就是光，在祂毫无黑暗（1:5）；人若说自己与神相交，却仍然行在黑暗里，就是说谎，不行真理。这提醒我们，信仰不能只停留在口头上，而是要常常在神面前省察自己，及时发现生命中的软弱和罪，并靠主悔改、跳出来，不让罪继续辖制自己。 第二，行在光中不是一个人孤单地努力，而是在教会生活中与弟兄姐妹彼此相交、彼此扶持、一起成长。约翰说，若我们在光明中行，就彼此相交，耶稣的血也洗净我们一切的罪（1:7）。这让我们看见，小组团契，祷告会和教会的各种聚会对基督徒的生命成长非常重要。很多时候，一个人独自面对软弱时，很容易隐藏问题，也容易慢慢冷淡；但在小组中，弟兄姐妹可以彼此提醒、彼此代祷、彼此扶持，帮助我们更清楚地看见自己的光景，也更有力量继续跟随主。因此，弟兄姐妹们不应把聚会当作可有可无的安排，而应当极为重视并坚持参加小组聚会和教会生活。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此 （来10:25）。只有常常聚会，常常交通，常常祷告，我们才能更多行在光中，不住悔改，归向主，生命也才能不断被主洁净、更新和成长。 《祷告》 慈爱的天父，感谢祢赐下恩典，使我们能够行在光中。也感谢祢赐给我们属灵的伙伴，让我们在教会生活中可以彼此帮助、彼此扶持、彼此提醒，不至跌倒。求祢帮助我们常常省察自己的生命，若有软弱和罪，就愿意在祢面前承认、悔改，并靠着主的宝血得洁净。也求祢带领我们常常参加聚会，在小组团契和祷告中彼此劝勉，一同行在光中，为祢作美好的见证！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 蒙...

 7/8/2026 以賽亞書書第66章   《经文链接》https://wdbible.com/en/bible/isa.66.cuvmps   《主题》新天新地、喜樂常存   《经文分段》 一：敬虔與假冒為善 (1~4节) 二：神所愛的耶路撒冷 (5~17节) 三：神終極的審判與榮耀(18~24节)   《金句》 耶和华说、这一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。（v.2） 母亲怎样安慰儿子、我就照样安慰你们，你们也必因〔或作在〕耶路撒冷得安慰。（v.13） 耶和华说、我所要造的新天新地、怎样在我面前长存、你们的后裔和你们的名字、也必照样长存。（v.22）   前一章已講述神要造「新天新地」，在新天新地裡不再有死亡、不再有悲哀，人再次回到伊甸園裡，宣告了人類的終極拯救。本章接著講述神要分別百姓，選召利未人在新天新地事奉，那是一個更深入的補充或總結。到了末後的日子，神要把人分別出來。   《心得與反思》 1.     「我们內心真正的光景是什么？」——  神要把「虛心痛悔因神話語而戰競的人」與「假冒為善的事奉者」分別出來。我記得當年在敬拜隊的時候，每一次的練習敬拜，神對我說：「我不要你戰兢自己的歌喉，偏重在歌聲技巧的來敬拜我。」是的，弟兄姊妹，我們要留意事奉是否會流於形式、而把焦點放在自己所完成的事奉任務上了。有些時候，教會的禱告會在禱告時，許多負面沒有建設性的言語也會不經意的跑出來。這些事奉與禱告是我們所看重的，難到是神所喜悅的嗎？然而、神所看重的是我們內心是否真正有顆「虛心痛悔的心」且因神的話語而戰兢，誠實謙卑地來面對神、耐心溫柔地去愛人。 人以為自己在敬虔事奉但心裡卻是懷著以信仰求自己益處的心，以信仰為自己開展的幫手。這樣的人縱然外表看來一切都做了，但當神的祝福不在預期到來的時候，他的事奉就變調了，他的信仰只不過是陽奉陰違。我相信神今天藉這一章要提醒我們，事奉神是蒙福的，但事奉必須從神的角度來看，我們要柔和謙卑事奉主。好比我們放下對沒能來教會聚會或遲到的弟兄姊妹內心的控訴，讓神的聖靈自己在他們身上動工，我們只不過是與神同工、彼此代禱的屬靈夥伴罷了。   2.     「我們能愛神所愛的嗎？」——...

 二零二六年七月七日    以赛亚书  第六十五章 https://wdbible.com/en/bible/isa.65.cuvmps 【本章要点】 紧接上一章的悔改祷告，上帝回答了先知的求告。包括救恩临到万邦，列国都归向耶和华，也提到新约到来，犹太人被神离弃绝对是咎由自取，因为不认基督。以赛亚书最后二章作为全书总结，上帝给出了答案，只有真心求告祂的，将成为上帝所认识的，所等待的，所救赎的。这些人才配得真圣徒，不管是外邦人犹太人！ 当以赛亚问神在哪里呢，神就回答我就在这里，上帝再次向先知重申衪的应许，过去的将逝去，新世界要开始，强调惩罸以色列民的必要，余民中持守上帝信仰的必被拯救，反之必面临审判，末日对罪恶势力审判后，将有新天新地，将赐下喜乐与祝福。本章下半部分详细描述了新天新地，这是以赛亚先知对在苦难中的敬虔人带来的安慰与盼望，也警告邪恶之徒脱离恶行与愚味，悬崖勒马，争取上帝的赦免，若再不悔改，必定灭亡。 【属灵亮光】 （1） 神的信实 寻找就必寻见 先知强调神呼召百姓说： “我在这里！我在这里！”而且神的呼召不在乎对方是谁，甚至曾经是没有称为祂名下的外邦人。 ‭‭（2）人的悖逆 偏行已路 先知宣告神的警告：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓； 他们随自己的意念行不善之道。  （3） 神的报应 决不姑息 先知再次宣称：“看哪，这都写在我面前。 我必不静默，必施行报应，… 一同报应在他们后人怀中， 我先要把他们所行的量给他们，” （4）神的拣选 永恒的救恩 神拣选的，是信靠顺服的“余民”，是“真以色列人”，是基督的信徒，是先知所描述的：“我必从雅各中领出后裔， 从犹大中领出承受我众山的。 我的选民必承受； 我的仆人要在那里居住。 ” （5）神的审判 永死的地狱 先知栩栩如生的描绘了未世的审判：“我要命定你们归在刀下， 都必屈身被杀； 因为我呼唤，你们没有答应； 我说话，你们没有听从； 反倒行我眼中看为恶的， 拣选我所不喜悦的。 ” （6）神的应许 新天新地 先知笔下的新天新地：“看哪！我造新天新地； 从前的事不再被记念，也不再追想。”‭“豺狼必与羊羔同食； 狮子必吃草与牛一样； 尘土必作蛇的食物。 在我圣山的遍处， 这一切都不伤人，不害物。 这是耶和华说的。” ‭【祷告】  天父 谢谢祢赐下《以赛亚书》，让我这个...

 2026年7月6日 以賽亞書第64章 《经文链接》 https://wdbible.com/en/bible/isa.64.cuvmps 《经文主題》 從63章七節至65章12節， 記載了被擄到巴比倫的猶太餘民令人傷感的禱告。主題是悲嘆人無法靠自己行義，又質問神爲什麽讓這種情況持續下去。本章以賽亞由抱怨轉爲祈求，並揭示了百姓違背神的道與神聖潔本質的矛盾，再次祈求神停止施行刑法，令百姓歸回神自己。 《经文分段》 1.       祈求(64：1-5) a.       求神降臨，施展大能，使列國知道神的名。（64：1-2） b.       神過去所行的神跡，是爲他的百姓的緣故。（64：3-4） c.       承認百姓自己的罪孽，盼望神的拯救。（64：5） 2.       矛盾（64：6-7） 3.       再次祈求（64：8-12） 《金句》 【赛64：8】耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥，祢是窑匠；我们都是祢手的工作。   《心得与亮光》 以賽亞祈求神施展大能，行奇事，使這些國家認識神的名。 同時，他也深知，這是有條件的。神為“等候他”的人行事，是指那些倚靠他，不倚靠自己計謀的人。要跟聖潔的神建立關係，同時又做違背祂性情的事，是自相矛盾的行爲，然而， 先知承認實際情形正是這樣：神的百姓不但沒有紀念、遵守神的道，反倒犯罪，違背這道。因此，神的同在不但未成他們的祝福，反而成爲咒詛。此處就有了一個難題：我們在自己的罪中消滅，因爲我們沒有歸向神；而我們之所以沒有歸向神，是因爲神向我們掩面，那麽我們應該如何做呢？ 以賽亞再次呼求神能夠中斷這個循環，停止施行刑罰，領百姓歸回自己。因爲這民只因神而存在。祂是他們的父，使他們生於世上。祂又是“窯匠”， 在陶輪上塑造這些“泥”，不會因爲百姓的“罪孽”而忘記他們是祂所造的，也不會容忍祂所珍視的“聖邑”變爲“荒場“。最後，先知再次懇求，耶和華不要再“忍”，不要再“靜默”，不要繼續無情地責罰他們。 與被擄的猶太餘民在這時的絕望、哀痛、無助和憤懣相比，我們深得神的恩典，神藉著主耶穌十字架上的救贖，打破了這個循環，使我們能夠回到神...

 7/5/2026 以賽亞書第63章 https://wdbible.com/en/bible/isa.63.cuvmps  「他們在一切苦難中，他也同受苦難……他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」（63:9） <分段> 審判之工：受膏者獨自成就報仇與拯救。(vv.1-6) 紀念之禱：述說耶和華的慈愛，回顧出埃及的拯救與眷顧。((vv.7-14) 懇求之禱：求神從天上垂顧，紀念祂與百姓立約的愛。(vv.15-19) <經文內容簡介> 第一至六節，守望者看見一位從以東而來、衣裳染紅的得勝者，他回答：「就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。」他獨自踹罰列國，無人幫助；報仇的日子在他心中，救贖之年已經來到。 第七至十四節，先知數算耶和華的慈愛美善。神說「他們誠然是我的百姓」，就作了他們的救主；他們在一切苦難中，祂也同受苦難，古時常保抱懷搋他們。然而他們竟悖逆，使祂的聖靈憂傷，祂就轉作他們的仇敵。百姓追想摩西的日子，那領百姓從海裡上來的在哪裡呢？ 第十五至十九節則是哀求：求耶和華從天上垂顧，祂的熱心大能、憐憫向他們止住了。縱使亞伯拉罕不認識他們，耶和華仍是他們的父、亙古以來的救贖主。百姓求問：為何使他們走差、心裡剛硬呢？因敵人已踐踏祂的聖所。 <讀經心得與反思> 這一章讓我看見，神的公義與慈愛同時彰顯：祂審判罪惡毫不留情，踐踏仇敵直到報仇之日滿足；卻又「在百姓一切苦難中，也同受苦難」，如父親懷抱幼兒一般保抱懷搋他們。這提醒我不可只求神施恩、卻忘記敬畏祂的公義，也不可因害怕審判而忘記祂不改變的慈愛。 先知先「述說」神過去的作為，再進入祈求；這順序提醒我，禱告不應只從難處開始，而當先數算神一路的恩典，重建信心。百姓的悖逆使神的聖靈憂傷，這讓我反省，自己是否也常以剛硬、抱怨的心叫聖靈擔憂而不自知；求問「祂在哪裡」之前，該先問自己是否偏離了祂的道路。 哀求的一段讓我看見，即使外在環境彷彿神已遠離，百姓仍能呼求「祢是我們的父」；這提醒我，在信仰低潮、覺得禱告無回應時，仍當持定神亙古以來與我立約的身分，而非憑感覺論斷祂的同在。 生活實踐上，我願效法「紀念者」，每日具體數算神在我生命中的慈愛作為；並省察自己容讓悖逆、剛硬滋長之處，求聖靈光照更新；在困境中不輕易論斷神的缺席，而是持守祂「父」與「救贖主」的身分，繼...

7/04/1016 《以赛亚书》62章  经文链接： https://wdbible.com/en/bible/isa.62.cuvmps 《以赛亚书》第62章主要表达神对锡安的热切心意与恢复的应许。全章强调神不再沉默，要为祂的百姓带来公义与荣耀，使他们从荒凉变为喜乐，从被弃变为蒙爱。 《金句》 你必不再称为“撇弃的”；你的地也不再称为“荒凉的”。你却要称为“我所喜悦的”；你的地也必称为“有夫之妇”。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。(以赛亚书62:4) 《分段 》 一、神改变祂百姓的身份 （V.1-5节） 神宣告祂不会静默，直到锡安的公义如光辉发出。祂要使百姓从羞辱中被恢复，成为荣耀的冠冕。神对祂子民的爱如同新郎对新妇的喜悦，表达出亲密与坚定不移的关系。 二、守望者的祷告 （V.6-9 节） 神设立守望者在城墙上，昼夜不息地呼求，不让神歇息，直到祂成就应许。这提醒我们在祷告中要坚持不懈，紧紧抓住神的应许，相信祂必成就祂所说的话。 三、预备归回的道路迎接锡安的复兴 （V.10-12节） 神呼召百姓预备道路，除去障碍，使救恩临到。祂宣告百姓将被称为“圣民”、“耶和华的赎民”，不再被遗弃，而是被寻找、被眷顾的城。 《亮光》 1.） 恢复我们与神之间的亲密关系 这一章让我深深感受到神对祂百姓不改变的爱与心意。即使我们曾经软弱、远离，神仍然称我们为“我所喜悦的”。祂不仅恢复我们的身份，更恢复我们与祂之间亲密的关系。 2.） 守望与祷告 特别触动我的是守望者的形象。很多时候，我们在祷告中容易灰心，但神却呼召我们持续祷告，不停止地寻求祂。祷告不是改变神的心，而是让我们与神的心意对齐，参与祂的工作。 3.） 活出显明神荣耀的生命 愿我们在生命中，无论环境如何，都相信神正在为我们成就祂的美好计划。祂不会忘记我们，也不会停止工作，直到祂的荣耀在我们生命中显明。 《祷告》 亲爱的阿爸天父，感谢祢对我不离不弃的爱。即使我曾软弱，祢仍称我为祢所喜悦的。求祢帮助我在祷告中不灰心，常常仰望祢的应许。愿我的生命成为你荣耀的见证，活出祢所赐的新身份。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 晨光一组 林青峰 William Lin