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7/15/2026

 07/14/2026《耶利米书》 第一章        《耶利米书》 是旧约中文字最多的一部先知书。是一卷宣告审判的书,更是充满神的爱、怜悯、等候和新约应许的一部书。       神因百姓悖逆而施行审判,但因他永不改变的慈爱,仍应许悔改的人得着恢复,立新约赐下真正生命的更新。        《经文》 https://wdbible.com/en/bible/jer.1.cuvmps 《主题》   神对耶利米的呼召、拣选与同在,神幫助他明白是「神的呼召,全在乎神」 《金句》  【耶1:5】“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。” 【耶1:8】你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。” 《分段 》 一、神早已预备他的仆人,呼召耶利米 。 (1-10 节) 二、两个异像,顯明神的作為 (11-16节 ) 三、 神坚固他的仆人耶利米,应许与他同在。(17-19节) 《心得体会》 1、)  神的呼召,全在乎神。 当人听见了神的呼召,也许会觉得自己没有资格,不够好,不会、不行,不能。其实先知耶利米刚开始也有同样的疑虑。但是,神帮助他明白是「神的呼召,全在乎神」。神对他说,「我已晓得你」,「我已分别你为圣」,「我已派你作列国的先知」!神说,「我差遣你到谁那里去」,「我吩咐你说什么话」,「我与你同在,要拯救你」!而且,神还伸出手来触摸耶利米的口,说,「我已将当说的话传给你」,「我今日立你在列邦列国之上」! 反思自己,感谢主拣选我成为神的儿女,赐新约在我心里,即便我是如此的不配,神总是不离弃,感谢神在我母腹里就预备了我的生命;是神先拣选了我,这是恩典;神要分别我为圣,我的生命属于神;我要被神使用,做神的器皿。 2、)  神的应许永不落空。 神透过「一根杏树枝」的异象告诉耶利米,神的话语必速速成就,如杏树,因为神儆醒的留意保守着祂的话语,祂必速速的应验祂的预言。其实就在耶利米服事的40年期间,以色列就被掳到了巴比伦,应验了神的预言。并且在巴比伦被掳了70年之后,他们也按照神的预言归回耶路撒冷!神的预言应验如杏树,预表寒冷的冬天很快就要结束,百物的复甦即将要到...

7/13/2026

7/13/2026 约翰一书 第5章 经文链接:https://wd.bible/en/bible/1jn.5.cuvmps 默想:小子们哪,你们要自守,远避偶像。 第1节:凡信耶稣是基督的,都是从神而生;凡爱生他之神的,也必爱从神生的。 最近有一位流浪者接受福音,受洗归到主的名下。我们看到一种自以为义的偶像,这种偶像要按自己的想法来对待和要求这位刚刚信主的流浪者弟兄。 我们知道生命是一个成长过程,刚刚信主需要灵奶,慢慢断奶给辅食,再慢慢成长到自己吃饭菜,最后生命成熟到烧一手好饭菜给别人吃。这属灵的生命成长从主耶稣带门徒的记载需要三年。如果信主三年以上,还在吃奶的生命中,属灵生命中一定有一些隐而未现的偶像在辖制人。 所以刚刚信主的人需要神的爱,持续不断的被爱,到圣灵充满,将神的爱满溢出来,信主的人自然就能行出神的旨意。而不需要宗教。有位布道家说:没有从神而来的舍己的爱,剩下的只是对宗教事业的狂热! 第6-9节:这藉着水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血。 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。 作见证的原来有三,就是圣灵、水与血,这三样也都归于一。 我们既领受人的见证,神的见证更该领受了,因神的见证是为他儿子作的。 不久前参加了一场布道会,神让现场的科技设备失灵了,一直没有办法恢复,所以讲台只能回归传统,没有任何PPT辅助演示,布道结束给一位刚刚做了两次心脏手术的弟兄受浸,两个人把他抬上楼,因为受洗的池子在二楼,当他从水里出来时,肿胀无力的双腿,立刻马上恢复了力量,自己从二楼走下来,来到众人中间。所以不要把高科技当偶像。 第19-20节:我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。 撒但想成为我们最大的偶像,但主已经赐给我们智慧,让我们知道神,认识神,并让我们住在他儿子耶稣基督里面,从现在就开始享受永生。 祷告 亲爱的天父,愿您的灵来充满我们,我们才有能力自守,才可以远避偶像;愿您的爱和恩在我们里面满溢出来,我们就能将荣耀归于您!祈求祷告是奉我主耶稣基督圣洁的名献上!阿们! Zhiyong jia 喜乐泉

7/12/2026

7/12/2026  - 約翰一書 第 4 章 經文 連結:    https://wd.bible/en/bible/1jn.4.cuvmps 靈修分享: 1.       上帝應許賜下聖靈 ( 參 3:24 、 4:13) ~ 讓我 們認出真理的靈和謬妄的靈 ( v.6) , 成 為 護 衛 信 仰 的最有 利武 器 ~ 讓我 們 知 道 是住在上 帝 裡 面 ,上 帝 也住在我 們 裡面 (v.13) , 使我們可以知道和信上帝是愛我們的 ~ 那在我們裡面的比那在世界上的更大 (v.4) , 使我們靠著祂得勝有餘   2.       住在裡面 Abiding(v.12 , 13 , 15 , 16 ,共 8 次 ) ~ 上帝將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在祂裏面, 祂也住在我們裏    面 ~ 凡認耶穌為上帝兒子的,上帝就住在他裏面,他也住在上帝裏面   3.       愛 ( 在 21 節經文裡出現共 29 次 ) ~ 愛是從上帝來的 v7 ~ 上帝就是愛 v8 ~ 我們愛,因為上帝先愛我們 v19 ~ 愛上帝的,也當愛弟兄 v21 「聖靈」、「住在上帝裡面」和「愛」,在經文裡三環互扣, 不但成為了信仰保護罩,能穩住內,抵擋外來的挑 釁 和攻擊。同時, 也是活出愛的生命的秘訣。 我們容 易 把自已對愛的期望和方式放在各種人倫關係上,比如: 認為付出了就必得回報 ( 或等量的回報 ) 、自 己 怎樣愛對 方 也應該怎 樣 愛自己 …… 。但卻換來挫敗、失望或傷害。 原因是我們沒有辨識和理解「愛」;以「人」有限的視覺和認 知 去演 繹和詮釋愛。 「愛」的源頭是上帝 (v7) ,我們必須接上源頭,先與上帝和好, 住在祂裡面,靠著聖靈的激勵學像祂以捨身犧 牲 的愛去愛人。可是, 我們往往接錯源頭,期 望 在配偶、父母、子女、家人 、 朋 友 ;甚 至 基 督徒身上獲得與上帝一樣的愛 ( 不完全的人的愛充滿局限 ) 。 上帝就是「愛」 (v8) ,祂就是愛的本質、定 義 、內容、方式、 標準 …… 。我們往往以自己對所謂愛的設定去量度別人的愛 ...

7/11/2026

 7/11/2026 約翰壹書第三章 經文連結:  https://wd.bible/en/bible/1jn.3.cuvmps 靈修分享: 主題:活出神兒女的身份 主題經文:“你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女,我們也真是祂的兒女。”(約翰一書 3:1) 約翰一書第三章讓我們看見一個寶貴的真理:信靠耶穌的人,不只是蒙恩得救的人,更是神的兒女。 一. 神的兒女所蒙的慈愛(1-3節) 神不僅赦免我們的罪,更收納我們進入祂的家中,成為祂的兒女。 作為神的兒女,我們有三個福分: 有新的身份——神的兒女。 有永恆的盼望——將來必要見主面。 有聖潔的追求——效法基督的樣式。 今日應用 : 我們每天是以神兒女的身份生活,活在神的慈愛中。 二. 神的兒女當遠離罪(4-10節) 這裡不是說信徒永遠不會犯罪,而是指不會持續活在罪中,不以犯罪為習慣。 真正重生的人,會恨惡罪惡,犯罪后會憂傷悔改,願意順服神。 信徒與世人的區別,不在於是否曾經犯罪,而在於是否願意不再持續活在罪裡。 今日應用 : 哪些習慣,思想或行為,是神正在提醒我們需要活出神兒女的身份。 三.神的兒女當彼此相愛(11-20節) 該隱因為嫉妒而殺害弟兄,耶穌卻為愛而舍命。 真正的愛不是停留在口頭,愛的表現包括:關心有需要的人,饒恕傷害我們的人,為別人代禱,用行動幫助弟兄姐妹 今日應用 : 最近我是否主動關懷過身邊有需要的人? 四.  神的兒女証明聖靈住在我們裡面  (21-24節)  我們有時會因軟弱,失敗而自責。神了解我們的軟弱,也知道我們真實愛祂的心。 當我們順服神,遵行祂的旨意時,就能在禱告中有信心,在神面前有平安,經歷聖靈同在。信徒乃是藉著聖靈的內住,保持與神親密的相交,更深的認識祂,神的生命在我們裡面日漸長大成熟,就有能力行義並彼此相愛。 今日應用:我是否願意把心中的重擔和虧欠帶到神面前,而不是一直停留在自責裡面? 禱告: 親愛的天父,求祢幫助我們常記得自己的身份,不再被世界捆綁,而是活出聖潔的生命。求祢將愛弟兄姐妹的心放在我們裡面,讓我們不只是口裡說愛,更能用行動去關懷和幫助別人。幫助我常常住在基督裡面,遵行祢的旨意。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。    吳國華牧師

7/10/2026

 7/10/2026  约翰一书第二章 https://wdbible.com/en/bible/1jn.2.cuvmps 分段: 第一段:2:1–6 基督是我们的中保,真正认识神的人遵守主道 第二段:2:7–11弟兄姐妹们彼此相爱就是行在光明中 第三段:2:12–17 不要爱世界,要爱父神 第四段:2:18–27 防备敌基督,坚持真理 第五段:2:28–29  住在主里,行义等候主来 亮光和心得: 神的仆人约翰谆谆教诲各年龄段的信徒要确实认识神,不只是口里的宣认,而是每天借着顺服、爱人、远离世界、持守真理、住在基督里,将基督的生命活出来。「人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(2:15)世界渲染和追捧的的是1、肉体的情欲——放纵肉体私欲,追求感官享受。2、眼目的情欲——贪恋所看见的,不满足于神所赐的。3、今生的骄傲——依靠财富、地位、能力、成就来夸耀自己,而不是依靠神。(2:16) 现代人的通病是热衷于越多越好,越忙越好,挣钱没够,痴迷奢华。 我最近在读《简朴生活真谛》 ( Richard J Foster ) 。作者说“基督信仰生活中的简朴是一种恩典, 能够引导我们进入平静安稳之中,使我们重新得力。” 我们每天在手机上看的、听的,还有心里所想的,都在不知不觉中喂养着我们的灵魂。 我是选择世俗的追风赶潮? 还是在神的真理里面得自由和释放? 爱世界与爱神是两种不同的生命方向。人的心若被世界充满,就很难专心跟随主。你我是站在那一边呢?约翰告诫大家:这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的是永远常存。(2:17) 祷告: 亲爱的阿爸天父,感谢您再次提醒孩子世界最大的危险,不一定是逼迫基督徒,而是吸引基督徒向世界靠拢,使人的心渐渐远离神。当人越来越追求金钱、享乐、名誉和成功,就会越来越少亲近神、顺服神。让世界占据了他/她的心。求神让孩子明确知道自己是客旅。世界的一切终将过去,唯有神的旨意和属神的生命存到永远。求神保守孩子把眼光放在永恒,不做短暂的世风俘虏,而是在每天的生活中学习遵行神的旨意,把神放在生命的首位。以上祷告是奉主耶稣基督得胜的名求,阿门! 吴咏梅 恩理区二组

7/09/2026

 7/9/2026 约翰一书第1章 《经文链接》 https://wdbible.com/en/bible/1jn.1.cuvmps 《本书背景》 《约翰一书》是使徒约翰晚年写给教会的牧养书信,当时教会正面对假教师和错误教导的影响,信徒需要被提醒和坚固。约翰写这卷书,是为了帮助信徒认清真正的基督,真正的生命,真正的爱,并使他们知道自己是否真实住在神里面,是否有永生的确据。 《经文分段》 1–4:约翰见证耶稣基督是真实显现的生命,使信徒与神有相交并得着喜乐。 5–7:信徒若与神相交,就不能行在黑暗中,而要行在光明里。 8–10:认识神的人不会否认自己的罪,而是承认罪,并经历神的赦免与洁净。 《亮光心得》 第一章最主要的亮光是,基督徒要行在光明中,而不是行在黑暗和罪中。使徒约翰写道,神就是光,在祂毫无黑暗(1:5);人若说自己与神相交,却仍然行在黑暗里,就是说谎,不行真理。这提醒我们,信仰不能只停留在口头上,而是要常常在神面前省察自己,及时发现生命中的软弱和罪,并靠主悔改、跳出来,不让罪继续辖制自己。 第二,行在光中不是一个人孤单地努力,而是在教会生活中与弟兄姐妹彼此相交、彼此扶持、一起成长。约翰说,若我们在光明中行,就彼此相交,耶稣的血也洗净我们一切的罪(1:7)。这让我们看见,小组团契,祷告会和教会的各种聚会对基督徒的生命成长非常重要。很多时候,一个人独自面对软弱时,很容易隐藏问题,也容易慢慢冷淡;但在小组中,弟兄姐妹可以彼此提醒、彼此代祷、彼此扶持,帮助我们更清楚地看见自己的光景,也更有力量继续跟随主。因此,弟兄姐妹们不应把聚会当作可有可无的安排,而应当极为重视并坚持参加小组聚会和教会生活。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉;既知道那日子临近,就更当如此 (来10:25)。只有常常聚会,常常交通,常常祷告,我们才能更多行在光中,不住悔改,归向主,生命也才能不断被主洁净、更新和成长。 《祷告》 慈爱的天父,感谢祢赐下恩典,使我们能够行在光中。也感谢祢赐给我们属灵的伙伴,让我们在教会生活中可以彼此帮助、彼此扶持、彼此提醒,不至跌倒。求祢帮助我们常常省察自己的生命,若有软弱和罪,就愿意在祢面前承认、悔改,并靠着主的宝血得洁净。也求祢带领我们常常参加聚会,在小组团契和祷告中彼此劝勉,一同行在光中,为祢作美好的见证!奉主耶稣基督的名祷告,阿们! 蒙...

7/08/2026

 7/8/2026 以賽亞書書第66章   《经文链接》https://wdbible.com/en/bible/isa.66.cuvmps   《主题》新天新地、喜樂常存   《经文分段》 一:敬虔與假冒為善 (1~4节) 二:神所愛的耶路撒冷 (5~17节) 三:神終極的審判與榮耀(18~24节)   《金句》 耶和华说、这一切都是我手所造的、所以就都有了.但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(v.2) 母亲怎样安慰儿子、我就照样安慰你们,你们也必因〔或作在〕耶路撒冷得安慰。(v.13) 耶和华说、我所要造的新天新地、怎样在我面前长存、你们的后裔和你们的名字、也必照样长存。(v.22)   前一章已講述神要造「新天新地」,在新天新地裡不再有死亡、不再有悲哀,人再次回到伊甸園裡,宣告了人類的終極拯救。本章接著講述神要分別百姓,選召利未人在新天新地事奉,那是一個更深入的補充或總結。到了末後的日子,神要把人分別出來。   《心得與反思》 1.     「我们內心真正的光景是什么?」——  神要把「虛心痛悔因神話語而戰競的人」與「假冒為善的事奉者」分別出來。我記得當年在敬拜隊的時候,每一次的練習敬拜,神對我說:「我不要你戰兢自己的歌喉,偏重在歌聲技巧的來敬拜我。」是的,弟兄姊妹,我們要留意事奉是否會流於形式、而把焦點放在自己所完成的事奉任務上了。有些時候,教會的禱告會在禱告時,許多負面沒有建設性的言語也會不經意的跑出來。這些事奉與禱告是我們所看重的,難到是神所喜悅的嗎?然而、神所看重的是我們內心是否真正有顆「虛心痛悔的心」且因神的話語而戰兢,誠實謙卑地來面對神、耐心溫柔地去愛人。 人以為自己在敬虔事奉但心裡卻是懷著以信仰求自己益處的心,以信仰為自己開展的幫手。這樣的人縱然外表看來一切都做了,但當神的祝福不在預期到來的時候,他的事奉就變調了,他的信仰只不過是陽奉陰違。我相信神今天藉這一章要提醒我們,事奉神是蒙福的,但事奉必須從神的角度來看,我們要柔和謙卑事奉主。好比我們放下對沒能來教會聚會或遲到的弟兄姊妹內心的控訴,讓神的聖靈自己在他們身上動工,我們只不過是與神同工、彼此代禱的屬靈夥伴罷了。   2.     「我們能愛神所愛的嗎?」——...