福遍中國教會聖經閱讀分享

  3/16/2026 箴言第16 章 经文链接： https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/16.htm#0 主题： 詩人通過對比人心自己的籌算與神的作為所帶來不同後果來宣告神在 一切事上的主權。 分段 ： 一、） 箴16:1-3节 人心雖自己籌算，但是結果在於神。 二、） 箴14:4-9节 人心雖自己籌算， 但神掌管人的道路。 三、） 箴 14:10-15节 執政者當以公義治理 四、） 箴14:16-24节 智慧與正直帶來生命。 五、） 箴14:25-33节 生命之路出於神。 金句： 【箴16:3】你所作的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。 【箴16:9】人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。 心得体会： 1 人計畫，但真正掌權、衡量和成就的是神。 人生的結局和道路也都在神公義和主權之下。 因此我們當將我們的計畫，我們的想法交托給神， 使我們的心思意念與他的對齊。我們所謀的就必成立。 2 神造萬物都有神的目的。 我們人生中經歷的患難、疾病、低谷這些背後也都有神的心意。 在其中經歷的時候， 我們首先要做的是尋求神、詢問神在這個處境中他的心意是什麼， 而非祈求神讓我們快快從這種處境中解脫。 這些特殊的時刻常常是神讓我們經歷屬靈生命更新和成長的機會來進 一步塑造我們的品格。也正如林牧師這個主日講的， 在曠野中常常是我們與神關係最親密的日子。 有一天，當我們回望的時候， 這些就是神放在我們屬靈歷程中的一個又一個的milestone 。 3 溫良的言語能使人心覺甘甜而有醫治的功能，使破碎的心靈得安慰， 軟弱的心靈得力量， 憂傷的心靈得喜樂，我也提醒自己每天在言語上要謹慎自己的口舌， 在愛中說造就人、安慰人和鼓勵人的話語。 祷告： 亲爱的主，今天我把我心中的籌算、計畫、未來的道路都交托給你。 我相信你是我人生的每一個計畫的成就者，每一段旅程的開路者， 因為你是公義與正直的掌權者。 主阿！我願意將我的心真實敞開在你面前，求你來監察， 好讓我的心思意念在你的眼中都看為清潔。 求你除去我心中的執念好讓我所祈求的能與你的心意對齊。 求聖靈今天提醒我無論在職場、家庭還是其他的場合， 我都要立志成為一個被你使用的祝福人的器皿， 在話語上去造就和安慰人，使人的心得甘甜！。 禱告、祈求奉耶穌基督的名祈求， 阿们！ 活水區 徐阳姊妹 0...

 3/ 15/2026 箴言第15章 经文链接： https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/15.htm#0 中心思想： 敬畏神、接受管教、谨慎言语的人，必走在智慧的道路上。 分段 ： 1–4节：话语的力量 5–12节：智慧人与愚昧人的分别 13–17节：真正的财宝 18–23节：智慧带来和睦 24–33节：敬畏神是智慧的源泉 心得： 这章有多个对比： 智慧人与愚昧人 温柔话语与暴躁话语 谦卑与骄傲 敬畏神与远离神 我们要做智慧人，敬畏神、听从神的话，带着着谦卑的心， 行在正路上。 祷告： 我们在天上的父，感谢你教导我走智慧的道路。保守我的口， 从我口里出来的话是柔软的。 也求你给我谦卑的心， 使我愿意接受提醒和管教。天父，愿我的生命讨你喜悦， 也成为别人的祝福。 祷告不配，是奉主耶稣基督的名，阿们。 以马内利 一组 于佳梅

  9:41 PM (0 minutes ago) 3/14/2026 《箴言》第14 章 《经文》 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/14.htm#0 《主题》 本章经文运用许多”智慧与愚昧”以及 “义人与恶人” 的鲜明对比，强调敬畏神是智慧的根基，劝诫人要认识敬畏神， 智慧谨慎行事，诚实正直生活。 《分段 》 一、） 箴14:1-3节 智慧建立家庭，愚昧则毁坏； 二、） 箴14:4-9节 智慧人的真实生命和愚昧人的态度； 三、） 箴 14:10-15节 人心和生命的道路； 四、） 箴14:16-24节 善、恶的行为与后果的关系； 五、） 箴14:25-35 敬畏神乃是生命的源泉，得真正的生命。 《金句》 【箴14:26】敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女， 也有避难所。 【箴14:27】敬畏耶和华，就是生命的泉源， 可以使人离开死亡的网罗。 《心得体会》 1、） 敬畏神是智慧的根基 (第2, 11, 26, 27节）
敬畏神的人行为会正直，不仅能带来坚固的信心，更能为家人（ 帐棚）带来保障与生命泉源，智慧建立美好人生，愚昧则毁坏人生。 2、） 明辨正直的路 (第12, 15节）
人生道路的选择是何其重要，有智慧选择对的路便是永生之路， 这提醒我们通达人步步谨慎，在行人生道路时不倚靠自己的聪明， 时时刻寻求神的指引，才能不偏离正道。 3.） 以智慧治理国度（第28～35节） 天下国家、民族，若按照神的智慧治理国家，神的祝福就必临到， 带来国泰民安，百姓安然居住，生养众多。 敬畏神是智慧人生最稳固的根基，是生命的源泉，是永远的倚靠。  祷告： 天父上帝，爱我们的主耶稣，谢谢主赐我们箴言这本智慧书， 让我能够明白行事为人的道理和准则。主， 求你饶恕我在这世界里的罪，有自己知道犯的罪， 也有自己不知或轻视还有无法对付的罪，求主挪去求主赦免， 我深信，主必恩待，求主洁净我的心，更新我的心思意念， 赐我在主里没有负担 ，完全的交托给主，主必掌权，为我做主。 求主让我单单仰望敬畏耶和华，就大有倚靠，我的儿女也有避难所， 有生命的源泉！ 求主赐智慧给天下国家、民族，使其遵守神国的法度， 便得使列邦高举。主赐平安！哈利路亚，感谢赞美主！ 感恩、 祈求、祷告奉我主耶稣基督宝贵的名求！阿们！ 晨光区 孙懿 03/14/...

3/13/2026 箴言第十三章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/13.htm#0 金句： 10  骄傲只启争竞。听劝言的，却有智慧。 13  藐视训言的，自取灭亡。敬畏诫命的，必得善报。 20 与智慧人同行的，必得智慧。和愚昧人作伴的，必受亏损。 3   谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。 4   懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。 经文结构： 箴言第13章延续了从第10章开始的智慧格言体写作方式， 通过一系列简洁的对比句， 展示不同的品格和选择所带来的不同结果。经文中多次出现的对照： 谦卑受教与拒绝劝诫（13:1, 13:10, 13:13），殷勤努力与懒惰空想（13:4、13:11）， 谨慎言语与放纵口舌（13:2–3）， 以及与智慧人同行和与愚昧人作伴（13:20）。 启发： 从这些对比中可以看到，智慧的生命体现在人的品格和选择中。 一个人若愿意谦卑受教，就更容易不断成长； 若谨慎管理自己的言语，就能避免许多不必要的伤害和冲突； 若勤勉做事，而不是停留在空想中，能逐渐积累成果；同时， 选择与什么样的人同行，也会深刻影响一个人的内在生命。 智慧的生命 = 谦卑受教 + 选择正确的同伴 + 谨慎口舌 + 勤勉努力。 祷告： 亲爱的天父，谢谢你通过箴言启示给我们生命的智慧。 求你给我一颗谦卑受教的心，当听到劝诫的言语时，愿意顺服接纳， 而不是本能的自我防卫和排斥。求你给我智慧的眼睛， 可以分辨出智慧人，和他们同行，得到真正属灵的益处； 分辨出愚昧人，不受愚昧的影响去获取属世界的好处， 属血气的愉悦，不去得罪你。求你给我谨慎的口舌， 说造就人的话语，而不是无意中伤害人的话语。求你给我勤勉的手， 去殷勤做事，而不是想要结果，缺不真正付出努力。 Yifei  喜乐泉B组

3/12/2026  箴言 第 12 章 經文 連結 ： https://www.bible.com/zh- TW/bible/414/PRO.12.CUNP-% 25E4%25B8%258A%25E5%25B8%259D   靈修分享 作者在文中把兩極的人和所作事的方 式 及其後果排列對比，如： 喜愛管教的 vs 恨惡責備的 善人 vs 設詭計的人 才德的婦人 vs 貽羞的婦人 愚妄人 vs 通達人 說出真話的 vs 作假見證的 說話浮躁和舌說謊話的 vs 口吐真言的 圖謀惡事的和心存詭詐 vs 勸人和睦的 殷勤人的 vs 懶惰的人 …… 等等。 無論我們選 擇 做那種人和選擇那種行事方式，最終的結果是── 善人必蒙耶和華的恩惠；耶和華必定惡人的罪 (v.2) 。 求上帝幫助我們作出英明的選擇，立志做善人，即使我們可 能 會立馬 受虧 損 ；但相信上帝必會報答。 作者又概 括 地提醒我們：說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的， 為他所喜悅 (v.22) 。誠然 ， 我們最終應選 擇 不要做上帝所「 憎惡」的人，乃要做上帝所「喜悅」的人。 一個基督徒一生的目標是什麼？是傳福音、宣教、各式各樣的事奉、 上教會敬拜、與弟兄姊妹團契相交、結出聖靈果子、為主作見 證 …… ？是一生謙 卑、 順服 、 聆 聽、 持守和實 踐 上 帝 的教導 ； 積 極 抗 衡 老我 ， 讓出生命的主權給上 帝 ，一生為討上 帝 的喜 悅 而活？ 作者給出上述的那份盤點清單，字字鏗鏘，句句扎心。 當我們真實地正視自 己 時 ， 會發 現 自已外表是一個 「 應該 」 蒙上帝喜 悅的人，做足基督徒應做的事：律法從小 ( 從初信 ) 就已經遵守了。 可是，在日常生活中，在心底深處，我們卻往往恨惡責備 ( 別人的提 醒和聖經的教 導 ) 、 心生詭計以灰色謊言達到預期目標或以詭詐對待自己不喜歡的人、 貽羞 ( 放縱己慾，捐己不利人 ) 、追隨虛浮 ( 虛榮 / 虛幻 / 虛空 ) 、 心中乖謬 ( 心術不正 / 心裡扭曲 / 心中偏邪 ) 、 在自己眼中看為正直、說話浮躁 ( 出言不慎 / 輕率 ) 如刀刺人、 舌說謊話 ( 掩飾動機或過錯 )…… 等等。 若我們認真細察自己， 可能我們自己也不敢面對自己。   禱告 仁慈的天父上帝啊，雖然我們不喜歡被指正被責備， 但祢因...

  3/11/2026 箴言第11章   https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/11.htm#mytop  箴言十一章延續第十章的結構，以對比形式說明義人與惡人的結局。 全章聚焦在神的喜悅與憎惡，強調誠實得智慧謙卑受尊榮， 慷慨得富裕的生命法則。 1-8節 交易往來的對比； 9–15節 人際關係的對比； 16-22節 德行與個人結局各種因果的對比。 23-31節 施捨與理財的對比。 心得： 神喜悅誠實、公義謙卑的人。 在交易上欺詐的就是拒絕神的權柄，而驕傲是不肯降服在神面前。 這些人必受神管教，正直的人是願意跟隨神的道，他的路是通暢的。 正直人的義拯救自己，奸詐人必被自己的慾望所害。 聖經有幾處記載原想謀害義人的惡人最終反害了自己，（ 但以理的仇敵與以斯帖記之哈曼與末底改的故事）。 人際關係上是義人的一舉一動能影響周圍的人。 他的正直善行和慷慨能使人得福，惡人剛好相反。 義人的行為會贏來其他城市和民族的友誼，把福氣帶給了社會， 惡人的自私與惡行却帶來社會的混亂，招惹世人的懲罰。 惡人說話容易傷人，在被侮辱的事上，明哲人却用愛心約束自己， 義人心中會遮隱事情。 說到智謀為掌舵：在人生旅途中要有智慧的航行。 真正健全的社會會使各樣人才在各領域發揮其才華使人民安居， 智謀對於治國。在政治問題上的建議和言論對整個世界影響至大。 我們應該明智地為人處世。 不作愚昧事去替自己能力夠不上的事作保。 仁慈的女性與強有力的男性都是社會喜歡的人， 但女性能獲得比男性更寶貴的回報。 處事為人的方針記得「善有善報」。 人的心思和行為決定了自己是神所喜悅的或是所憎惡的。 可以確定的是惡人必受懲罰而義人的後裔神也會救。 婦女若沒有明智的判斷能力， 其美貌也只不過是好像豬戴上金鼻環一樣，無見識非常不配。 所以女性應該有內在的美。 慷慨助人是為別人著想，是蒙福的道路，施比受更為有福， 最後自己也會獲得回饋。只顧自己的人，下場反倒匱乏， 因財富並非囤積而得，是好施捨而來的。 用智慧來提升人生價值的途徑只有一個，不是擁有多少， 而是捨去多少。 最後講到倚仗自己財物的，必跌倒， 是把倚仗財富的惡人比作根基不穩的房屋，結果必然倒塌。 因為貪婪錢財等於破壞自己的家庭，就像亞干，最後是一場空，（ 書7: 24-26） 智慧的義人好比一棵樹，是...