福遍中國教會聖經閱讀分享

 5/20/2026 以赛亚书17章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/17.htm#0 分段 1. 虚假安全感的破灭（1–5节） 2. 审判中留下的恩典（6–8节） 3. 忘记神的代价：奇异的秧苗（10–11节） 4. 风暴中的定力（12–14节） 中心思想：当人离弃神，转而依靠外邦盟友（如亚兰）或自我的堡垒时，这些依靠终必如“秋天的残果”般凋零。唯有回转仰望神，才是唯一的出路。 经文背景与心得 当时以色列已分裂为南北两国。面对强敌亚述的崛起，北国以色列因长期陷入偶像崇拜，忘记了神的大能，不但不悔改转向神，反而与外邦亚兰结盟，妄图攻打南国犹大。为此，神借先知以赛亚宣告亚兰的灭亡与北国的衰败，显明人的自我救赎终必落空。 1. 虚假安全感的破灭（1–5节） 先知预言，大马士革必废去成为乱堆，以色列的保障也将消失。当时北国把希望建立在军事力量、外交联盟和人的智慧上，但这些“坚固城”在神面前却不堪一击。 今天的人虽然不依靠军事联盟，却同样容易把安全感建立在金钱、工作、地位、人脉，甚至自己的能力上。环境顺利时，我们以为这些能够保护自己；但这往往是包装成平安的幻觉，当危机临到时，才发现人的保障十分有限。当面对经济压力、家庭问题或人生选择时，我们第一反应是什么？是急忙寻找人的办法，还是先来到神面前祷告？ 2. 审判中留下的恩典（6–8节） 经文描述收割后仅剩下橄榄树尖上的“两三个果子”。这画面虽然凄凉，却透着盼望：神的管教从来不是为了灭绝，而是为了炼净。当生活经历“大扫除” 或被剥夺时，那些留下的、最核心的信心，才是最珍贵的。正是这种破碎，让人不再重看手所造的偶像，而是转向 “仰望造他们的主” 。有时候神会拿走我们所依赖的东西：工作、计划、人际关系，甚至我们的自信。这时不要只停留在抱怨里，而要思想：神是否正在借环境，让我重新学习仰望祂？真正的平安，不在于拥有多少，而在于神是否仍与我们同在。 3. 忘记神的代价：奇异的秧苗（10–11节） 第 10 节是一句沉痛的警示：“因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石。” 因为忘记神，人辛苦栽种“奇异的秧苗”，虽然早晨开花，结果却是“忧伤与痛苦”。这是一个极大的讽刺：越努力，越愁苦。若我们的生命离开了源头，即便再勤奋地耕耘，最终收获的也只是一场空虚。 4. 风暴中的定力...

 05/19/2026 以賽亞書 16章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/16.htm#0   經文大意: 1~5節，摩押向錫安求庇護。 6~12節，摩押的驕傲與即將到來的毀滅。 13~14節，審判的時間與結局。   亮光: “必有寶座因慈愛堅立。必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。”- 以賽亞書 16：5   心得: 摩押是在石洞中出生的男孩，是羅得的大女兒在逃離所多瑪和蛾摩拉之後，與羅得所生的長子。摩押一族便是他的後代。因此，摩押人與以色列人有血緣關係，是親戚；但他們與以色列的關係並不好，與神的關係更是疏遠。 以賽亞書第 15–16 章預言了摩押人在以賽亞時代的處境。當時亞述帝國強盛，摩押被入侵，失去大部分土地，百姓如草芥般逃亡。他們來到錫安山尋求庇護，但他們所尋求的不是屬靈上的回轉，而是希望得到暫時的安穩，或是抵擋強敵的軍事盟友。他們的失敗在於內心的驕傲（16:6），因此耶和華沒有應允他們的祈求。 正如以賽亞所預言的，摩押在三年之內被亞述擊打，所剩無幾。之後他們雖然有所復興，人口與城市重新增長，但屬靈上並沒有悔改，驕傲再次回到他們心中。耶利米書第 48 章記載了他們在巴比倫入侵時的光景，幾乎是以賽亞時代亞述入侵的“放大版復刻”，只是規模更大、毀滅更徹底。然而，摩押的故事並沒有在審判中結束。耶利米書 48:47 說：“耶和華說，到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。” 神在這裡的審判不是終點，他仍為摩押保留了余民與未來。 當我們在世上走投無路、壓力重重、看不見出路的時候，我們會怎樣？我們的禱告，是出於真實的悔改與行動上的回歸，還是只是在尋求暫時的“緩解”，希望環境好一點、問題快點過去？以賽亞在 16:5 超越時空地指出了真正的拯救：那位坐在大衛寶座上、公義施行審判的基督耶穌。這不僅是當時摩押人的唯一道路，更是神借著聖經向我們顯明的永恆真理。事實上，這位救主的血脈中，也流著摩押人的血。摩押女子路得，因著內心的謙卑、真實的悔改，以及行動上的回歸（“你的國就是我的國，你的神就是我的神。”-路得記 1:16），她不僅得著了自己的安穩，也進入了大衛的家譜，最終成為救主耶穌基督家譜中的一環。 摩押的驕傲帶來毀滅，路得的謙卑帶來救贖。 禱告: 親愛的天父： 當我...

 5/18/2026 以賽亞書第15章 【經文鏈接】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/15.htm#0 【經文分段】 1.神用先知以賽亞之口，發出關於摩押滅亡的預言 （1-4節） 2.神為摩押的處境悲哀難過 （5-9節） 【警句】 “一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。”以賽亞書15:1 【心得亮光】 15-16章預言神對摩押的審判。摩押人是羅得的後裔，從歷史上看，羅得跟隨親叔叔亞伯拉罕一起來到神的應許之地迦南，本可以享受神賜的一切豐盛與恩典，但他卻因著私慾，與亞伯拉罕分離，漸行漸遠，定居在罪惡之城所多瑪，這注定了他的命運。神對所多瑪施行毀滅性審判時，對羅得一家四口網開一面。然而，羅得對神救恩的回應卻是與自己的女兒們亂倫，生下摩押和亞們，他們在罪惡的道路上越走越遠，長期與以色列人為敵、拜偶像（基抹神）以及極度驕傲，招致神的多次譴責，禁止他們進入神的殿（申命記23:3），並最终遭到毀滅。 神是公义的，容不得罪。祂也是慈爱的，“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得後書4:9）。”為罪人保留了救恩和出路。近期教會的講台信息讓我們清楚地看到，同樣為摩押人的路得，因著正確的選擇和信靠，不但得享從神來的平安、喜樂和豐盛，更成為大衛王的曾祖母。“你的國就是我的國，你的神就是我的神。”（路得記1:16），這是何等擲地有聲的堅定與忠貞。罪人的唯一活路，就是認罪悔改，並認信神的獨生愛子耶穌基督，是為我們的救贖，並不斷地激勵我們在成聖的道路上， “向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞（腓立比書3:14）。” 【禱告】 謝謝神賜下如此寶貴的話語，明白你的心願是“人人都悔改”，並歸向你，用我們的心靈誠實敬拜你！不僅僅是在禮拜日，而是時時處處的敬拜，活出愛神愛人的模樣！我們當從羅得-摩押亞們的教訓中學習功課，要警醒自己是否全身心地立定在“迦南地”，沒有被黑暗勢力的迷惑和各種屬世的誘惑，不知不覺地走到注定滅亡的“所多瑪”，“一夜之間…歸於無有”。求神保守我們的心懷意念，定睛在耶穌基督，盡心盡力盡性地愛祂！ 禱告是奉耶穌基督得勝的名求， 阿門！🙏🙏🙏 活水一組 熊偉

 5/17/2026 以賽亞書第14章  經文鏈結https://wdbible.com/en/bible/isa.14.cuvmps  本章接續上一章，預言巴比倫王的敗亡，另外也帶出神審判亞述、非利士，以及神始終掌權的信息。 經文分段 1. 神必再揀選以色列，使百姓歸回本地(1-2) 2. 巴比倫王敗亡，下到陰間(3-11) 3. 明亮之星墜落(12-15) 4. 列國觀看巴比倫敗亡的景況（16-23） 5. 對亞述及非利士的預言(24-32) 亮光與心得 以賽亞當時預言巴比倫的敗亡，現今已成歷史事實。巴比倫城的遺址位於今天伊拉克中部，2019年被UNESCO列為世界文化遺產。 巴比倫從歷史到現今，一直象徵著抵擋神的世界體系，充滿權勢、驕傲與繁榮。巴比倫王自高自大，轄制列國，但神宣告他終必墜入陰間。這與啟示錄(18章)中的大巴比倫相呼應。啟示錄中，大巴比倫同樣代表敗壞世界的權勢、財富和淫亂，雖然一時繁華，但最終會在神的審判中忽然傾倒。 本章12-15節，講述明亮之星的墜落，這段經文一直都被認爲不只是指當時的巴比倫王，同時也是指撒旦。撒旦最大的罪是他想奪取神的地位，這也是歷世歷代巴比倫之靈的根源 —— 人高舉自己，不讓神掌權。撒旦雖被稱為明亮之星，但終必墜落。真正永恆的明亮晨星，是耶穌基督（啓示錄22:16）。 禱告 親愛的天父：讀完以賽亞書14章，使我思想，是祢興起列國，也使列國滅亡。我看見人的驕傲終必敗落，世上的權勢不能長存，唯有你永遠掌權。 在今天(5/17)，「Rededicate 250｣，這個全國禱告及重新將美國奉獻給神的日子，我願意從個人做起，重新將自己奉獻給祢，深知我是神國的子民，我所盼望的是祢永恆的國度。感謝祢過去250年對美國的保守與憐憫，在許多分爭與試煉中，祢施行恩典與帶領。求你赦免這個國家的驕傲、自義與遠離真理的罪。願悔改從神的家開始，從每一個屬祢的人開始。求祢興起禱告的火，潔淨教會，使祢的百姓不效法世界，活出聖潔與愛的人生。願教會在黑暗世代中成為明光照耀。 主啊，美國屬於祢，求祢賜給在位掌權者智慧、公義及敬畏祢的心，來管理祢的產業。求祢醫治撕裂與對立，保守美國的合一，國民彼此尊重，彼此相愛。 奉主耶穌基督的名祈求，阿們。 新希望區 李國宏

 5/16/2026    以赛亚书第十三章 【经文链接】 https://wdbible.com/en/bible/isa.13.cuvmps 【本章背景】 从第13章开始，先知进入对列邦的预言。本章首论巴比伦。在先知写下这段预言时，巴比伦还不是国际舞台的主角，但神已宣告它必因狂傲而受审。这不仅是历史的预告，更是向世人宣告：神才是全地与历史的最高主宰，任何敌对神的势力最终都将归于虚无。 【经文分段】 一：1–8节：耶和华的日子：审判的号角吹响，人心因战兢而消化。 二：9–16节：审判的公义：神必惩罚世界的罪恶，使狂傲人的骄傲降卑。 三：17–22节：审判的结局：巴比伦必彻底倾覆，成为永远荒凉之地。 【亮光与心得】 “耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。”（13:6）这一章展现了神作为审判者的威严。巴比伦在圣经中往往代表了集体抵挡神的权势。当人聚集在一起，想要靠自己的力量、智慧或体制来摆脱神时，就构筑了“巴比伦”。这种“集体的骄傲”很容易让人产生错觉，觉得人可以主宰一切。但经文提醒我们，当“耶和华的日子”临到，星辰不发光，地要摇撼。这反映了一个属灵真理：在全能者面前，人所建立的最强体系也是极其脆弱的。 我们活在一个充满变动的时代，国家、经济、科技的更迭常让人感到不安。但以赛亚的预言给了我们一种超越性的平安：历史不在强人或强权手中，而是在神的手中。我们不需要因为世界的动荡而心寒，因为真正定案的是那位万军之耶和华。 【祷告】 亲爱的天父，感谢你通过经文警醒我的心。求你让我时刻存谦卑敬畏的态度，看清世上一切的“强大”在你面前不过是草木禾秸，唯有你的旨意永远立定。求你引导我，不将安全感寄托在易变的保障或个人筹划上，而是让生命扎根在你永不动摇的国度里，在你的主权中得享真正的安息。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 活水四组 Meggie

 05/15/2026 -- 以赛亚书 第12章 📜 经文连结： https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/12.htm#0  历史背景：这章承载着（7-11章 ）的内容，亚述帝国横扫中东，北国以色列灭亡，南国犹大也深陷战争和被俘的恐惧中。先知以赛亚在百姓绝望之时，预言了敌人的失败和未来弥赛亚的降临，也从宣告神的愤怒转向了拯救，将痛苦的流亡史变为赞美诗。  分段： 1-3： 经历过审判后，个人与神关系的修复 。4-6： 救恩和福音应传遍外民。    中心思想： 从审判的恐惧到全然的依靠，神会永远爱我们，我们要把神的名传给万民。 灵修金句： “神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。” ( 以赛亚书 12:2) “你们要向耶和华唱歌。因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下。” ( 以赛亚书 12:5)  个人心得： 虽然我们像以色列人一样无数次远离神的道路，但他的爱始终如一。当我们转头重新奔向他的时候，他依然张开双臂拥抱我们，抚平我们内心的恐惧和创伤。我们应悔改，传扬他的名他的爱，让福音在万民中传扬。  祷告： 我们在天上的父， 感谢赞美您！ 虽然我们曾无数次地远离您，您却依旧耐心而仁慈地帮助我重新回到您的殿里。 尽管我们不是完美的孩子，您却从未放弃过我们。 阿爸天父，孩子是顽愚的，谢谢您一直对我充满无私的爱。💖 每当我们重新回到您身边的时候，您都用翅膀挡住向我袭来的阴霾。 请您帮助我，帮助孩子们可以更好地凭着您的话、您的名、您的灵，行出您所喜悦的样子。让我靠着圣灵的带领服事，将您的大能大名传扬万民。 奉主耶稣基督的圣名， 阿们! 以马内利一组 王江翼