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4/16/2026

04/16/2026 传道书 第十一章 经文链接: https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/11.htm#0 背景与分段: 传道书11章的背景是所罗门在论述“凡事虚空”后,转向探讨如何在充满未知、无常的人生中,活出智慧、积极与喜乐的人生。传道人勉励我们,虽然生活在不可测的未来中,在充满不确定性与虚空(日光之下)的人生中,我门任然要保持积极的生活态度,要勤奋工作、慷慨分享,智慧的投资,分散风险 (11:v1-2), 早晚撒种,常常感恩 (11:v3-8),同时谨记神会审判一切行为, 要在神的眼中过敬虔而快乐的生活。要记念造我们的主(11:v9-10)。 亮光: 在疫情中和疫情后,周围有很多人焦虑和抑郁。现在又有战争,人工智能等各种社会大变革,谁也不知道未来的事情如何。但另一方面, 我们也不需为了那无法掌握的未来而担忧,生命是一份礼物,我们应该享受上帝给我们的礼物。在神赐的岁月中享受生命,享受当下, 过喜乐的人生,在撒种和收割的季节,我们不要害怕无法预测的风险,该做的,我们努力去做。只问耕耘,不问收获。我们要祈求神的恩典和怜悯,帮助我们除掉我们的愁烦,追求公义、信德、仁爱、和平。我们要知道有一天会交账,所以不要随心所欲。少壮不努力,老大徒伤悲! 金句: 11:6早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。 11:8 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。 11:9 少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。 11:10 所以,你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶;因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。 祷告: 我们在天上的父,感谢你!谢谢你的话语提醒我们,人生有许多的事情是我们无法掌握或是明白的, 我们能做的便是把握当下不虚度人生, 要积极的生活, “人活多年,就当快乐多年”, 长存敬畏神的心, 不虚度光阴,快乐地做事,不做懒惰人, 不执着于结果,谨记神会审判我们在日光下一切行为。年幼的日子转眼成空,所以,要好好的把握和珍惜。早晚撒种,常常感恩,享受日光,将自己的忧虑与需要交托给神。奉主耶稣基督的名祷告,阿们! 活水区  心力 ...

4/15/2026

4/15/2026 《传道书》第10章 经文链接:https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/10.htm#0 主题:靠神得智慧,莫当愚昧人 分段: -智慧与愚昧:第1-3, 8-11, 12-15节 -对待掌权者或地位崇高者(对待他人):第4, 5-7, 20节 -治国的智慧,懒惰,世间的诱惑:第16-17,18,19节 心得: 我们都学过"勿以恶小而为之"。同样,看似微小的愚昧行为也会对我们有想象不到的影响。即便刻意隐瞒,愚昧的行为终究有一天会暴露无遗,并影响深远;让我们离智慧的生活越来越远,也离神越来越远。 这章里特别提到了因"掌权的错误"而导致的祸患。当愚昧人身处世界权力的顶端或领导的高位时,作为基督徒的我们应该如何去做?第4和第20节告诉我们即使"掌权者的心若向你发怒“,也 "不要离开你的本位"。 这是什么意思?是当老板骂我的时候,我也不要辞职吗?我觉得不是的。 愚昧的掌权者之所以"愚昧",必定是因为他没有信靠神。当他们向我们"发怒"或有其他损害行为时,我们需要警醒不能因为他人的愚昧行为,而失了自己的本位,而远离了神。我们应该时刻警醒,要靠着神我们才能得智慧;远离神我们必定会成为愚昧人,必被蛇咬。即使短时间内看不出区别,有一天也必定会像前面说的暴露无遗并影响深远。20节所说的“不可咒诅君王,也不可心怀此念,在你卧房也不可咒诅富户”便是在警醒我们"不要离开本位",不要因他人的影响而偏离神。当我们咒诅他人时,罪便在我们当中继续败坏,使我们越发地偏离神的道路。我们在生活中也应时刻警醒,不要图一时嘴快而妄下论断,更不可咒诅他人;因为"智慧人的口说出恩言,愚昧人的嘴吞灭自己"。 祷告: 哈利路亚感谢赞美主。我们为了神的话语而献上感恩。感谢神通过圣经上的话语时刻地警醒我们,为我们提供了脱离世界捆绑的道路。让我们活出主耶稣基督的样子,活出一个有智慧的生命,远离愚昧的生活。我们若单靠自己,终究一天会被蛇咬;唯有靠着主耶稣,我们才能得智慧,不至于被世界所影响。求神赐给我们安静柔和的心,在面对世界的挑战时,不失本位,也时刻想起用神的话语来装备自己。以上祷告是奉靠主耶稣基督荣耀得...

4/14/2026

4/14/2026 《传道书》第9章 《经文》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/9.htm#0 《主题》 在死亡与不确定的人生中,当敬畏神、珍惜当下、智慧而活,从神而来的智慧胜过一切。 《分段》: (一)义人与恶人遭遇一样,都必要死,是人生的现实 (9:1~6) (二)要趁活着时尽力作工,并享受工作的成果,因死后一切都没有了(9:7~10) (三)世事推移,人生得失,不在乎自己的能力计谋,乃在乎神所定的时候和机会(9:10~12) (四) 智慧胜过勇力和兵器,但世人愚昧不听智慧人的言语,以致成事不足,败事有余,毁了人生(9: 13~18) 《金句》 【传9:7】你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。 【传9:9】在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。 《思考》 1.) 面对死亡—— 活得有意义 我今天所做的,是否对神有价值? 2.)面对生活—— 学会喜乐 我有没有忽略神已经赐给我的恩典? 3.) 面对当下和未来—— 学会交托 我是否都在依赖自己的计划?走在主前面? 4.) 面对世界—— 坚持神的智慧 即使不被认可,可能被不公平对待,我是否仍坚持诚实,正直? 《亮光》 (一) 人生不在于“结局是否公平”,而在于“你是否在神面前活的对,活的智慧” 「活着」本身就是恩典和机会,「活着」一是有指望;二是有知觉。活着一天,就有一天的机会(指望),并且能知道机会一失去(死),便不复得。死亡是一个极大的分界线;死前若不抓住机会悔改得救,死后就懊悔也来不及了. 问题乃在于谁都不能定规自己什么时候死,死亡随时都可能临到,因此要趁着还活着的时候,尽快转向神,预备好自己迎见神。 (二)在神所赐的日子中喜乐生活,是“敬虔中的喜乐人生观”;关键在于 “敬虔”,在“主内的享受”。 神并不反对人享受生活,关键是带着敬畏神的心,不是消极,而是积极、感恩地活在当下。凡神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的,都因神的道和人的祈求成为圣洁了。“但愿赐平安的神,在各样善事上成全你们,叫你们遵行祂的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。” • 美满的婚姻生活乃是神所安排并祝福的,宛若活在伊...

4/13/2026

2026年4月13日 传道书 第8章 经文链接:https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/8.htm#0 默想: 1、知道自己在日光之上才能 顺服神 我劝你这智慧人遵守万王之王的命令,顺服权柄,王的话本有权力。 凡遵守命令的,必不经历祸患。无人有权力掌管生命,将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。日光之下所作的一切事都是虚空,甚至在世常常看见就是义人所遭遇的,反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。如果只是在日光之下看这些事都是虚空。只有从日光之上往下看一切才有意义。包括传道者说:我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。这一点也必须是从日光之上往下看才不是虚空,才能荣耀神。 2、知道自己的宝贵身份才能 敬畏神 我们因信基督耶稣,都是神的儿子。我们都知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。不敬畏神的恶人一定会遭受神的最终审判,因为神已经定了时候。 3、知道自己必须被圣灵光照才能 明白神 我专心求智慧,要看世上所作的事。(有昼夜不睡觉,不合眼的)。 我就看明神一切的作为。知道人查不出日光之下所作的事。任凭他费多少力寻查,都查不出来。就是智慧人虽想知道,也是查不出来。---神是光,这光是启示之光,真理之光,恩典之光。没有神的光照,人不能理解神一切的作为,我们在日光之下永远是自以为是,自己作王,永远都不知道自己是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。 祷告: 我们在天上的父,我愿我绝对的顺服您,常常敬畏您,事事明白您;父啊!求您怜悯,我每早晨都需要您的新的怜悯!愿您的怜悯今天也临到世人,以致于众人今天,可以将今天您当得的荣耀归与您!祷告是奉我们主耶稣基督的名求!阿们! 喜乐泉 Zhiyong Jia

4/12/2026

4 月 12 日2026 靈修 分享 - 傳道書 第 7 章 經文 連結 : https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/7.htm#mytop 靈修分享 作者所羅門用了 8 次強如、 強過和勝過來帶出人生中的各種選擇處境。 在這些需要作出選擇的處境裡,有些我們經歷過, 有些我們可能正在爭扎中。求上帝幫助我們有從祂而來的智慧作出思 考 、分辨和選擇什麼是有永恆價值、什麼是短暫短視、 什麼是榮神益人;什麼是損人不利己? 所羅門認為智慧和產業並好 ( 或譯作智慧加上產業是美好的 RCUV ) ,但惟獨智慧能保全人的生命。可是, 我們往往愛追求產業這些看得到的、容易令人有安全感的東西。 所羅門並沒有貶低產業,而是提出追求智慧的重要和價值; 求上帝幫助我們懂得平衡和分輕重, 並且得著從上而來的智慧去作出判斷。 所羅門也點出了人智慧的限制,如:人有時會遇亨通、 有時卻會遇患難 ( 這並不一定是我們做錯了什麼 ) , 這使我們根本看不透也不能預測將有何事會發生。 還有很多事情我們也看不透,如:有義人行義,反致滅亡; 有惡人行惡,倒享長壽等事情。固此,人在遇亨通的日子時當喜樂; 遭患難的日子時就當思想;存敬畏的心察看上帝在當中的作為, 接受祂做事的主權和方式。求上帝幫助我們懂得怎樣處亨通處患難、 處卑賤處富貴,懂得察看 、 思量和信靠祂。 所羅門又建議人不要行義過分,也不要過於自逞智慧; 不要行惡過分,也不要為人愚昧。因 為 敬畏上帝的人必避免兩個極端 (CCB 譯本 )   ,要把兩樣都掌握得對 ( 呂振中譯本 ) 。 求上帝幫助我們懂得善用智慧、也懂得管理愚昧; 懂得不要以過度行善而自持為義、也懂得對行惡和行惡的意念敏感。 願我 們 都成為敬畏上帝和蒙祂喜 悅 的人。 最後,所羅門指出智慧雖然比城中十個官長更有能力, 但人的智慧不能使人免於犯罪; 因為世上並沒有時常行善而不犯罪的義人 (v.20) 。 這也是虛空也是捕風;人都只能以其有限的智慧去活出人生。 本身已智慧超凡的 所羅門希望自己有智慧, 也曾用他的智慧去試驗一切事。可惜,他明白到智慧離他甚遠, 他感慨萬事之理遙不可及,太深奧,無人能測透。 雖然所羅門一心要知道,要考察,要尋求,但並沒有找到「智慧」, 他只發現了一件令人慨嘆的事情 ──就是上帝造人原是正直, 但人們尋出許...

4/11/2026

 4/11/2026 《传道书》第6章 经文链接:https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/6.htm#0 “人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?”(12) 主题:看似福气,却是虚空 分段: 1.蒙神赐福却不得享用(1-2) 2.多子长寿却不得满享福乐(3-6) 3.不满足所得心存妄想(7-9) 4.度尽一生才知命运不在人手中(10-12) 心得: 在上一章末尾传道者说“神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。”(5:19)本章一开头,传道者却告诉我们这些丰富资财是日光之下的“一宗祸患”,重压在人身上!这是为什么呢?是因为“神使他不能吃用,反有外人来吃用”。财富、盛、尊荣是神赐给人的,能够享用这一切也是神所赐。在路加福音12章中,耶稣讲了一个无知财主的比喻:田产丰富的财主,要把原先的仓房拆了,盖更大的,在那里收藏好一切粮食财物,然后对灵魂说“灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!”神却对他说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”可见,人若只追求财物丰富,而不寻求造物并赏赐一切的主,他所得到的只是虚空。在现实生活中,这样的例子比比皆是。很多人拼命奋斗,也取得了世人眼中的成功;可是身体透支、疾病缠身,甚至猝死早亡,不能享用所赚的财富,岂不令人唏嘘! 多子长寿也是世人所羡慕追求的“福气”,传道者却说“人若有一百个儿子,活许多岁数,……却不得满享福乐,……那不到期而落的胎比他倒好。”(V3)多子长寿在世人眼中是有福的象征,但这种看上去有福并不等于一个人内心的感受。有时,一个人在旁人看来多子又长寿,好像挺有福气,但他却因种种原因不能享受生命中的美好,有谁知道他内心所经历的黑暗与煎熬呢?这样长寿在传道者眼中毫无意义!生命不在乎长短,而是在乎质量;诗篇说:“在祢的院宇住一日,胜似在别处住千日”!(诗84:10上)有神同在的人生才是真正有福的人生。 人们在这世上劳碌本是为了口腹可以饱足,但人的心却永远不能填满。智慧人和愚昧人,富人和穷人在日光之下的追求本质上没什么不同,都是虚空,都是捕风。所谓智慧只能徒增烦恼;穷人即使发奋图强,出人头地,内心还是不能知足。日光之下的人生,如影儿经过,转瞬即逝。人并不能...

4/10/2026

 4/10/2026 传道书第五章 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/5.htm#navPanel 本章的主题:在日光之下,虚空处处;唯有敬畏神 ,加上知足享用神所赐,才能在劳碌中得着真实的喜乐与满足。 分段: 1-7节: 敬拜神的正确态度。 到神面前要谨慎脚步,多听少说;许愿要速还,不可轻率。 8-9节:社会中的不公与现实。 看见穷人受欺压、公正被扭曲,不要惊奇;因为上面还有更高的鉴察,最终神掌权。 10-17节:财富与劳碌的虚空。 贪爱银子、货物增添永不满足;贪财反而成为祸患。劳碌一生,所得却是虚空。 18-20节: 神所赐的真正喜乐。 人一生最好的份,就是吃喝、享受劳碌的成果,并在劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。 亮光: 传道书第五章让我好好反思三点:  1敬畏神应有的态度。 “你到神的殿,要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭。”每当我来到神面前要存敬畏,而不是走走形式, 充个数。 我们的神是轻慢不得的。 敬畏神就是在神面前存谦卑、真诚、顺服的心,尊重神的威严,不以轻慢、虚假或自我的方式对待祂。 2言语的审慎。“你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。” 有多少时候我是讲话冒失, 冲动,情绪化? 言语要寡少,不可冒失开口或心急发言(第2节):因为神在天上(全知、全能、超越),人在地下(渺小、有限、无知)。 3 对工作和财富的认知。“贪爱银子的,不因得银子知足” 这是不是贪婪的真实写照? 拼命加班,对财富的追求没有够。 可是钱财真的带来平安吗? 带来保障吗? “ 财主积存财货,反害自己”。 “ 他为风劳碌有什么益处呢? ”  第五章的“转折点”,也是《传道书》的典型智慧是:正确答案不是“放弃一切”,而是在神所赐的生活中,吃、喝、劳碌、加上享受! “18 我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。 19 神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。 20 他不多思念自己一生的年日。因为神应他的心使他喜乐。”能享受生活本身,就是神的恩赐!快乐不是来自财富,而是来自神允许你享受它。  祷告:  慈爱的天父,感谢您借着传道书第五章提醒我,人生在...