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 5/27/2026《以赛亚书》24章 https://wdbible.com/en/bible/isa.24.cuvmps 《主题》 这章常被称为“以赛亚的小启示录”，预言神要来审判全地，但在审判中仍为敬畏他的人存留荣耀与盼望。 《经节分段》 V1-3： 神要审判全地，无人可以逃避 V4-6：神施行审判的原因 V7-20：审判临到时，属世的和属神的不同景象 V21-23：审判的荣耀结局，神掌权一切 《亮光和心得》 一开始神宣告他要审判全地，不论是何人和何物，在地上的都要面对他的审判。因为人离弃神，违背他的律法，地被咒诅，世界败坏。这让我看到了罪的破坏力，它不仅影响扭曲个人的生命，也搅动整个世界。所以我们应当对罪更加敏感和警醒，我们要时刻到神面前审查自己，认罪悔改。对所处的周遭环境也要敏锐警觉，不要陷入被罪辖制的光景里，相信神应许我们的那个丰盛的生命，他必为我们做成。 (V7-20) 在审判中，属世的景象和属神景象的对比，让我大受触动。那些娱乐我们的属世活动，那些我们所依靠的能力才干，那些我们劳碌积累的财富，在神允许临到我们的恐惧、陷坑、网罗里，都变得毫无功用和价值。 “ 一切喜乐变为昏暗,地上的欢乐归于无有 ”世界的欢乐在神的审判中瞬间止息。但在这样一个充满震动、荒凉与审判的末世，有一群人高声欢呼，在动荡里敬拜赞美神。 “他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来” 。这让我看到，真正的喜乐不在于世界，永不失去的平安归于属神的人。我们在面对危机时，习惯性地恐慌，但大有怜悯的神喜悦我们把一切的忧虑卸给他。所以让我们把眼光转向神，在基督里不断地操练自己，不效法这个世界，只要心意更新而变化。 这章的结尾，神不仅审判地上的君王，也审判属灵的黑暗权势。一切都将过去，惟有神的国永远长存。我们如何成为那群在审判中仍能有盼望，仍能高歌赞美的剩下的人？惟有倚靠我们的神。“坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你”（以赛亚书26:3）。 《祷告》 亲爱的天父上帝，谢谢你赐下救恩，藉着主耶稣基督的宝血，让我们在这个被罪污秽和被咒诅的地上，不至于被定罪。谢谢你给我们永生的盼望，带我们进入你永恒的国度。我们深知我们不配，但你是大有怜悯且施慈爱的神，你愿万人得救，不愿一人沉沦。天父，你深知我们的软弱，我们太容易被世界吸引，求你帮助我们时刻定睛在你属天的祝福上，随时省察自己。求你加添我...

 05/26/2026 以赛亚书第23章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/23.htm#0 分段： 第一部分（1-6节）：泰尔的哀号 第二部分（7-14节）：耶和华伸手剪除人的荣耀 第三部分（15-18节）：泰尔将再受耶和华眷顾 亮光与心得： 泰尔本是很繁华的贸易城市，然而却因为依靠钱财受到耶和华的审判。上帝是公义的，他必对罪进行审判，他要惩罚一切的高傲、自大、以及背离神的人，不管他是高贵的人，还是普通人。但是当他们认罪悔改，转向神的时候，上帝的救恩仍然为他们所预备。上帝的赦免与拯救，不止赐予他的选民，更是开放给外邦人以及寻求他的人！当我们悔改认罪，回到神的面前时，他的恩慈与救恩仍然为我们敞开！ 祷告： 亲爱的天父！感谢你让我从泰尔的审判中看见了你的公义和审判，让我看见你在惩治骄傲与自大之后，仍然预备了怜悯与救恩给予悔改的人。求你让我不要把钱财当作生活的保证，让我把对你的信靠当作保障。感谢你让我在你的话语中更多的看到我自己，也让我更多的看见你。 以上祷告奉靠耶稣基督的名求，阿门！ 爱泉三组 郝一潮

 5/25/2026 以賽亞書第22章 https://wdbible.com/en/bible/isa.22.cuvmps 全章的鑰句： 以賽亞書 22:22 「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上；他開，無人能關；他關，無人能開。」 真正掌權的不是人手中的位置，而是神手中的鑰匙。 分段： 1–4節：異象谷的默示，先知看見城中將臨的災難，為耶路撒冷痛哭，不肯受安慰。 5–11節：城被圍困與破口顯明，百姓加強軍備、水源與城防，卻「不仰望、不顧念」神。 12–14節：神呼召人哀號悔改，但百姓反而宴樂放縱，顯出剛硬與麻木。 15–19節：舍伯那因自高自大、為自己預備榮耀而被神貶下。 20–25節：以利亞敬被立為管家，領受大衛家的鑰匙，但真正穩固的仍是神的旨意。 亮點： 這章最刺痛我的地方，是人在危機裡很自然會先抓住「看得見的安全感」：資源、計畫、經驗、關係網，卻很容易把神放到最後。 以賽亞不是只在責備一座城，他其實也在照見我們內心的樣子：當事情失控時，我會不會也先忙著補破口，卻忘了先回到神面前？ 舍伯那的問題不只是他做錯事，而是他把位置、成就和名聲當成了自己的王國；這提醒我，服事、工作和責任若沒有敬畏神，很容易變成自我彰顯。 以利亞敬被託付「大衛家的鑰匙」，讓我想到神看重的不是人多會經營自己，而是誰願意忠心承接祂交付的職分。 這章也讓我學到，屬靈成熟不只是會做決定，更是知道在該哀哭、該悔改、該謙卑的時候，不硬撐、不遮掩，真實回到神面前。 禱告： 親愛的阿爸天父，求祢光照我內心最深的倚靠。很多時候，我以為自己在信靠祢，實際上卻更容易先依靠環境、經驗和自己的安排。當我面對壓力和不確定時，求祢提醒我先回到祢面前，而不是只忙著處理外在的問題。 主啊，也求祢除去我裡面的驕傲和自恃。不要讓我像舍伯那一樣，過度看重位置、成就和人的眼光，卻忽略了祢才是掌權的主。求祢賜我一顆謙卑、柔軟、願意被祢調整的心。 天父，求祢幫助我像以利亞敬一樣，忠心承接祢交託給我的責任。無論是在家庭、工作或服事中，都願我不是為自己建立名聲，而是單單為祢而活。也求祢賜我智慧，讓我在困難中仍能倚靠祢，在變動中仍有平安。 奉主耶穌的名禱告，阿們。 信實區. 周遊國

 05/24/2026 以赛亚书第廿一章 经文： https://wdbible.com/en/bible/isa.21.cuvmps 《分段》 1. 巴比伦将倾倒(1-10) 先知内心极其痛苦地宣告巴比伦将灾难如暴风来临逃难倾覆。 2. 默示以东(度玛)(11-12) 人面临灾难的黑夜中提问苦难何时结束? 得到的回答早晨有盼望, 但尚未完全, 黑夜仍在。 3. 默示亚拉伯(13-17) 基达短暂的荣耀也难逃衰败的结局。 《心得》 这章先知以赛亚领受三个默示的神谕, 宣告了三个列国的命运: 1. 海旁旷野的默示—针对巴比伦, 预言巴比伦即将被玛代和波斯攻陷, 这是神对罪恶之城的审判; 2.度玛的默示—针对以东（西珥）, 这是一个极简的对话: “黑夜还有多久? 早晨将到, 黑夜也来到。”暗示即便有黎明的曙光, 如果不及时归向神, 黑暗仍将复返; 3. 阿拉伯的默示—针对亚拉伯部落, 预言亚拉伯商队在战争压力下的逃亡与苦难, 宣告他们的繁荣（基达的荣耀）将在一年之内终结。 先知以赛亚以守望者的视角, 不仅是传递预言的口舌, 更是一位心怀怜悯的守望者, 通过先知告诉世人他的审判是必然, 无论是强权巴比伦, 还是冷漠的以东, 或是繁荣的商旅, 在神的公义面前都无法躲避审判。 这一章给我的反思与警示是, 在现今混乱的世界中, 是否意识到黑夜的漫长? 是否在寻找早晨的亮光? 神提醒我需要警醒, 并在寻找答案时, 紧紧抓住那不灭的真理之光, 不因暂时的安逸而丧失警惕, 诚心归向祂。求主赐下坚定的信心, 让我不把盼望寄托在短暂的世界上。人的荣耀终将过去, 万国万民都会受神的审判, 黑夜虽长, 光明必来, 我们可依靠的就是警醒等候, 把心中所想的告诉神, 神会成就他的应许。 《祷告》 天父, 感谢你是掌管万国万民的神, 我的心充满敬畏。列国兴衰都在你手中, 人的荣耀不过是短暂的云雾。这个世界充满了动荡与变数, 我有时如同在旷野中徘徊, 焦虑地询问“黑夜还有多久”, 主啊, 求祢赐给我们守望者的眼睛, 让我不被地上的繁荣与权势所迷惑, 赐我一颗清醒的心, 在黑暗的时代仍能看见你的作为, 在动荡之中仍坚定信靠你, 保守我的心, 当处在黑夜的时候, 让我记得早晨必将来到, 不因环境灰心, 不因延迟失望, 不倚靠世界的巴比伦, 不追逐短暂的荣耀, 单单仰望你永恒的国度, 直到你荣耀的...

 05/23/2026《以赛亚书》第20章 https://wdbible.com/en/bible/isa.20.cuvmps 【分段】 1、亚述王派统帅攻打亚实突，并攻取这城。（1） 2、神吩咐以赛亚脱去麻衣、赤脚行走三年，作为预兆，表明：埃及和古实将来会被亚述掳去，蒙羞受辱。（2-4） 3、那些原本仰望埃及、倚靠古实的人，看见他们的结局后就惊惶羞愧。百姓最后说：“我们怎能逃脱呢？”（5-6） 【核心经文】 “耶和华说：「我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。 照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。” ‭‭以赛亚书‬ ‭20‬:‭3‬-‭4‬ ‭ 【心得亮光】 1. 人最容易依靠“看得见”的力量 犹大面对强大的亚述时，第一反应不是回到神面前，而是想依靠： * 埃及的军事力量， * 古实的联盟帮助。 这很像今天的人： 遇到压力、危机、不确定时， 我们更容易抓住： * 金钱、 * 人脉、 * 工作、 * 能力、 * 权势， 而不是先安静寻求神。 这章提醒我：人天然会寻找“可见的安全感”，但真正稳定的根基只有神。 2. 神有时会拆毁人的错误依靠 埃及在当时看起来很强大，但神却提前指出：他们也会被掳、蒙羞。很多时候，神允许一些事情震动我们： * 工作变化、 * 经济压力、 * 关系破裂、 * 计划失败， 不一定是神离弃，反而可能是在帮助我们重新调整依靠的对象。 有时神拿走“假的安全感”，是为了把人带回真正的平安。 3. 神的警告里带着恩典 神不是等到灾难发生才说话，而是提前三年借以赛亚发出警告。说明： * 神愿意提醒人； * 神给人回转机会； * 神不喜悦人走向毁灭。 即使是严厉的信息，背后仍有神的怜悯。 4. 顺服神有时会令人不理解 神让以赛亚赤脚露身三年，一定会被人议论、误解。但以赛亚仍然顺服。这让我看见：真正的顺服，不一定总是体面、容易、被理解；有时需要放下面子，忠心完成神托付的事。 5. 世界局势会变化，但神始终掌权 亚述、埃及、古实，这些当时看似强大的国家，最终都在神手中。这提醒我们：历史不是偶然发展的，神仍在掌权。今天世界也充满： * 战争、 * 经济变化、 * 政治动荡、 * 不确定感， 但神没有失去控制。 【祷告】 亲爱的天父： 感谢祢借着 以赛亚书 第20章提醒我们，人所倚...

 05/22/2026 《以赛亚书》第19章 https://wdbible.com/en/bible/isa.19.cuvmps 【分段】 1. 埃及因骄傲受审。社会内乱、尼罗河干涸、经济崩溃、智谋失效(1-15)。 2. 埃及在绝望中认出神，开始求告并建立祭坛。神击打他们是为了医治(16-22)。 3. 以色列的死敌（埃及、亚述、以色列）握手言和，共同敬拜。神称埃及为“我的百姓”(23-25)。 【核心经文】 “耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华……当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛。”（以赛亚书 19:22, 19） 【亮光】 以赛亚书19章的前半部分描述了一个国家的“全面崩溃”：偶像失效、社会内耗、资源枯竭、领袖愚昧。这幅画面对于身处21世纪的我们并不陌生。看着今天的整个世界，我常常感到一种无力感：经济的大波动、地缘政治的博弈、高科技（包括Al）带来的迷思，仿佛人类文明引以为傲的“尼罗河”正面临干涸。然而，第22节却是我眼睛一亮，原来我们的神“又击打又医治”。 【思考与分享】 神允许“击打”发生，往往是因为我们把“次好的”当成了“最好的”。埃及人曾倚靠偶像和尼罗河，正如现代人倚靠自己的才华才能才干和对财富的无限追求。当这些被动摇时，挑战及困境便产生了。但神的击打不是为了毁灭，而是为了拆毁那堵阻隔我们与他关系的墙。在现今这个动荡的时代，如果我们的生活感到了“震动”，那或许就是神在提醒我：不要再倚靠那些会枯萎的，要转向那永恒的。 今天我们生活的世界虽然充满着各种苦难（实际上历代历世都是如此），但苦难也让人的心灵变得柔软。在平安稳妥时，我承认我有时就忘了自己还需要救主；唯有在面对人的有限和对世界混乱的无奈时，我也许才会意识到，人类无法自救。现今的各种危机，正是呼吁万民归向真神的“旷野呼声”。 第19章结束时，先知以赛亚看到昔日以色列的死敌埃及、亚述与以色列牵手合一。在现今这个日益撕裂、极度分化严重的世界，这一幕听起来像是痴人作梦。但圣经告诉我，真正的和平不在于签署了多少份协议，而在于各国各民是否同在一位神面前筑坛。唯有当我们都降服于基督的主权下，种族之间，国家之间的“隔断的墙”才会真正倒塌。这不正是启示录里的场景吗？一个月前的今天当我写《彼得前书》第5章读经分享的时候，情绪低落，是彼得口中那活的盼望托住了我；今天，我好像看到了另一个截...