福遍中國教會聖經閱讀分享

4/2/2026 雅各书2章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/59/2.htm#0 经文： 【雅2:22】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 回应亮光： 雅各在本章并不是说，神特别偏待“世上的贫穷人”，仿佛贫穷本身就是属灵的优越；他乃是提醒我们：在神的国里，世上的贫穷人与富足的人一样，都在神的拣选之中。贫穷的信徒与富足的信徒，同样蒙恩、同样得着从神而来的信心，也同样在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国（雅2:5）。因此，我们不可按着外貌待人，不可让人的地位、财富、身份成为我们衡量人的标准。 因为我们的信仰，从根基上就不是建立在人之上，而是建立在主基督里。正如雅各所说，我们所信的是“荣耀的主耶稣基督”（雅2:1）。当我们仰望这位荣耀的主，就会发现：他道成肉身，进入卑微；他不以外貌看人，反倒亲近贫穷、软弱、被忽略的人；他更在十字架上，以极致的爱担当我们的罪，用生命的代价除去我们里面那深植的罪根与毒钩，使我们的心可以被更新、被洁净，走在成圣的道路上。 因此，神所看重的，从来不是人外在的光景，而是里面的生命：那出于基督、因着基督而有的生命。他所喜悦的，是那单纯倚靠他的信心，是从他而来的爱心，是因他而坚立的盼望。离了基督，这一切都无法真实存在；但在基督里，这一切就成为生命自然的流露。 雅各在第2章中进一步提醒我，真实的信心绝不是停留在口头或观念中的。“若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？”（雅2:15-16）。因此他说，“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。 但这里的重点，并不是用行为来取代信心，而是指出：真正从基督而来的信心，必然是活的，是有生命的，是会结出果子的。我们得救本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐，也不是出于行为，免得有人自夸。然而，正因为这信心是从主而来、与主相连的生命，所以它必然会在生活中显明出来，成为看得见的爱与行动。 这段时间光宇手术前后，我们就格外真实地经历了这一点。手术前，喜恩牧区的弟兄姐妹自发建了一个关怀群，为了不让我们有压力，起初甚至没有把我们拉进群里。他们每八个小时就有人接力为我们祷告，朱焰把这些祷告整理后发给我，令光宇和我十分感动。后来有一天，洪涛打...

 4/1/2026     雅各書1章  经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/59/1.htm 《雅各書》作者雅各是耶穌基督的兄弟，於主後45至50年之間寫的一封“教牧書信”，收信對象則是散居各地的猶太基督徒。信中匯集了箴言書中智慧的訓詞以及耶穌智慧(馬太福音)的教導，雅各在書信中沒有提到太多教義，而是挑戰信徒要說到做到，激勵信徒要過完全敬虔的生活。 「分段與亮點」 一、問安1:1。 作者雅各向散住各地的十二個支派問安。 二、經得起考驗的信心，在試煉中要喜樂並求智慧 1:2–8。 當我們經歷各種試煉時，要以喜樂的心態面對，因為試煉能鍛鍊我們的忍耐，忍耐使我們成全、完善，所以困難來時先禱告求智慧，專一的信靠神，相信神正在藉環境塑造我們的品格，以成就祂在我们每个人身上的旨意。 三、信心考驗之一：不要陷入財富的試探 1:9–11。 雅各勉勵信徒，不論由貧轉富，由富變貧，都應當歡樂，財富稍縱即逝，帶不進天國。正如聖經所說「賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」（伯1:21）。 四、忍受試探的人有福了1:12–18。 經歷試煉並且持守信心，就會得到神賜的生命冠冕的獎賞。神是一切良善恩賜的源頭，我們不能因自己在試煉中不能堅持到底而怪罪神，人要為自己的行為負責，誠實面對自己的動機與慾望，在誘惑出現「早期」就處理，而不是等它變大。 五、信心考驗之二：聽道與行道1:19–25。 虛心聽道，快快聽、慢慢說、慢慢動怒，多聽少說，讨论问题意见不一致时，不急著回應；情緒來時先停一下，不立刻發火或回擊，學習用溫和方式表達不同意見。 六、活出真正的虔誠 1：26-27。 關心有需要的人，看顧孤兒寡婦; 保守自己不被世俗污染。 「禱告」 親愛的天父，感謝袮藉著雅各書提醒我，在各樣的環境中都能學習信靠袮。當我面對困難和壓力時，求袮賜我力量，不埋怨、不逃避，而是用信心去面對，相信袮正在塑造我的生命，使我更成熟完全；讓我看見自己的軟弱和私慾，教導我做一個快快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒的人，讓我說出造就人的話；求袮賜給我從袮而來的智慧，讓我在困惑中知道當走的路，求袮幫助我，不只是聽袮的話，更願意去遵行，善用人生下半場的時間和財富，去關心有需要的人，活出一個討袮喜悅的生命。 奉主耶穌的名禱告，阿們！ ...

3/31/2026 箴言 第31章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/31.htm#0 分段： 1-9 利慕伊勒王母亲的教導； 10-31 才德的妇人頌歌。 亮光： 箴言31 是箴言的最後一篇。 第一段是一個未來君王的母親給她腹中胎兒的教訓，母親要他不迷戀酒色，因爲酒精會使他忘记律例、顛倒是非；還要他“ 当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。 当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈(8-9)”。  第二段是說一個有才德的婦人所具有的特長：勤勞持家，善於經營，顧惜窮苦人；而最重要的一條“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞！(30)” 心得： 箴言第一篇就講“敬畏耶和華是知識的開端”，要人“不可離棄你母親的教誨”；最後一篇還是講母親的教誨和敬畏耶和华的妇人特质。我每次讀到箴言31篇就會想到自己的母親。在我年幼的時候，沒有人和她説過神的事情，但她按照神造她的時候所給她的本性，心存敬畏，勤儉持家，常把不多的食物與有需要的人分享；對我的教導也是要尊重每一個人，特別是能力不如我的人。母親的言傳身教對我的影響至深，在我認識神之後，我由衷地感謝神賜給我這樣一個好母親。 禱告： 天父，感謝您賜給我們家庭，給我們富有愛心的父母親，讓我們在成長的過程中有衣食住行的供應，還有如何做人的教誨。認識您，信您的兒子耶穌基督是我們的至寶。求神帶領我們，賜給我們智慧，讓我們也成爲我們後代的祝福。奉主耶穌基督寶貴的名求，阿門！ 生命河 2組 姚聖坤

 3/30/2026 箴言30章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/30.htm#0 分段: 1-9节，亚古珥的信仰告白与祷告； 10-14节，列举社会中的四种恶人及恶行。 15-33节，列举生活中的一些充满智慧的现象。 心得亮光: 亚古珥是个敬虔的人。他敬畏神，充满智慧，善于总结生活中的各种现象，却不自以为聪明，反而觉得自己比众人更愚笨，体现了他是一个谦卑的人。他不认为自己真认识 神，他以连续发问的方式表达 神的奇妙和伟大，是超过他所能测透的。他坚信 神的言语句句都是炼净的真理，不可加添；他也相信人可以凭借 神的话语依靠 神。 亚古珥的祷告千古流传，凡信靠 神的人都当知晓。他向 神求两件事。 第一件是使虚假和谎言远离他，这在 神的眼中非常的宝贵，因为堕落的人太善于伪装和说谎了。表里如一、活出真理的生命实属难能可贵（耶稣称赞拿但业是个真以色列人，心里没有诡诈）。 第二件事是求 神使他既不富足，也不贫穷，赐给他所需用的饮食即可。他担心自己一旦富足，就会远离 神，依靠财富（骄傲和贪财是万恶之源）；他也担心自己若是贫穷便会行窃（人在罪中，身不由己），以至于亵渎了 神。 这个祷告也完全符合 神的心意，因为敬虔加上知足的心便是大利（我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足）。 祷告: 亲爱的天父，感谢你透过亚古珥的分享让我们更多的认识你。你的奇妙不可测透，你的话语句句炼净，投靠你的人，你要成为他们的盾牌。 亚古珥的祷告让我们看到敬虔生活的实质，也让孩子体会到在当今的社会中成为敬虔的人是何等的难。堕落的世界诱惑何其多，魔鬼和私欲时刻不再引诱孩子的心。 孩子需要你的帮助，活出一个诚实无伪、手洁心清、靠神满足的生命。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名求，阿门！ 喜恩区 二组 王建军

 3/29/2026 箴言第29章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/29.htm#0 重點經文： 褻慢人煽惑通城； 智慧人止息眾怒。29:8 杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。29:15 沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。29:18 人的高傲必使他卑下；心裏謙遜的，必得尊榮。29:23 亮光與心得： 這一章箴言延續了第28章的教訓，出自希西家所編輯的箴言集，描繪強者與弱者、義人與惡人之間不同的生命結局。作者在第8節特別指出言語的影響力：褻慢人的話能煽動群體、引發紛爭，使整個群體陷入混亂；相反，智慧人的言語卻能帶來平息與和解。這提醒我們，在教會群體與人際關係中，要學習節制舌頭，求神賜下智慧，使我們口中的話成為造就、安慰與和平的工具，而非破壞的源頭。 在第15節，作者轉向家庭層面，強調管教的重要性。無論是適當的責備或管教，其目的都是為了培養孩子的智慧與品格。若父母放縱孩子、缺乏界線，看似出於愛，實際上卻會帶來長遠的羞愧與痛苦。因此，父母需要從神而來的智慧與愛心，在恩典與真理中建立界線，引導孩子走在正確的道路上，使他們在神的愛中健康成長。 第18節提醒我們「沒有異象，民就放肆」，指出人若沒有從神而來的啟示與方向，生命便會失去約束，走向混亂與迷失。這裡的異象不只是個人夢想，而是對神旨意的看見與回應。當我們以神的話語作為生命的準則，就能在動盪的世界中站立得穩，並在順服中經歷真正的祝福與自由。 最後，作者總結指出神對人心態度的回應：驕傲的人終必降卑，謙卑的人卻得尊榮。當人高舉自己，往往遠離神的恩典；但當人願意謙卑、倚靠神，就能領受從祂而來的提升與祝福。求神幫助我們在日常生活中放下自我，遠離驕傲，學習以謙卑的心活出蒙恩的生命。 禱告： 親愛的天父，感謝祢藉著箴言提醒我們生命的道路與心態。求祢保守我們的口，使我們成為使人和睦的人。讓我們不以言語煽動紛爭，而是用智慧與溫柔去建立人、安慰人、帶來和平。求祢賜智慧給作父母的，讓我們懂得用愛心與真理去管教與引導下一代。使孩子們在祢的愛中成長，得著智慧與祝福。求祢賜我們從祢而來的異象，抓緊你的教導，讓祢的話語成為我們生命的標準，活出討祢喜悅的生命。最後，求祢光照我們的心，除去我們裡面的驕傲，教導我們學習謙卑，單單倚靠祢。 奉主耶穌基督的名求，阿們。 粤语...

 03/27/2026  箴言第27章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/27.htm#0 主题： 在神的智慧中处理人与人之间的关系（v1-22）及 勤奋工作/财富管理（v23-27) 金句： 1         不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 2         要别人夸奖你，不可用口自夸。等外人称赞你，不可用嘴自称。 6      朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。 21    鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。 23    你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。 亮光和心得： V1---不可为明日自夸：我们有什么可自夸的呢，因为一日要生何事，你尚且不能知道，何况明日呢。我们不能像无知的财主（路12:15-21），为明天夸口，而丧失生命。面对别人的夸奖，我们不可用嘴自称，不可骄傲，因为（v21人的称赞也试炼人）。我们要学会把称赞归于神，归荣耀与神。我们的好行为，应该是我们新的生命的自然反应（弗4:1…既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称） 智慧的友情和劝诫（v5-6,  v9-10,  v17）, 出于真朋友的劝诫和忠告，是为了建造我们，是“弗4:15…爱心说诚实话”, 是连于基督的劝勉，不是论断，我们要虚心接受。虽然有时候接受不容易，但我们有圣灵的帮助，他会告诉我们怎么做，怎样学着去接受。 管理自己的情绪和欲望（v.3-4, 15-16, 19-20），恼怒，怒气，嫉妒，永不满足，这些都是血气的东西。属于愚妄人的，神不喜悦的，对别人和自己都会带来伤害。是我们做神事工的时候，要特别注意的。情绪不对了，说出话的效果也会大大折扣了；情绪不对了，弟兄姐妹可能已经被得罪了，你可能还不知道。弗 4:26-27 - “生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。” 勤奋与珍惜（v.18, 23-27） 你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。作为基督徒，我们每个人都是小牧人，要关心身边的弟兄姐妹，珍惜自己的家人和周边的人。羊羔之毛，是为你作衣服；并有母山羊奶够你吃。我们的付出...