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5/19/2026

 05/19/2026 以賽亞書 16章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/16.htm#0   經文大意: 1~5節,摩押向錫安求庇護。 6~12節,摩押的驕傲與即將到來的毀滅。 13~14節,審判的時間與結局。   亮光: “必有寶座因慈愛堅立。必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。”- 以賽亞書 16:5   心得: 摩押是在石洞中出生的男孩,是羅得的大女兒在逃離所多瑪和蛾摩拉之後,與羅得所生的長子。摩押一族便是他的後代。因此,摩押人與以色列人有血緣關係,是親戚;但他們與以色列的關係並不好,與神的關係更是疏遠。 以賽亞書第 15–16 章預言了摩押人在以賽亞時代的處境。當時亞述帝國強盛,摩押被入侵,失去大部分土地,百姓如草芥般逃亡。他們來到錫安山尋求庇護,但他們所尋求的不是屬靈上的回轉,而是希望得到暫時的安穩,或是抵擋強敵的軍事盟友。他們的失敗在於內心的驕傲(16:6),因此耶和華沒有應允他們的祈求。 正如以賽亞所預言的,摩押在三年之內被亞述擊打,所剩無幾。之後他們雖然有所復興,人口與城市重新增長,但屬靈上並沒有悔改,驕傲再次回到他們心中。耶利米書第 48 章記載了他們在巴比倫入侵時的光景,幾乎是以賽亞時代亞述入侵的“放大版復刻”,只是規模更大、毀滅更徹底。然而,摩押的故事並沒有在審判中結束。耶利米書 48:47 說:“耶和華說,到末後,我還要使被擄的摩押人歸回。” 神在這裡的審判不是終點,他仍為摩押保留了余民與未來。 當我們在世上走投無路、壓力重重、看不見出路的時候,我們會怎樣?我們的禱告,是出於真實的悔改與行動上的回歸,還是只是在尋求暫時的“緩解”,希望環境好一點、問題快點過去?以賽亞在 16:5 超越時空地指出了真正的拯救:那位坐在大衛寶座上、公義施行審判的基督耶穌。這不僅是當時摩押人的唯一道路,更是神借著聖經向我們顯明的永恆真理。事實上,這位救主的血脈中,也流著摩押人的血。摩押女子路得,因著內心的謙卑、真實的悔改,以及行動上的回歸(“你的國就是我的國,你的神就是我的神。”-路得記 1:16),她不僅得著了自己的安穩,也進入了大衛的家譜,最終成為救主耶穌基督家譜中的一環。 摩押的驕傲帶來毀滅,路得的謙卑帶來救贖。 禱告: 親愛的天父: 當我...

5/18/2026

 5/18/2026 以賽亞書第15章 【經文鏈接】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/15.htm#0 【經文分段】 1.神用先知以賽亞之口,發出關於摩押滅亡的預言 (1-4節) 2.神為摩押的處境悲哀難過 (5-9節) 【警句】 “一夜之間,摩押的亞珥變為荒廢,歸於無有;一夜之間,摩押的基珥變為荒廢,歸於無有。”以賽亞書15:1 【心得亮光】 15-16章預言神對摩押的審判。摩押人是羅得的後裔,從歷史上看,羅得跟隨親叔叔亞伯拉罕一起來到神的應許之地迦南,本可以享受神賜的一切豐盛與恩典,但他卻因著私慾,與亞伯拉罕分離,漸行漸遠,定居在罪惡之城所多瑪,這注定了他的命運。神對所多瑪施行毀滅性審判時,對羅得一家四口網開一面。然而,羅得對神救恩的回應卻是與自己的女兒們亂倫,生下摩押和亞們,他們在罪惡的道路上越走越遠,長期與以色列人為敵、拜偶像(基抹神)以及極度驕傲,招致神的多次譴責,禁止他們進入神的殿(申命記23:3),並最终遭到毀滅。 神是公义的,容不得罪。祂也是慈爱的,“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改(彼得後書4:9)。”為罪人保留了救恩和出路。近期教會的講台信息讓我們清楚地看到,同樣為摩押人的路得,因著正確的選擇和信靠,不但得享從神來的平安、喜樂和豐盛,更成為大衛王的曾祖母。“你的國就是我的國,你的神就是我的神。”(路得記1:16),這是何等擲地有聲的堅定與忠貞。罪人的唯一活路,就是認罪悔改,並認信神的獨生愛子耶穌基督,是為我們的救贖,並不斷地激勵我們在成聖的道路上, “向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞(腓立比書3:14)。” 【禱告】 謝謝神賜下如此寶貴的話語,明白你的心願是“人人都悔改”,並歸向你,用我們的心靈誠實敬拜你!不僅僅是在禮拜日,而是時時處處的敬拜,活出愛神愛人的模樣!我們當從羅得-摩押亞們的教訓中學習功課,要警醒自己是否全身心地立定在“迦南地”,沒有被黑暗勢力的迷惑和各種屬世的誘惑,不知不覺地走到注定滅亡的“所多瑪”,“一夜之間…歸於無有”。求神保守我們的心懷意念,定睛在耶穌基督,盡心盡力盡性地愛祂! 禱告是奉耶穌基督得勝的名求, 阿門!🙏🙏🙏 活水一組 熊偉

5/17/2026

 5/17/2026 以賽亞書第14章  經文鏈結https://wdbible.com/en/bible/isa.14.cuvmps  本章接續上一章,預言巴比倫王的敗亡,另外也帶出神審判亞述、非利士,以及神始終掌權的信息。 經文分段 1. 神必再揀選以色列,使百姓歸回本地(1-2) 2. 巴比倫王敗亡,下到陰間(3-11) 3. 明亮之星墜落(12-15) 4. 列國觀看巴比倫敗亡的景況(16-23) 5. 對亞述及非利士的預言(24-32) 亮光與心得 以賽亞當時預言巴比倫的敗亡,現今已成歷史事實。巴比倫城的遺址位於今天伊拉克中部,2019年被UNESCO列為世界文化遺產。 巴比倫從歷史到現今,一直象徵著抵擋神的世界體系,充滿權勢、驕傲與繁榮。巴比倫王自高自大,轄制列國,但神宣告他終必墜入陰間。這與啟示錄(18章)中的大巴比倫相呼應。啟示錄中,大巴比倫同樣代表敗壞世界的權勢、財富和淫亂,雖然一時繁華,但最終會在神的審判中忽然傾倒。 本章12-15節,講述明亮之星的墜落,這段經文一直都被認爲不只是指當時的巴比倫王,同時也是指撒旦。撒旦最大的罪是他想奪取神的地位,這也是歷世歷代巴比倫之靈的根源 —— 人高舉自己,不讓神掌權。撒旦雖被稱為明亮之星,但終必墜落。真正永恆的明亮晨星,是耶穌基督(啓示錄22:16)。 禱告 親愛的天父:讀完以賽亞書14章,使我思想,是祢興起列國,也使列國滅亡。我看見人的驕傲終必敗落,世上的權勢不能長存,唯有你永遠掌權。 在今天(5/17),「Rededicate 250」,這個全國禱告及重新將美國奉獻給神的日子,我願意從個人做起,重新將自己奉獻給祢,深知我是神國的子民,我所盼望的是祢永恆的國度。感謝祢過去250年對美國的保守與憐憫,在許多分爭與試煉中,祢施行恩典與帶領。求你赦免這個國家的驕傲、自義與遠離真理的罪。願悔改從神的家開始,從每一個屬祢的人開始。求祢興起禱告的火,潔淨教會,使祢的百姓不效法世界,活出聖潔與愛的人生。願教會在黑暗世代中成為明光照耀。 主啊,美國屬於祢,求祢賜給在位掌權者智慧、公義及敬畏祢的心,來管理祢的產業。求祢醫治撕裂與對立,保守美國的合一,國民彼此尊重,彼此相愛。 奉主耶穌基督的名祈求,阿們。 新希望區 李國宏

5/16/2026

 5/16/2026    以赛亚书第十三章 【经文链接】 https://wdbible.com/en/bible/isa.13.cuvmps 【本章背景】 从第13章开始,先知进入对列邦的预言。本章首论巴比伦。在先知写下这段预言时,巴比伦还不是国际舞台的主角,但神已宣告它必因狂傲而受审。这不仅是历史的预告,更是向世人宣告:神才是全地与历史的最高主宰,任何敌对神的势力最终都将归于虚无。 【经文分段】 一:1–8节:耶和华的日子:审判的号角吹响,人心因战兢而消化。 二:9–16节:审判的公义:神必惩罚世界的罪恶,使狂傲人的骄傲降卑。 三:17–22节:审判的结局:巴比伦必彻底倾覆,成为永远荒凉之地。 【亮光与心得】 “耶和华的日子临近了!这日来到,好像毁灭从全能者来到。”(13:6)这一章展现了神作为审判者的威严。巴比伦在圣经中往往代表了集体抵挡神的权势。当人聚集在一起,想要靠自己的力量、智慧或体制来摆脱神时,就构筑了“巴比伦”。这种“集体的骄傲”很容易让人产生错觉,觉得人可以主宰一切。但经文提醒我们,当“耶和华的日子”临到,星辰不发光,地要摇撼。这反映了一个属灵真理:在全能者面前,人所建立的最强体系也是极其脆弱的。 我们活在一个充满变动的时代,国家、经济、科技的更迭常让人感到不安。但以赛亚的预言给了我们一种超越性的平安:历史不在强人或强权手中,而是在神的手中。我们不需要因为世界的动荡而心寒,因为真正定案的是那位万军之耶和华。 【祷告】 亲爱的天父,感谢你通过经文警醒我的心。求你让我时刻存谦卑敬畏的态度,看清世上一切的“强大”在你面前不过是草木禾秸,唯有你的旨意永远立定。求你引导我,不将安全感寄托在易变的保障或个人筹划上,而是让生命扎根在你永不动摇的国度里,在你的主权中得享真正的安息。奉主耶稣基督的名祷告,阿们! 活水四组 Meggie

5/15/2026

 05/15/2026 -- 以赛亚书 第12章 📜 经文连结: https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/12.htm#0  历史背景:这章承载着(7-11章 )的内容,亚述帝国横扫中东,北国以色列灭亡,南国犹大也深陷战争和被俘的恐惧中。先知以赛亚在百姓绝望之时,预言了敌人的失败和未来弥赛亚的降临,也从宣告神的愤怒转向了拯救,将痛苦的流亡史变为赞美诗。  分段: 1-3: 经历过审判后,个人与神关系的修复 。4-6: 救恩和福音应传遍外民。    中心思想: 从审判的恐惧到全然的依靠,神会永远爱我们,我们要把神的名传给万民。 灵修金句: “神是我的拯救。我要倚靠他,并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌。他也成了我的拯救。” ( 以赛亚书 12:2) “你们要向耶和华唱歌。因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下。” ( 以赛亚书 12:5)  个人心得: 虽然我们像以色列人一样无数次远离神的道路,但他的爱始终如一。当我们转头重新奔向他的时候,他依然张开双臂拥抱我们,抚平我们内心的恐惧和创伤。我们应悔改,传扬他的名他的爱,让福音在万民中传扬。  祷告: 我们在天上的父, 感谢赞美您! 虽然我们曾无数次地远离您,您却依旧耐心而仁慈地帮助我重新回到您的殿里。 尽管我们不是完美的孩子,您却从未放弃过我们。 阿爸天父,孩子是顽愚的,谢谢您一直对我充满无私的爱。💖 每当我们重新回到您身边的时候,您都用翅膀挡住向我袭来的阴霾。 请您帮助我,帮助孩子们可以更好地凭着您的话、您的名、您的灵,行出您所喜悦的样子。让我靠着圣灵的带领服事,将您的大能大名传扬万民。 奉主耶稣基督的圣名, 阿们! 以马内利一组 王江翼

5/14/2026

 5/14/2026 以赛亚书 第十一章  经文: https://wdbible.com/en/bible/isa.11.cuvmps 《中心思想》 神应许一位从“耶西的本”(原文是墩)出来的弥赛亚君王。他将以公义治理,并带来全面更新与和平的国度。 《分段》    一、和平之君弥赛亚(v.1~9) 预言了一位从耶西(大卫的父亲)之树墩而生的弥赛亚(嫩枝),祂有耶和华的灵充满,具备智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏耶和华的灵,以公义治理盛世,重建乐园。    二、主是外邦人和余民的盼望(v.10~16) 外邦人必寻求祂,主将第二次伸手救回自己分散的百姓,无论是从亚述、埃及还是列岛。 《亮光》 1.)  有耶和华的灵住在他身上 主耶稣有耶和华的灵降临在祂的身上,所以祂有智慧和聪明的灵。箴言9:10 ‘敬畏耶和华是智慧的开端’。耶和华的智慧可以帮助我们处理生活中的方方面面各类试验。我们要敬畏耶和华,等候祂的旨意。不走在神的前面,也不走在神的后面,祈求耶和华在大事小情上与我们同行。 2. )  以公义和正直做判断 主耶稣的审判不是凭眼见和耳闻,而是以公义和正直来做判断。想到马太福音中主耶稣的教诲,无论是祷告、禁食,还是行善,都不要故意做给人看。因为祂看重的不是外在的表现,而是人内心是否真实、正直。正如箴言4:23所说,‘你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。’所以,一个人的言行和生命状态,都是从内心流露出来的。 因此,我们若想更像主耶稣,在判断和行事上合神心意,就需要倚靠内住的圣灵,学习保守并操练自己的内心,使之在神面前真实、纯正,而不是停留在外在的宗教行为上。 3.)  伟大的拯救与归回,全面的更新与和平 这一章的后半部分为主的百姓带来了极大的盼望。当主伸手拯救他余剩的百姓时,嫉妒、纷争与扰害都将消失,以色列的敌人也必被彻底除去。神的百姓将经历一次类似“出埃及”的伟大拯救与归回。在这一过程中,神不仅恢复祂的子民,也带来全面的更新与和平。正如6–9节所描绘的异象——受造界的敌对关系被医治,万物恢复和谐,指向一个被神更新的国度,预表“新天新地”的盼望。 4.)  神是守约施慈爱的神 这一章多次使用“必”字(大约21次),强调神应许的确定性与权柄,表明祂的话语绝不...

5/13/2026

 5/13/26 以賽亞書10章 經文連接: https://wdbible.com/en/bible/isa.10.cuvmps 10:1-4節延續9:8-21節神對撒瑪利亞人的怒氣,特別預言到降罰的日子有災禍從遠方臨到(3),不義之人將無處遁形。 10:5-19節話鋒一轉,神要向亞述施審判。 在以賽亞時期,亞述是強權的帝國,用鐵拳和殘忍征服列國,所到處無人能敵。神藉亞述懲罰以色列人,然而亞述卻想毀滅剪除列國(7),它以為它既然能摧毀以色列以外的國,這些國的偶像勝過以色列,就應該照樣對待耶路撒冷和撒瑪利亞。但是神要懲罰亞述的自大高傲。神說:“我所成就的事,是靠我手的能力,和我的智慧。“(13) 亞述是我怒氣的棍,手中拿我惱恨的杖(5)。斧豈可向用斧砍木的自誇呢?鋸豈可向用鋸的自大呢?(15) 以色列的光必如火,他的聖者必如火焰。在一日之間將亞述王的荊棘和蒺藜,焚燒淨盡(17)。亞述兵敗記在37:36,在此之後亞述再也沒有來侵犯以色列。有意思的是,9:18節幾乎同樣的懲罰臨到以色列人的邪惡。以色列追隨偶像行邪惡之事,亞述靠強權攻擊各國,都是高傲自大,惹動神的怒氣,必受神的懲罰。 10:20-34節話題轉到以色列的余民。 神藉以賽亞預言,到那日,亞述王的重擔必離開你的肩頭(27)。這裡的警示是:到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。(20) 我們身上也會有類似的情況,如以色列人被今世的偶像吸引,遠離神的話,不顧念困苦軟弱的人;有時也如亞述自覺強勢有理,當仁不讓,凡事成就都是自己的榮譽,自己成了自己的偶像。願神的警示每日提醒,誠實依靠祂。 禱告:慈愛的天父,您手所成就的事是靠您的能力和智慧,不是靠我們自己,也不是因靠他人的強勢,歷史的借鑒證明您的作為,教我們不在自己驕傲自大裡面打轉,當捨己,天天背起自己的十字架來跟從耶穌,奉主耶穌的名,阿們! 喜乐泉 陳衛