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7/17/2026

 7/17/2026 耶立米书 第四章 经文链接https://wdbible.com/bible/jer.4.cunps 《主题》本章主要由两大部分组成: — 首先是神对百姓发出呼吁, 进行彻底的心灵悔改; — 紧接着是先知以极具画面感的语言,预言了即将从北方来临的彻底审判与毁灭。 《经文分段》 一:呼召以色列悔改 (1-4节) 神首先向以色列发出要他们悔改的呼吁,真心悔改的必要条件,就是凭诚实、公平、公义向神发誓。神又对即将被掳的南国犹大的呼唤。神开出了免受审判的条件,强调悔改必须是彻底且由内而外的。 二: 外患威胁犹大 -巴比伦的入侵(5-12节) 神向犹大和耶路撒冷发出了战争动员令,预告审判避无可避。神宣告,百姓大祸临头,是因为神管教他们,而不是神不能保护他们。从密林上来的狮子(7节):这预言了当时正在崛起的巴比伦帝国。「热风」(11节),炎热的风,会使草木枯萎,比喻毁灭。 「不是为簸扬,也不是为扬净」,是要将连谷粒也吹走,比喻审判要临到所有的百姓。 三:犹大被敌人围困 (13-18节) 神没有用假平安去欺哄百姓,却向他们指出了真平安的悔改之路:「你当洗去心中的恶,使你可以得救」(14节)也表明神并没有让灾难突然临到,而是给了百姓充分的警告和足够的认罪时间。 四:耶立米为同胞担忧  (19-22节) 先知的痛彻心扉,他与同胞一同承受极大的精神折磨。 五:耶立米的异象-将要来临的毁灭 (23-31节) 耶立米看到了一个恐怖的异象。他用创世记初期的词汇描述——地是“空虚混沌”,天“毫无光亮”。罪恶将神创造的美好秩序摧毁殆尽,退化为一片死寂。但神也应许「不毁灭净尽」(27节),因为神的管教不是为了毁灭,而是为了成就祂荣耀的旨意。 《心得》 本章展现了神公义的管教与怜悯,以及耶立米因百姓不悔改而心碎的痛苦。”开垦荒地,不撒种在荆棘里”(3节),神要求百姓在领受神的话语前,必须先洁净心田,拔除罪恶与偶像的“荆棘”,否则任何宗教仪式都是徒劳。 心里的割礼(4节):肉体的割礼是立约的记号,但神更看重“心里的污秽”是否除掉。真正的信仰不是外在的规条,而是内心的彻底更新。神的教诲在今天依然适用:神给予人悔改的机会是有期限的。当人执迷不悟时,罪恶本身就会带来毁灭性的秩序崩塌。 《祷告》 亲爱的主,谢谢你是如此地爱你的儿女,谢谢你呼喚你的儿女回转。帮助我能听你的...

7/16/2026

 7/16/2026 耶利米书 第3章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/24/3.htm#0 《耶利米书》第3章是神通过先知耶利米对悖逆以色列选民充满怜悯的呼唤。先知将以色列的属灵光景比作行淫的妻子,虽然以色列民一再背道,多次抛弃神,神仍给予极大恩典,呼召他们认罪回转。本章大致分为三大段:(1)不忠心的以色列 (v.1-5);(2)以色列和犹大应当悔改 (v.6-20);(3)呼召与应许 (v.21-25). 金句: 12. 你去向北方宣告说,耶和华说,背道的以色列啊,回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和华说的。 22. 你们这背道的儿女啊,回来吧。我要医治你们背道的病。看哪,我们来到你这里,因你是耶和华我们的神。 23.仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助,真是枉然的。以色列得救,诚然在乎耶和华我们的神。 亮光:一段幸福美满的婚姻, 需要彼此相爱,忠贞不二。 神就是用比这个更深沉的爱,在爱着以色列。神以婚姻关系为喻,严厉责备北国以色列与南国犹大拜偶像的属灵淫乱。按律法 (申命记24章1-4节)前夫不能迎娶改嫁的前妻,但神向以色列宣告,即使他们行了许多邪淫,神本来有权永远抛弃这些不忠的子民,但祂心存怜悯慈爱,神依然愿意接纳他们真心归向祂。向他们呼求, “背道的以色列啊,回来吧。 ”;“你们这背道的儿女啊,回来吧。”这充满怜悯的恩典,乃是处于神的特性, “因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和华说的。” 祷告:神啊,你是一位乐意饶恕、有恩典、有怜悯的神!当以色列人在多次犯罪远离神时,神却忍耐的等候人悔改。呼召背道的儿女“回来吧”!就像慈父等候浪子归回,如同丈夫,呼召行淫背离的妻子回心转意。主啊,我们的生命有时也软弱,作了罪的奴仆。主啊,求你帮助我们,让我们真实悔改认罪,因信称义,作神的儿女,重回到神的救恩宝座前。 感谢主的宝血遮盖!我们得救,诚然在乎耶和华我们的神。奉靠我主耶稣基督宝贵的名求, 阿门! 活水区  心力 Xinli

7/15/2026

 7/15/2026《耶利米书》第2章 经文链接:https://wd.bible/en/bible/jer.2.cuvmps 主题:神控诉祂的子民离弃祂,转向虚假的依靠,因此招致审判。 分段: 1-3 神对过去的回忆 4-13 神对以色列所作恶事的控告 14-28 百姓背离神带来的后果 29-37 神指出人仍不悔改 心得:这一章我读下来能感觉到神因以色列百姓所犯的恶事而十分愤怒,即使如此开头神仍在提醒以色列”你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。“,读到这里,我仿佛看到父母回忆着孩子小时候的模样。虽然孩子后来悖逆、犯错,让祂既痛心又愤怒,但祂始终没有忘记那份起初的爱。这也提醒我要时刻记得在最初接受主耶稣的时候,是怀着怎样的心情;以及在神的同在里所感受到的平安和喜乐。可能因为忙碌,因为所遇的不顺,或者是时间的流逝,走着走着就走远了。我们是否还记得当初选择接受主耶稣成为我们的救主时,我们心中的感受?我们是否还记得过去生命当中神对我们的带领和恩赐?人是健忘的,是容易迷失的,但是神会一直记得。我们“幼年的恩爱”,我们“在旷野,在未耕种之地跟随神”,祂都记得,我们就更不能忘记。 神在这一章里列举了以色列百姓的种种恶行,但是最后还是归到两点:第十三节:“因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。”所有罪和恶的根源,就是人离弃了神,并把本该建立在神身上的信靠,转而建立在自己和其他事物上。 第十七节,"这事临到你身上,不是你自招的吗?不是因耶和华你神引你行路的时候,你离弃他吗?" 生活中的苦难,有多少是因为人在背离神之后所自招的?也提醒我们在生活中要时刻依靠神,过去所遇到的挫折和苦难,是否有因为做了背离神的决定所导致的不好的后果? 这一章让我深深感受到神对罪的愤怒,以色列百姓在明知故犯的情况下,竟然还会与神争辩。在29-37节让我看到神十分不喜悦这样的态度。面对所犯下的过错,我们所做的万万不能是跟神狡辩,争辩,那只会让我们离神越来越远,也更加得罪神。神是全能神,是公义的神,事情的是非对错难道他还不知道吗?我们必是要怀着悔改的心,才能得救。 人从一开始在伊甸里丰衣足食到现在沦到世间受尽磨难;以色列从一开始有神的带领,到章节中流离失所依靠外邦势力,也不愿回转归向神。 这一章我的take...

7/15/2026

 07/14/2026《耶利米书》 第一章        《耶利米书》 是旧约中文字最多的一部先知书。是一卷宣告审判的书,更是充满神的爱、怜悯、等候和新约应许的一部书。       神因百姓悖逆而施行审判,但因他永不改变的慈爱,仍应许悔改的人得着恢复,立新约赐下真正生命的更新。        《经文》 https://wdbible.com/en/bible/jer.1.cuvmps 《主题》   神对耶利米的呼召、拣选与同在,神幫助他明白是「神的呼召,全在乎神」 《金句》  【耶1:5】“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。” 【耶1:8】你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。” 《分段 》 一、神早已预备他的仆人,呼召耶利米 。 (1-10 节) 二、两个异像,顯明神的作為 (11-16节 ) 三、 神坚固他的仆人耶利米,应许与他同在。(17-19节) 《心得体会》 1、)  神的呼召,全在乎神。 当人听见了神的呼召,也许会觉得自己没有资格,不够好,不会、不行,不能。其实先知耶利米刚开始也有同样的疑虑。但是,神帮助他明白是「神的呼召,全在乎神」。神对他说,「我已晓得你」,「我已分别你为圣」,「我已派你作列国的先知」!神说,「我差遣你到谁那里去」,「我吩咐你说什么话」,「我与你同在,要拯救你」!而且,神还伸出手来触摸耶利米的口,说,「我已将当说的话传给你」,「我今日立你在列邦列国之上」! 反思自己,感谢主拣选我成为神的儿女,赐新约在我心里,即便我是如此的不配,神总是不离弃,感谢神在我母腹里就预备了我的生命;是神先拣选了我,这是恩典;神要分别我为圣,我的生命属于神;我要被神使用,做神的器皿。 2、)  神的应许永不落空。 神透过「一根杏树枝」的异象告诉耶利米,神的话语必速速成就,如杏树,因为神儆醒的留意保守着祂的话语,祂必速速的应验祂的预言。其实就在耶利米服事的40年期间,以色列就被掳到了巴比伦,应验了神的预言。并且在巴比伦被掳了70年之后,他们也按照神的预言归回耶路撒冷!神的预言应验如杏树,预表寒冷的冬天很快就要结束,百物的复甦即将要到...

7/13/2026

7/13/2026 约翰一书 第5章 经文链接:https://wd.bible/en/bible/1jn.5.cuvmps 默想:小子们哪,你们要自守,远避偶像。 第1节:凡信耶稣是基督的,都是从神而生;凡爱生他之神的,也必爱从神生的。 最近有一位流浪者接受福音,受洗归到主的名下。我们看到一种自以为义的偶像,这种偶像要按自己的想法来对待和要求这位刚刚信主的流浪者弟兄。 我们知道生命是一个成长过程,刚刚信主需要灵奶,慢慢断奶给辅食,再慢慢成长到自己吃饭菜,最后生命成熟到烧一手好饭菜给别人吃。这属灵的生命成长从主耶稣带门徒的记载需要三年。如果信主三年以上,还在吃奶的生命中,属灵生命中一定有一些隐而未现的偶像在辖制人。 所以刚刚信主的人需要神的爱,持续不断的被爱,到圣灵充满,将神的爱满溢出来,信主的人自然就能行出神的旨意。而不需要宗教。有位布道家说:没有从神而来的舍己的爱,剩下的只是对宗教事业的狂热! 第6-9节:这藉着水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血。 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。 作见证的原来有三,就是圣灵、水与血,这三样也都归于一。 我们既领受人的见证,神的见证更该领受了,因神的见证是为他儿子作的。 不久前参加了一场布道会,神让现场的科技设备失灵了,一直没有办法恢复,所以讲台只能回归传统,没有任何PPT辅助演示,布道结束给一位刚刚做了两次心脏手术的弟兄受浸,两个人把他抬上楼,因为受洗的池子在二楼,当他从水里出来时,肿胀无力的双腿,立刻马上恢复了力量,自己从二楼走下来,来到众人中间。所以不要把高科技当偶像。 第19-20节:我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。 撒但想成为我们最大的偶像,但主已经赐给我们智慧,让我们知道神,认识神,并让我们住在他儿子耶稣基督里面,从现在就开始享受永生。 祷告 亲爱的天父,愿您的灵来充满我们,我们才有能力自守,才可以远避偶像;愿您的爱和恩在我们里面满溢出来,我们就能将荣耀归于您!祈求祷告是奉我主耶稣基督圣洁的名献上!阿们! Zhiyong jia 喜乐泉

7/12/2026

7/12/2026  - 約翰一書 第 4 章 經文 連結:    https://wd.bible/en/bible/1jn.4.cuvmps 靈修分享: 1.       上帝應許賜下聖靈 ( 參 3:24 、 4:13) ~ 讓我 們認出真理的靈和謬妄的靈 ( v.6) , 成 為 護 衛 信 仰 的最有 利武 器 ~ 讓我 們 知 道 是住在上 帝 裡 面 ,上 帝 也住在我 們 裡面 (v.13) , 使我們可以知道和信上帝是愛我們的 ~ 那在我們裡面的比那在世界上的更大 (v.4) , 使我們靠著祂得勝有餘   2.       住在裡面 Abiding(v.12 , 13 , 15 , 16 ,共 8 次 ) ~ 上帝將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在祂裏面, 祂也住在我們裏    面 ~ 凡認耶穌為上帝兒子的,上帝就住在他裏面,他也住在上帝裏面   3.       愛 ( 在 21 節經文裡出現共 29 次 ) ~ 愛是從上帝來的 v7 ~ 上帝就是愛 v8 ~ 我們愛,因為上帝先愛我們 v19 ~ 愛上帝的,也當愛弟兄 v21 「聖靈」、「住在上帝裡面」和「愛」,在經文裡三環互扣, 不但成為了信仰保護罩,能穩住內,抵擋外來的挑 釁 和攻擊。同時, 也是活出愛的生命的秘訣。 我們容 易 把自已對愛的期望和方式放在各種人倫關係上,比如: 認為付出了就必得回報 ( 或等量的回報 ) 、自 己 怎樣愛對 方 也應該怎 樣 愛自己 …… 。但卻換來挫敗、失望或傷害。 原因是我們沒有辨識和理解「愛」;以「人」有限的視覺和認 知 去演 繹和詮釋愛。 「愛」的源頭是上帝 (v7) ,我們必須接上源頭,先與上帝和好, 住在祂裡面,靠著聖靈的激勵學像祂以捨身犧 牲 的愛去愛人。可是, 我們往往接錯源頭,期 望 在配偶、父母、子女、家人 、 朋 友 ;甚 至 基 督徒身上獲得與上帝一樣的愛 ( 不完全的人的愛充滿局限 ) 。 上帝就是「愛」 (v8) ,祂就是愛的本質、定 義 、內容、方式、 標準 …… 。我們往往以自己對所謂愛的設定去量度別人的愛 ...

7/11/2026

 7/11/2026 約翰壹書第三章 經文連結:  https://wd.bible/en/bible/1jn.3.cuvmps 靈修分享: 主題:活出神兒女的身份 主題經文:“你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女,我們也真是祂的兒女。”(約翰一書 3:1) 約翰一書第三章讓我們看見一個寶貴的真理:信靠耶穌的人,不只是蒙恩得救的人,更是神的兒女。 一. 神的兒女所蒙的慈愛(1-3節) 神不僅赦免我們的罪,更收納我們進入祂的家中,成為祂的兒女。 作為神的兒女,我們有三個福分: 有新的身份——神的兒女。 有永恆的盼望——將來必要見主面。 有聖潔的追求——效法基督的樣式。 今日應用 : 我們每天是以神兒女的身份生活,活在神的慈愛中。 二. 神的兒女當遠離罪(4-10節) 這裡不是說信徒永遠不會犯罪,而是指不會持續活在罪中,不以犯罪為習慣。 真正重生的人,會恨惡罪惡,犯罪后會憂傷悔改,願意順服神。 信徒與世人的區別,不在於是否曾經犯罪,而在於是否願意不再持續活在罪裡。 今日應用 : 哪些習慣,思想或行為,是神正在提醒我們需要活出神兒女的身份。 三.神的兒女當彼此相愛(11-20節) 該隱因為嫉妒而殺害弟兄,耶穌卻為愛而舍命。 真正的愛不是停留在口頭,愛的表現包括:關心有需要的人,饒恕傷害我們的人,為別人代禱,用行動幫助弟兄姐妹 今日應用 : 最近我是否主動關懷過身邊有需要的人? 四.  神的兒女証明聖靈住在我們裡面  (21-24節)  我們有時會因軟弱,失敗而自責。神了解我們的軟弱,也知道我們真實愛祂的心。 當我們順服神,遵行祂的旨意時,就能在禱告中有信心,在神面前有平安,經歷聖靈同在。信徒乃是藉著聖靈的內住,保持與神親密的相交,更深的認識祂,神的生命在我們裡面日漸長大成熟,就有能力行義並彼此相愛。 今日應用:我是否願意把心中的重擔和虧欠帶到神面前,而不是一直停留在自責裡面? 禱告: 親愛的天父,求祢幫助我們常記得自己的身份,不再被世界捆綁,而是活出聖潔的生命。求祢將愛弟兄姐妹的心放在我們裡面,讓我們不只是口裡說愛,更能用行動去關懷和幫助別人。幫助我常常住在基督裡面,遵行祢的旨意。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。    吳國華牧師