福遍中國教會聖經閱讀分享

 3/23/2026  箴言23章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/23.htm#0 主题： 真正的智慧是管住自己的心与欲望，不被世俗的诱惑所困。 亮光与心得： 1. 要禁戒贪心，保持节制（1-8节） 当有权势的人邀你坐席，当赚钱的机会和诱人的利益摆在你面前，你会感到庆幸而不惜一切去求取功名利禄吗？ 这一段提醒我们与官长坐席不可贪食，应如“拿刀放在喉咙上”般警觉克制、 谨慎自守。第4节说“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。“赚钱是必要的，但是当赚更多成为我们唯一的人生目标时，我们就会成为钱财的奴隶。”不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味“（v6），看似诱人的物质利益往往是恶人的盘算，吃他的食物，以后恐怕要用更多的付出来偿还，所以要节制，不要贪心。总之就是要控制自己心里的欲望，戒除贪心。 2. 要管教孩童，把他引入正途（12-19节） 14节说“你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间”，“杖”不仅是惩罚的工具，更是牧羊人引导羊群的工具，强调管教孩童是严肃的、是必须的，放任和纵容不是爱，管教才是对孩子真正的爱和保护，当然管教不是按着父母自己的血气，而是要像《以弗所书》6章4节 提醒的那样：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。” 3. 要远离罪的诱惑（26-35节） 情欲和醉酒，起初能给人带来感官上的满足或快乐，最终却会变成祸患、忧愁、争斗、哀叹和伤害， “她埋伏好像强盗； 她使人中多有奸诈的。”（v28）“酒发红，……虽然下咽舒畅， 终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。”（v31-32）。今天让人成瘾的事情很多，可能是网络游戏，社交媒体，毒品、博彩等等，我们要警惕，罪中之乐都是短暂的、欺骗性的，且代价极高，要远离，不要让自己陷入成瘾。 祷告； 亲爱的天父，求你赐给我智慧，好使我凡事都有节制，不被世俗的诱惑所捆绑，求你帮助我遵照你的旨意管教孩子，让他认识真理明辨是非，求你保守我的心胜过保守一切，使我走在正直的路上，让你喜悦。奉主耶稣基督的圣名求，阿们！ 恩理区1组 郑明玉

 3/22/2026 箴言 22章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/22.htm#0 主题：敬畏耶和华、看重品格、忠心教养儿女，并以智慧殷勤行事的人，必走在蒙福的路上。 分段及要点： 1 品格与财富观(v1-16) 2 智慧人的箴言(v17-29) 亮光与心得： 1 美名胜财  恩宠胜金 【美名胜过大财；恩宠强如金银。(v1 )】 选择因好品格和德行而得的好名声，必会蒙神和人喜爱，远比金银财宝更可贵。而这美名，却是真智慧的外在表现，人应追求智慧，以智慧持守美名，才能长久活在神、人的恩宠中。 人生经验告诉我，我不会因拥有更多的金过得更好，更多的银真得满足，更何况这金这银还会有虫咬、锈坏、贼偷，不能成为我永远的依靠，惟有靠神所赐的智慧，塑造出良好的品格，才能活出丰盛的人生。 2 敬畏谦卑  神必赐福 【敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。(v4 )】 人当尊神为大，顺从神的话，远离罪恶，谦虚做人，神必赏赐丰盛生命，得享尊荣与平安。 敬畏与谦卑，是蒙福人生的根基。圣经里说：敬畏耶和华是智慧的开端；神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。敬畏神，在神、人面前谦卑，就是让主居首位以主为中心；就是信靠顺服行在光中；就是远离罪恶活出圣洁…神的祝福就必在我身上彰显。 3 自幼引导 终身不离 【教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(v6 )】 父母在孩子年幼时帮助他认识神、敬畏神，这些价值观就会深深扎根在他心里，影响他的一生。将来即使面对各种环境和诱惑，也能引导他回到正路上。 要是我年幼时就能认识神该多好，要是我孩子年幼时，我就能带他认识神该多好…每当我看着那些年轻父母带着孩童一同来敬拜神，心里就会发出由衷的感叹：智慧的父母！有福的孩子！愿天下的父母都知道，从小把孩子带到神面前，将是对他一生最大的祝福。 祷告： 亲爱的天父，我渴望得着从你那里来的真智慧，我愿用一生去寻求。惟愿这智慧内化在我心里，活化在生命中，好让我得美名蒙恩宠，用我的生命荣耀你。奉主耶稣基督的名求，阿门！ 芥菜种区一组   李  萍

3/21/2026 箴言21章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/21.htm#0 概要： 本章講到，人常常以為自己是對的，但神看的到我們內心與動機 。 惡人最終要對自己做的事情付出代價，義人最終得益處 。或許這個益處不是立即或者是馬上，但是是神應許的事情。無論是公益或者是富足，神都有祂的計劃 。   1-8 節 公義在神那裡，不是由人定義 9-23 節 神教人生活處事 24-31 節 不要驕傲，不要做假見證 。人得勝是因為他們在乎耶和華。   亮點: 神是洞悉人心的神, 我們外表看起來可能屬靈,行善或者是做公益，但是祂知道我們真正的內心跟動機 。    禱告： 神啊，人心裡有時候並不是真的想行善，但還是假裝在做好事。 但是祢知道人心裡真正的想法和動機。求祢不斷提醒我,不是只在外面做看似善的事，而是讓我從心裡真實願意行善 。願我所做的一切，不是為了自己的益處，而是為了討祢喜悅。願我直走在祢所賜福的道路上，行祢眼中看為義，看為善的事 。阿們   國語青年團契  盧玉芬

 3/20/2026 箴言20章的读经分享! 经文链接: https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/20.htm#0 主题: 在善恶之间作出智慧的选择，存敬畏的心而行。 亮光和心得: 这一章让我看见，这些格言看似零散，却像一面镜子一样，照出人心在各个层面的光景，把人日常生活中的行为、动机、品格都摆在神的鉴察之下，使人从各个角度省察自己的心，是否对齐神的心意。虽然格言每组看似不相干，却层层指向一个核心: "敬畏耶和华是智慧的开端"（箴言1:7） 箴言 20:1一开始提醒人要对酒保持节制和警醒：“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。" 这节经文并不是要禁止人饮酒，而是提醒人放纵饮酒会使人失去智慧，酿成许多祸患。 这也让我想起几年前，在我们以前的小组里认识的一对慕道友夫妻。他们来教会慕道了很多年了，一直不愿意信耶稣。有一次她先生因为酗酒后开车，撞了别人的车，被警察拘留了几天，结果后面的麻烦接踵而来：要交罚款、车险上涨、花钱请律师，还要多次出庭；全家人的移民身份问题也受到牵连，驾照和开车都受到影响。这些后果让整个家庭都承受着巨大的压力和恐慌。 感谢主的是，在这段艰难的时间里，这对夫妻选择来寻求神的帮助。教会的弟兄姊妹也一直为他们祷告，在他们有需要的时候，有人送饭、有人帮忙做翻译、有人陪同出庭。神借着弟兄姊妹们的代祷和爱的行动，让他们看见了神的爱。 后来，这对夫妻决志信了耶稣，并且夫妻一起受了洗，不仅"官司"解决了，全家也拿到了移民身份。前几天我联系了这位姐妹，问她是否可以在读经分享中分享他们夫妻的见证？她不仅很愿意让我分享他们的故事，还告诉我，她先生从那以后再也不酗酒了。 这位弟兄的改变让我深深的感动，也让我更深的体会到神的心意：神借着环境光照了他们，并不是为了摧毁他们、定他们的罪，而是要借着环境来唤醒和拯救他们，并在过程中塑造和改变他们。 正如《箴言》20:27所说： “人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。” 这节警句把前面的所有格言，都拉回到了人内心深处的真实光景。被神的光一照，我们内心的骄傲、失控、怒气、纷争、争闹、诡诈、心里想报复、懒惰、偏心的尺度、自夸、传舌、说话轻率、心里各种的动机……都暴露无遗。 然而，很多时候，人常看不清自己内心里面真实的光景，出了问题，常...

 3/19/2026  箴言 19 章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/20/19.htm#0   亮光： “憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。”- 箴言 19：17 “人心多有計謀。惟有耶和華的籌算，才能立定。”- 箴言 19：21 “敬畏耶和華的，得著生命。他必恆久知足，不遭禍患。”- 箴言 19：23   心得：        我的外公是個話不多的人，但每次晚飯之後他喜歡小酌幾杯，然後話就多了。家裡也就我這個小外孫有耐心聽他的“酒後箴言”，因為重復的內容實在太多。到不惑之年的我，卻有時還記得他說的一兩句話，關鍵時刻也能拉我一把。讀所羅門的箴言，我常常有一樣的感覺，覺得很羅嗦，而且很“雞湯”。現代社會我們被媒體，學校和公司灌了好多的雞湯，難免會有些反胃。就好像這一章，有很多智慧的言語，讀的時候點頭，讀完感覺是大道理，沒留下什麼錨點。甚至還有些生活市井的味道，比如“妻子的爭吵，如雨連連滴漏。”，我想所羅門一定深有體會，因為他有一千多個妻子和妃子。所以我把本章的錨點放在了提到耶和華的三節，也就是亮光里提到的三節。         最近中東戰亂，我有收看一位在以色列居住的基督徒分享飛彈下日常生活的vlog。然後就在今天的影片里，我學到了一個詞“tzedakah”。Tzedakah是猶太律法中強制的誡命，捐贈幫助有需要的人是強制的義務。意思是接受捐獻的一方，是在幫助施捨者行公義。所以戰亂下的以色列的，尋求幫助的人都有一點理直氣壯。在本章十七節神說：“你給出去的，我都親自記在我的賬上。”這比tzedakah更多了一點，行善是行公義，是誡命，需要遵守，但神記在賬上，必定償還，這是非常溫柔的應許。       本章第二節說，心無知識的，乃為不善。腳步急快的難免犯罪。所以人要是跟從自己的心中的計謀，就會很失敗，而且腳步很快的奔向失敗。解決問題的方法就在二十一節，惟有耶和華的籌算，才能立定。所以兄弟姐妹們，我們大可慢下腳步，輕輕聽神的話，必定事半功倍。          禱告： 親愛的天父： 你應許敬畏你的人必得生命，在你裡...

 3/ 18/2026 箴言第18 章 经文链接： https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/18.htm#0 主题： 1. 言语的能力（最重要） 2. 谦卑 vs 骄傲（动机） 金句：  生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。（ 18:21） 分段和亮光： 一. 智慧的言語根基 （18：1-6） 警告人不要孤立自己、只求一己之欲； 第2節對比了愚昧人與智慧人內心關注的不同。3-6 進一步強調：追求明白勝過草率發言。  二 . 言語：保護或毀滅（18:7–12）  愚昧人的口帶來敗壞（第7節），而言語也具有滋養生命的力量（ 第8節）。以謙卑倚靠神作為最終的保障作結论。“ 耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳”。（10–12）。 三 先聽後說的智慧 （18:13–18） 在說話之前先傾聽，是智慧溝通的關鍵。 第13節譴責不聽就回答的行為，顯出草率言語的愚昧； 強調分辨力和谦卑受教之心的重要性。需要学习做好的聆听者。 四. 修復或傷害的力量 （18:19–21） 關係的破裂或修復，往往取決於言語。 第19節指出：被冒犯的關係極難挽回； 第21節則清楚宣告舌頭掌管生死。言語能傷人，也能醫治（18: 21）。 如何让我们的言語成為“堅固台？”例如，當孩子失敗時，先安慰， 再糾正。糾正，但不壓碎心靈，可以使用“三步法”：  指出問題  重申愛與接納  指向成長 例子：“這件事你處理得不妥，但我很欣賞你願意面對。 當說話過重時，勇敢向配偶或者孩子道歉并和好。 五 言語反映關係的優先次序（18:22–24）  言語反映我們如何看重關係。婚姻（第22節）和友誼（第24節） 都建立在誠實、有愛的溝通之上。本章以“有一朋友比弟兄更親密” 作結束，暗示神堅定不移的同在。 夫妻常常刻意说出来建造对方的肯定话语，使他/ 她也可能将来成为你话语的样子。母親的言語滋養孩子的情感安全、 智慧與歸屬感。例如：“無論發生什麼，我都愛你。 使用建造長久關係的言語，效法神不變的慈愛。 正如耶穌是永不離棄的朋友，我們的言語也當彰顯祂的忠誠與愛， 使祂得榮耀。 每日操練 （箴言18章的小建议）： • 早晨禱告：“主啊，求你今天讓我說出賜生命的話。” • 白天提醒自己：1.先聽，再說；...