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10/18/2026 《以西结书》第38章 https://wdbible.com/bible/ezk.38.rcuvs 《亮光》 以西結書 ‭38‬:‭16‬「歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」 《心得》 我喜歡在院子裏種瓜果。太太為了支持我的「菜園」事業，買來剪刀數把：小小剪刀兩把，用來剪辣椒枝條；小剪刀兩把，用來剪葡萄枝條。中剪刀兩把，窄邊的用來剪無花果樹枝條，寬邊的不知何用，放在車庫早已生鏽了。大剪刀用來剪粗樹枝和灌木。我喜歡有事無事去後院轉轉，懷揣一把稱手的剪刀，遇見”徒長枝”，就是那種拼命長長長高但不開花結果的枝條，就通通剪掉。 以西結書三十八章，講到神要興起歌革並各地的民，要從北方極處領上來攻擊以色列。歌革興盛後目中無神無人，被神擊打，最終歸於毀滅。這是神要在列國眼前「顯為大，顯為聖」，讓外邦人和以色列人知道「我是耶和華」。聖經裏耶路撒冷和以色列常常被外強侵犯。從一個層面上講，亞述也好，巴比倫也好，波斯也好，歌革也好，都是神手中的「剪刀」，是神手裏的工具。什麼時候用，怎麼用，主權在於神。從另外一個層面講，我們也是神手裏的器皿，怎麼塑造，怎麼燒製，怎麼使用，主權也在於神。被神用得稱手，榮神益人；無視神狂妄自大，必受神審判。 《禱告》 主啊，求祢鑒察我。我是那軟弱瓦器，不求自己的意思成就，只求祢來挪去我裏面的自義。求祢用祢的靈充滿我這器皿，照著祢美善的旨意，讓祢用得稱心合意，在祢的國度裏有份。願一切榮耀頌讚歸給祢，奉主耶穌基督的名禱告。阿門🙏🙏🙏 活水区 李春

2026/10/17 《以西结书》第37章 经文连接： https://wdbible.com/bible/ezk.37.rcuvs 《主题》 本章的主题是神的子民与国度的复兴与合一。枯骨复活的异象： 属灵与民族的复兴；两杖合一的异象：国度的重组与永恒的应许。  《经文分段》 一： 枯骨复活的异象（1-14节） 绝望的光景：看见「平原遍满骸骨」（1节）就像百姓的属灵生命已经死亡、完全没有盼望的光景。象征着以色列全家当时如同行尸走肉、毫无生命力且彻底绝望的真实状态。 复兴的步骤： 神借着先知传讲话语（预言），让骨头相连、长出筋骨肌肉；随后借着神的气息吹入，使它们复活，成为极大的军队。这预示着神不仅要带领他们“出坟墓”归回本土，更要从根本上复兴他们的属灵生命。“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活过来。我把你们安置在本地，你们就知道我—耶和华说了这话，就必成就。这是耶和华说的。（14节）”  二：犹大和以色列合一（15-28节） 消弭分裂： 先知将代表南国犹大的木杖和代表北国以色列（以法莲）的木杖接连为一。这预言了历经数百年分裂的南北两王国的百姓，将在神的手中重新合而为一，永不再分裂为两国。 弥赛亚永约： 神应许将由祂的仆人“大卫”（预表弥赛亚耶稣基督）作他们永远的王。神要与他们立“平安的永约”，并且神的圣所要设立在他们中间，直到永远。  《心得》 气息就是代表了神的灵，当圣灵进入我们的心，我们那曾经干枯的生命就得以复活过来。这一切都是源于神的怜悯和恩典，我们就像本章里的以色列人，是白白承受上帝恩典的罪人，没有什么可以居功的和夸口的。复兴与合一完全是出于神的主权、祂的话语以及圣灵的工作。即使人的境遇如同枯骨般毫无生机，神依然能够化灾难为祝福，使生命反败为胜，成就祂永恒的国度计划。  《祷告》 亲爱的天父，你是有恩典又有怜悯的神。你藉着对以色列所发的预言，让我明白，你从来没有忘记我，只要选择信靠你，你就会拯救我，向我的生命吹气，正如当年你的圣灵进入那枯骨中，让他们站起来成为极大的军队一样，求你的圣灵大能地充满我的心，靠你得胜永远归向你！祷告奉主耶稣基督的圣名求，阿门！  陈勇 五饼二鱼

10/16/2026 以西结书36章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/26/36.htm#0 分段：本章的主题是“悔改与复兴”， 神预言要复兴以色列的地与民，并赐下子民新的心与灵。神将恢复以色列并不是因为以色列配得，而是为了荣耀和尊崇他自己的圣名。 本章大致分为四大段： （1）神吩咐先知向以色列的群山预言， 斥责仇敌 (v.1-15)； （2）神应许以色列山重新发枝结果，不再承受外邦的羞辱 (v.16-21)； （3）神应许要赐给以色列人一个新的心(v.22-31)； （4）神应许以色列家的生活要兴旺 (v.32-38)。 以色列人悖逆神，在列国中漂流，历世历代很多民族都要追杀色列人，但神仍然爱以色列人，预言他们可以复国，让以色列在全世界再次站立起来，好叫色列人不再受外邦人的讥诮，并赐下他们新的心与灵。 金句： 26. 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 27. 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 亮光： 当我们得救，悔改， 相信神，重生的时候，神在我们里面，造出一个“新的灵”来，这新的灵乃是从神而来，圣灵住在我们里面，让我们的思想，行动， 生活方式日益更新，愿意顺服神，远离罪的挟持。这并非靠著自己的努力, 而是完全来自圣灵的恩典。圣灵的帮助， 让我们愿意顺从神的律例，谨守遵行神的典章。 我们得救乃是神的恩！也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的！ 神因着他的慈爱和恩典, 去掉我们刚硬的“石头心”， 帮助我们心意更新，换上一颗顺服柔软有慈爱的“肉心“。 我们顺从律例，不再是出于对律法的恐惧, 乃是出于神赐下的内心深处的觉悟。我们自发地痛悔昔日和现在的罪, 不是因为强制性的要求, 乃是被神的奇异恩典所打动。 祷告： 慈爱的天父，我们愿意在你面前认罪悔改，定睛在神。我们承认所有一切的源头都在于那至大、至能、至可畏、守约施慈爱， 乐意饶恕、有恩典、有怜悯的神！主啊，谢谢你赐下新的灵，让我们在你里面成为新造的人！ 感谢主！奉靠我主耶稣基督宝贵的名求， 阿门！ 活水区  心力 Xinli

2026/10/15《以西结书》第35章 经文链接：https://wd.bible/bible/ezk.35.rcuvs 《主题》 神审判以东，因为以东对以色列心怀仇恨，因以色列变成废墟而欢乐，还想占为己有。 《中心思想》 以东是以扫的后代，跟以色列本来是兄弟。可是这份仇恨从以扫、雅各那时候就埋下了，一代传一代。以色列人遭遇灾难的时候，以东不但没有帮忙，反而在旁边看笑话，还盘算着把地抢过来。神说，你说的话我都听见了，你怎样对待人，也必怎样被对待。 《经文分段》 一、）1–4节：神说"我与你为敌" 神让以西结对着西珥山说预言，要使它的城镇变成废墟。 二、）5–9节：仇恨的结局 以东永怀仇恨，在以色列遭灾的时候把他们交给刀剑。神指着自己起誓，它既然不恨恶血，血就必追赶它。 三、）10–13节：以为没人看见 以东说"这两国都要归我"，却不知道耶和华仍在那里。它说的狂妄的话，神都听见了。 四、）14–15节：怎样待人，也必怎样被待 以东因以色列荒凉而欢乐，将来它自己也要荒凉。 《感动经文》 【结35:10】"因为你曾说'这二国、这二邦必归我，我们必得为业'，其实耶和华仍在那里；" 《灵修感悟》 以色列城被毁、变成荒凉之地，在以东眼里就是一块没人要的地，可以随时抢去。可是神说，他仍在那里。 有时候自己处境不好，心情低落的时候，心里会想是不是神不管我了。这节经文提醒我，人看到的是荒凉，神看到的是他的产业，神并没有走开。 《回应祷告》 亲爱的阿爸父，谢谢你，在我最低落、最软弱的时候，你一直在那里，没有放弃我。求你赐给我们宽恕，怜悯的心，让我们饶恕那些我们不喜欢的，伤害到我们的人；就如同你饶恕，赦免我们的罪。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 以马内利区 孔青海

2026/10/14《以西结书》第34章 经文链接：https://wd.bible/bible/ezk.34.rcuvs 《主题》 神应许将要差遣一位完美的牧者弥赛亚來（“我的仆人大卫”），神与祂的子民立平安之约。(23~25节） 《中心思想》 以「牧人与羊群」的比喻，严厉责备不忠心失职的领袖（牧人），并亲自寻找、拯救和牧养祂的百姓，应许赐下真正的好牧人，使属祂的人得享平安。 《经文分段》 一、） 1–10节：神对失职的以色列牧人宣告说要夺回自己的羊群 借着牧人的比喻，责备失职的领袖无心喂养羊群，只急于满足自己的欲望；缺乏照顾软弱羊群的心志；徒有牧人之名，实则不是牧人。为此，神对他们宣告说，要夺回自己的羊群 二、） 11–16节：神亲自牧养群羊 神惟有亲自作百姓的牧者，引导被掳的百姓归回故土。神寻找失丧的、医治受伤的、扶持软弱的。 三、）17–22节：神施行公义审判 神保护弱小的羊，也审判欺压者。 四、）23–24节：应许一位完美的牧者 神将要差遣一位完美的牧者弥赛亚来（“我的仆人大卫”），要照顾百姓的每一项需要，建立完全公义和平的国度。 五、） 25–31节：神与祂的子民立平安之约 神应许保护、赐福，与祂的百姓同在。 《感动经文》 【结34:16】失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。 《灵修感悟》 圣经中的领袖（无论是教会牧者，社会掌权者，家庭长辈）不是来辖制群众，而是负有照顾、医治和保护弱者的责任，就像主耶稣在最后的晚餐，亲自弯腰为门徒洗脚。全能的主，不但降世为人替我们赎罪，并通过洗脚这个卑微的举动，向世人展示什么是“非以役人，乃役于人” ，让我们住在主的殿中，彼此切实相爱。 这一章让我看见神的公义与慈爱。人的带领有亏欠，但神永远是信实的好牧人。祂不轻看软弱的人，也不放弃迷失的羊，而是主动寻找、医治和恢复。 这提醒我，既然白白蒙了神的恩典，就不应只顾自己，靠神尽量不再继续亏欠 ，而要学习基督的爱，关心身边软弱和有需要的人，活出爱。 《回应祷告》 亲爱的阿爸天父，感谢赞美祢！爱我的主耶稣基督，感谢祢是我的好牧人，在我软弱迷失时仍然寻找、扶持我。求祢帮助我信靠祢的带领，也求主赐我一颗温柔、怜悯的心，去关爱身边的人。求主让我们在这世界中，保守...

10/13/2026 以西结书33章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/26/33.htm#0 主题：转回，转回吧！何必死亡呢？ 默想：以西结书33章，我记不清读了几次，但是我希望我自己最好每天读一次，因为义人和罪人都需要守望者的警戒，才能得以离开恶行、脱离死亡。真正的守望者乃是神自己，先知的职责是忠实地传递神所发出的警号，他所需要留意的不是观察环境，而是注意听神口中的话。所以反复出现的经文是：（耶和华的话临到我说：）。神怎样说，我们就怎样做。 保罗说：我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了（林前九16）。因为神宣告：我必按你们各人所行的审判你们。人性都喜欢把自己的失败合理化，竭力将责任推卸给他人；人性也喜欢给自己的懒惰找借口，竭力把责任推脱给过去。但神的审判是公义的，祂给了每个人选择的自由和机会，也让每个人都为当下的选择负责。因此，每个失败者都还有重来的机会，每个软弱者都应当立刻播种；因为神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么，祂必按你们各人所行的审判你们。因此，圣徒永远都活在今天，昨天的失败和成就都不能成为今天的拖累与羁绊。所以保罗还说：我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓三13-14）。 我想到一位台湾台南的李弟兄，去年71岁信而受洗归入主，他知道自己是神儿子的尊贵身份后，人生有了归属，有了方向，有了目的；他没有再活在失败中：他曾在厨房一干就是23年，最近这三年得了很严重的心脏病，不能再工作，住在自己的车里，心脏病发病的前六次都是从车里爬出来，到路边求人为他打911，第7次才被911跨区域送到大医院，做了四次心脏手术，一次开胸心血管搭桥3根，后面几个月陆续做心脏支架3次。三年来一个声音一直对他说：你就选这颗树，买这个绳子，用这几块砖垫脚，上吊死了算了；三年来你过的太痛苦了，也没有人关心你。从人的角度来看，他实在是一无是处，完蛋了。 感谢赞美主！神的恩典对于蒙拣选的义人是不可抗拒的。神拯救了他，并使用他。现在他礼拜一到礼拜六早晨8-9点，他会准时在香港城超市的十字路口：就是Bellaire Blvd和Boone Rd那里作守望者，已经100天了。他手里有两个牌子，一个写着：耶稣是主;天国近了，你们应当悔改！另一...