福遍中國教會聖經閱讀分享

  2/24/2026 希伯來書 第九章 經文 链接 ： https://www.wordproject.org/bibles/gb/58/9.htm#0 分段 : 1. 舊約 —— 會幕獻祭 , 人贖罪有限 (1-10) 舊約敬拜制度是神所設立的 , 地上會幕的結構 : 聖所、至聖所、約櫃、施恩座、陳設餅、燈台、香壇等 , 祭司天天事奉 , 大祭司一年一次進入至聖所 , 且必須帶血 , 常常獻祭 , 年年重復 , 但人卻不能因著它得以完全 , 這獻祭只能處理外在 , 不能真正除去人的罪和洁净人的心灵。 2. 新約 —— 耶穌一次流血 , 人得永遠贖罪 （ 11-28 ） 耶穌基督作大祭司一次永遠的獻祭 , 真正完全除去人的罪 , 潔淨了人的心靈 , 使人得以坦然來到神面前與他和好 , 主耶穌用自己的血成就永遠救贖。 心得 : 神與人有個約 , 就是與他所造聖潔的國民有個良好的關係 , 但人因罪變成不聖潔了 , 而罪的代價就是死亡 , 神為了這個約必須借著死才生效 , 若不流血 , 罪就不能得赦免 , 為解決這個難題神不斷地顯出他的愛 , 在舊約時代 , 人獻祭贖罪 , 帶著牛羊禮物通過祭司、大祭司到聖所、至聖所獻祭可以叫人身體的罪除去 , 但不能叫人得以完全。新約時代基督已經來到 , 這位最大的大祭司 , 進的是天上的帳幕 , 用自己無瑕無疵的血代替一切所有的血 , 只一次進入聖所 , 只做一次就塗抹我們的過犯 , 成了永遠贖罪的祭 , 解決了與神恢復關係的最大難題 , 使人有資格去完成與神定的約。 這章讓我意識到 : 我不需要再為過去不斷補償 , 也不需要靠表現證明自己 , 十字架已經為我完成一切 , 主作了我們的中保 , 替代了舊約獻祭的條例 , 耶穌的寶血為我們塗抹了我一切的過犯 , 帶出永遠的果效。我們認罪不是只為了求赦免 , 而是支取十字架上耶穌流出寶血的功效在我們身上 , 我們不是靠自己的苦行 , 不斷認罪來希望自己可能得著赦免 , 真正的敬虔不是更努力 , 而是更深地信靠 , 靠著耶穌的赦罪之恩重新與神建立永恆的關係 , 以至可以敬畏榮耀神 , 並得著永遠的產業。 通過這章經文讓我反思 , 我的心靈是否真的因十字架得釋放 ? 是否每天過聖潔的生活 ? 特別是在老我抬頭過犯後 , 是否仍活在舊約的贖罪中...

  2/23/2026 希伯来书 8 章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/58/8.htm#0 分段及要点： 1. V1-2 我们有一位在天上的大祭司 2. V3-5 地上会幕只是天上真帐幕的影子 3. V6 耶稣是更美之约的中保 4. V7-13 新约的内容与旧约的更新 亮光与心得： 1. 我们有一位已经坐在天上宝座右边的大祭司 旧约的祭司不能坐下，是要重复献祭永远做不完； 但耶稣坐下了，表明救赎的工作已经完成。决定我们与神关系的，不是我们今天做了什么，而是耶稣已经完成了什么。 2. 新约要改变的，是人心，不是行为清单 神要立 “ 新约 ” ， 不是把更多律法写下来，而是把律法写在人心里。这提醒我：知道很多 “ 该做的事 ” ， 但并不是每一次都真的 “ 想去做 ” 。有时候顺服，是因为责任；不犯罪，是因为害怕。神不是要我们把自己逼得更紧。祂要的，是更新我们的心。神亲自进入我们的生命，改变人的里面。神不是要我们更会守规矩，而是让我们慢慢变成由内而外 “ 愿意顺服 ” 的人。 3. 赦免不是奖赏，而是关系的起点 很多时候不是神记得我的罪，是我自己反复记着，放不下。神不是因为我们好了才接纳我们， 而是先接纳我们，才让我们慢慢改变。不是因为我们够好，神才爱我们； 而是因为被爱，我们才开始被更新。这一刻，我终于放下了一点点对自己的苛责。 可以坦然来到神面前，不是因为我配得， 而是因为祂已经为我预备了这条路。 神先赦免，人才能真正改变。赦免不是终点，而是起点。 祷告： 慈爱的天父！感谢祢的救赎、感谢祢赐给我新的生命，成为一个新造的人，感谢祢让我明白祢的心意，进入我的生命，由内而外的改变我。主啊！孩子深知：是祢先赦免、不记念我的罪愆，我才得以坦然来到祢的施恩宝座前，能与祢亲近，成为一个愿意顺服的人，感谢赞美主！奉主耶稣基督的宝贵的名求！阿门！ 恩理区 徐帆

  2/22/2026 希伯来书 7 章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/58/7.htm#0 主题： 基督照麦基洗德的等次作永远的大祭司，带来更美更完全的救恩。 分段及要点： 1  麦基洗德的等次 (v1-10) • 麦基洗德预表基督永恒的祭司职任 • 麦基洗德的等次高于亚伦等次 2 大祭司职分与律法的更换 (v11-19) • 耶稣出于犹大支派而非利未支派 • 大祭司耶稣以无穷生命的大能被立 3 基督是更美之约的大祭司 (v20-28) • 耶稣是神起誓立的，是更美之约的中保 • 基督永远活着，为我们代求 • 耶稣一次献上成全到永远   亮光与心得： 1 永远的大祭司 【 … 因为有给他作见证的说： “ 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 ” (v16-17) 】 耶稣大祭司的职分不是照属肉体的条例，乃是凭着无穷生命的大能而立。这职分不是人定的，是神立的，是神对实现他永恒计划的智慧安排，这职分是存到永远的，应验了麦基洗德的预表。 想到主永远活着，此刻就坐在神的右边，眷顾着属神的儿女，我的心就安稳甘甜，我不是无助的孤儿，即使我迷失旷野，主也必会领我回家。 2 更美之约的中保 【 … 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 (v21-22) 】 耶稣的祭司职分是神亲自起誓所确认的，因此他所成就的救恩绝对可靠永不改变。有耶稣作更美之约的中保，他站在神与人之间，使这约在他里面永远有效。 有耶稣基督作我的中保，我与神之间就有一座永存的桥，我的救恩在基督里是有保证的，想到因着基督，我有永恒的生命，会去更美的家乡，内心就有无比的笃定和安息； 3 成就完全的救恩 【 … 他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 (v24-25) 】 耶稣基督大祭司的职分永不更换，凡靠着他进到神面前的人，他能拯救到底；他永远活着一直在为我们代求。 耶稣基督长远活着替我祈求，靠着他进到神面前，他就能拯救我到底，何等宝贵的应许！无论我多软弱失败，只要随时来到宝座前，献上我的馨香祭，主必领我穿越黑夜进入光明，我为什么还要背着包袱踽踽独行？ 祷告： 亲爱的救主，感谢你用宝血为我们开了一条又真又活的路，带我们进入幔...

 2/21/2026 希伯來書 6 章 經文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/58/6.htm#0 亮光經文： 6:10 「因為 神並非不公義，竟忘記你們所作的工，和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」 6:19 「我們有這指望如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。」 問題思考： * 我的屬靈生命正處在哪一個階段？為什麼？ * 我如何能像 6:11-12 所說，殷勤到底、不懈怠，並效法憑信心與忍耐承受應許的人？ 心得： 從上一章第五章 11-14 節，延續到本章 1-8 節。作者提醒我們不要一直停留在嬰孩吃奶的階段，要竭力進到完全的地步。問題是該怎麼做？ 首先，需要先禱告。 如果我們真心想離開嬰孩的階段，以至於成長到可以咬牛排的成熟狀態。就向 神坦然禱告說「主啊，幫助我。」「我需要真正的認識祢這一位獨一真神，我不知道要怎麼擺脫嬰兒時期，求 祢親自帶領我，教導我。我相信祢是創造主。我相信祢是最認識我的。求主幫助我可以進到完全的地步。」 回想剛開始穩定聚會時，小組分享禱告事項總讓我緊張害怕，怕被點名開口。聽牧師與弟兄姊妹們文辭並茂的禱告，讓我既感動，又充滿壓力，因為我還不懂什麼是禱告，更不敢開口。 感謝主！創造我的神明白我的心思與需要，也知道我的軟弱。多年來祂一步一步帶領我走到今天。 尽管成長與成聖都有代價，但主耶穌已作先鋒（來 6:20 ），親自成為榜樣；祂曾經歷肉身的限制，所以完全知道我的痛苦與軟弱。 感謝主，希伯來書 6:6-8 提醒我：不要忘記耶穌十字架上付出的重價，也不要輕易放棄被救贖、成為神兒女的身分。即使有許多困難與誘惑想拉走我、奪去 神在生命中的第一位，我仍要珍惜自己的身分與生命。因著主耶穌，我已擁有一個完全不一樣的生命。 其次，既是被 神餵養的人，就要甘心領受靈糧，讓 神的話成為生命的養分。最後，不只領受，也要操練行動，把 神的教導活出來。 上帝應許我們在地上也能活出屬天的生命；耶穌教導我們先求神的國和神的義。神是公義的（來 6:10 ），祂知道我們一切意念，並與百姓立約且永不毀約，愛我們到底。既然 神向亞伯拉罕指著自己起誓（來 6:13 ），我們不該輕看祂的約定與信實，而要用信心回應這份寶貴...

  2/20/2026 希伯来书 第5章 经文链接； https://www.wordproject.org/ bibles/gb/58/5.htm#0 分段： 1. v1-10， 两种等次的大祭司      A. v1-4, 按照亚伦等次的大祭司      B. v5-10，按照麦基洗德的等次作永远的大祭司 2. v11-14，两类基督徒: 对属灵停滞的责备与警告      A. 一类是属灵的婴孩- “吃奶”      B. 另一类是长大成人的- “吃干粮” 主题： 信徒应当靠着耶稣基督这位永远的大祭司，追求属灵生命的成熟。 心得与回应： 阅读《希伯来书》第五章，使我对“耶稣是大祭司” 有了更深一层的体会。这一章不仅解释了基督的大祭司职分， 更把焦点放在顺服、成长与成熟上，直接挑战信徒的生命状态。 首先，本章让我看见耶稣的大祭司身份不是遥远或抽象的。 经文指出，大祭司必须能体恤人的软弱， 而耶稣正是在肉身中经历痛苦、流泪祷告，完全顺服父神的旨意（ 5:7）。这让我明白，基督并不是站在痛苦之外指引我， 而是曾走过同样的道路，深知人的挣扎与无力。 因此，当我软弱或失败时，可以坦然无惧地来到祂面前，因为祂“ 能体谅我的软弱”。 其次，“因所受的苦难学了顺从”（5:8）这句话对我触动很深。 顺服并不是一种天生的属灵本能，而是在真实处境中被操练出来的。 耶稣尚且如此，何况是我？过去我常把困难当作拦阻， 却很少把苦难视为神塑造我生命的工具。这一章提醒我： 神允许环境临到，不只是为了改变处境， 更是为了塑造一个顺服的生命。 第三，本章后半段对属灵停滞发出严肃警告（5:11–14）。 作者指出，成长到成熟的信徒“本该作师傅”， 但原读者“却仍需吃奶”。这让我反省自己是否满足于听道， 却缺少行道；是否总是停在心得，而没有行动的阶段； 是否在属灵舒适区里停留，而不愿付代价成长。这不是能力不足， 而是缺乏操练与顺服。 我意识到，属灵成长不是自动发生的，单有听道、聚会和知识， 并不能使人成熟；唯有不断在生活中实践真理，才能培养分辨力， 进入“吃干粮”的阶段。 整体而言，《希伯来书》第五章让我看见两条并行的真理： 一方面，耶稣是完全、慈悲、体恤软弱的大祭司； 另一...

  2/19/2026  希伯來書 4 章 經文 鏈接 ： https://www.wordproject.org/ bibles/gb/58/4.htm#0 亮光： “所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說， 你們今日若聽他的話，就不可硬著心。”- 希伯來書 4：7 心得: 從第三章7節到第四章13節，都是在講神的子民如何得安息。 開頭以曠野時代的猶太人為例子，因為對神沒有信心， 懼怕高大的迦南人，所以不得進入安息。相反的來說， 有人不得安息，那神一定是預備了那完全的永恆的安息， 並且在創世之初就安排了。那麼聽到了福音，信了耶穌， 如何能得安息呢？是等到週末來的時候，能在家躺平半天， 還是春假來了，不用早起送娃，或是到了小孩上大學，或者退休後， 開始享清福呢？事實情況是，這些時候都不能給我們帶來安息， 就像得迦南地的猶太人一樣，太平日子不過幾日，過眼雲煙， 又失樂園。或者又有兄弟姐妹說，等主再來的時候，新天新地裡， 我們定坐享安息。話是沒錯， 可是難道就沒有在等候主再來的時候得安息的辦法麼？ 本章第七節說“就在大衛的書上，又限定一日”，第九節回應到“ 這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。” 看來答案就在這裡了，神為我們定制了一個終極安息日， 那就是今日。今日你若聽神的話，不硬著心，歇了自己的工， 那你便進入了那安息。主的道是活的，像刀劍一樣， 能剖開我們的心，看到我們的心思意念。 神在當下今日對我們說的話，便是那鑰匙， 你接過來就可踏入為你在創世即準備的安息。 禱告: 親愛的天父： 感謝你在“今日”向我說話，讓我再次聽見你堅定的呼召。 求你賜我一顆不剛硬的心，使我願意在此刻回應你、信靠你、 順服你。你的道光照我、剖開我，顯明我裡面的懼怕、驕傲與不信。 主啊，我願意把這些都交在你手中，求你用你的真理潔淨我、 更新我。 禱告奉主耶穌基督的名求， 阿門！ 生命河 區    楊一