福遍中國教會聖經閱讀分享

 2026年4月30日读经，雅歌8章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/22/8.htm#0 分段： 1-4节，女子渴望与良人有更亲密和更公开的爱情； 5节，爱情在依靠中成长； 6-7节，爱情的本质与力量； 8-10节，女子在成长中的责任与界限； 11-12节，爱情的选择与主权； 13-14节，爱的呼唤与回应。 心得亮光： 处在爱情中的女子渴望与良人能有更亲密的关系，也渴望他们的关系能够获得公开的承认和来自娘家的祝福。他们的爱情在成长，最终步入婚姻的殿堂。被爱情滋润的新娘发出要全然委身和归属良人的诗篇，“求你将我放在心上如印记，带在臂上如戳记”。爱情是强烈的，像死亡一样令人无法抗拒（一旦发动，没有什么可以拦阻）；爱情是是专一的和忌邪的，像阴间一样充满嫉恨（容不得第三者）；爱情是火热的，像耶和华的烈焰一样猛烈（能融化冰冷的心）；爱情是无价的，不能用金钱来交换（真爱应当经得起时间和金钱的考验）。进入婚姻之前，处在爱情中的男女应当要有边界、耐心和责任感，不要轻易陷入激情的性试探，应该耐心等待提亲圆房的甜蜜时刻，将自己的贞洁留给心爱的伴侣。 祷告： 亲爱的天父，感谢你赐下雅歌，让我们看到你创造婚姻的心意。你的心意是婚姻中的男女能够圣洁、专一、相爱和委身。人若按照你的心意进入婚姻，必能能经历到亲密关系带来的甜美和愉悦，人也能在婚姻关系中结出丰盛的果实，让创造婚姻的 神得荣耀。然而，人的堕落导致了对爱情与婚姻观念的扭曲，以至许多的人因此受苦，没有办法经历到神对婚姻的美意。感谢你差遣你的儿子耶稣基督，来到这个世界，成就救赎的大工，让被罪破坏的爱情与婚姻可以得着恢复。愿你的救赎大功被更多的人所领受，愿人甘心将自己破碎的爱情与婚姻交在你儿子耶稣基督的手中，得着重塑，得着祝福。祷告祈求是奉靠耶稣基督的名求，阿门！ 喜安二组 王建军

  4/29/26 雅歌第七章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/22/7.htm#0 經文分段： 良人對女子的讚美與渴望 7:1-9a 女子的回應和邀請 7:9b-13 亮光與心得： 透過這一章，讓我們能夠反思我們婚姻中親密的關係。 我們首先看到所羅門用很多有關身體上的描寫來描述書拉密女的美貌 ，但真正吸引所羅門王的，並不是表面身體上的美麗， 而是包括整個人的內在美。而真正的愛，不只是喜歡對方的外表， 更是欣賞對方的內在，珍惜，和接納對方整個人。上帝所設立的愛， 是超越人自己能夠建立的關係。故此，我們需要倚靠上帝， 才能夠在上帝裏愛中建立合一和連結。 經文特別提到：「我屬我的良人，他也戀慕我。」 這裏描述一幅極美的圖畫， 描繪出妻子在丈夫的愛中感受到的安全感和確據。 妻子清楚知道自己被愛，被接納，因為丈夫提供了保護， 供應和看顧，並真正的享受與他這段關係。 上帝的心意是要我們在婚姻中合一，透過上帝的愛， 使我們夫妻之間能夠互相配搭，彼此饒恕，增進溝通， 在關係中健康地成長。這樣的關係需要時間和委身， 在夫妻之間同心同行才能夠達成。 禱告： 親愛的天父，感謝您讓我們能夠在生命中擁有愛。 求你幫助我們能夠在婚姻中不再專注對方的不足， 而是用欣賞的眼光來欣賞配偶，能夠真正喜悅對方、珍惜對方。 讓我們能夠把這段關係建立在你的愛中，使我們能夠互相鼓勵， 互相提醒，學會如何彼此接納，互相造就。當遇到困難的時候， 讓我們能夠學習真誠的溝通，彼此饒恕，並且願意放下自己， 用一顆謙卑的心，尋求婚姻中的合一。奉主耶穌名字而求，阿們。 粤语 Angus Ang

 4/28/2026 雅歌  第6章 (属灵生命的成长与归属） 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/22/6.htm#0 金句：6:4我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。 经文内容分段： 6: 1-3佳偶觉醒“我的良人下入自己园中…我属我的良人”。 6:4-10良人称赞佳偶“美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队”。 6:11-13 佳偶下入核桃园，“不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中”。  经文亮光： 继上一章，众人问佳偶：“你的良人往何处去了？” 佳偶在这一章中有了一个重要的觉醒——她发现她的良人从来没有离开过她。于是，她的心转向，把良人（主）重新放在生命的首位，并宣告：“我属我的良人。”这不再只是情感的表达，而是一个归属的决定，显明她属灵生命进入了更成熟的阶段。良人也因此再次称赞她的美丽与尊荣。佳偶的生命继续成长，以至更深地与主联合，正如经文所说“安置在我尊长的车中”，象征被带入更高的境界与同行。 基督徒的生命中，确实会有软弱、冷淡，甚至感觉不到神同在的时候。但这并不代表神离开了我们。真正认识主的人，心里仍然知道祂在哪里。当我们愿意重新回转，从“以我为中心”转向“以神为中心”，我们就能更深地认识主，生命也会逐渐显出属灵的成熟与丰盛。 更宝贵的是，即使我们曾经软弱、失败，神仍然借着祂的爱和耶稣的宝血接纳我们。祂看见的不只是我们现在的光景，更是我们将要被塑造出来的样式——一个成熟、荣耀、与祂同工的生命。 在小组分享中，有弟兄姐妹提到自己的信心很小，甚至觉得没有足够的信心去相信神能解决他们所面对的“无解”的困境。一方面，我承认我们无法完全体会他们内心的无助与绝望；但另一方面，我也深信，我可以和他们一起确认一件事：主从未离开。当我们继续更深地认识祂，神会带领我们的生命，在困难中仍然显出属灵的荣美，并最终经历得胜——正如经上所说：“美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。” 祷告： 亲爱的主，感谢祢提醒我，祢从未离开我。当我软弱、冷淡时，求祢帮助我回转，从以自己为中心，转向完全属于祢，宣告：“我属我的良人。” 主啊，谢谢祢用爱和主耶稣的宝血接纳我，也塑造我的生命，使我渐渐成熟，活在祢的荣耀里。我也为软弱中的弟兄姐妹祷告，求祢坚固我们的信心，...

 4/27/2027 雅歌第5章（基督与教会的属灵预表） 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/22/5.htm#0 主题：基督的呼召、教会的迟延与重新认识基督 本章描绘了基督（良人）在夜间叩门呼召，但教会（新娘）因处于“沉睡”状态而迟疑开门；当教会醒悟时，基督似乎已暂时隐藏，促使教会经历寻找之苦，并在试炼中更深地认识基督的完全荣美。 * 分段 1. 基督的叩门与教会的迟延（2-4节） 2. 教会开门，主已转身（5-6节） 3. 教会受试炼（7节） 4. 请求代祷（8节） 5. 教会在见证中重新认识基督的荣美（9-16节） * 心得 1. 属灵的沉睡会使人对主的呼召迟钝。    我们基督徒有时因生活的安逸、习惯性的宗教行为（“洗了脚”指洁净却成了借口），而忽略主即时的感动与呼召。主仍在叩门，但一定叫不醒装睡的人。 2. 主的隐藏是为了激发更深的渴慕。    当教会迟疑，主暂时“转身离开”，这并非惩罚，而是爱的管教——为要让教会不再把主的同在当作理所当然，而是主动、急切地寻求祂。 3. 寻求主常会经历世界的伤害。    “巡逻者打伤我”提醒我们：真心追求基督的人，可能遭受来自宗教系统、属肉体之人的误解和逼迫。但这是十字架道路的一部分。 4. 只有在试炼中，我们才能认识“超乎万人”的基督。    第9-16节是全章的高潮：当教会被逼着说出“良人有什么强处”时，她竟从心里涌出对主无比完美的描述。苦难迫使我们去思想、宣告、确认基督的宝贵。我们越认识祂，就越能忍受地上的失落。 5. 教会最美的见证，就是描述基督的荣美。    面对世界的追问，我们不需要争论教义或护教技巧，而是像新娘一样，由衷地说：“我的良人全然可爱，这是我的良人，这是我的朋友。” * 祷告 亲爱的主耶稣，我要赞美感谢祢！ 祢是我的良人，超乎万人之上。谢谢祢即使在深夜也不放弃叩我的心门，谢谢祢在我的迟钝中依然等候、在失落中依然让我有机会重新认识祢的厚恩！祢的爱比蜂蜜更甜，比精金更宝贵。 主啊，求祢赦免我的罪。 我常常像那个新娘——明知道祢在敲门，却因为“太累了”“还没准备好”而迟迟不应。我曾经贪图安逸，把小组服事、家庭忙碌当借口，任凭祢的感动被忽略也不愿承...

 4/26/2026 雅歌第四章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/22/4.htm 【分段及要点】     一、王对爱人美貌的歌颂(1~5节)     二、 王对双宿双飞的向往(6~8节)     三、王对爱人生命的赞美(9-16节) 【读经分享】 这一章所罗门用优美动人的文字和热烈浪漫的想象力深情讴歌了爱情的幸福甜蜜，是的，爱情是神所赐给我们最炽热的情感，跨越时代，跨越文化，历经千年而不衰，而这份无可抵挡永不褪色的爱正是主耶稣基督对我们爱。“我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。” 所罗门这义无反顾的爱情宣言，恰是对主受难复活的伟大预言。保罗说：“你们就是基督的身体，并且每一个人都是作肢体的"(《哥林多前书》12章27节)。我们各人恰如肢体的各部。 弟兄姐妹们， 你若有属灵的智慧，愿你如帕子内的鸽子眼，成为教会的明眸。若你慷慨奉献，愿你的摆上如同山羊群成为教会安详的保障。你若善于治理，愿你成为教会整齐而清洁的牙齿。你若擅长教导，愿你成为教会秀美的嘴唇，传扬主的佳美福音。你若坚定卫道，愿你成为教会坚实的颈项悬挂着勇士的藤牌。 你若满有关怀的恩赐， 愿你成为教会的双乳，哺育教会的群羊。愿我们每一位儿女都如园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水，将从神而来的恩典源源不断浇灌至我们的家庭，教会，社区，城市，直到万国万民。 【祷告】 亲爱的主耶稣，你的爱比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品。越经历你长阔高深的爱，我们越发深感不配。我们时常轻看你爱的大能，在困难面前软弱无力，在天路历程上一再抱怨境遇，一再灰心丧气，可是我们深知没有人和事能使我们与基督的爱隔绝。是的，主，我们生活中纵然失败千次，靠着爱我们的主，在一切的事上，仍然得胜有余了。这爱是在我们的主基督耶稣里的。圣灵的风啊，吹来，吹过我们的心田，吹进我们的灵里，使其中的香气发出来，结出佳美的果子。 奉耶稣基督的名祷告，阿门！                              爱泉区 谭卓

4/25/2026 雅歌第三章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/22/3.htm#0 分段： 3:1-5 尋找 3:6-11 所羅門王的迎親隊伍 分享： 雅歌3:1-4是接續雅歌2:16開始，女子的詩歌。詩歌描寫女子尋找愛人，但尋不見的無奈和焦急。我經常想怎樣能做到「盡心、盡性、盡意、盡力去愛神」？經文提醒神不滿足於我們僅僅星期天的敬拜。神希望我們有像新婦尋找良人般的熱情；當感覺不到神的同在時，心靈會感到不安、會主動起來「遊行城中」去尋找。 第五節是一個情緒的轉折，「耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊，或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等她自己情願。」同一經文在雅歌2:7出現過。在女子找到她的愛人時，詩歌達到情緒的高點。突然，經文用警告的語調對耶路撒冷的少女們說「我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願」。為什麼呢？ 耶路撒冷的少女代表了「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的享受罪中之樂的聲音。羚羊和母鹿都是極其敏銳的動物。牠們很容易受驚而逃跑。雅歌3:5提醒我們愛情需要小心保護，不要被慾望激發和挑動愛情。雅歌也表達神和人之間的愛情。神深愛我們，但祂不會強迫我們去愛祂。祂等待我們靈魂的甦醒，自發的回應祂的呼召。 雅歌3:6-11描寫了所羅門王的迎親隊伍的華麗和雄壯。有六十個勇士保護所羅門的轎；並且轎柱是用銀作的，轎底是用金作的，坐墊是紫色的。這說明了神看我們為寶為貴，這是何等的恩典！我們要怎樣回應神對我們的愛？願我們都靠著神的恩典過敬虔的生活，行事為人可以蒙神的喜悅，成為神的榮耀和喜樂。 禱告： 天父，求祢給我們一顆渴慕你的心，時刻都與祢連結。在我們生活中每件事，無論大小，都可以見證祢的恩典和大能。幫助我們與祢更親近，在這彎曲悖逆的時代，不要被世界的謊言欺騙，而是一心一意的尋求祢，讓祢話成為我們腳前的燈，引導我們走永生的路。禱告奉主耶穌的名祈求。阿門。 愛加倍區 趙弘