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 2026年7月6日 以賽亞書第64章 《经文链接》 https://wdbible.com/en/bible/isa.64.cuvmps 《经文主題》 從63章七節至65章12節， 記載了被擄到巴比倫的猶太餘民令人傷感的禱告。主題是悲嘆人無法靠自己行義，又質問神爲什麽讓這種情況持續下去。本章以賽亞由抱怨轉爲祈求，並揭示了百姓違背神的道與神聖潔本質的矛盾，再次祈求神停止施行刑法，令百姓歸回神自己。 《经文分段》 1.       祈求(64：1-5) a.       求神降臨，施展大能，使列國知道神的名。（64：1-2） b.       神過去所行的神跡，是爲他的百姓的緣故。（64：3-4） c.       承認百姓自己的罪孽，盼望神的拯救。（64：5） 2.       矛盾（64：6-7） 3.       再次祈求（64：8-12） 《金句》 【赛64：8】耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥，祢是窑匠；我们都是祢手的工作。   《心得与亮光》 以賽亞祈求神施展大能，行奇事，使這些國家認識神的名。 同時，他也深知，這是有條件的。神為“等候他”的人行事，是指那些倚靠他，不倚靠自己計謀的人。要跟聖潔的神建立關係，同時又做違背祂性情的事，是自相矛盾的行爲，然而， 先知承認實際情形正是這樣：神的百姓不但沒有紀念、遵守神的道，反倒犯罪，違背這道。因此，神的同在不但未成他們的祝福，反而成爲咒詛。此處就有了一個難題：我們在自己的罪中消滅，因爲我們沒有歸向神；而我們之所以沒有歸向神，是因爲神向我們掩面，那麽我們應該如何做呢？ 以賽亞再次呼求神能夠中斷這個循環，停止施行刑罰，領百姓歸回自己。因爲這民只因神而存在。祂是他們的父，使他們生於世上。祂又是“窯匠”， 在陶輪上塑造這些“泥”，不會因爲百姓的“罪孽”而忘記他們是祂所造的，也不會容忍祂所珍視的“聖邑”變爲“荒場“。最後，先知再次懇求，耶和華不要再“忍”，不要再“靜默”，不要繼續無情地責罰他們。 與被擄的猶太餘民在這時的絕望、哀痛、無助和憤懣相比，我們深得神的恩典，神藉著主耶穌十字架上的救贖，打破了這個循環，使我們能夠回到神...

 7/5/2026 以賽亞書第63章 https://wdbible.com/en/bible/isa.63.cuvmps  「他們在一切苦難中，他也同受苦難……他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」（63:9） <分段> 審判之工：受膏者獨自成就報仇與拯救。(vv.1-6) 紀念之禱：述說耶和華的慈愛，回顧出埃及的拯救與眷顧。((vv.7-14) 懇求之禱：求神從天上垂顧，紀念祂與百姓立約的愛。(vv.15-19) <經文內容簡介> 第一至六節，守望者看見一位從以東而來、衣裳染紅的得勝者，他回答：「就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。」他獨自踹罰列國，無人幫助；報仇的日子在他心中，救贖之年已經來到。 第七至十四節，先知數算耶和華的慈愛美善。神說「他們誠然是我的百姓」，就作了他們的救主；他們在一切苦難中，祂也同受苦難，古時常保抱懷搋他們。然而他們竟悖逆，使祂的聖靈憂傷，祂就轉作他們的仇敵。百姓追想摩西的日子，那領百姓從海裡上來的在哪裡呢？ 第十五至十九節則是哀求：求耶和華從天上垂顧，祂的熱心大能、憐憫向他們止住了。縱使亞伯拉罕不認識他們，耶和華仍是他們的父、亙古以來的救贖主。百姓求問：為何使他們走差、心裡剛硬呢？因敵人已踐踏祂的聖所。 <讀經心得與反思> 這一章讓我看見，神的公義與慈愛同時彰顯：祂審判罪惡毫不留情，踐踏仇敵直到報仇之日滿足；卻又「在百姓一切苦難中，也同受苦難」，如父親懷抱幼兒一般保抱懷搋他們。這提醒我不可只求神施恩、卻忘記敬畏祂的公義，也不可因害怕審判而忘記祂不改變的慈愛。 先知先「述說」神過去的作為，再進入祈求；這順序提醒我，禱告不應只從難處開始，而當先數算神一路的恩典，重建信心。百姓的悖逆使神的聖靈憂傷，這讓我反省，自己是否也常以剛硬、抱怨的心叫聖靈擔憂而不自知；求問「祂在哪裡」之前，該先問自己是否偏離了祂的道路。 哀求的一段讓我看見，即使外在環境彷彿神已遠離，百姓仍能呼求「祢是我們的父」；這提醒我，在信仰低潮、覺得禱告無回應時，仍當持定神亙古以來與我立約的身分，而非憑感覺論斷祂的同在。 生活實踐上，我願效法「紀念者」，每日具體數算神在我生命中的慈愛作為；並省察自己容讓悖逆、剛硬滋長之處，求聖靈光照更新；在困境中不輕易論斷神的缺席，而是持守祂「父」與「救贖主」的身分，繼...

7/04/1016 《以赛亚书》62章  经文链接： https://wdbible.com/en/bible/isa.62.cuvmps 《以赛亚书》第62章主要表达神对锡安的热切心意与恢复的应许。全章强调神不再沉默，要为祂的百姓带来公义与荣耀，使他们从荒凉变为喜乐，从被弃变为蒙爱。 《金句》 你必不再称为“撇弃的”；你的地也不再称为“荒凉的”。你却要称为“我所喜悦的”；你的地也必称为“有夫之妇”。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。(以赛亚书62:4) 《分段 》 一、神改变祂百姓的身份 （V.1-5节） 神宣告祂不会静默，直到锡安的公义如光辉发出。祂要使百姓从羞辱中被恢复，成为荣耀的冠冕。神对祂子民的爱如同新郎对新妇的喜悦，表达出亲密与坚定不移的关系。 二、守望者的祷告 （V.6-9 节） 神设立守望者在城墙上，昼夜不息地呼求，不让神歇息，直到祂成就应许。这提醒我们在祷告中要坚持不懈，紧紧抓住神的应许，相信祂必成就祂所说的话。 三、预备归回的道路迎接锡安的复兴 （V.10-12节） 神呼召百姓预备道路，除去障碍，使救恩临到。祂宣告百姓将被称为“圣民”、“耶和华的赎民”，不再被遗弃，而是被寻找、被眷顾的城。 《亮光》 1.） 恢复我们与神之间的亲密关系 这一章让我深深感受到神对祂百姓不改变的爱与心意。即使我们曾经软弱、远离，神仍然称我们为“我所喜悦的”。祂不仅恢复我们的身份，更恢复我们与祂之间亲密的关系。 2.） 守望与祷告 特别触动我的是守望者的形象。很多时候，我们在祷告中容易灰心，但神却呼召我们持续祷告，不停止地寻求祂。祷告不是改变神的心，而是让我们与神的心意对齐，参与祂的工作。 3.） 活出显明神荣耀的生命 愿我们在生命中，无论环境如何，都相信神正在为我们成就祂的美好计划。祂不会忘记我们，也不会停止工作，直到祂的荣耀在我们生命中显明。 《祷告》 亲爱的阿爸天父，感谢祢对我不离不弃的爱。即使我曾软弱，祢仍称我为祢所喜悦的。求祢帮助我在祷告中不灰心，常常仰望祢的应许。愿我的生命成为你荣耀的见证，活出祢所赐的新身份。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 晨光一组 林青峰 William Lin

 7/03/2026 《以賽亞書》 第61章 【音頻】 https://wdbible.com/en/bible/isa.61.cuvmps 【概述】 講述彌賽亞的到來 【分段】  1. 預言彌賽亞蒙神呼召傳好消息 (V1-3)  2. 預言彌賽亞必成就所蒙的呼召，使祝福臨到祂的百姓 (V4-9)  3. 得救的百姓歡喜讚美神 (V10-11) 【金句】 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；(V1) 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。(V3) 田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。(V11) 【亮光】 在先知以賽亞的年代，猶大正面臨滅國之災，後來更悲慘地淪為奴隸。當時這裡所傳講的好消息，似乎顯得太遙遠，眼前的現實只有貧窮、傷心、被擄與被囚。然而，超乎所有人想像的是，先知預言救恩必定臨到，萬國都將讚美耶和華！ 路加福音第四章記載，主耶穌在拿撒勒的會堂中讀了這段經文，並宣告說：「今日這經應驗在你們耳中了。」主耶穌是最好的解經家，因為祂將自己蒙召的使命和事工，在地上一步步一一實現，直到最後在十字架上完全成就了救恩。 【心得】 這裡預言的彌賽亞，就是主耶穌基督。祂是一位能做奇妙轉換的救主！因著救恩的緣故，祂將我們的悲傷轉化為喜樂，讓我們在喜樂中讚美神。 很多時候，在遇到困難或壓力時，我的臉上就失去了笑容，甚至眉頭緊鎖；當我生氣難過時，我可能面無表情，甚至面目猙獰。這就像是一件無形的衣服穿在我的身上，雖然我自己看不見，也常常意識不到。相反地，當我因事情順利，或是沉浸在與神同在的美好中時，雖然我自己也不知道面色如何，但我的面容會是舒展的，即使沒有笑，也能讓人感受到喜樂的氣息。 因此，當我披上感恩的外衣，我的每一天就充滿了喜樂。在我的內心花園裡，凡神所不喜悅的，我就不想、不看、不聽、不說、也不做。我要用聖潔的靈澆灌自己的心思意念，用神的話語來管理園中的花草樹木，用敬虔來抵擋屬世的誘惑，並用園中盛產的果實與讚美來邀請神，迎接主的再來。 【禱告】 親愛的阿爸天父， 你是滿有憐憫和慈愛的神！你是信實的主，你的應許永不落空！ 不管世事是多麼的艱...

 2026年7月2日. 以賽亞書第60 章 https://wdbible.com/en/bible/isa.60.cuvmps  主題：耶路撒冷将来的荣耀 金句默想: 兴起，发光！因为你的光已经来到！ 耶和华的荣耀发现照耀你。 (以赛亚书 60:1 和合本) 經文分段 1–3：荣耀来临，兴起发光； 4-9：万国万民归回来到神的殿； 10-18：锡安被重建，荣耀恢复； 19-22: 永恒荣耀，新天新地，神亲自作光 心得亮光 初读这一章的感受不同于前面几章对罪恶的斥责和罪恶之地严厉的审判，这一章展示了一幅荣耀华美的景象，把人的眼光带进神荣耀的应许之中，不仅给当时的以色列人带来安慰和盼望，也让今天的我们正视自己神国子民荣耀的身份，使我们对神荣耀的国度充满盼望和使命感。兴起，发光！因为光已经来到，耶和华荣耀的光辉正通过耶稣基督照耀在我们身上，虽然世界被黑暗遮盖，我们也无法靠自己发光，但神的光已经先照耀我们，我们才能作世上的光，真正的光来自神的同在，兴起，不是因为环境改变，而是因为神已经来到。 细读这一章，是一篇有点难以理解的预言，第一段已经实现，是因为耶稣已来到这个世界，耶稣在新约中说：“我是世界的光。”因此，从耶稣降生开始，这个预言已经进入实现阶段。第二段万国万民归回，今天福音已经传遍世界，来自世界各国的人相信基督，来到神的面前。第三段开始就有点难理解了，预言中有外邦人重建耶路撒冷的城墙，这在历史中确实已经实现，但第12-18节在地上的耶路撒冷还未完全实现，因此有可能在未来实现，也有可能指向神完全建立祂国度的时候，就如第四段，新天新地，神亲自作我们的光，神的子民不再靠日光也不再看月亮，这个世界最后是会过去，但神永恒的荣耀与祂的儿女同在，感谢赞美神。 禱告 亲爱的天父，荣耀的主，人算什么？你竟顾念眷顾我们到底，藉着主耶稣的救赎大工，最后会接我们到你永远的荣耀里，感谢赞美你！今天，在这个充满诱惑压力的世界，保守我们不因环境灰心，不因自己的软弱退缩，不被世界掳去，而是愿意靠着你为你发光。求你保守我们的眼光向上看，向永恒看，让我们每天都记得要为永恒而生活，我们一生所追求的，不只是地上的祝福，而是要更多得着神，因为唯有你才是真正的满足，是我们永恒的产业。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。 喜恩二区 孙美玲

 2026年7月1日. 以賽亞書第59 章 https://wdbible.com/en/bible/isa.59.cuvmps  主題：人的罪使人與神隔絕，神親自施行救恩，並呼召祂的百姓活在盟約中 金句默想: 「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沉，不能聽見。」賽59:1  經文分段 1–8：罪使人與神隔絕； 9–15上：認罪與悔改； 15下–21：神親自施行拯救。 心得亮光 先知首先指出一個重要真理：不是神沒有能力拯救，也不是神聽不見人的禱告，而是人的罪攔阻了人與神的關係。 當禱告沒有立刻得到回應時，人容易懷疑神是否沒有能力、沒有聽見，或不再關心。然而，先知指出，真正的問題常常在於罪破壞了人與神的關係（59:1–2）。這提醒我們，在尋求神幫助時，也要省察自己的生命。 先知不只指出個人的罪，也揭露社會中的不義：謊言、欺壓、不公平、暴力和詭詐。這些罪使公義退後、真理跌倒。今天，我們也可能看到類似現象：誠信缺乏、司法不公、暴力衝突、弱勢受壓迫。身為基督徒，我們不僅要追求個人聖潔，也應關心公義與憐憫，在家庭、職場和社會中活出誠實、公正和愛鄰舍的生命。 這章最寶貴的訊息是：當人無力拯救自己時，神主動介入歷史。這裡預表了耶穌基督的救贖。新約告訴我們，神藉著基督成就了最終的拯救。我們的盼望不在自己的能力，而在神主動的恩典。神的靈和神的話要永遠與祂的百姓同在。 禱告 親愛的天父，感謝祢藉著先知提醒我們，祢的膀臂從未縮短，祢的耳朵也從未發沉。求祢賜給我們謙卑的心，不急於埋怨環境，而是願意來到祢面前，誠實承認自己的罪，求祢赦免我們一切得罪祢、傷害他人的言語、思想和行為。主啊，當這個世界充滿謊言、不公和紛爭時，求祢保守我們，不隨從世俗的價值觀，而是靠著聖靈活出誠實、公義和憐憫。讓我們不但在敬拜中親近你，也在日常生活中實踐你的真理。感謝你沒有因人的失敗而放棄拯救。感謝祢藉著耶穌基督成就了救恩，使我們能重新與祢和好。求祢使祢的話語常存在我們心裡，使聖靈不斷更新我們的生命，幫助我們成為和平的使者和福音的見證人。願我們的生命榮耀你，也使更多人認識祢的恩典與救恩。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 恩惠區 龔昌瑞