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2/4/2026 诗篇 第一百三十九篇

 2/4/2026 诗篇 第一百三十九篇 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/139.htm#0 《主题》 这是大卫的一篇祈祷诗,每段 6 节,用第一人称「我」,与神「你」在祈祷中对话,赞美神的全知与眷顾,带出了神的四个伟大的属性,反映大卫深刻的属灵体悟,强调人无法隐藏,必须正视罪恶,求神引导走永生的道路。 《经文分段》 1 ) 1–6 节:神认识一切的事, 2 ) 7-12 节:神无所不在, 3 ) 13-18 节:神创造人类的能力, 4 ) 19-24 节:神的圣洁与恨恶罪的属性。 《心得与反思》 ( 1 ) ” 你从远处知道我的意念 ” “ 我坐下,起来,行路,躺卧,我舌头上每句话,你都细查 ” 神超越空间时间,恒久的鉴察看顾我们。神时刻注视着我们的一举一动,每一个心思意念。连我们说的每句话,神都纪念并鉴察我们的心里动机。大卫也不禁感叹,神的智慧与能力奇妙,是人无法测度的。 (2)” 我往哪里去躲避你的灵 ? “ “ 我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我;你的右手也必扶持我。 我是 2018 年从大陆来到洛杉矶, 2025 年又搬到了德州。这一路走来让我真的看见,无论我人去到哪里,我的神都在看着我,我的担忧,我的惧怕,他都看顾。来美国之前心里有太多的忧虑,新的国度,不同的文化,英语也不好 . 可是神的安排真的不是人能想象的,无论是事业,家庭,还是我担心的种种问题,几个月之间神都给了我出路,而且神所给的,远远超过我的想象。 不管我走到哪里,新的城市,新的教会。但我的神还是那一位。祂一直不离不弃陪在我身边,让我不管走到哪心里都有平安和倚靠。同时也提醒我,要有敬畏的心,因为这位神是无处不在的,我里面好的坏的都没办法向祂隐藏。 ( 3 ) ” 神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。 ” 去年 12 月初参加了生命更营,因为刚刚来德州,本来是想简单参与一下,去认识一下教会的弟兄姊妹。可是神却没让我轻易的蒙混过关。他让我看见我跟祂之间的关系越来越远,这是平时我不想面对的,每次心里有挣扎,可又没有勇气来到主的面前去真正的悔改。 祂也让我看见我跟我妻子,这么多...

2/3/2026 詩篇第一百三十八篇

  2/3/2026 詩篇第一百三十八篇 【 經文】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/138.htm#0 【概述】 人在遭遇患難時,仍要選擇呼求神、讚美神。 【大綱】 1. 要專心讚美稱謝神( V1-3 ) 2. 地上君王也要稱謝神( V4-5 ) 3. 神看顧卑微的人( V6-8 ) 【亮光與心得】 • 患難中的選擇 處於患難時,我們可以選擇自己扛,也可以選擇呼求並讚美神。這兩種截然不同的路徑,反映了人與神的關係状态。詩人選擇後者,因為他深知:「我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力( V3 )。」 近年來我也在體會:當遇到不安時,以讚美開始,呼求神的看顧,最後以稱謝結尾。短短幾分鐘的交託,就能卸下擔子,使我心裡有平安,更能放膽應對。 • 神看顧低微的人 驕傲使人遠離神,謙卑則讓人親近神。我们常說「人的盡頭就是神的開頭」。當我們凡事求問神,讓祂作我们生命的主,神必按祂的美意成全關乎我們的事。我們唯一要做的,就是擺正位置,降服在神面前。對於基督徒這雖是日常行为,但若因不願謙卑而推開平安喜樂,则實屬可惜。 【禱告】 親愛的阿爸天父, 感謝祢造我們、看顧我們,因为祢的慈愛永遠長存! 我願謙卑來到祢面前,感謝讚美你!求祢帶領我每一天的心思意念,成全關乎我的事。當我呼求禱告時,求祢垂聽應允。求祢不要離棄祢手所造的,我也願永遠住在祢的殿中! 禱告奉主耶穌基督聖名求, 阿們! 沐恩二組 范承亮

2/2/2026 詩篇第一百三十七篇

 2/2/2026 詩篇第一百三十七篇 经文: https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/137.htm#mytop 主題:流亡者的哀歌和公义的呼求 经文背景: 1 ,写作处境:以色列人被掳到巴比伦之后 2 ,状态关键词:被掳、羞辱、哀哭、思乡、愤怒 分段 : 1. 1–4 节:被掳者的痛哭与信仰挣扎 2. 5–6 节:对耶路撒冷的誓言式记念 3. 7–9 节:向神倾诉愤怒,呼求公义审判 亮光与心得 : 1–4 节、信仰在苦难中的沉默 被掳走的以色列人坐在巴比伦河边,深切哀伤,一想起锡安(耶路撒冷的象征)就哭了, “ 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢? ” 掳掠者要求他们唱锡安的歌,但他们认为那是 “ 耶和华的歌 ” ,不愿在外邦之地歌唱。仇敌把圣歌当作娱乐,信仰被羞辱,琴挂在柳树上,敬拜暂时停止,但信仰没有死。也提醒自己敬拜时,关注的是音乐、气氛,还是神自己? 5–6 节、在流亡中守住核心 “ 我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧 ” 这个祷告,不是地理的耶路撒冷,而是神的同在、神的应许、神的国度。对神的忠诚过于生命中的一切喜乐,保守自己不被同化。 7–9 节、把愤怒交给神 这是全诗最震撼部分,对于仇敌的恶行,先是幸灾乐祸的以东人,后是施行掳掠的巴比伦,诗人没有寻求亲自报仇,而是呼求公义,把仇恨说出来,把审判交给神,是被压迫者绝境中真实、痛苦的情感表达,神允许受伤的人把最黑暗的情绪带到祂面前。 默想: 在所处的困难中,如何寻找神,应当凭信心专心等候神,当我所处环境逼迫我妥协、在表演信仰时,我该如何回应,不应该假装 “ 属灵 ” ,却在心里苦毒,神接纳破碎的祷告,公义的最终审判属于神,不属于人,将伸冤的权力交给神,相信祂必按公义审判,最终的解答是耶稣基督在十字架上承担了这代价,成就了和平。 与新约的呼应: “ 主啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。 ” (路 23:34 ) —— 基督被钉在十字架上的祷告 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作 “ 让人发怒 ” )。因为经上记着: “ 主说,伸冤在我,我必报应。 ” (罗 12:19 )把审判交给神。 祷告: 慈爱的天父,感谢你赐下恩典拯救, 你施行公义、带来医治。主啊,...

2/1/2026 詩篇第一百三十六篇

  2/1/2026  詩篇第一百三十六篇  《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/19/136.htm#0 這是一首感恩讃美的詩歌,可能是當年以色列人在聖殿敬拜時, 由祭司或詩班吟唱每一節的前半,會衆對唱後半節「 因他的慈愛永遠長存」,一而再,再而三的重複頌誦二十六次, 要會衆深深的牢記,不論他們當時處境如何, 神永遠長存的慈愛與他們同在。 《經文分段》 一、稱謝神的良善和祟高的位份(v1-v3) 二、稱謝神創造宇宙萬物的大能(v4-v9) 三、稱謝神對以色列人的救贖(v10-v24) 四、稱謝神給凡有血氣的供應(v25-v26) 《心得與亮光》 詩人重複提醒以色列人,神是至高獨一的神,是萬物的主宰, 祂創造宇宙,祂看顧救贖以色列人, 都是因祂永遠長存不變的良善和慈愛;過去如此,現在依然如此, 所以或許他們現在身處險境,或被擄到外邦,或面臨飢荒, 但神與他們同在,他們可以信靠祂永遠長存不變的慈愛。同樣的, 詩人也在告訴我們,不管我們現在面臨怎樣的挑戰、困境, 但神永遠長存的慈愛不會離棄我們,「因為我深信無論是死,是生, 是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 是高處的,是低處的,是別的受造之物, 都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」( 羅‬ ‭8‬:‭38‬-‭39‬ ‭) 當我們回顧舊約以色列歴史時,我們看到更多的是他們的悖逆; 雖然聖殿的敬拜儀式不斷, 百姓口中的讃美感謝神卻只是形式上有口無心的敬拜, 他們轉頭就去拜偶像,惹神怒火, 導致神公義的審判和懲罰而亡國被擄。然而, 我們也看到神永遠長存的慈愛,祂藉著先知們一再勸誡百姓悔改, 祂用慈繩愛索牽引,慈聲呼喚他們回轉,不忍心懲處他們。 當他們敗壞悖逆無可挽回而亡國被擄時, 我們也看到祂永遠長存的慈愛的應許, 祂如同倚門盼望浪子回頭的慈父, 張開雙臂準備隨時擁抱回家的浪子的心腸。 今天,神永遠長存的慈愛依然等待我們悔改回轉歸向祂, 甚至為了我們的罪將祂獨生愛子耶穌流血犧牲在十架上, 我們有否感受到祂的恩情和慈愛,又是否有所回應? 《禱告》 親愛的阿爸天父, 感謝稱頌祢,因祢是我們至高獨一真神,惟一的主, 祢的慈愛永遠長存。正如詩人數算祢當年賜給以色列人的恩典, 我們回顧過去走過的路徑,或高或低,...

1/31/2026 诗篇 一百三十五篇

 1/31/2026 诗篇 一百三十五篇 经文链接: biblegateway.com/passage/?search=%E8%AF%97%E7%AF%87%20135&version=RCU17SS (注:今天的经文链接是《和合本修订版》,其用词更加贴切) 【金句】 “ 你们要赞美耶和华,因耶和华本为善;要歌颂他的名,因为这是美好的。 ” (诗 135:3 ) 【亮光】 前面的上行诗结束后,这是随后三篇「回想诗」的第一篇,让以色列人回想耶和华的大作为。本篇摘录其他诗篇的字句,集成赞美诗集,颂赞耶和华的圣名。 诗篇的编排秩序: 1 )召集人去赞美耶和华 ( 1-2 节) 2 )赞美耶和华良善的创造之主 ( 3-14 节) 3 )偶像的无生命 无能力的比对( 15-18 节) 4 )真神配得我们齐来颂赞 ( 19-21 节) 这诗篇是让以色列人回想他们的神 - 耶和华。耶和华是创天造地,大而可畏,按己意而行真真活神。他在万人中拣选了以色列,拯救他们脱离压迫,在他们中间行了大奇事。颂赞耶和华是思想他奇妙作为的必然结果,本诗篇开头和结尾唱同一字句 - “ 哈利路亚 Praise the LORD” 。 这诗篇的信息,也是对今天的信徒的提醒。我们当称颂父神,感恩耶稣基督的救赎。赞美称颂神的大能,他丰富的属性,恩慈、良善、公义、怜悯 …… 。 可事实上,当这个世界的讯息和物质都达到前所未有发达的时候,我的生活变得方便,舒适。在舒适的生活圈里,也影响我灵里的生活。 我对神的敬拜和祷告也像我的生活,常常待在舒适圈内。祷告 “ 看见 ” 的,是我自己能看见的小小范围,为自己得到好处祷告,为我想得到的,暂时还没有得到的好处祷告,为个人生活的伤痛和悲伤祈求。我能一日千里的安然旅游,欣赏自然,却没有在祷告时首先感恩创天造地神的伟大,托住有万,掌管能力世界的救主基督,没有在颂赞中感恩我生命里的一切好处,都不在他的以外。我把神装在小小圈子里面,也将敬畏神的心压扁在了里面。 【祷告】 慈爱的天父上帝,求赦免我的罪过。当我的祷告没有扩展到颂赞神创造和大能,公义和怜悯的时候,我的心没有真正的贴近我的主,如此,我又如何在生命中能活出你的爱。求主的灵继续帮助提醒我,赞美主从赞美你一切美好属性开始,思想我已经得到的爱...

1/30/2026 诗篇第一百三十四篇

 1/30/2026 诗篇第一百三十四篇 经文链接: https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/134.htm#0 心得亮光: 诗篇 134 篇是 15 首上行之诗的最后一篇,总共只有三句话。 上行之诗是朝圣之人路上会诵念的经文或所唱的诗歌,代表了朝圣之人的属灵渴慕,有悔改,有赞美,有感谢,有呼求,有祝福。 第 134 篇只有短短的三句经文,却反映出朝圣之人在结束朝圣之行以后不愿离去的那种恋恋不舍。 他们在圣殿中敬拜、祷告、聆听神的话语,直到夜间在圣殿服事的祭司和利未人都已经开始上班了。在离去之前,朝圣之人还不忘嘱咐神的仆人要唱颂那位造天造地的耶和华,他们也为神的仆人祝福。 今天,每一位敬拜耶和华的人都是朝圣者,愿我们心里也有对神深深的渴慕,愿神也使用我们成为祂祝福人的管道。 祷告: 亲爱的天父,感谢你通过上行之诗让我们看到朝圣之人该要的样式。 愿你赐给我们加倍的属灵渴慕,让我们在每天的生活中渴慕与神相会。 也愿神洁净教会和每一位你所拣选的儿女,使我们在上行之路上也能成为他人的祝福。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名求,阿门! 喜安区二组 王建军

1/29/26 詩篇第一百三十三篇

  1/29/26 詩篇 第一百 三十三篇   經文: https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/133.htm#0   主題: 合一所帶來的豐盛   亮光與心得 透過短短三節經文,詩人大衛帶出兄弟和睦同居是一件蒙福和令人喜悅的事。大衛甚至認為這件事能夠與聖殿裏貴重的膏油,和使錫安山土地肥沃,從黑門山流下來的甘露作比較。因為這些都承載着從上帝而來的祝福,充滿着永遠的生命。可想而知,詩人是多麼地看重在弟兄中間的和睦和合一。 今天,當我們回到教會中一同敬拜的時候,合一並不是單掛在嘴唇邊的口號,而是要以行動作為基準,在目標和精神上統一,使眾人都能夠把焦點放在上帝的身上。與此同時,在弟兄姊妹中間亦應該樂意彼此讓步,看別人比自己強,彼此尊重,從而散發出彼此相愛的影響力。 個人方面,我們亦能夠學習如何順服於上帝的話語和他的旨意,在教會中謙虛,溫柔,忍耐,用愛心互相寬容,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。透過這樣的操練,結出屬靈的果子,使自己的生命成為其他人的見證。   禱告: 親愛的天父,謝謝你讓我們看到合一的美和善。求你賜給我們一個謙卑的心,讓我們能夠看別人比自己強,無論在家庭,工作,教會中都能夠與弟兄姊妹和睦共處,互相包容,透過合一為我們的生命帶來更新和活力,得着從你而來的祝福。 奉主耶穌名字而求,阿們。 Angus