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2026年9月22日 以西结书第12章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/26/12.htm#0 核心经文： “我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。” （结12:25） 【分段】 1. 被掳的预兆（12:1–16）： 以西结白天搬行李、晚上挖墙逃跑，预示百姓与君王必在黑暗中被掳。 2. 惊惶的预兆（12:17–20）： 先知战抖着吃喝，象征耶路撒冷居民将在极度惊惶与匮乏中面对审判。 3. 不容置疑的预言（12:21–28）： 神驳斥“日子迟延、异象落空”的俗语，宣告祂的话决不耽延，必定成就。 【思考与分享】 今天读《以西结书》第12章，我的心中有一种沉重的揪心感。当时，先知以西结在百姓面前如同疯子一般，白天搬家、晚上挖墙，用各种莫名其妙的行为传递着同一个警告：审判将至，耶路撒冷即将沦陷！然而，麻木的百姓却说：“日子迟延，一切异象都落了空”（结12:22），甚至安慰自己说，先知预言的都是“多年以后的事”（结12:27），与当下的生活无关。反观我们今天所处的世代，何其相似。我们生活在一个极度依赖安全感、却又极其缺乏安全感的社会中。大多数人习惯将安全感建立在银行存款、AI科技、医疗保险和精心规化的生活蓝图上。人们总觉得灾难只存在于新闻中，审判是遥不可及的未来。但神在12:25节斩却宣告：“我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。” 在第12章中，有一句话反复出现：“你们必知道我是耶和华。” 这句话及其变体在整本《以西结书》中出现了60多次，在本章中也出现了3次（15、16、20）。神不仅在对那个时代的以色列人说话，也在对今天的我们发出警告：“如果你们不肯在我的律法和恩典中认识我，就只能在生命的无助、破灭和历史的震荡中认识我。” 这几年全球所经历的天灾人祸，正是这句话最真实的写照： 1. 有多少人还记得席卷全球的新冠疫情（天灾）？当人类社会与尖端医学在病毒面前显得无能为力时，我们被迫承认人类的有限 — 我们绝非世界的主宰，唯有耶和华神在掌权！ 2. 面对旷日持久的世界各地的战火（人祸），地缘政治和国际政要却束手无策。俄乌战争还要打多久、中东何时才有和平？，面对这些问题，我们不得不承认这个世界没有出路 — 唯有耶稣才是唯一的答案！ 人类引以为傲的文明、政权与科技，在真正的灾难和人性的残暴面前如此脆弱。神无需刻意制造灾...

9/21/2026 以西結書11章  《經文連結》 https://wdbible.com/en/bible/ezk.11.cunps 本章講述神通過給以西結的異象再次帶來審判以色列人的預言, 因為他們遠離耶和華. 神也藉此異象告訴被擄的以色列子民, 神不丟棄他們,且要在他們當中放入新靈, 賜下新心, 使他們轉回.   1-15節 留在以色列地的人因背棄神將審判 16-25節 預言給已經被擄的以色列人. 神雖然處罰,還是給他們機會, 讓他們回歸.   亮光: 神永遠公平正義的. 是人的所作所為決定了神給的是審判還是祝福.   禱告：親愛的主耶穌，我將這世上所有掌權的人都交在祢手中。無論是治理國家的領袖，或是帶領自己家庭的人，願他們都知道：祢在看顧。 在祢的公義中，該管教的祢會管教；該賜福的祢必賜福。 求祢讓每一位行使權柄的人都記得，在他們之上還有一位掌權更大的神。 願他們存敬畏的心，用正直與謙卑來帶領他們所負責的人。 奉主耶穌的名禱告，阿們。   國語青年團契 盧玉芬

09/20/2026 以西结书第十章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/26/10.htm#0 一、主题 《在神的荣耀离开中认识神的圣洁与警戒》 二、分段 第一段（v. 1–8）：神荣耀中的审判行动 第二段（v. 9–14）：基路伯与轮子的异象 第三段（v. 15–19）：耶和华的荣耀离开圣殿 第四段（v. 20–22）：以西结确认所看见的异象 三、读经心得与反思 在灵修以西结书10章时，我特别被“耶和华的荣耀离开”这一幕触动。以前我常常比较容易注意神的恩典、供应和保护，却较少思想神的圣洁，以及罪对人与神关系所带来的严重影响。这一章让我看见，神是荣耀、圣洁、公义的神，祂的同在不是我们可以轻忽或理所当然拥有的。以色列百姓虽然有圣殿，也有宗教生活，但他们的心却远离神。圣殿本来是敬拜神的地方，却因为人的悖逆和罪而成为神审判的对象。这提醒我，外在的服事、聚会和属灵形式，并不能代替真实的敬畏和顺服。我需要常常省察自己的内心，不只是问“我为神做了什么”，更要问“我的心是否仍然向着神”。神荣耀的离开也让我想到，我们很容易把神的恩典当作理所当然。当神祝福我们、使用我们的时候，我们可能会关注工作的果效，却忽略了与神自己的关系。真正重要的不是拥有多少服事，而是神是否仍然居首位，我是否愿意让祂掌管我的生命。 同时，这一章也让我看见，即使人在悖逆中，神仍然掌权。基路伯和轮子的异象虽然令人敬畏，却充满秩序和方向。神并没有失去控制，祂仍然按照自己的旨意工作。因此，当我面对一些无法理解的环境时，也需要学习相信神的主权，而不是只凭眼前的情况判断神是否仍在工作。 我的反思： 我是否把神的恩典和同在当作理所当然？我是否只在意外在的服事，却忽略了自己里面是否真正敬畏神、顺服神？当神的作为超出我的理解时，我是否仍然相信祂掌管一切？ 愿我不只是追求神所赐的祝福，更渴慕神自己；不只是为神工作，更愿意让神在我的生命中掌权。 四、祷告 主啊， 感谢你借着以西结书第10章提醒我，你是一位圣洁、荣耀、公义的神。主啊，求你使我敬畏圣洁的你，不将恩典视为理所当然。求你保守我的心，使我无论在顺境或困难中，都不离开你。让我常常省察自己，不让罪和骄傲在我的生命中拦阻我与你的关系。当我不能明白你的作为时，求你赐给我信心，相信你的道路高过我的道路，你仍然掌管一切。愿你的荣耀不仅在环境中...

9/19/2026 以西結書9章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/26/9.htm#0 經文大意 本章延續第八章的異象，先知以西結看見神的榮耀仍停留在聖殿中，但審判已經開始。神呼召六位手持殺戮兵器的使者來到聖殿門口，同時吩咐那位身穿細麻衣，手拿墨盒的人，也就是在人額頭上做記號的使者——在城中走遍，為那些因罪惡哀哭嘆息的人畫上記號。之後，神的審判從聖殿開始，擊殺所有沒有記號的人。以西結在異象中伏地哀求，擔心神將以色列滅絕淨盡，但神回應說祂的審判是公義的，因為百姓的罪惡極深；然而祂也必保留那些額上有記號的人。最後，身穿細麻衣的人回來向神報告：“我已經照你所吩咐的行了。” 亮光 在這章中，最觸動人心的是神在審判中仍然先尋找屬他的人。那位身穿細麻衣的使者奉命在城中走遍，為那些悔改的人畫上記號。神的審判不是盲目的，而是帶著分別的恩典，他先保留那些心中仍對罪敏感、仍為他的榮耀憂傷的人。與此同時，審判卻從聖殿開始，神先潔淨他的家，因為聖殿本該是最聖潔的地方，卻成為罪惡的中心。這提醒我們，神的公義不是針對外邦，而是先臨到他的百姓。以西結伏地哀求，擔心神將以色列滅絕淨盡，但神回應說他的審判是公義的，因為百姓的罪惡極深。然而他也必保留那些額上有記號的人。神的審判不是冷酷的，而是帶著哀傷的公義，他的手中有火，也有記號，他的心中有公義，也有憐憫。今天的我們也要警醒，在罪惡泛濫的時代成為那些“額上有記號的人”，在黑暗中仍然站在神一邊，仍然為他的榮耀嘆息哀哭。 禱告 親愛的天父， 你是公義的神，也是憐憫的神。你知道我們心中的軟弱，也知道我們常常對罪惡麻木。求你賜給我們一顆敏感的心，讓我們成為那些“額上有記號的人”，在罪惡泛濫的時代仍然為你的榮耀嘆息哀哭。求你先潔淨你的教會，也潔淨我的心，使我在你的審判中被分別出來，成為你所保守、所喜悅的子民。 禱告奉主耶穌基督的名求， 阿門！ 生命河区 楊一

09/18/2026 以西結書第8章 經文鏈接 https://wd.bible/bible/ezk.8.rcuv_s_s 經文概要與分段 神對選民以色列的忤逆背叛，罔顧先知的多番警告，進行了嚴厲的審判。先有北國以色列被亞述滅亡（主前722年），繼而對有前車之鑒、卻依舊我行我素的南國猶大進行懲罰，國王及精英被擄巴比倫。但留在耶路撒冷的余民卻仍不思悔改，敗壞神的聖殿。神的靈親自帶領先知以西結，在異象中看到千里之外的罪惡景象，預示著5年之後（主前586年）神的離棄。 一. 神榮耀的靈引領先知以西結看到聖殿異象(v1-4) 二. 神的聖殿竟然出現祂所憎惡的物與事(v5-18) 1. 觸動主怒的异教偶像(v5-6) 2. 長老們在密室崇拜異神 (v7-13) 3. 婦女為”搭模斯”哭泣 (v14-15) 4. 祭司崇拜日頭天象 (v16~18) 亮光與心得 创造宇宙万物的神是公义圣洁的，也是充满恩典和慈爱的。堕落的亚当夏娃后代是无法面见荣耀的神，但神长阔高神的爱，使祂乐意降卑自己，通过会幕和圣殿来向人类表达：“我想与你们同在”。“当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”（出埃及记 25:8）圣殿本是圣洁的，是人敬拜神的所在，一旦被玷污，便会遭到神的弃绝。 主耶穌基督的受死拆除了聖殿中的幔子，認罪悔改者因著耶穌直接與神交通，聖靈住在我們身體里，“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？”（哥林多前書3:16）這是何等的恩典！我們必須保持這個聖殿的聖潔。 曾有朋友不客氣地對我說，你們基督徒乾了有悖良心的事就到教會向神懺悔，出來後繼續心安理得地乾壞事，沒有任何改變。聽得我汗顏。我不是也為一件事反復祈求神的饒恕、却屢教不改嗎？ 耶穌教導我们说：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。”（馬太福音 7:21）施洗約翰说：“你們要結出果子來，與悔改的心相稱。”（馬太福音 3:8）如果沒有行為上的改變，單憑身份或宗教儀式（如受洗、口頭承認）是無法逃避神的審判。罪人固然因信稱義，但真正的悔改必然有行為的見證！ 禱告 親愛的天父： 謝謝祢今天透過章經文再次警醒我的心。 主啊，求聖靈親自光照我，讓我的心時刻保持聖潔，成為祢所喜悅的居所。求祢不斷清除我生命中那些不屬祢的空間和祢不喜悅的心思意念，好讓祢的榮耀、豐盛與慈愛來充滿我。主啊，求祢不但讓我渴慕...

9/17/2026 - 以西結書第七章 《金句》 以西結書 7:9 「我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你；你就知道擊打你的是我耶和華。」  以西結書 7:19 「他們的金銀不能救他們。」 《主題》 主題：神公義的審判臨到，唯有悔改才能蒙恩。 《經文連結》 https://wdbible.com/en/bible/ezk.7.cunps 《經文重點》 1. 結局到了（1–9節） • 「結局到了」重複出現，表示神的審判已經迫近。 • 神多次提醒百姓，但他們始終沒有悔改。 2. 審判無人能逃避（10–18節） • 刀劍、瘟疫、饑荒同時臨到。 • 百姓雖然哀哭，卻已錯過悔改的時機。 3. 財富不能救人（19–22節） • 金銀在審判之日毫無價值。 • 人最依靠的財富，無法換取生命和平安。 4. 聖殿也受審判（23–27節） • 因百姓充滿暴力、流血、拜偶像。 • 君王、祭司、先知、百姓都陷入絕望。 • 他們才知道耶和華是神。 《亮光與心得》 ① 神的忍耐不是縱容。
 神一再差遣先知警告百姓，但人若持續拒絕，終究要承擔自己的選擇。 ② 財富不能成為真正的保障。
 第19節提醒我們，真正能保守生命的是與神正確的關係，而不是金錢、地位或能力。 ③ 神最大的目的，是讓人認識祂。
 本章多次出現「你們就知道我是耶和華」，表示神的審判不是為了毀滅，而是要使人認識祂的聖潔、公義與主權。 ④ 今天就是回轉的日子。
 對今天的信徒而言，這章不是令人恐懼，而是提醒我們珍惜神仍然賜下的恩典，把握悔改、順服、愛神的機會。 《禱告》 親愛的天父， 感謝祢藉著以西結書第七章提醒我，祢是滿有慈愛的神，也是公義、聖潔的神。求祢保守我的心，使我不倚靠金錢、能力或世界的保障，而是全心全意信靠祢。 主啊，若我有得罪祢、偏離祢的地方，求祢光照我的心，使我及時認罪悔改，不再拖延，也讓我永遠記得，祢是耶和華，是唯一的真神。 求祢賜給我謙卑、敬畏祢的心，使我遵行祢的旨意，活出聖潔、公義與愛。 願祢也教導我把從祢而來的真理傳承給下一代，使後代能從我的生命中看見祢的榮耀。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 新希望區，林冠瑜 Laura