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 5/17/2026 以賽亞書第14章  經文鏈結https://wdbible.com/en/bible/isa.14.cuvmps  本章接續上一章，預言巴比倫王的敗亡，另外也帶出神審判亞述、非利士，以及神始終掌權的信息。 經文分段 1. 神必再揀選以色列，使百姓歸回本地(1-2) 2. 巴比倫王敗亡，下到陰間(3-11) 3. 明亮之星墜落(12-15) 4. 列國觀看巴比倫敗亡的景況（16-23） 5. 對亞述及非利士的預言(24-32) 亮光與心得 以賽亞當時預言巴比倫的敗亡，現今已成歷史事實。巴比倫城的遺址位於今天伊拉克中部，2019年被UNESCO列為世界文化遺產。 巴比倫從歷史到現今，一直象徵著抵擋神的世界體系，充滿權勢、驕傲與繁榮。巴比倫王自高自大，轄制列國，但神宣告他終必墜入陰間。這與啟示錄(18章)中的大巴比倫相呼應。啟示錄中，大巴比倫同樣代表敗壞世界的權勢、財富和淫亂，雖然一時繁華，但最終會在神的審判中忽然傾倒。 本章12-15節，講述明亮之星的墜落，這段經文一直都被認爲不只是指當時的巴比倫王，同時也是指撒旦。撒旦最大的罪是他想奪取神的地位，這也是歷世歷代巴比倫之靈的根源 —— 人高舉自己，不讓神掌權。撒旦雖被稱為明亮之星，但終必墜落。真正永恆的明亮晨星，是耶穌基督（啓示錄22:16）。 禱告 親愛的天父：讀完以賽亞書14章，使我思想，是祢興起列國，也使列國滅亡。我看見人的驕傲終必敗落，世上的權勢不能長存，唯有你永遠掌權。 在今天(5/17)，「Rededicate 250｣，這個全國禱告及重新將美國奉獻給神的日子，我願意從個人做起，重新將自己奉獻給祢，深知我是神國的子民，我所盼望的是祢永恆的國度。感謝祢過去250年對美國的保守與憐憫，在許多分爭與試煉中，祢施行恩典與帶領。求你赦免這個國家的驕傲、自義與遠離真理的罪。願悔改從神的家開始，從每一個屬祢的人開始。求祢興起禱告的火，潔淨教會，使祢的百姓不效法世界，活出聖潔與愛的人生。願教會在黑暗世代中成為明光照耀。 主啊，美國屬於祢，求祢賜給在位掌權者智慧、公義及敬畏祢的心，來管理祢的產業。求祢醫治撕裂與對立，保守美國的合一，國民彼此尊重，彼此相愛。 奉主耶穌基督的名祈求，阿們。 新希望區 李國宏

 5/16/2026    以赛亚书第十三章 【经文链接】 https://wdbible.com/en/bible/isa.13.cuvmps 【本章背景】 从第13章开始，先知进入对列邦的预言。本章首论巴比伦。在先知写下这段预言时，巴比伦还不是国际舞台的主角，但神已宣告它必因狂傲而受审。这不仅是历史的预告，更是向世人宣告：神才是全地与历史的最高主宰，任何敌对神的势力最终都将归于虚无。 【经文分段】 一：1–8节：耶和华的日子：审判的号角吹响，人心因战兢而消化。 二：9–16节：审判的公义：神必惩罚世界的罪恶，使狂傲人的骄傲降卑。 三：17–22节：审判的结局：巴比伦必彻底倾覆，成为永远荒凉之地。 【亮光与心得】 “耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。”（13:6）这一章展现了神作为审判者的威严。巴比伦在圣经中往往代表了集体抵挡神的权势。当人聚集在一起，想要靠自己的力量、智慧或体制来摆脱神时，就构筑了“巴比伦”。这种“集体的骄傲”很容易让人产生错觉，觉得人可以主宰一切。但经文提醒我们，当“耶和华的日子”临到，星辰不发光，地要摇撼。这反映了一个属灵真理：在全能者面前，人所建立的最强体系也是极其脆弱的。 我们活在一个充满变动的时代，国家、经济、科技的更迭常让人感到不安。但以赛亚的预言给了我们一种超越性的平安：历史不在强人或强权手中，而是在神的手中。我们不需要因为世界的动荡而心寒，因为真正定案的是那位万军之耶和华。 【祷告】 亲爱的天父，感谢你通过经文警醒我的心。求你让我时刻存谦卑敬畏的态度，看清世上一切的“强大”在你面前不过是草木禾秸，唯有你的旨意永远立定。求你引导我，不将安全感寄托在易变的保障或个人筹划上，而是让生命扎根在你永不动摇的国度里，在你的主权中得享真正的安息。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 活水四组 Meggie

 05/15/2026 -- 以赛亚书 第12章 📜 经文连结： https://www.wordproject.org/bibles/gb/23/12.htm#0  历史背景：这章承载着（7-11章 ）的内容，亚述帝国横扫中东，北国以色列灭亡，南国犹大也深陷战争和被俘的恐惧中。先知以赛亚在百姓绝望之时，预言了敌人的失败和未来弥赛亚的降临，也从宣告神的愤怒转向了拯救，将痛苦的流亡史变为赞美诗。  分段： 1-3： 经历过审判后，个人与神关系的修复 。4-6： 救恩和福音应传遍外民。    中心思想： 从审判的恐惧到全然的依靠，神会永远爱我们，我们要把神的名传给万民。 灵修金句： “神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。” ( 以赛亚书 12:2) “你们要向耶和华唱歌。因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下。” ( 以赛亚书 12:5)  个人心得： 虽然我们像以色列人一样无数次远离神的道路，但他的爱始终如一。当我们转头重新奔向他的时候，他依然张开双臂拥抱我们，抚平我们内心的恐惧和创伤。我们应悔改，传扬他的名他的爱，让福音在万民中传扬。  祷告： 我们在天上的父， 感谢赞美您！ 虽然我们曾无数次地远离您，您却依旧耐心而仁慈地帮助我重新回到您的殿里。 尽管我们不是完美的孩子，您却从未放弃过我们。 阿爸天父，孩子是顽愚的，谢谢您一直对我充满无私的爱。💖 每当我们重新回到您身边的时候，您都用翅膀挡住向我袭来的阴霾。 请您帮助我，帮助孩子们可以更好地凭着您的话、您的名、您的灵，行出您所喜悦的样子。让我靠着圣灵的带领服事，将您的大能大名传扬万民。 奉主耶稣基督的圣名， 阿们! 以马内利一组 王江翼

 5/14/2026 以赛亚书 第十一章  经文： https://wdbible.com/en/bible/isa.11.cuvmps 《中心思想》 神应许一位从“耶西的本”（原文是墩）出来的弥赛亚君王。他将以公义治理，并带来全面更新与和平的国度。 《分段》    一、和平之君弥赛亚（v.1～9) 预言了一位从耶西（大卫的父亲）之树墩而生的弥赛亚（嫩枝），祂有耶和华的灵充满，具备智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏耶和华的灵，以公义治理盛世，重建乐园。    二、主是外邦人和余民的盼望（v.10～16) 外邦人必寻求祂，主将第二次伸手救回自己分散的百姓，无论是从亚述、埃及还是列岛。 《亮光》 1.）  有耶和华的灵住在他身上 主耶稣有耶和华的灵降临在祂的身上，所以祂有智慧和聪明的灵。箴言9:10 ‘敬畏耶和华是智慧的开端’。耶和华的智慧可以帮助我们处理生活中的方方面面各类试验。我们要敬畏耶和华，等候祂的旨意。不走在神的前面，也不走在神的后面，祈求耶和华在大事小情上与我们同行。 2. ）  以公义和正直做判断 主耶稣的审判不是凭眼见和耳闻，而是以公义和正直来做判断。想到马太福音中主耶稣的教诲，无论是祷告、禁食，还是行善，都不要故意做给人看。因为祂看重的不是外在的表现，而是人内心是否真实、正直。正如箴言4:23所说，‘你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。’所以，一个人的言行和生命状态，都是从内心流露出来的。 因此，我们若想更像主耶稣，在判断和行事上合神心意，就需要倚靠内住的圣灵，学习保守并操练自己的内心，使之在神面前真实、纯正，而不是停留在外在的宗教行为上。 3.）  伟大的拯救与归回，全面的更新与和平 这一章的后半部分为主的百姓带来了极大的盼望。当主伸手拯救他余剩的百姓时，嫉妒、纷争与扰害都将消失，以色列的敌人也必被彻底除去。神的百姓将经历一次类似“出埃及”的伟大拯救与归回。在这一过程中，神不仅恢复祂的子民，也带来全面的更新与和平。正如6–9节所描绘的异象——受造界的敌对关系被医治，万物恢复和谐，指向一个被神更新的国度，预表“新天新地”的盼望。 4.）  神是守约施慈爱的神 这一章多次使用“必”字（大约21次），强调神应许的确定性与权柄，表明祂的话语绝不...

 5/13/26 以賽亞書10章 經文連接： https://wdbible.com/en/bible/isa.10.cuvmps 10:1-4節延續9:8-21節神對撒瑪利亞人的怒氣，特別預言到降罰的日子有災禍從遠方臨到（3），不義之人將無處遁形。 10:5-19節話鋒一轉，神要向亞述施審判。 在以賽亞時期，亞述是強權的帝國，用鐵拳和殘忍征服列國，所到處無人能敵。神藉亞述懲罰以色列人，然而亞述卻想毀滅剪除列國（7），它以為它既然能摧毀以色列以外的國，這些國的偶像勝過以色列，就應該照樣對待耶路撒冷和撒瑪利亞。但是神要懲罰亞述的自大高傲。神說：“我所成就的事，是靠我手的能力，和我的智慧。“（13） 亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖（5）。斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？（15） 以色列的光必如火，他的聖者必如火焰。在一日之間將亞述王的荊棘和蒺藜，焚燒淨盡（17）。亞述兵敗記在37:36，在此之後亞述再也沒有來侵犯以色列。有意思的是，9:18節幾乎同樣的懲罰臨到以色列人的邪惡。以色列追隨偶像行邪惡之事，亞述靠強權攻擊各國，都是高傲自大，惹動神的怒氣，必受神的懲罰。 10:20-34節話題轉到以色列的余民。 神藉以賽亞預言，到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭（27）。這裡的警示是：到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。（20） 我們身上也會有類似的情況，如以色列人被今世的偶像吸引，遠離神的話，不顧念困苦軟弱的人；有時也如亞述自覺強勢有理，當仁不讓，凡事成就都是自己的榮譽，自己成了自己的偶像。願神的警示每日提醒，誠實依靠祂。 禱告：慈愛的天父，您手所成就的事是靠您的能力和智慧，不是靠我們自己，也不是因靠他人的強勢，歷史的借鑒證明您的作為，教我們不在自己驕傲自大裡面打轉，當捨己，天天背起自己的十字架來跟從耶穌，奉主耶穌的名，阿們！ 喜乐泉 陳衛

  5/12/2026  以賽亞書 第 9 章 經文 連結 ： https://wdbible.com/en/bible/isa.9.cuvmps 靈修分享: 以賽亞在這章帶出了一個安慰和一個責備的訊息。   安慰的訊息： 安慰的訊息使在黑暗和死蔭之境況中受著痛苦的人得到安慰、曙光、 盼望；知道苦境是短暫、是會過去、是有出路的； 那受過痛苦的必不再見幽暗 (v.1) 。 受著痛苦的人好容易明白痛苦是怎樣的苦和痛， 但卻很難明白和相信其痛苦可以得到解決。以這段經文為例， 以賽亞預言約旦河外和加利利地的百姓首先被擄到亞述， 西布倫與拿弗他利兩地百姓慘受壓迫 ( 王下十五 29) ， 他們如何可以相信所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們的人的棍， 都會被折斷？相信被擄的痛苦有一天得以解脫；百 姓 可以從獲自由， 從獲歡喜快樂 ( 歡喜 、 喜樂和快樂共出現 4 次 ) ？ 將會被擄到異邦的百姓既不聽以賽亞的預言而悔改， 又會否信這預言而在被擄的痛 苦 中得著歡樂的盼 望 ？ 接著，以賽亞把鏡 頭 再放遠些 ， 用第 6-7 節帶出了更大的安慰── 彌賽亞為我們降生的預言。基督是真光，祂來到世 上 ， 是要照耀和拯救人一切罪人；不單是被罰被擄的以色列民， 也是我們這一切被罪困鎖的外邦人。 基督降生為人帶來從罪裡得拯 救 的盼望，得以與上帝和好； 也為人帶來平安喜樂的安慰，得以面對人生中各種挑戰和際遇。 無論我們今天在怎樣的境況下， 求上帝幫助我們憑信心相信和接受真光已經來到世界， 基督要照耀我們，使我們脫離罪的困綁與控訴；我們必不再見幽暗。 我們跟百姓也沒有兩樣，求上帝幫助我們不像他們那樣頑梗不信； 浪費恩典。   責備的訊息： 責備的訊息使驕傲自大、褻瀆 ( 不敬虔的 CNV/ 目無上帝 CCB 譯 本 ) 、行惡 ( 行事邪惡 CCB 譯本 ) 、說愚妄話的人可以得到提醒 、 校正、回轉；否則將要面 對 其行 為 後果和上帝的懲罰。 可惜，以色眾民並沒有領受責備；而長老先知等 領袖 卻又帶領百姓走 錯 路， 沒有引領百姓歸向和尋求擊打他們的主。 他們頑梗到一個地步，耶和華擊打他們的手仍伸不縮，怒氣不轉消 ( 共出 現 3 次 ) 。上帝明言要一日之間 ( 迅 速 地 ) 剪除這些不稱職的 領 袖 和頑梗的百姓 (v.14 以矜貴的棕樹...