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 6/8/2026 以賽亞書書第36章   《经文链接》https://wdbible.com/en/bible/isa.36.cuvmps   《主题》亞述進逼、最後通牒   《经文分段》 一：亞述挑釁、耶京危急 (36:1~3) 二：拉伯沙基威嚇、挑撥、通牒 (36:4~20) 三：百姓静默重臣传话给王 (36:21~22)   《金句》 你若对我说、我们倚靠耶和华我们的 神，希西家岂不是将 神的丘坛、和祭坛废去、且对犹大和耶路撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。（v.7）   本章记载了亚述大军压境时，敌方将领拉伯沙基对犹大国的心理战与威吓。   《心得與反思》 1. 「我们所倚靠的是什么？」—— 检视我自己生命的避难所。亚述将领一针见血地指出犹大企图倚靠埃及作为后盾，却如同「压伤的苇杖」，不仅无法提供实质帮助，反而会刺透倚靠者的手。 反思：在我们人生面对危机或困难（如财务、健康、关系）时，我们会习惯性的寻找「埃及」（属世的资源、人脉、计谋）么？这些属世的倚靠往往脆弱不堪、失望无力，唯有将神作为真正的避难所，才能有真平安、力量与喜乐。   2. 「谁能拯救我们？」—— 仇敌对信仰的质疑与动摇。敌军企图透过嘲讽来瓦解犹大百姓的意志，甚至故意用犹太人的语言（希伯来语）大声喊话，试图动摇他们对神的信心，暗示耶和华无力拯救他们脱离亚述之手。 反思：当我们面临生命困境时，内心是否也常听到类似的控告与怀疑——「神真的会帮你吗？」、「你信神到底有什么用？」仇敌最擅长利用恐惧与绝望来攻击我们的信仰根基。 我们看第七、八章与第三十六、三十七章相比之下，前者是亚哈斯面对二王时，以赛亚「到上池的水沟头，在漂布地的大路上」跟亚哈斯发预言，叫他不要害怕，因为「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利」，神要拯救犹大！后者的背景是，亚哈斯失败了，现在儿子希西家病得要死，国也快亡，无路可走。然而，希西家记得以赛亚在同一地点所发的预言：要等候耶和华，耶和华必然兴起、要保护你，得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。唯有倚靠神方能得救！虽然神仍未出手，但要谨慎安静、不要害怕、不要胆怯，正如从前神跟亚哈斯所说的ㄧ样。   3. 「静默不言」—— 属灵争战中的智慧。面对敌人的极度狂傲与羞辱，希西家王吩咐百姓和官长「一言不...

 06/07/2026 以賽亞書第35章 https://wdbible.com/en/bible/isa.35.cuvmps <主题經文> 「耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。」（賽35:10） <經文分段> 1. 曠野與沙漠歡喜開花（35:1-2） 2. 神安慰軟弱與懼怕的人（35:3-4） 3. 彌賽亞國度帶來醫治與復興（35:5-7） 4. 救贖之民行走聖路歸回錫安（35:8-10） <經文簡介> 以賽亞書35章與前一章形成鮮明對比。第34章描寫神對列國的審判和荒涼，而第35章則展現神救恩的榮耀與復興。當神的救恩臨到時，原本乾旱荒涼的曠野要開花結果，充滿生命與喜樂。难怪被神学家们称为“旧约里的天堂之歌”之一。 神也向那些灰心、軟弱、懼怕的人發出安慰：「你們要剛強，不要懼怕！」因為神必親自來施行拯救。先知更預言彌賽亞的工作：瞎子看見、聾子聽見、瘸子跳躍、啞巴歌唱。這些預言後來都在主耶穌的事工中得著應驗。 最後，先知看見一條通往錫安的「聖路」。神所救贖的人要走在這條路上，蒙神保守引導，最終歡歡喜喜地回到神面前。他們不再有憂愁和歎息，而要得著「永遠的喜樂」。 <讀經心得> 以賽亞書35章讓我看到神救恩的大能。神不但審判罪惡，更要恢復、更新和醫治。無論環境多麼荒涼，生命多麼乾旱，只要神介入，就能使曠野開花，使沙漠湧出活水。 有時候我也會經歷屬靈的低谷、疲倦和軟弱，甚至看不見前面的道路。上個月我也進入了「花甲之年」，身體上有時確實會經歷「軟弱的手、無力的膝」的光景。然而神藉著這段經文鼓勵我：「你們要剛強，不要懼怕。」因為拯救我的不是自己，而是神親自來幫助我。 我也特別想到，人生中許多時候會像曠野一樣，看似荒涼、沒有盼望。然而主耶穌正是那位「河流在乾旱之地」、「大磐石的影子在疲乏之地」的救主。當我願意親近祂、依靠祂，祂就能使我枯乾的生命重新得力，讓荒涼之處再次開花結果。 本章最後更讓我看見永恆的盼望。今天我們仍活在充滿眼淚、疾病、罪惡和死亡的世界中，但神已經為祂的百姓預備了一條歸家的「聖路」。將來有一天，所有蒙救贖的人都要歡喜快樂地來到主面前，憂愁歎息盡都逃避。 因此，我願意帶著這份盼望走完地上的道路。即使身體漸漸衰老，環...

 2026年6月6日 《以赛亚书》第三十四章 https://wdbible.com/en/bible/isa.34.cuvmps   <主题>   神对列国（尤其是以东）的公义审判，祂的话语必然成就。   <经文要点与背景>   本章一开始，神向万国宣告审判（34:1–2），随后描绘了审判的惨烈景象（34:3–7）。其中，特别强调对以东的审判：以东之地将变为硫磺与烈火，无人居住，只有野兽出没，成为永远荒凉之地（34:5–15）。最后，经文指出神的话绝不落空，一切都必按祂的旨意成就（34:16–17）。   以东人与以色列人同出一源，祖先是以撒的双胞胎儿子。雅各后来改名为“以色列”，成为以色列人的祖先；以扫又名“以东”，成为以东人的祖先。两兄弟从母腹中就彼此争斗；以扫轻看长子名分，将其卖给雅各；雅各后来又用计夺取父亲的祝福。这些事件为两个民族之间长期的紧张关系埋下了根基。   当以色列人出埃及时，请求经过以东地，以东人不仅拒绝，还出兵阻拦（民数记第20章）。后来巴比伦毁灭耶路撒冷（公元前586年）时，以东人幸灾乐祸。诗人写道：“耶路撒冷遭难的日子，以东人说：‘拆毁！拆毁！直拆到根基！’耶和华啊，求你记念这仇！”（诗篇137篇7节）   在圣经中，以东与以色列的关系不仅是历史关系，也具有象征意义。以扫（以东）常被视为“属肉体”的代表，而雅各（以色列）象征“蒙拣选”。以东也因此象征骄傲、自我中心、以及敌对神子民的势力：他们轻看属灵的祝福，与神的百姓为敌。   先知以赛亚仿佛站在高处，向万国万民发出呼喊。他不仅对以色列说话，更是呼唤全世界来听：神的愤怒已经发出，祂要审判列国。历史中一切骄傲、自恃、抵挡神的势力，都无法逃避这场清算。以东这个与以色列同根而生的民族，却长期敌对神的百姓，因此成为审判的代表。先知用极其强烈的语言描绘这场审判：刀剑染满血，大地充满尸首，如同一场巨大的献祭，而被献上的，正是那些悖逆的国度。   <感想>   神不仅是慈爱的，也是公义的。祂必审判罪恶、骄傲和一切敌对祂的行为。我们不能只接受那位安慰人的神，却忽略那位施行审判的神。以东作为以色列的兄弟民族，尚且因轻看属灵祝福、敌对神的百姓而受审判，更提醒我们不可忽...

 6/5/2026 以賽亞書第33章 https://wdbible.com/en/bible/isa.33.cuvmps  「你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。 」（賽33:6） <經文分段> 1. 神審判驕傲的亞述（33:1） 2. 百姓向神呼求幫助（33:2-6） 3. 神應許拯救信靠祂的人（33:7-16） 4. 錫安將來的榮耀與平安（33:17-24） <經文簡介> 本章是對亞述的最後一個「禍哉」。亞述曾被神使用去管教以色列，但當它驕傲、自高、欺壓列國時，神也要審判它。當猶大面對亞述威脅時，百姓終於認識到自己的無能，轉向神呼求憐憫。神應許自己要成為百姓的力量和拯救。祂是高高在上的主，要以公平和公義充滿錫安。 神又指出，真正能住在祂面前的人，不是靠宗教儀式，而是行事正直、說話誠實、不貪不義之財、不接受賄賂、不參與罪惡的人。這樣的人必得神保護和供應。 最後，先知看見將來榮耀的景象：百姓要看見榮美的王，耶路撒冷成為平安穩固的居所。神是審判者、律法制定者和君王，祂要拯救祂的百姓，使他們罪得赦免，不再說自己軟弱有病。 <讀經心得> 以賽亞書33章提醒我，人常常把安全感建立在自己的能力、金錢、人脈或計劃上，但這些都可能失敗。猶大曾依靠外邦勢力，最後發現真正可靠的只有神。 今天的世界同樣充滿不確定。當工作、家庭或未來出現壓力時，我容易先尋找人的方法，卻忘記先來到神面前。神提醒我：「敬畏耶和華」才是最大的寶藏。真正的智慧不是知道更多，而是學習信靠神、順服神。 本章也提醒我，神看重的是生命品格。能住在神面前的人，是那些行事正直、說話誠實、遠離罪惡的人。信仰不只是參加聚會，更是在每天生活中活出敬虔和公義。 因此，我願意在每天的生活裡：遇到困難時先向神禱告，而不是只靠自己。學習敬畏神，以神的話作人生根基。在言語和行為上保持誠實正直。相信神最終掌權，祂必為信靠祂的人預備道路。 <回應禱告> 親愛的天父，感謝祢提醒我，真正的安全和穩定不是來自人的力量，而是來自祢自己。求祢幫助我在困難和壓力中學習等候祢、依靠祢，不把盼望建立在世界的事物上。求祢賜我敬畏祢的心，讓我以祢為人生最大的寶藏。幫助我行事正直、說話誠實，遠離一切不討祢喜悅的事。願我每天都活在祢的同在裡，經歷祢的保守、供應和恩典。...

 6/4/2026 以赛亚书32章 《經文鏈接》 https://wdbible.com/en/bible/isa.32.cuvmps 《金句》 我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所（以赛亚书32:18） 《经文分段》 一 应许永恒弥赛亚国度的降临(1-8节); 二 警告将要藉亚述等国施行审判(9-14节); 三 再次强调弥赛亚时代即将到来,督促犹大走上生命之道(15-20节) 《亮光心得》 1.）  弥赛亚的国度带来信徒内心的更新 神借以赛亚应许了那一位王的降临，于是一部分人至今还一直在等待在地上有个完美的君王，建立一个完美的国度，有一个完美安逸的生活，反思自己，其实有時我何尝心里不是有这样的期待呢？ 但神应许的是主耶稣基督的降临，在信徒身上的建立的国度，这位在信徒身上掌权的王可以完全改变人的生命，而不在乎外面的环境，使人眼不再迷茫，使人耳听得清楚明白。 2.）  属灵的無知与贫瘠和神的审判 然而愚顽人不肯相信，不肯接受，仍旧顺着罪性顺着欲望去行，好像现今世界许多人眼里的成功，看似损人利己，实际上既伤害别人，又亏损了自己。“高明人”希伯来语具有“领袖”，“贵人”之意，这里可视为“领受儿子之灵的人”。如果能常被圣灵充满，所思所想都是神的事，自然成就的也是神的事。但日常生活里，我却常常反复拉扯，很难完全降服于神，过一个清心的生活。 脱离了信心的生活，不倚靠神倚靠世界也是会有后果的，这里借用“安逸的妇女”“无虑的女子”，形容人属灵的无知，如果只在意自己的安逸，不在意神的心意，就必带来羞耻，属灵的贫瘠，和神的审判，好像神借亚述审判犹大。 3.）  与基督相连，遵主而行，带来属灵丰盛和真平安 但属神的子民神不会允许真的永远长满荆棘蒺藜，能带给我们属灵丰盛和真正平安的，只有是神自己住在我里面，神在我身上真正的掌权，才是真正的“平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所”。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 ——约翰一书 3:23~24 《祷告》 感谢神赐圣灵给凡信靠主耶稣的名的人，求主赦免我常觉得自己所求不过是平静安稳而已；感謝主光照我，只有在主里面才有真平安，求主赐给我有属灵的眼光，凡事能知道祢...

 2026年6月3日读经，《以赛亚书》第31章 音频链接：https://wdbible.com/en/bible/isa.31.cuvmps 【金句】 以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。 (以赛亚书31:6 和合本) 【分段】 1. 依靠埃及是愚昧的（1-3节） 2. 神必亲自保护 （4-5节） 3. 呼吁悔改，应许救恩 （6-9节） 【亮光】 1）神的子民犹大面临亚述帝国攻击时，选择了指望埃及，因其兵强马壮，却不寻求神的帮助。这在神看来是“祸哉”！因为“埃及人不过是人，并不是神”，人的帮助终归是有限的，若神的手不帮助，他们仍会跌倒。 2）神为他的子民征战就像强有力的雄狮守护猎物一样，不被任何敌人吓倒；神也像母鸟一样温柔全力保护雏鸟。因为神不仅强大有力，全知全能，也更有慈爱的心，愿意“拯救”和“越门保守”我们。 3） 背离神的以色列人要转念归向神，否则终会将自己陷在罪中。因为神有恩典慈爱，也有公益的审判。 【心得】 人生充满困难和挑战。每次的不如意和挑战对我们都是一个严肃的拷问：你的“埃及”到底是什么？碰到困难时你投向的是哪里？你投向的是社会权威，铺天盖地的信息，自己的过往经验，还是金钱，人际关系，个人的小聪明，或已被透支的时间和精力？碰到困难，我的第一反应常常是自己做的不够。会想着去用人力，物力，和财力去尽快解决问题。却忘记，如果神出手帮助，那些困难挑战一定不能把我怎样；如果神不出手相助，其他任何帮助都是枉然，是短暂的，是我的“拜偶像”。 一年前工作上遭受裁员。委屈和担忧之余，我为自己制订了详细的找工作计划，广撒网联络人，频繁递交申请，还一边学习AI新技能，考级考证。越是全力，越是受挫；越受挫就越灰心没有盼望。虽常有祷告，但却敷衍，不愿真正交托。直到后来经历神严厉的管教后，我彻底在神面前忏悔，顺服在神的心意下。没想到，后来工作以完全意想不到的方式被解决了，超出我所求所想，也根本不是靠我以前抓的。我的“埃及”就是我以为可以依靠的努力学习，考级，找关系或周密的规划。那段时间我害怕担忧，就像犹大害怕亚述一样，却忘了神就像狮子和母鸟一样，既有超强的保护力，又温柔慈祥。不是不能寻求人的帮助，也不是自己不要努力，而是要把第一指望定睛放在神那里。 透过今天的经文，我听到神再次呼唤我，要我归向祂，不论顺境逆境都要不断提醒自己归向祂。因为我看到自己的软弱，在...