福遍中國教會聖經閱讀分享

 7/21/2026 耶利米書 第八章 經文連結： https://wd.bible/en/bible/jer.8.cunps 心得： 讀到第八章講候鳥那段，心裡真的蠻被震撼的。連大自然裡的鳥類都懂得順應神的規律、知道什麼時候該回轉，我們人卻常常比動物還頑固。很多時候，我也會在信仰裡陷入一種自我感覺良好的假平安——以為按時上教會、讀經，生命就沒問題了，真正的智慧不是知道多少聖經知識，而是有一顆隨時願意被神光照、隨時準備轉彎的心。當生命遇到問題時，不要去找世界上的廉價安慰，要直接回到那位靈魂的醫生面前。 分段： 1.  (8:1-3) 拜偶像者的悲慘下場 敵人會掘開猶大君王、祭司和百姓的墳墓，把骸骨曝曬在他們生前所拜的日月星辰底下。這些骸骨連葬都沒得葬，只能像地上的糞土一樣；而活下來的人甚至會覺得「死了還比活著好」，光想就讓人心驚。 2.  (8:4-7) 連鳥都知道回家，人卻不知道回轉 神用很生動的大自然來對比人的頑梗：跌倒了難道不站起來嗎？走錯路了難道不回頭嗎？連天空中的鸛鳥、燕子都知道按著季節遷移，神的百姓卻完全不曉得神的法則，一心只管往錯誤的方向衝，完全不肯悔改。 3.  (8:8-13) 假智慧與假平安 文士用筆寫出虛假的話，自以為很有智慧，其實根本棄絕了神。從先知到祭司，大家都在搞虛謊，隨隨便便地醫治百姓的傷口，隨口說「平安了！平安了！」，但根本就沒有平安。因為他們不知羞恥，最終在神審判的時候都要跌倒，連地上的土產都會被拔光。 4.  (8:14-22) 災禍臨到與先知的痛心 當敵人的馬嘶聲從北方的「但」傳過來，審判就像毒蛇一樣咬過來，連法術都防不住。耶利米看到百姓的遭遇，心碎到極點，只能發出絕望的哀嚎。神明明是他們的王，基列明明有醫治的乳香和醫生，百姓卻因為拜偶像把自己逼上絕路，無法得到痊癒。 禱告： 親愛的天父，求祢賜給我一顆敏銳又柔軟的心。當我在生活中走偏了、或者跌倒了，求祢讓我像那些候鳥一樣，知道要趕快回頭，而不是硬著頸項繼續往前衝。 主啊，也求祢拯救我遠離那些自以為是的假平安.在我生命有創傷、有軟弱的時候，提醒我基列的乳香一直在祢那裡，祢才是那位真正能醫治我的大能醫生.求祢幫助我擺脫虛假，真實地活在祢的真理與平安裡面。 奉主耶穌基督的名禱告，阿們！ 國語青年 Patrick Lee

 7/20/2026 耶利米书 第七章   經文链接： https://wd.bible/en/bible/jer.7.cunps   金句： 耶利米书 7:23 我只吩咐他们这一件说：‘你们当听从我的话，我就作你们的　神，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。’ 分段： 1.    (v7:1-15) 神看重的是顺服的心，而不是敬拜的形式。 神的百姓错误地认为圣殿是他们安全的保障。神希望他们真心悔改、改正行为；但是他们一面到圣殿敬拜，另一面违背神的诫命，拜假神、偷盗、杀害、奸淫、起假誓，他们的罪恶最终会让他们被从他们的地上赶出去。 2.    (v7:16-20）百姓们异教崇拜的严重程度。 犹大人拜假神已经到了一个无可救药的地步。这段经文用了一个全家一起拜假神的例子（孩子捡柴、父亲烧火、母亲做饼），让我们看到异教崇拜已经深入到犹大人家庭的生活中。 3.    (v7:21-28) 虽有敬拜仪式却不顺服神的诫命。 从出埃及开始，神多次差遣先知吩咐以色列人要遵守神的话，比如 撒母耳记上 15:22 “撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。” 但以色列人虽有敬拜仪式却拒绝听从神的话、拒绝先知。 4.    (v7:29-34) 拜偶像、将儿女献祭。 从很多经文中我们可以看到神憎恶将儿女献祭，比如：列王纪下16:3 “…又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火“，和 列王纪下21:6 “并使他的儿子经火，…多行耶和华眼中看为恶的事”。但是犹大人不仅将可憎之物搬进圣殿，还建邱坛焚烧自己的儿女，必定会有悲惨的结局。   亮光和心得： 每次到教会参加主日崇拜和小组活动，我许多时候想到的是敬拜的仪式，比如说唱的敬拜歌曲、小组查经的内容、如何解经等等。这些都很重要，但是今天的经文提醒我要反思这么多年在教会中的聚会和服事：我有没有每个主日早晨先预备好自己的心来参加敬拜？我参加小组只是完成任务或者只是做自己喜欢做的事，还是顺服主的“爱神爱人”的呼召来和弟兄姐妹们共同成长？   祷告： 我们在天上的父神，感谢你差遣先知通过警戒以色列人来让我们思想你的心意。你的圣洁和公...

 07/19/2026 耶利米書 6章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/24/6.htm#0   心得   本章是神借著先知耶利米向猶大發出的最後警告。雖然神不斷差遣先知提醒百姓回轉，但他們卻一再拒絕，以致審判最終臨到。從本章我主要有以下三個光照。 1. 神一直給人回轉的機會，但人若一直拒絕，就要承擔拒絕的結果。 神不斷呼召百姓悔改，設立守望的人吹角警戒，又告訴他們：“你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間。”(6章16節)然而百姓卻回答：“我們不行在其間。”今天神也借著聖經，聖靈，牧師和弟兄姐妹不斷提醒我們。當神光照我們的時候，我們不要硬著心，要順服，因為真正失去機會的，不是神不說話，而是我們不願意聽。 2. 真正的安息，是走在神所指示的道路上。神應許百姓，只要行在古道上，“這樣，你們心裡必得安息。”這個世界不斷告訴我們，安息來自財富，股票，才能和權力，但神告訴我們，真正的安息來自順服神。很多時候我們抱怨環境讓我們疲憊，但實際情況是我們偏離了神的道路，靠自己的方法生活，才如此疲憊。願我每天都願意回到神的話語中，讓神的話成為我腳前的燈、路上的光。 3. 屬靈最大的危險，是把虛假的平安當作真正的平安。 神責備那些先知和祭司說：“他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說，平安了。平安了。其實沒有平安。”（6章14節）今天我們也容易安慰自己，只要生活順利、工作穩定，就覺得一切都很好，卻忽略了自己與神的關係是否真實。願我不是追求一種沒有衝突的生活，而是追求一個與神和好的生命，因為只有在神裡面才有真正的平安。   禱告 親愛的天父： 求你賜給我一顆柔軟受教的心，受責備時，願意悔改，引導時，願意順服。我願行在你所指示的古道上，不依靠自己的聰明，而是在每天的生活中尋求你的旨意。也求你保守我，不滿足於外面的平安，而是真正與你建立親密的關係，使我的生命常常活在你的平安和安息裡面。 禱告奉主耶穌基督的名求， 阿們！   生命河 楊一

 7/18/2026 耶利米书 第五章 经文链接https://wdbible.com/bible/jer.5.cunps 《耶利米书》第五章是先知耶利米对犹大国，尤其是耶路撒冷罪恶的严厉控诉。神揭开百姓属灵的假象，显明全国从上到下的败坏，并宣告公义的审判。然而，神的审判并非为了灭绝，而是为了洁净祂的百姓，因此吩咐：「只可除掉她的枝子，因为不属耶和华；不可毁坏净尽。」（10节）神在审判中仍存留怜悯与盼望。 【分段和亮光】 一、道德的全面沦丧（1–9） 神应许，只要在耶路撒冷找到一个「行公义、求诚实」的人，就赦免全城（1节）。然而，遍寻不着。起初他以为犯罪的是无知的百姓，后来却发现连领袖、祭司和先知也故意悖逆神，「齐心折断轭，挣开绳索」。整个社会陷入属灵与道德的败坏。 这提醒我，要常常省察自己的内心，是否真实活出公义、诚实，还是只有敬虔的外表。并应该常常为自己，为众人和领袖代祷。 二、虚假的平安与属灵麻木（10–19） 面对即将来临的审判，百姓却说：「灾祸必不临到我们。」他们轻看神的话，也轻视先知的警告，因此神宣告：「我必使我口中的话在你口中为火，使这百姓作柴。」神的话绝不落空，祂的审判必要成就。 今天，在AI迅速发展、天灾人祸频繁、价值观不断改变的时代，我们更需要保持属灵的警醒，不被世界的安逸和虚假的平安蒙蔽，而是常常预备自己，等候主再来。 三、忘恩负义，不敬畏神（20–25） 神借着大自然提醒百姓：海浪尚且不能越过神所设立的界限，人却不断违背神的律法。神按时赐下春雨、秋雨和丰收，百姓却没有存感恩和敬畏的心，反因罪恶失去了神的祝福。 愿我常回到神的话语中，在祷告里连结于主这真葡萄树，存敬畏的心，回想和牢记并见证传承神的作为。 四、公义的崩塌（26–31） 恶人设下网罗欺压弱小，发财致富，却不为孤儿伸冤，不替穷人辨屈。更可悲的是，先知说假预言，祭司滥用权柄，百姓竟然也喜爱这些事。这是一场从领袖到百姓共同的属灵沉沦。 这段经文提醒我们：第一，唯有耶稣基督是真正完全的义人，我们惟有单单信靠祂才能蒙恩称义。第二，要警惕对罪渐渐麻木，不被世界同化，而要常常接受神话语的光照。第三，真正敬畏神的人，必然活出公义、诚实与怜悯，关心软弱和贫穷的人，因为真正的信仰必定结出生命的果子。 祷告 慈爱的天父，感谢祢差遣耶稣基督为我们成就十字架的救恩，使我们因信称义。求祢赦免我们的骄傲...

 7/17/2026 耶立米书 第四章 经文链接https://wdbible.com/bible/jer.4.cunps 《主题》本章主要由两大部分组成： — 首先是神对百姓发出呼吁, 进行彻底的心灵悔改； — 紧接着是先知以极具画面感的语言，预言了即将从北方来临的彻底审判与毁灭。 《经文分段》 一：呼召以色列悔改 （1-4节） 神首先向以色列发出要他们悔改的呼吁，真心悔改的必要条件，就是凭诚实、公平、公义向神发誓。神又对即将被掳的南国犹大的呼唤。神开出了免受审判的条件，强调悔改必须是彻底且由内而外的。 二： 外患威胁犹大 -巴比伦的入侵（5-12节） 神向犹大和耶路撒冷发出了战争动员令，预告审判避无可避。神宣告，百姓大祸临头，是因为神管教他们，而不是神不能保护他们。从密林上来的狮子（7节）：这预言了当时正在崛起的巴比伦帝国。「热风」（11节），炎热的风，会使草木枯萎，比喻毁灭。 「不是为簸扬，也不是为扬净」，是要将连谷粒也吹走，比喻审判要临到所有的百姓。 三：犹大被敌人围困 （13-18节） 神没有用假平安去欺哄百姓，却向他们指出了真平安的悔改之路：「你当洗去心中的恶，使你可以得救」（14节）也表明神并没有让灾难突然临到，而是给了百姓充分的警告和足够的认罪时间。 四：耶立米为同胞担忧  （19-22节） 先知的痛彻心扉，他与同胞一同承受极大的精神折磨。 五：耶立米的异象－将要来临的毁灭 （23-31节） 耶立米看到了一个恐怖的异象。他用创世记初期的词汇描述——地是“空虚混沌”，天“毫无光亮”。罪恶将神创造的美好秩序摧毁殆尽，退化为一片死寂。但神也应许「不毁灭净尽」（27节），因为神的管教不是为了毁灭，而是为了成就祂荣耀的旨意。 《心得》 本章展现了神公义的管教与怜悯，以及耶立米因百姓不悔改而心碎的痛苦。”开垦荒地，不撒种在荆棘里”（3节），神要求百姓在领受神的话语前，必须先洁净心田，拔除罪恶与偶像的“荆棘”，否则任何宗教仪式都是徒劳。 心里的割礼（4节）：肉体的割礼是立约的记号，但神更看重“心里的污秽”是否除掉。真正的信仰不是外在的规条，而是内心的彻底更新。神的教诲在今天依然适用：神给予人悔改的机会是有期限的。当人执迷不悟时，罪恶本身就会带来毁灭性的秩序崩塌。 《祷告》 亲爱的主，谢谢你是如此地爱你的儿女，谢谢你呼喚你的儿女回转。帮助我能听你的...

 7/16/2026 耶利米书 第3章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/24/3.htm#0 《耶利米书》第3章是神通过先知耶利米对悖逆以色列选民充满怜悯的呼唤。先知将以色列的属灵光景比作行淫的妻子，虽然以色列民一再背道，多次抛弃神，神仍给予极大恩典，呼召他们认罪回转。本章大致分为三大段:（1）不忠心的以色列 (v.1-5)；（2）以色列和犹大应当悔改 (v.6-20)；（3）呼召与应许 （v.21-25). 金句： 12. 你去向北方宣告说，耶和华说，背道的以色列啊，回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。 22． 你们这背道的儿女啊，回来吧。我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。 23．仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华我们的神。 亮光：一段幸福美满的婚姻， 需要彼此相爱，忠贞不二。 神就是用比这个更深沉的爱，在爱着以色列。神以婚姻关系为喻，严厉责备北国以色列与南国犹大拜偶像的属灵淫乱。按律法 （申命记24章1-4节）前夫不能迎娶改嫁的前妻，但神向以色列宣告，即使他们行了许多邪淫，神本来有权永远抛弃这些不忠的子民，但祂心存怜悯慈爱，神依然愿意接纳他们真心归向祂。向他们呼求， “背道的以色列啊，回来吧。 ”；“你们这背道的儿女啊，回来吧。”这充满怜悯的恩典，乃是处于神的特性， “因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。” 祷告：神啊，你是一位乐意饶恕、有恩典、有怜悯的神！当以色列人在多次犯罪远离神时，神却忍耐的等候人悔改。呼召背道的儿女“回来吧”！就像慈父等候浪子归回，如同丈夫，呼召行淫背离的妻子回心转意。主啊，我们的生命有时也软弱，作了罪的奴仆。主啊，求你帮助我们，让我们真实悔改认罪，因信称义，作神的儿女，重回到神的救恩宝座前。 感谢主的宝血遮盖！我们得救，诚然在乎耶和华我们的神。奉靠我主耶稣基督宝贵的名求， 阿门！ 活水区  心力 Xinli