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3/12/2026

3/12/2026  箴言 第 12 章 經文 連結 : https://www.bible.com/zh- TW/bible/414/PRO.12.CUNP-% 25E4%25B8%258A%25E5%25B8%259D   靈修分享 作者在文中把兩極的人和所作事的方 式 及其後果排列對比,如: 喜愛管教的 vs 恨惡責備的 善人 vs 設詭計的人 才德的婦人 vs 貽羞的婦人 愚妄人 vs 通達人 說出真話的 vs 作假見證的 說話浮躁和舌說謊話的 vs 口吐真言的 圖謀惡事的和心存詭詐 vs 勸人和睦的 殷勤人的 vs 懶惰的人 …… 等等。 無論我們選 擇 做那種人和選擇那種行事方式,最終的結果是── 善人必蒙耶和華的恩惠;耶和華必定惡人的罪 (v.2) 。 求上帝幫助我們作出英明的選擇,立志做善人,即使我們可 能 會立馬 受虧 損 ;但相信上帝必會報答。 作者又概 括 地提醒我們:說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的, 為他所喜悅 (v.22) 。誠然 , 我們最終應選 擇 不要做上帝所「 憎惡」的人,乃要做上帝所「喜悅」的人。 一個基督徒一生的目標是什麼?是傳福音、宣教、各式各樣的事奉、 上教會敬拜、與弟兄姊妹團契相交、結出聖靈果子、為主作見 證 …… ?是一生謙 卑、 順服 、 聆 聽、 持守和實 踐 上 帝 的教導 ; 積 極 抗 衡 老我 , 讓出生命的主權給上 帝 ,一生為討上 帝 的喜 悅 而活? 作者給出上述的那份盤點清單,字字鏗鏘,句句扎心。 當我們真實地正視自 己 時 , 會發 現 自已外表是一個 「 應該 」 蒙上帝喜 悅的人,做足基督徒應做的事:律法從小 ( 從初信 ) 就已經遵守了。 可是,在日常生活中,在心底深處,我們卻往往恨惡責備 ( 別人的提 醒和聖經的教 導 ) 、 心生詭計以灰色謊言達到預期目標或以詭詐對待自己不喜歡的人、 貽羞 ( 放縱己慾,捐己不利人 ) 、追隨虛浮 ( 虛榮 / 虛幻 / 虛空 ) 、 心中乖謬 ( 心術不正 / 心裡扭曲 / 心中偏邪 ) 、 在自己眼中看為正直、說話浮躁 ( 出言不慎 / 輕率 ) 如刀刺人、 舌說謊話 ( 掩飾動機或過錯 )…… 等等。 若我們認真細察自己, 可能我們自己也不敢面對自己。   禱告 仁慈的天父上帝啊,雖然我們不喜歡被指正被責備, 但祢因...

3/11/2026 箴言第11章

  3/11/2026 箴言第11章   https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/11.htm#mytop  箴言十一章延續第十章的結構,以對比形式說明義人與惡人的結局。 全章聚焦在神的喜悅與憎惡,強調誠實得智慧謙卑受尊榮, 慷慨得富裕的生命法則。 1-8節 交易往來的對比; 9–15節 人際關係的對比; 16-22節 德行與個人結局各種因果的對比。 23-31節 施捨與理財的對比。 心得: 神喜悅誠實、公義謙卑的人。 在交易上欺詐的就是拒絕神的權柄,而驕傲是不肯降服在神面前。 這些人必受神管教,正直的人是願意跟隨神的道,他的路是通暢的。 正直人的義拯救自己,奸詐人必被自己的慾望所害。 聖經有幾處記載原想謀害義人的惡人最終反害了自己,( 但以理的仇敵與以斯帖記之哈曼與末底改的故事)。 人際關係上是義人的一舉一動能影響周圍的人。 他的正直善行和慷慨能使人得福,惡人剛好相反。 義人的行為會贏來其他城市和民族的友誼,把福氣帶給了社會, 惡人的自私與惡行却帶來社會的混亂,招惹世人的懲罰。 惡人說話容易傷人,在被侮辱的事上,明哲人却用愛心約束自己, 義人心中會遮隱事情。 說到智謀為掌舵:在人生旅途中要有智慧的航行。 真正健全的社會會使各樣人才在各領域發揮其才華使人民安居, 智謀對於治國。在政治問題上的建議和言論對整個世界影響至大。 我們應該明智地為人處世。 不作愚昧事去替自己能力夠不上的事作保。 仁慈的女性與強有力的男性都是社會喜歡的人, 但女性能獲得比男性更寶貴的回報。 處事為人的方針記得「善有善報」。 人的心思和行為決定了自己是神所喜悅的或是所憎惡的。 可以確定的是惡人必受懲罰而義人的後裔神也會救。 婦女若沒有明智的判斷能力, 其美貌也只不過是好像豬戴上金鼻環一樣,無見識非常不配。 所以女性應該有內在的美。 慷慨助人是為別人著想,是蒙福的道路,施比受更為有福, 最後自己也會獲得回饋。只顧自己的人,下場反倒匱乏, 因財富並非囤積而得,是好施捨而來的。 用智慧來提升人生價值的途徑只有一個,不是擁有多少, 而是捨去多少。 最後講到倚仗自己財物的,必跌倒, 是把倚仗財富的惡人比作根基不穩的房屋,結果必然倒塌。 因為貪婪錢財等於破壞自己的家庭,就像亞干,最後是一場空,( 書7: 24-26) 智慧的義人好比一棵樹,是...

3/10/2026 箴言第10章

  3/10/2026 箴言第十章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/10.htm#0 《经文分段》 一、义人与恶人的对比(v1–5) 二、言语与智慧,智慧的人谨慎说话,愚昧的人因言语败坏(v6– 21) 三、神掌管人生结局,真正的祝福来自神(v22–32) 《金句》 耶和华所赐的福,使人富足。并不加上忧虑。(v22) 《心得和反思》 《箴言》第10章以许多对比式的格言, 描绘出两条不同的人生道路:义人与恶人、智慧与愚昧、 勤劳与懒惰、谨慎言语与愚妄言语。经文提醒我们, 智慧并不是抽象的知识,而是在日常生活中真实活出来的生命方式。 敬畏耶和华是人生真正的保障。义人因敬畏神,在生活中勤劳尽责, 忠心完成所托付的事。他们做事光明正大,不靠诡诈、不走捷径, 因此内心得着平安,生活也稳固。义人也愿意以爱待人, 因为仇恨挑启争端,唯有爱能遮掩许多过错。 他们的口是生命的泉源,说话造就人,用言语带来生命和祝福, 使别人得益处。义人相信真正的祝福来自神, 结果义人的路通向生命、平安、稳固。「耶和华所赐的福, 使人富足。」 反观恶人的道路,却充满不义、懒惰和愚妄。他们心存仇恨, 言语愚妄,行事弯曲。看似一时得利,最终却走向虚空与败坏。 两种道路,带来两种完全不同的结局。 《箴言》提醒我们:人生的方向, 是由每天的选择一点一点累积而成。每一个选择都有其结果, 你今天所选择的,正在塑造明天的你。今天选择勤劳,还是懒惰? 今天选择说真话,还是谎言?今天选择饶恕,还是怀恨?日积月累, 每一个选择都在把我们带向某个方向:靠近生命,或靠近败亡。「 暴风一过,恶人归于无有;义人的根基,却是永久长存。」 感谢上帝,每一天都是新的开始。无论昨天如何, 今天我们仍然可以重新选择智慧、公义与爱, 走在神所喜悦的道路上。 读完这章,我也反思自己:我每天的选择, 究竟在把我带向哪个方向?在言语上,我是否说过让人受伤的话, 却以为无关紧要?在生活中,我是否有时贪图安逸,逃避责任? 想到主耶稣所说的才干比喻,那位把才干埋在地里的仆人, 并不是因为作恶而受责备,而是因为他什么都没有做。懒惰的危险, 不在于主动行恶,而在于浪费神所托付的一切。 《祷告》 亲爱的天父,谢谢你将时间、才能与机会托付给我。 求你帮助我在每一件平凡的事上忠心勤劳,不贪图安逸, 不逃避...

3/09/2026 箴言第九章

  3/09/2026 箴言第九章 经文连接: https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/9.htm#0 分段: 1-6 智慧宴请人,供应生命 7-12 人不同的选择导致不同的结果 13-18 愚昧宴请人,导致死亡 金句: 敬畏耶和华是智慧的开端。认识至圣者便是聪明。(v10) 心得和反思: 箴言第9章是前面智慧劝诫的总结,用两场宴席对比智慧与愚昧, 把人生的选择清楚地摆在我们面前, 指出不同选择所带来的不同结局。整章经文像是一幅鲜明的图画: 两位妇人、两场筵席、两条道路、两种结局。  智慧和愚昧都向人发出邀请,但她们的准备却截然不同。 智慧建造了宽敞坚固的房屋,并立起七根柱子(“七” 在旧约中常象征完全),又宰杀牲畜、调和美酒, 以丰盛的宴席来款待宾客;而愚昧妇人却只是以“偷来的水”和“ 暗吃的饼”来引诱人。两场宴席所带来的结局也完全不同: 智慧带人走在光明的道路上,使人得着生命;愚昧却引人走向阴间, 最终通向死亡。   表面上看,这样明显的区别似乎让人很容易做出正确的选择, 但现实却恰恰相反。许多人拒绝智慧,却选择愚昧。这是为什么呢? 其中一个原因,是人很难抗拒容易获得的快感。 就像我们明明知道高糖、高油、高盐的垃圾食品对身体有害, 但在饥饿、疲惫或压力大的时候,仍然很容易放纵自己去大吃特吃。 愚昧妇人正是抓住了人性的这种弱点,把罪恶包装成甜美的诱惑, 用一时的刺激感吸引人。   另一个原因,是经文7–9节所指出的人心的骄傲。 智慧常常 会指出人的问题,但大多数人并不愿意面对批评。 即使是善意的提醒,人也常常本能地为自己辩护,甚至心生不悦。 因此,仅仅拒绝罪的诱惑还不够,如果没有一颗谦卑受教的心, 人也难以真正亲近智慧。   作为基督徒,我们已经认识了至圣者,也愿意敬畏耶和华, 可以说已经做出了第一个正确的选择,来到智慧的筵席前。 但这只是一个开始。我们仍然需要时刻提防罪的诱惑, 不以恶小而为之,因为每一次看似微小的犯罪, 都可能慢慢改变我们的方向,使我们逐渐远离神。   因此,我们也需要留意自己所处的环境。 如果在生活中我们更愿意亲近不信神的人, 也不拒绝那些不合适的场所和活动,虽然可能获得短暂的感官享...

3/8/2026 箴言第8章

  3/8/2026 箴言第8章   《经文链接》 https://www.wordproject. org/bibles/gb/20/8.htm#0   《主题》真智慧所得的蒙福   《经文分段》 一:真智慧向世人發聲,教訓本乎真理、公義、正直和知識 (1~13节) 二:以敬畏神為出發點,結局令人亨通順利 (14~21节) 三:神造物之工的憑藉,是宇宙萬物創造的所本 (22~31节) 四:聽從並謹守其教訓者,必得生命蒙恩惠 (32~36节)   《金句》 爱我的、我也爱他.恳切寻求我的、必寻得见。(v.17) 因为寻得我的、就寻得生命、也必蒙耶和华的恩惠。(v.35)   我們的一生,從開始到末了,都需要被智慧來影響, 我們也要敞開心,讓聖靈來引導!我們透過這一章來認識智慧、 得著智慧,學習怎麼跟祂互動,以致我們的生命能夠豐盛。   《心得與反思》 智慧自言其話為“極美的話”、“正直的事”、“真理”、“公義” ,其價值也勝過白銀、黃金、珍珠,且較一切人所喜愛的物質為高; 「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡,那驕傲、狂妄並惡道,以及乖謬的口, 都為我所恨惡」清楚的指出智慧的人必敬畏神,又恨惡邪惡, 不存驕傲。我們也當以智慧為是,建立個人道德的標準, 過聖潔無瑕的生活。 論到成功,沒有人不喜歡成功,且常以成功為個人價值的標準。 智慧宣稱君王、王子、首領均賴祂而行公平與審判; 愛智慧者得到極大的賞賜,包括尊榮、財寶,且超過他所能承受的。 我們若是求成功,其所依靠的絕不是在乎於世人的知識、 個人的才幹;而是要尋求那位將智慧賜給我們的主, 祂才能使我們踏上真正的成功之路。就如詩篇20:7說 「有人靠車,有人靠馬。我們卻靠耶和華我們神的名」。 「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亙古, 從太初,未有世界以前,我已被立。」在沒有時間之先,是隱藏的, 直到時間的開始,主已被立,已存在。不論神在創造一切時, 這智慧或主耶穌,已經存在。神的創造是在乎愛的關係, 這愛的互動帶出所有創造,並且一切的創造都是美的; 神喜悅住在人的中間,若我們所做的工有愛,必定能帶出神的美善。 智慧是有愛,有互動的,不是只注重在目標。 「眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的便為有福。 要聽教訓,就得智慧,不可棄絕。 聽從我,日日在我...

3/07/2026 箴言第七章

  3/07/2026   箴言第七章 经文链接: https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/7.htm#0 經文分段: 1. 勸戒遵行智慧的話語(v.1-5) 2. 無知少年被引誘墮落(v.6-23) 3. 總結勸戒、再次提醒(v.24-27) 心得亮光: 箴言第七章教導我們要防備淫婦的誘惑。文中提到的無知少年, 無法分辨是非,隨著一些似是而非的陷阱放下防備, 在花言巧語中迷失,一步步落入淫婦的網羅中,越陷越深, 卻不知自己正走向死亡。要防備淫婦的誘惑, 要點在於我們要遵守神的誡命與訓誨,且有智慧和聰明去判斷、 逃離淫婦的引誘。 禱告: 親愛的天父,我感謝讚美祢,因祢是救我脫離死亡的那一位! 現今的世代有太多的誘惑和謊言,求祢看顧保守我和我的家人, 特別是我的孩子,求祢賜我們智慧與聰明, 能看透世界上那些似是而非的謊言,不落入世界的陷阱裡, 不在世界裡隨波逐流。求祢幫助我們更多的明白祢的心意, 更多的順服祢、按祢話語而行,在受到各樣引誘的時候, 能堅定的跟隨祢,活出祢所喜悅的生命!禱告奉我主基督耶穌的名, 阿們! 喜安區 Angel

3/6/2026 箴言第6章

3/6/2026  箴言第6章 《经文链接》 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/20/6.htm 《经文综述》 本章是所罗门论及智慧的价值的持续: 智慧会使人避免陷入自招钱财上的麻烦的愚蠢,也能警醒克服懒惰, 从而不致贫乏; 所罗门也透过描述一个无赖恶徒造成的纷争引出神所恨恶的行为, 来劝说人要有智慧,避免灾难以及惹神恨恶的事。 本章最后所罗门劝诫他的儿子用智慧保守他们不犯奸淫, 并列出奸淫所带来的恶果。 《经文分段》 智慧使人不致缺乏(6:1-11) 提防愚昧在钱财方面上自找麻烦 (6:1-5) 警告人不要懒惰(6:6-11) 智慧保守人不致陷入纷争及神所恨恶的行为(6:12-19) 智慧保守人不犯奸淫(6:20-35) 《金句》 【箴六16】耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样: 【箴六17】就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手, 【箴六18】图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, 【箴六19】吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。 《心得与亮光》 为人作保----谨慎承担不必要的责任 神要我们爱别人,对朋友和邻舍慷慨相助。但爱人不等于没有界限, 属灵成熟包括在金钱和责任上有智慧。「为朋友作保」(1节), 意味着「落在朋友手中」(3节),不但要承担无限的责任、「 被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住」(2节), 而且受制于许多自己不能掌控的因素,实际上是出于内心的骄傲。 所以,我们在尽力帮助弟兄姐妹和朋友的同时, 要清醒认识到这是否已超出自己的能力范围, 是真的出于发自内心的“爱”还是出于“面子”?并且, 一旦发觉自己已经陷入错误,必须要谦卑、迅速的解决, 以免造成对家人、甚至朋友更进一步的伤害。 像蚂蚁学习 ----对抗懒惰 懒惰人的特点是体贴肉体、不尽本分。 勤劳的蚂蚁被本能驱使而工作,懒惰人却滥用神所赐的自由意志, 不肯自律、放纵肉体,实际上是因为被肉体辖制。「 不要为明天忧虑」(太六34),并非「不要为明天努力」; 伸手接过神的恩典,也不是「为自己积攒财宝在地上」(太六19) 。我们基督徒要做神的好管家,时间就像每个人的天赋一样, 都是神量给每个人的恩典,人若浪费时间,必然会被生命抛弃; 人若浪费恩典,也会被恩典弃绝。 随着年纪的增长,精力,体力有明显的衰退,常常感到力不从心。 生活和工作的变化,也带来各...