福遍中國教會聖經閱讀分享

 7/11/2026 約翰壹書第三章 經文連結：  https://wd.bible/en/bible/1jn.3.cuvmps 靈修分享： 主題：活出神兒女的身份 主題經文：“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是祂的兒女。”（約翰一書 3:1） 約翰一書第三章讓我們看見一個寶貴的真理：信靠耶穌的人，不只是蒙恩得救的人，更是神的兒女。 一. 神的兒女所蒙的慈愛（1-3節） 神不僅赦免我們的罪，更收納我們進入祂的家中，成為祂的兒女。 作為神的兒女，我們有三個福分： 有新的身份——神的兒女。 有永恆的盼望——將來必要見主面。 有聖潔的追求——效法基督的樣式。 今日應用 : 我們每天是以神兒女的身份生活，活在神的慈愛中。 二. 神的兒女當遠離罪（4-10節） 這裡不是說信徒永遠不會犯罪，而是指不會持續活在罪中，不以犯罪為習慣。 真正重生的人，會恨惡罪惡，犯罪后會憂傷悔改，願意順服神。 信徒與世人的區別，不在於是否曾經犯罪，而在於是否願意不再持續活在罪裡。 今日應用 : 哪些習慣，思想或行為，是神正在提醒我們需要活出神兒女的身份。 三．神的兒女當彼此相愛（11-20節） 該隱因為嫉妒而殺害弟兄，耶穌卻為愛而舍命。 真正的愛不是停留在口頭，愛的表現包括：關心有需要的人，饒恕傷害我們的人，為別人代禱，用行動幫助弟兄姐妹 今日應用 : 最近我是否主動關懷過身邊有需要的人？ 四.  神的兒女証明聖靈住在我們裡面  （21-24節）  我們有時會因軟弱，失敗而自責。神了解我們的軟弱，也知道我們真實愛祂的心。 當我們順服神，遵行祂的旨意時，就能在禱告中有信心，在神面前有平安，經歷聖靈同在。信徒乃是藉著聖靈的內住，保持與神親密的相交，更深的認識祂，神的生命在我們裡面日漸長大成熟，就有能力行義並彼此相愛。 今日應用：我是否願意把心中的重擔和虧欠帶到神面前，而不是一直停留在自責裡面？ 禱告： 親愛的天父，求祢幫助我們常記得自己的身份，不再被世界捆綁，而是活出聖潔的生命。求祢將愛弟兄姐妹的心放在我們裡面，讓我們不只是口裡說愛，更能用行動去關懷和幫助別人。幫助我常常住在基督裡面，遵行祢的旨意。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。    吳國華牧師

 7/10/2026  约翰一书第二章 https://wdbible.com/en/bible/1jn.2.cuvmps 分段： 第一段：2:1–6 基督是我们的中保，真正认识神的人遵守主道 第二段：2:7–11弟兄姐妹们彼此相爱就是行在光明中 第三段：2:12–17 不要爱世界，要爱父神 第四段：2:18–27 防备敌基督，坚持真理 第五段：2:28–29  住在主里，行义等候主来 亮光和心得： 神的仆人约翰谆谆教诲各年龄段的信徒要确实认识神，不只是口里的宣认，而是每天借着顺服、爱人、远离世界、持守真理、住在基督里，将基督的生命活出来。「人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」（2:15）世界渲染和追捧的的是1、肉体的情欲——放纵肉体私欲，追求感官享受。2、眼目的情欲——贪恋所看见的，不满足于神所赐的。3、今生的骄傲——依靠财富、地位、能力、成就来夸耀自己，而不是依靠神。（2:16） 现代人的通病是热衷于越多越好，越忙越好，挣钱没够，痴迷奢华。 我最近在读《简朴生活真谛》 （ Richard J Foster ） 。作者说“基督信仰生活中的简朴是一种恩典， 能够引导我们进入平静安稳之中，使我们重新得力。” 我们每天在手机上看的、听的，还有心里所想的，都在不知不觉中喂养着我们的灵魂。 我是选择世俗的追风赶潮？ 还是在神的真理里面得自由和释放？ 爱世界与爱神是两种不同的生命方向。人的心若被世界充满，就很难专心跟随主。你我是站在那一边呢？约翰告诫大家：这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的是永远常存。（2:17） 祷告： 亲爱的阿爸天父，感谢您再次提醒孩子世界最大的危险，不一定是逼迫基督徒，而是吸引基督徒向世界靠拢，使人的心渐渐远离神。当人越来越追求金钱、享乐、名誉和成功，就会越来越少亲近神、顺服神。让世界占据了他/她的心。求神让孩子明确知道自己是客旅。世界的一切终将过去，唯有神的旨意和属神的生命存到永远。求神保守孩子把眼光放在永恒，不做短暂的世风俘虏，而是在每天的生活中学习遵行神的旨意，把神放在生命的首位。以上祷告是奉主耶稣基督得胜的名求，阿门！ 吴咏梅 恩理区二组

 7/9/2026 约翰一书第1章 《经文链接》 https://wdbible.com/en/bible/1jn.1.cuvmps 《本书背景》 《约翰一书》是使徒约翰晚年写给教会的牧养书信，当时教会正面对假教师和错误教导的影响，信徒需要被提醒和坚固。约翰写这卷书，是为了帮助信徒认清真正的基督，真正的生命，真正的爱，并使他们知道自己是否真实住在神里面，是否有永生的确据。 《经文分段》 1–4：约翰见证耶稣基督是真实显现的生命，使信徒与神有相交并得着喜乐。 5–7：信徒若与神相交，就不能行在黑暗中，而要行在光明里。 8–10：认识神的人不会否认自己的罪，而是承认罪，并经历神的赦免与洁净。 《亮光心得》 第一章最主要的亮光是，基督徒要行在光明中，而不是行在黑暗和罪中。使徒约翰写道，神就是光，在祂毫无黑暗（1:5）；人若说自己与神相交，却仍然行在黑暗里，就是说谎，不行真理。这提醒我们，信仰不能只停留在口头上，而是要常常在神面前省察自己，及时发现生命中的软弱和罪，并靠主悔改、跳出来，不让罪继续辖制自己。 第二，行在光中不是一个人孤单地努力，而是在教会生活中与弟兄姐妹彼此相交、彼此扶持、一起成长。约翰说，若我们在光明中行，就彼此相交，耶稣的血也洗净我们一切的罪（1:7）。这让我们看见，小组团契，祷告会和教会的各种聚会对基督徒的生命成长非常重要。很多时候，一个人独自面对软弱时，很容易隐藏问题，也容易慢慢冷淡；但在小组中，弟兄姐妹可以彼此提醒、彼此代祷、彼此扶持，帮助我们更清楚地看见自己的光景，也更有力量继续跟随主。因此，弟兄姐妹们不应把聚会当作可有可无的安排，而应当极为重视并坚持参加小组聚会和教会生活。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此 （来10:25）。只有常常聚会，常常交通，常常祷告，我们才能更多行在光中，不住悔改，归向主，生命也才能不断被主洁净、更新和成长。 《祷告》 慈爱的天父，感谢祢赐下恩典，使我们能够行在光中。也感谢祢赐给我们属灵的伙伴，让我们在教会生活中可以彼此帮助、彼此扶持、彼此提醒，不至跌倒。求祢帮助我们常常省察自己的生命，若有软弱和罪，就愿意在祢面前承认、悔改，并靠着主的宝血得洁净。也求祢带领我们常常参加聚会，在小组团契和祷告中彼此劝勉，一同行在光中，为祢作美好的见证！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 蒙...

 7/8/2026 以賽亞書書第66章   《经文链接》https://wdbible.com/en/bible/isa.66.cuvmps   《主题》新天新地、喜樂常存   《经文分段》 一：敬虔與假冒為善 (1~4节) 二：神所愛的耶路撒冷 (5~17节) 三：神終極的審判與榮耀(18~24节)   《金句》 耶和华说、这一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。（v.2） 母亲怎样安慰儿子、我就照样安慰你们，你们也必因〔或作在〕耶路撒冷得安慰。（v.13） 耶和华说、我所要造的新天新地、怎样在我面前长存、你们的后裔和你们的名字、也必照样长存。（v.22）   前一章已講述神要造「新天新地」，在新天新地裡不再有死亡、不再有悲哀，人再次回到伊甸園裡，宣告了人類的終極拯救。本章接著講述神要分別百姓，選召利未人在新天新地事奉，那是一個更深入的補充或總結。到了末後的日子，神要把人分別出來。   《心得與反思》 1.     「我们內心真正的光景是什么？」——  神要把「虛心痛悔因神話語而戰競的人」與「假冒為善的事奉者」分別出來。我記得當年在敬拜隊的時候，每一次的練習敬拜，神對我說：「我不要你戰兢自己的歌喉，偏重在歌聲技巧的來敬拜我。」是的，弟兄姊妹，我們要留意事奉是否會流於形式、而把焦點放在自己所完成的事奉任務上了。有些時候，教會的禱告會在禱告時，許多負面沒有建設性的言語也會不經意的跑出來。這些事奉與禱告是我們所看重的，難到是神所喜悅的嗎？然而、神所看重的是我們內心是否真正有顆「虛心痛悔的心」且因神的話語而戰兢，誠實謙卑地來面對神、耐心溫柔地去愛人。 人以為自己在敬虔事奉但心裡卻是懷著以信仰求自己益處的心，以信仰為自己開展的幫手。這樣的人縱然外表看來一切都做了，但當神的祝福不在預期到來的時候，他的事奉就變調了，他的信仰只不過是陽奉陰違。我相信神今天藉這一章要提醒我們，事奉神是蒙福的，但事奉必須從神的角度來看，我們要柔和謙卑事奉主。好比我們放下對沒能來教會聚會或遲到的弟兄姊妹內心的控訴，讓神的聖靈自己在他們身上動工，我們只不過是與神同工、彼此代禱的屬靈夥伴罷了。   2.     「我們能愛神所愛的嗎？」——...

 二零二六年七月七日    以赛亚书  第六十五章 https://wdbible.com/en/bible/isa.65.cuvmps 【本章要点】 紧接上一章的悔改祷告，上帝回答了先知的求告。包括救恩临到万邦，列国都归向耶和华，也提到新约到来，犹太人被神离弃绝对是咎由自取，因为不认基督。以赛亚书最后二章作为全书总结，上帝给出了答案，只有真心求告祂的，将成为上帝所认识的，所等待的，所救赎的。这些人才配得真圣徒，不管是外邦人犹太人！ 当以赛亚问神在哪里呢，神就回答我就在这里，上帝再次向先知重申衪的应许，过去的将逝去，新世界要开始，强调惩罸以色列民的必要，余民中持守上帝信仰的必被拯救，反之必面临审判，末日对罪恶势力审判后，将有新天新地，将赐下喜乐与祝福。本章下半部分详细描述了新天新地，这是以赛亚先知对在苦难中的敬虔人带来的安慰与盼望，也警告邪恶之徒脱离恶行与愚味，悬崖勒马，争取上帝的赦免，若再不悔改，必定灭亡。 【属灵亮光】 （1） 神的信实 寻找就必寻见 先知强调神呼召百姓说： “我在这里！我在这里！”而且神的呼召不在乎对方是谁，甚至曾经是没有称为祂名下的外邦人。 ‭‭（2）人的悖逆 偏行已路 先知宣告神的警告：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓； 他们随自己的意念行不善之道。  （3） 神的报应 决不姑息 先知再次宣称：“看哪，这都写在我面前。 我必不静默，必施行报应，… 一同报应在他们后人怀中， 我先要把他们所行的量给他们，” （4）神的拣选 永恒的救恩 神拣选的，是信靠顺服的“余民”，是“真以色列人”，是基督的信徒，是先知所描述的：“我必从雅各中领出后裔， 从犹大中领出承受我众山的。 我的选民必承受； 我的仆人要在那里居住。 ” （5）神的审判 永死的地狱 先知栩栩如生的描绘了未世的审判：“我要命定你们归在刀下， 都必屈身被杀； 因为我呼唤，你们没有答应； 我说话，你们没有听从； 反倒行我眼中看为恶的， 拣选我所不喜悦的。 ” （6）神的应许 新天新地 先知笔下的新天新地：“看哪！我造新天新地； 从前的事不再被记念，也不再追想。”‭“豺狼必与羊羔同食； 狮子必吃草与牛一样； 尘土必作蛇的食物。 在我圣山的遍处， 这一切都不伤人，不害物。 这是耶和华说的。” ‭【祷告】  天父 谢谢祢赐下《以赛亚书》，让我这个...

 2026年7月6日 以賽亞書第64章 《经文链接》 https://wdbible.com/en/bible/isa.64.cuvmps 《经文主題》 從63章七節至65章12節， 記載了被擄到巴比倫的猶太餘民令人傷感的禱告。主題是悲嘆人無法靠自己行義，又質問神爲什麽讓這種情況持續下去。本章以賽亞由抱怨轉爲祈求，並揭示了百姓違背神的道與神聖潔本質的矛盾，再次祈求神停止施行刑法，令百姓歸回神自己。 《经文分段》 1.       祈求(64：1-5) a.       求神降臨，施展大能，使列國知道神的名。（64：1-2） b.       神過去所行的神跡，是爲他的百姓的緣故。（64：3-4） c.       承認百姓自己的罪孽，盼望神的拯救。（64：5） 2.       矛盾（64：6-7） 3.       再次祈求（64：8-12） 《金句》 【赛64：8】耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥，祢是窑匠；我们都是祢手的工作。   《心得与亮光》 以賽亞祈求神施展大能，行奇事，使這些國家認識神的名。 同時，他也深知，這是有條件的。神為“等候他”的人行事，是指那些倚靠他，不倚靠自己計謀的人。要跟聖潔的神建立關係，同時又做違背祂性情的事，是自相矛盾的行爲，然而， 先知承認實際情形正是這樣：神的百姓不但沒有紀念、遵守神的道，反倒犯罪，違背這道。因此，神的同在不但未成他們的祝福，反而成爲咒詛。此處就有了一個難題：我們在自己的罪中消滅，因爲我們沒有歸向神；而我們之所以沒有歸向神，是因爲神向我們掩面，那麽我們應該如何做呢？ 以賽亞再次呼求神能夠中斷這個循環，停止施行刑罰，領百姓歸回自己。因爲這民只因神而存在。祂是他們的父，使他們生於世上。祂又是“窯匠”， 在陶輪上塑造這些“泥”，不會因爲百姓的“罪孽”而忘記他們是祂所造的，也不會容忍祂所珍視的“聖邑”變爲“荒場“。最後，先知再次懇求，耶和華不要再“忍”，不要再“靜默”，不要繼續無情地責罰他們。 與被擄的猶太餘民在這時的絕望、哀痛、無助和憤懣相比，我們深得神的恩典，神藉著主耶穌十字架上的救贖，打破了這個循環，使我們能夠回到神...