福遍中國教會聖經閱讀分享

 04/19/2026 彼得前書2章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/60/2.htm#0 經文大意： 1~10節，信徒的身份，是神揀選的活石，是有君尊的祭司，是聖潔的國度和屬神的子民。 10~17節，信徒在世上是客旅和寄居的，我們如何活出榮耀神僕人的樣式。 18~25節，信徒當效法耶穌，做受苦的榜樣為主忍受冤屈。 亮光： “惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。” （彼得前書 2:9）  心得： 本章就像基督徒的當代行為準則一樣，先是立了信徒在耶穌基督里的身份，然後指出我們在世上客旅的狀態，最後是指出我們當行的樣子。本書對在職場的基督徒有很大的提醒，本章前三節，接著上一章，提醒我們，既是新造的人，就該減除心中的惡毒，詭詐，假善，嫉妒和一切的毀謗。本章還給了我們切實可行的方法，要是像嬰兒一樣，渴慕靈奶，對神的話語應有愛慕的心態。科技發展到今天，已經不能再單純用信息爆炸來形容了，每時每刻各樣信息就像精密的導彈一樣，被有目的的傳達到我們的眼前，而且會因為我們的選擇而被算法加強。神給了我們自由的意志，我們可以去選擇那些帶著靈奶信息，是對我們有益處的。而那些餵養我們心中惡毒，嫉妒和假善的信息，我們要小心，因為往往這樣的信息會讓我們感到愉悅，情緒波動甚至感覺到得安慰。大家不妨從今天開始，仔細的甄別這些信息，看完以後問自己，這些是否符合真理，是否指向耶穌，是否讓我們更順服，更願意效法耶穌，為主忍受冤屈。 我們客旅的基督徒，該如何對待世界的制度和君王。雖然本書是彼得是寫給在羅馬時代的基督徒，但這樣的態度和准則也適用於我們現在的世界和世代。在職場上我們要省察自己是否凡事都遵守了“順服人的一切制度”，還是有的時候會跟隨大部分人的腳步選取捷徑。是否順服職場的上司和項目的經理？還是會隨著自己的偏好去選擇性的執行，甚至仰仗自己的資歷，專業知識或者關係來輕視自己的上級的權柄。 親愛的弟兄姐妹，倘如你遇到了乖僻的同事，受到了不公的待遇，不要去刷短視頻里的職場厚黑學，我保證你會越刷越多卻沒有益處。讓我們一起來思考這章的經文，效法耶穌“他被罵不還口。受害不說威嚇的話。只將自己交托那按公義審判人的主。” 我們在人群中，應當品行端正，不信的人因看見我們的好...

4/18/26 彼得前书 第一章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/60/1.htm#0 中心思想：我们因基督复活得生命，因盼望胜过苦难， 因真道不断被更新。 分段： 一，因基督复活得重生，在试炼中持守活泼的盼望，1:1–12节 二，因基督救赎的代价，活出分别为圣、敬畏神的生命，1:13– 21节 三，因神活泼常存的道重生，活出彼此相爱的生命 ，1:22–25节 心得与亮光： 一、我们的盼望不是环境性的，而是“复活性的” 现代人最大的痛苦之一，是不确定性带来的焦虑，健康、经济、 工作，关系都可能随时改变，彼得告诉我们，我们的盼望是建立在“ 耶稣已经复活”这个事实之上，因为耶稣基督复活的大能， 可以胜过死亡，可以改变生命，可以胜过试炼。 所以我们基督徒在面对压力、疾病、不确定时， 我们仍然可以有内在的盼望，仰望这位创始成终的耶稣基督。 二、我们的生命更新，不靠努力，而靠“神活泼的道” 我们习惯于靠自律、方法、技巧改变自己，但彼得强调， 我们是借着“活泼常存的道”重生和更新的。 神的话不只是信息，而是生命的种子， 真正的生命改变不是靠短期意志力， 而是持续让神的话进入我们里面，改变我们的心思意念， 活出重生的生命，结出圣灵的果子。 我自己愿意花时间背诵圣经的经文和一些金句， 因为我越来越体会到，神的话语是有能力的。在背诵经文的过程中， 不只是记忆文字，更是一种与神亲近的方式， 让我对耶稣基督这位救主有更深的认识。神的话语慢慢进入我的心， 也在潜移默化中改变我的思想和生命。在日常生活中， 我也愿意用圣经的话来提醒自己、 让我的选择和态度更多地合神的心意。当我遇到困难、 压力或软弱的时候，这些曾经背诵过的经文，会给我力量、安慰， 也帮助我能够胜过。我越来越相信，神的话不仅是教导，更是生命； 不仅是知识，更是能力。也愿我们都能常常把神的话藏在心里， 在任何环境中，都靠着祂的真理站立得住。 三、苦难不再只是痛苦，而是生命被塑造的过程 今天很多人把苦难看作失败或不幸， 但彼得给我们一个完全不同的视角。试炼是炼净信心， 使生命更真实、更有价值。我们可以用不同的眼光看待压力、疾病、 各种人生挑战，不是单纯逃避，而是问，神要在我里面成就什么。 祷告： 亲爱的天父，感谢祢借着耶稣基督的复活，使我们得着重生， 赐给我们活泼的盼望。在这个多变和充满...

4/17/2026 传道书 第12章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/12.htm 主题： 本章是整卷书的总结，是关于生命衰老、死亡与人生终极意义的论述。它主要包含两个部分：对年轻人的劝诫与对人生本质的最终结论。 分段： 一、 衰老前的预警：趁着年幼记念主 (1-8节) 这一部分通过比喻，描绘了人衰老时身体机能的凋零，劝诫人趁着年轻、还有活力时记念创造主，寻求神，而不是等到年老体衰、毫无喜乐时才后悔。 身体衰老的隐喻： 日头、光明变为黑暗：指视力减退。「房屋」比喻身体，「看守房屋的」比喻双手，「有力的」比喻腰，「推磨的」比喻牙齿，「从窗户往外看的」比喻眼睛。「街门」比喻耳朵，「推磨的响声微小」比喻听力受损，「雀鸟一叫，人就起来」比喻失眠，「歌唱的女子」比喻嗓门。「人怕高处」比喻害怕爬高，「路上有惊慌」比喻害怕摔倒，「杏树开花」比喻头发花白，「蚱蜢成为重担」比喻力量衰微，「人所愿的也都废掉」比喻欲望消失，「归他永远的家」比喻死亡。最终“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”，强调了生命的转瞬即逝与回归神性的必然。 二、 智慧的结语：人所当尽的本分 (9-14节) 作者在观察了世间万事皆为“虚空”之后，给出了人生的最终答案。 作者考查并陈说箴言，追求诚实且能启迪人的话语，如同“刺棍”和“钉稳的钉子”，能引导人走正路。追求世俗的学问若离开了神，最终也无法得到满足。核心结论：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。最后提醒人们，无论善恶或隐秘的事，神最终都必审问，因此人应当活得严谨而有目标。 心得： 我们来到神面前，为着神赐下的生命智慧献上感谢。正如《传道书》所提醒的，让我们在衰败的日子来到之前，在那些“毫无喜乐”的年日未曾临近时，就懂得记念我们伟大的创造主。愿神的话语像“刺棍”一样激励我们前行，像“钉稳的钉子”一样让我们的生命扎根在真理中。在充满变动的世界里，求神让我们看清：即使世上的学问和劳碌没有穷尽，唯有敬畏神、谨守神的诫命，才是人生的终极本分。承认生命在“日光之下”是虚空且受限的，才能仰望“日光之上”的造物主，从而在敬畏中找到真正的自由与喜乐。 祷告： 主啊，感谢你的教导，求你赦免我常在忙碌中忘记了生命的源头。当我的身体还强健、眼睛还能看时，求主指教我如何数算自己的日子...

04/16/2026 传道书 第十一章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/11.htm#0 背景与分段： 传道书11章的背景是所罗门在论述“凡事虚空”后，转向探讨如何在充满未知、无常的人生中，活出智慧、积极与喜乐的人生。传道人勉励我们，虽然生活在不可测的未来中，在充满不确定性与虚空（日光之下）的人生中，我门任然要保持积极的生活态度，要勤奋工作、慷慨分享，智慧的投资，分散风险 (11:v1-2)， 早晚撒种，常常感恩 (11:v3-8)，同时谨记神会审判一切行为， 要在神的眼中过敬虔而快乐的生活。要记念造我们的主(11:v9-10)。 亮光： 在疫情中和疫情后，周围有很多人焦虑和抑郁。现在又有战争，人工智能等各种社会大变革，谁也不知道未来的事情如何。但另一方面, 我们也不需为了那无法掌握的未来而担忧，生命是一份礼物，我们应该享受上帝给我们的礼物。在神赐的岁月中享受生命，享受当下， 过喜乐的人生，在撒种和收割的季节，我们不要害怕无法预测的风险，该做的，我们努力去做。只问耕耘，不问收获。我们要祈求神的恩典和怜悯，帮助我们除掉我们的愁烦，追求公义、信德、仁爱、和平。我们要知道有一天会交账，所以不要随心所欲。少壮不努力，老大徒伤悲！ 金句： 11：6早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。 11:8 人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多，所要来的都是虚空。 11:9 少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。 11:10 所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。 祷告： 我们在天上的父，感谢你！谢谢你的话语提醒我们，人生有许多的事情是我们无法掌握或是明白的, 我们能做的便是把握当下不虚度人生, 要积极的生活, “人活多年，就当快乐多年”， 长存敬畏神的心, 不虚度光阴，快乐地做事，不做懒惰人， 不执着于结果，谨记神会审判我们在日光下一切行为。年幼的日子转眼成空，所以，要好好的把握和珍惜。早晚撒种，常常感恩，享受日光，将自己的忧虑与需要交托给神。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 活水区  心力 ...

4/15/2026 《传道书》第10章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/10.htm#0 主题：靠神得智慧，莫当愚昧人 分段： -智慧与愚昧：第1-3, 8-11, 12-15节 -对待掌权者或地位崇高者（对待他人）：第4, 5-7, 20节 -治国的智慧，懒惰，世间的诱惑：第16-17,18,19节 心得： 我们都学过"勿以恶小而为之"。同样，看似微小的愚昧行为也会对我们有想象不到的影响。即便刻意隐瞒，愚昧的行为终究有一天会暴露无遗，并影响深远；让我们离智慧的生活越来越远，也离神越来越远。 这章里特别提到了因"掌权的错误"而导致的祸患。当愚昧人身处世界权力的顶端或领导的高位时，作为基督徒的我们应该如何去做？第4和第20节告诉我们即使"掌权者的心若向你发怒“，也 "不要离开你的本位"。 这是什么意思？是当老板骂我的时候，我也不要辞职吗？我觉得不是的。 愚昧的掌权者之所以"愚昧"，必定是因为他没有信靠神。当他们向我们"发怒"或有其他损害行为时，我们需要警醒不能因为他人的愚昧行为，而失了自己的本位，而远离了神。我们应该时刻警醒，要靠着神我们才能得智慧；远离神我们必定会成为愚昧人，必被蛇咬。即使短时间内看不出区别，有一天也必定会像前面说的暴露无遗并影响深远。20节所说的“不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户”便是在警醒我们"不要离开本位"，不要因他人的影响而偏离神。当我们咒诅他人时，罪便在我们当中继续败坏，使我们越发地偏离神的道路。我们在生活中也应时刻警醒，不要图一时嘴快而妄下论断，更不可咒诅他人；因为"智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己"。 祷告： 哈利路亚感谢赞美主。我们为了神的话语而献上感恩。感谢神通过圣经上的话语时刻地警醒我们，为我们提供了脱离世界捆绑的道路。让我们活出主耶稣基督的样子，活出一个有智慧的生命，远离愚昧的生活。我们若单靠自己，终究一天会被蛇咬；唯有靠着主耶稣，我们才能得智慧，不至于被世界所影响。求神赐给我们安静柔和的心，在面对世界的挑战时，不失本位，也时刻想起用神的话语来装备自己。以上祷告是奉靠主耶稣基督荣耀得...

4/14/2026 《传道书》第9章 《经文》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/21/9.htm#0 《主题》 在死亡与不确定的人生中，当敬畏神、珍惜当下、智慧而活，从神而来的智慧胜过一切。 《分段》： （一）义人与恶人遭遇一样，都必要死，是人生的现实 （9:1～6） (二）要趁活着时尽力作工，并享受工作的成果，因死后一切都没有了（9:7～10） （三）世事推移，人生得失，不在乎自己的能力计谋，乃在乎神所定的时候和机会（9:10～12） （四） 智慧胜过勇力和兵器，但世人愚昧不听智慧人的言语，以致成事不足，败事有余，毁了人生(9: 13~18） 《金句》 【传9:7】你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。 【传9:9】在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。 《思考》 1.） 面对死亡—— 活得有意义 我今天所做的，是否对神有价值？ 2.）面对生活—— 学会喜乐 我有没有忽略神已经赐给我的恩典？ 3.） 面对当下和未来—— 学会交托 我是否都在依赖自己的计划？走在主前面？ 4.） 面对世界—— 坚持神的智慧 即使不被认可，可能被不公平对待，我是否仍坚持诚实，正直？ 《亮光》 （一） 人生不在于“结局是否公平”，而在于“你是否在神面前活的对，活的智慧” 「活着」本身就是恩典和机会，「活着」一是有指望；二是有知觉。活着一天，就有一天的机会(指望)，并且能知道机会一失去(死)，便不复得。死亡是一个极大的分界线；死前若不抓住机会悔改得救，死后就懊悔也来不及了. 问题乃在于谁都不能定规自己什么时候死，死亡随时都可能临到，因此要趁着还活着的时候，尽快转向神，预备好自己迎见神。 （二）在神所赐的日子中喜乐生活，是“敬虔中的喜乐人生观”；关键在于 “敬虔”，在“主内的享受”。 神并不反对人享受生活，关键是带着敬畏神的心，不是消极，而是积极、感恩地活在当下。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。“但愿赐平安的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。” • 美满的婚姻生活乃是神所安排并祝福的，宛若活在伊...