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11/27/2022 希伯來書第13章 經文分段及內容: 13:1-17 記述作者給信徒的三重勸勉: 1.「彼此相愛」: 務要常存弟兄相愛的心、要用愛心接待客旅、 要記念被捆绑的人​ 2.「聖潔生活」: 尊重婚姻, 不可贪愛錢财,要以自己所有的為足 3.「靠神恩典而得堅固」: 要效法過去傳道人的信心傍樣、建基在基督永恆不變的真理, 不要被那諸般怪異的教訓所勾引，不要靠飲食禮儀,要常常以颂讚為祭献给神，也要不忘行善和捐輸 13:18-25: 是作者的代禱、祝禱及結語問安 1. 作者對神 的三個稱呼:「賜平安的神」、使人「從死裏復活的神」、「群羊的大牧人 - 我主耶稣」（v20），叫面臨逼迫的信徒有極大的安慰和鼓勵。 2. 作者提醒信徒基督獻上的「永約之血」, 確立了完全信實的父神與信徒立約的關係。 3. 作者最後勉勵信徒, 神必在「在各樣善事上成全你們」（v21）;換句話說，沒有人可以靠着自己的努力來「遵行祂的旨意」，完全是因神的屬靈恩賜與能力，使人的工作可能成就。 經文內容思想: 希伯來書是作者寫給當時受逼迫的信徒，勉勵他們要在基督裏堅忍，過對神忠誠的生活。生命都不是一帆風順，每每都可能遇到困境。有時是外來的壓力逼迫，有時可以是健康出了問題，我想甚少人能夠倖免。最近家裏發生事故，兩位近親先後發現患了癌症。對於我及我太太的家庭，構成很大的壓力和憂慮，經常患得患失。今天的經文提醒我無論在甚麼處境，都要持守我生命的見證，及作為神兒女應有的尊嚴。祂是賜平安的神，我的大牧人，祂必賜下恩典，成就祂的旨意。那「永約之血」就是祂給我的保證和盼望。 祈禱: 親愛的主親愛的神, 祢告訴我們在世上會有苦難，但我們可以放心，因為祢已經勝了世界。 求祢將祢的平安賜給我們，叫我們心裡不要憂愁，也不要膽怯，信心靠祢的恩典而得堅固，持守美好的見證。 在這個感恩節的時間，我們要特別獻上感謝，讚美祢的深恩。願一切榮耀頌讚都歸给我的主我的神. 這樣的禱告,是奉主耶穌基督的聖名而求, 阿們! 關浩文 11/27/2022

希伯來書十二章 前言： 希伯來書的受眾是一群疲乏的天路客，走在荊棘叢生的道路上，有人停下了腳步，有人 猶疑想走回頭路，作者激勵他們堅持下去，也不忘警告他們，半途而廢將會後悔 莫及！他提醒他們回顧以色列歷史中的信心人物以及耶穌的榜樣。在艱難的人生道路上，基督徒如何面對試煉？作者以人間父母管教兒女來類比上帝管教祂所愛的兒女，人間父母的管教有缺失，神的管教卻萬無一失，最終的目的是要我們得到屬靈的益處，基督徒若能在試煉中信而順服，最終必能能結出聖靈的果子。本章雖然沒有明顯地提及盼望，但所講的信息，卻是指向一個美好的盼望。所以我們當存忍耐的心，奔走那有盼望的路程，忍受有盼望的管教，等候那盼望中的國度。 分段： 一、忍耐奔跑信心之路（1-2節） 二、試煉的益處（3-17節） 三、新約的兒女（18-24節） 四、最後的呼籲（25-29節） 分享： 1、奔跑天路要仰望為我們信心創始成終的耶穌、放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔走神為我預備的道路、要決心抵擋罪惡，思想耶穌免得疲倦灰心。 2、要忍受有盼望的管教，因主所愛的祂必管教、管教乃是眾子所共受的、神的管教是要使我們在祂的聖潔上有分，能結出平安的果子來。 3、要謹慎追求與眾人和睦，對己要追求聖潔，對神當感恩，照神所喜悦的，用虔誠敬畏的心事奉神，確保我們將來可以面對審判。要謹慎免得失了神的恩，免得有毒根生出來教眾人沾染污穢淫亂和貪戀世俗。 4、我們新約時代的基督徒是何等有福，因耶穌基督在十架上流血捨身，為我們代贖罪債，用自己的血從各族各方各民各國中買了人來，叫他們歸於神，所以這血所説的比亞伯的血更美。 5、在舊約時，神的話震動了地，到了新約，神的話不只要震動地，也要震動天，也就是震動一切受造之物。勸勉基督徒不要忘記以色列人在曠野那段時期所犯的錯誤，免得受到神烈火的審判。 禱告： 天父上帝，感謝祢賜下這麼多雲彩般的見證人圍繞我，在祢榮耀的寶座前，我是何等不配且有罪的人，但因著主耶穌的救贖，祢願意看我為義。我願警醒持守這寶貴神兒子的地位，謙卑自己，並分别為聖，幫助我對付重擔和罪，學習存心忍耐的功课，跑完祢要我當跑的路。度過在世的人生，最後進入那不能震動的國度，奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 陳曉亮 11/26/2022

11/25/2022 希伯來書第11章 《鑰節》信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 在許多聖經學者眼中，《希伯來書》是文學造詣最高的一卷「信心之書」。雖然作者是誰至今仍是個謎，但這卷書的每一字每一句，都確實帶領著我們抬頭仰望耶穌，這顆明亮、溫暖又榮耀的星！ 本章用「因著信」作關鍵詞，組成了一個交錯對稱的結構： A- 信心的特徵（1-2）； B-七個信心的例子。 （3-12）； C-信心的終點（13-16）； B1-十二個信心的例子（17-38）； A1-信心的完全（39-40）。 心得： 看得見的叫神蹟，看不見的叫信心！因為每一次的仰望和倚靠都是從信心開始.在聖經裡有哪些充滿信心的人值得我們學習呢？ 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。無論是挪亞，亞伯拉罕還是喇合，他們都在眼所未見的時候，就選擇相信神，相信神的應許決不落空.相信祂所應許的，就必不落空.在我們未見之處，祂總在動工. 禱告： 主啊！你把這些信心偉人放在我們的面前，讓我們知道人生可以不是過眼雲煙！當萬事匆匆流過，主啊！我雖不夠完全，請求你幫助我這一生，總要留下一個信心的烙印，一個信心的意念，幫助我領受以及承載這個信心的詩篇，直到我能夠那麼自然的唱出這一首 -主 我相信，主 我相信。禱告奉耶穌基督的名！ 周遊國 https://youtu.be/qPWmTc4UWNo

希伯來書第十章 11/24/2022 《分段》 1.舊約是新約的影兒1-18 舊約時代人不斷犯罪又不斷獻祭才能得以贖罪; 而新約時代因著耶穌一次獻上, 人就可以成聖。 2.堅定地走成聖之路19-39 因耶穌寶血替我們贖罪, 就當存誠心和充足的信心, 竭力護衛所得贖罪的祭。 《心得》 從昔日靠祭司不斷以牛羊獻祭贖罪, 到耶穌基督為我們一次獻上成了永遠贖罪的祭, 我們的生命就得以完全, 心裡不再有良心的虧欠, 就可進入永遠的國度, 這是條又新又活的恩典之路。這條路是唯一能讓犯了罪又軟弱的世人不自以為是, 靠著基督坦然無俱地穿入幔內到施恩座前得以完全。 《禱告》
主, 感謝你用寶血洗淨我們心中天良的虧欠, 我們就當存著誠心和充足的信心, 來到你的面前, 堅守我們所承認的指望, 不致搖動, 因為那應許我們的是信實的。我們也因著你的愛彼此相顧, 激發愛心, 勉勵行善。無論環境如何不要丟棄勇敢的心, 堅守主的道, 追念你的恩典, 在這條又新又活的真道上奔走不偏離。禱告奉主名求, 阿們！ 徐丹奇

2022/11/23 希伯来书第9章 【经文分段】： 1-10节 旧约的献祭礼拜只是新约的预表，不能叫人得以完全，是短暂的，属肉体的，不能叫人得到灵性的自由。 11-28节 与旧约献祭礼拜相比，基督是进入的天上的圣所，是更美之约的大祭司和中保，祂把自己一次献上就完全除去了罪，带来了永远的救赎，洗净了人的心，叫信的人藉着祂直接与神来往。 【亮光与心得】： 这一章通过新旧约职事的对比，阐明旧约里所有的敬拜献祭都是预表性的，是临时的，帐幕、圣所、祭司、器具、职分、祭物等等都在新约里得以完全实现，基督的一次献上就有洁净人心、彻底除罪，永远救赎的功效，叫信的人可以事奉永生神，得着神所应许的永远的产业。基督是更美之约-新约的大祭司，祂是我们的中保。 【祷告】： 感谢主耶稣基督牺牲的大爱，祢用自己的宝血订立了新约，除去了我的罪，祢“进了天堂，如今为我们显在神面前”，祢将来第二次显现来拯救我们，祢一次献上就成就了永远的救赎，使不完全的我今天有事奉神的福分，这是何等的怜悯与恩典，虽然我仍旧软弱仍会跌倒，但是祢所成就的圣工，给了我盼望，我愿意效法祢的样式，持守这份产业，直到见主面。祷告奉主耶稣基督的名。阿们！ 郑明玉 2022/11/23

11/22/2022 希伯来书 8章 耶稣作更美之约的中保；耶稣是一切的更好。 【经文分段及要点】 1 耶稣所得的职任是更美的(v1-6) 1)耶稣在天上的圣所里作永远的大祭司。只一次将自己献上，就具有了永远的功效； 2)耶稣在属天的真帐幕里作执事。摩西所造的帐幕，不过是天上真帐幕的形状和影像； 3)耶稣的职任更卓越，他作更美之约的中保，保证这约的执行，完全实现神立约的目的。 2 神与人另立更美之约（7-13） 1)因人肉体的软弱，不能顺从神活出旧约律法，神要与以色列人另立新约； 2)新约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上… 3)从最小到至大都必认识神，神要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。 【亮光与心得】 1 旧约“原是后事的影儿，那形体却是基督；他们供奉的事本是天上事的形状和影像”，耶稣的到来，把所有属地的事奉，全部带回到属天的境界。 问自己：我的事奉是否是本于基督、倚靠基督、把荣耀归于基督？ 2 耶稣基督在十架上用他的血立定新约，神已将他的律法放在我们里面，写在了我们心上，我是靠着圣灵，每天心意更新而变化，才能活出蒙神悦纳的生命。 问自己：我是不随从肉体，只随从圣灵吗？ 3 若靠人自己，就是有再多的善行也不能救我们脱离罪恶。唯有靠着神人之间唯一的中保耶稣，穿上主的义袍才能得蒙拯救。 问自己：我的心思意念、行事为人，常在基督里吗？ 【祷告】 主耶稣，你顺服父神的旨意，为我们成就了这更美的新约，使我们成为新造的人，有一天还要把我们带进荣耀里去，这是何等的恩典！我们只有感恩！我们只有赞美！我们只有俯伏敬拜！恩主！求你帮助我，不可忘记你伟大的救恩，当我疲乏软弱的时候，求圣灵来催逼我，让我起来快跑跟随你！奉主耶稣的名。 李 萍

希伯来书 第 7 章 《经文分段》 一，麦基洗德是神长远尊贵的祭司,與神的兒子相似（1 – 10） 二，耶稣乃是照麦基洗德的等次被立且永远为祭司（11 - 19） 三，耶稣为祭司是主起誓而立的（20 - 25） 四，耶稣一次献上自己就成就了永远的拯救（26 - 28） 《亮光》 第六章最后提到麦基洗德。本章更详细介绍他为神长远尊贵的祭司。亚伯拉罕都奉献十分之一给他。耶稣成为祭司不像利未人, 因按肉体生為利未人而成为祭司，耶稣乃是照麦基洗德的模式为祭司。而且耶稣不需要像其他祭司一样每日献祭，他一次献上自己就成就了永远的拯救。 《心得》 耶稣是高过诸天的大祭司, 他一次把自己献上，就担当和赦免了我过去，现在和将来所有的过犯。我信靠他，就像亚伯拉罕献上十分之一所得给麦基洗德，我也一样取我的十分之一所得给他。 《祷告》 救主耶稣，谢谢您拯救了我。您把自己献上，担当和赦免了我所有的过犯。我心甘情愿的奉献十分之一所得给您。愿您的名总是被高举，愿我总是和您同在！阿门。 陈国富 11/21/2022

11月20号读经分享 "希伯来书第六章" 当时遭受罗马人和犹太人逼迫的希伯来人犹太基督徒们，他们的信仰出现了各种的危机..。所以作者写信去警告他们，指正他们各种错误的思想，劝勉他们要持守面前的指望.抛锚于那进入幔内的大祭司耶稣. 从第五章的末尾，一直到进入第六章，作者都在提醒一个重要的信息： ＊"警告他们不要停留在基督道理的开端上，应竭力进到完全的地步（6：1-3) 作者提醒当时的信徒，根基虽然重要，却不要停留在根基上永不长大。就像小婴孩，刚出生时很可爱，但若永远不长大，十年后还和出生时一样，景象就十分可怕。我们属灵的道路也是如此，求神帮助我们，永远不要停留。 当我们从别人手中领受爱心时，就是上帝给我们机会也起来传递这份爱的时候；当我们领受了上帝话语的时候，就是上帝给我们机会开始去活出上帝话语的时候到了；当我们看到弟兄姐妹难过忧伤的时候，就是上帝给我们机会伸出援手去安慰，扶持，代祷的时候到了. 1.“我离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步了吗？ 2.我对神放松，懈怠了吗？ 3.我的生活和行为改变了吗？ 4.我在我身边的人身上显出殷勤，显出神的爱来了吗"？ 愿神帮助我们能在神所嘱托的事上殷勤，尽心、尽力、尽性的为主尽忠，因为圣经教导我们说：“愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人（来6:11-12）”。愿神的恩惠常与我们同在，阿们！ 高欣岩(Ivy)

希伯来书第5章 这一章作者继续劝勉犹太基督徒在迫害中持守真道。继天使、摩西和约书亚之后，作者在这一章对比他们熟识的又一个角色-大祭司-来阐明基督的身份。和亚伦的后裔中作大祭司的一样，耶稣也曾被肉身的软弱辖制、忍受试炼，因而就能担当中保的职分，体谅人的软弱、为人代求；且他们都不是自取大祭司的尊荣，而是蒙神所招。但是，就如同耶稣高过天使、摩西和约书亚，他也高过亚伦后裔中作大祭司的。因为他在肉身为人时没有犯罪，反倒是“因所受的苦难学了顺从”，且“为凡顺从他的人成了永远得救的根源。” 【亮光】 1.“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（V7-8）耶稣说我们的生命中会有苦难。不论我们多么不情愿面对，却不得不承认它是我们成长的契机。为爱的缘故，苦难成为神管教我们的工具。他盼望我们在哀哭、流泪中，看见他是一切的主宰，并将苦难交托，顺服他的带领；从而使他儿子的样式在我们的生命中显大。盼望神怜悯，保守我们在苦难中操练顺服的功课，不至于被苦毒消磨。 2.“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；唯独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（V13-14）今天我们作基督徒有多久了？5年，10年，20年？可曾查验过自己属灵的光景呢？分辨好歹的能力或许我们都盼望拥有，但却未必愿意面对成长的拉扯。求神光照，使我们明白自己真实的处境，进退取舍中有选择的聪明。 【祷告】 亲爱的主耶稣，感谢你借着经文帮助我们明白你在我们生命中的角色。我们一切的心思意念都不能向你隐藏，你必明白我们在苦难中的选择。求你在神面前迫切地为我们代求，使我们在任何环境中都能持守寻求你的心；“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”感谢赞美主。奉主爱的名求。阿门！ 庞海英 11/19/2022

主後2022/11/18 希伯來書第四章讀經分享 【經文分段】 1. 耶穌比約書亞更美（v1-13）：雖然約書亞引領新生代的以色列百姓進入到迦南應許之地，但並不能享受真正的安息。唯有信靠救主耶穌基督，我們才能進入到更美的安息。 2. 耶穌是獨一無二的大祭司（v14-16）：神子耶穌基督以自己為祭，死在十字架上，成為我們這些罪人的完美贖罪祭；祂復活升天成為我們的大祭司，直接在神面前為我們代求。 【心得與亮光】 神創造的心意，是讓人能安息在祂裡面，祂為信靠祂的人存留安息（v1）。但人的驕傲和自以為是卻常常背離神的旨意。在舊約中我們看到，出埃及的以色列百姓，雖然經驗神的拯救和大能，卻仍因信心不足而在曠野漂泊、倒斃，只有約書亞和迦勒因信而進入到迦南。在新約中我們也看到，彼得因信心不足，沒能像主耶穌一樣在水面上行走，與主平安相會。（太14:24-31）。在我們的日常生活實際中，面對工作中的壓力，生活的重擔，身體上的軟弱，我們是否能真正地全然交托給神，而不是任憑自己的力量來對付。這些都應該警醒我自己，在得救之後，要不斷地加強信心操練，去掉老我，全然仰望神，「務必竭力進入那安息」（v11）。因為主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息（太14:28）。唯如此，才能盡享神的美好安息！ 【禱告】 慈愛的阿爸天父，感謝祢賜下獨生愛子，為我們的罪死在十字架上，成為完全的贖罪祭，輓回祭，使我們這等不配的罪人能與神合好如初。祢是信實可靠的，縱然生活中會遇到各樣難處，甚至行過死蔭幽谷，也不怕遭害，因為「祢與我同在，祢的仗祢的桿都安慰我」（詩23:4）。感謝贊美祢！ 禱告是奉主耶穌基督得勝的名求！阿門！ 熊偉

11/17/2022 希伯來書第三章 《鑰節》 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了（V14) 《經文分段》 1· 基督地位獨特崇高是 神的兒子，遠遠超過 神的僕人摩西 , 配得更多更高的尊榮 （V1~V6) 2. 不要硬心 頑固 悖逆 試探神，重蹈先祖在曠野漂泊的失敗經歷 ， 因而無法承受 神所賜的產業。（V7-V11) (參閱詩篇95:V7-V11) 3. 要把握現今，謹慎順服彼此勸勉。心若剛硬惹 神發怒，唯有堅定持守信心才能進入神的安息。(V12-V19) 《心得與亮光》 1· 摩西在以色列人的歷史上確實有不可磨滅的地位，與基督同是 神與人的中保，但摩西是藉著律法 典章的誡命與條例來規範人的生活，靠行為稱義。因此必須靠著不斷的獻祭把人帶到 神的面前來贖罪。 而主耶穌基督則是把自己獻給 神完成了一次永遠的贖罪祭，便叫那因信稱義而得以成聖的人永遠完全，也因著聖靈的內住給我們復活的生命，同享一神一主與一靈 成為神的兒女。可惜現今大部分的猶太人仍然沒有這個認知，心中還在期待彌賽亞的出現。 2. 出埃及的以色列民 並非不信有 神，也不是沒有經歷過 神的作為，而是遇到困境就起疑心 抱怨 悖逆 不信任 神的應許與供應。因而惹 神發怒。以現今短短不到9小時的車程或六天的徒步行程就可到達的目的地 但卻在曠野漂流了40年之久。而且當年從埃及地出來的20歲以上男丁只剩迦勒和約書亞兩人才能過約旦河進入 神所應許的迦南美地。 3. 今天我們何等有福，蒙 神的揀選，只要口裡承認 心裡相信 就可以成為 神的子民 成為君尊的祭司 進入聖潔的國度。我們也要常常反省我們日常生活的言語行為 以及心思意念是否與所蒙的恩相稱？還是只是在理智上認知有 神，內心卻仍然活在老我的血氣悖逆中 固執己見 偏行己路呢？是否只體貼肉體，只想討人的喜歡 而不在乎是否合神心意呢？ “人非聖潔 不能見主” ，因為我們的 神是聖潔的。我們必須和世界“分別“才能成聖。不可摻雜，因為我們的神是忌邪的 神 。 《禱告》 親愛的阿爸父神，祢是窯匠 我是泥，我的一生都是祢手中的工作。求祢憐憫 幫助我改變只想靠自己不斷的努力工作以展現我的能力和價值的屬世觀，隨時提醒我被造與受造的目的，而能走在袮預備叫我當行的路。 主啊 ！求保守我的心讓我單單依靠祢，不要靠自己的聰明，學習每天用祢的話語給自己傳福音，也求聖...

希佰來書二章 經文分段 1. 重申神的救恩，悖逆的必招報！ 救恩的起先是主親自講的！主又用神蹟奇事和百般的異能，並聖灵的恩賜，同他们作見証！只是現今的世代，並不人人臣服於祂！並且跟從世界隨流失去!悖逆的有禍了！ 2.主的救恩 主顧念世人!主賜下獨子耶穌為我們受苦难得以完全！特要藉著死，敗壞掌死杈的魔鬼，為帶許多的人進入祂的榮耀里，並且稱為弟兄也不為恥！這是主的恩典。哈雷路亞!主基督己經被試探受苦而藉著死，搭救被迷惑的我們！ 感受 上帝的救恩永远是白白的賜予世人; 上一章分享到; 超越萬有, 直高无上、配得所有信徒全心顺服倚靠敬拜尊崇的圣子耶稣就是弥赛! 可惜明白的人並不多！眼看道德愈發敗壞，不公義的事和人的驕傲比比皆是！救主憐悯我們的軟弱。我需要学习謙卑，活著不空佔土地，合時不合時傳福音作主的見証。 禱告 阿爸天父！求袮施下憐悯，好叫袮的救恩臨到更多渴望認識真神的人！也求天父加添力量，剛強我的身心靈，不被人的言語影响，只求主的話每天澆灌，不看肉體的軟弱，也不看過去的成敗，只求努力向前！也為生命更新營有更多的弟兄姊妹有生命的更新祈求！禱告是奉我主耶穌基督的名，阿門！ Wilson Wong

11/15/2022 希伯来书第1章 本书作者虽然不详，目的却极为明确，为要坚固当时遭受罗马人和犹太人逼迫的希伯来人犹太基督徒、以及所有读此书卷的历代基督徒：肯定超越万有、至高无上、配得所有信徒全心顺服倚靠敬拜尊崇的圣子耶稣就是弥赛亚！ 《钥节》 「祂(耶稣)是神荣耀所发的光辉，是神本体的真相，常用祂全能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」 《分段》 1-3 圣子创造救赎与父原为一 4-7 圣子超越天使独配受敬拜 8-12 圣子宝座国度权柄到永恒 《亮光》 新约应许在旧约中，旧约应验于新约里；旧约是新约的影儿，新约是旧约的实体。从创世记到玛拉基书，父神和祂所拣选的先知们不断地启示弥赛亚耶稣；从马太福音到启示录，主耶稣和祂所拣选的使徒们不断地印证圣子耶稣基督独特的身份工作与荣耀。 《心得》 I.  耶稣是万有的创造者、维持者和承受者。「祢起初立了地的根基，天也是祢手所造的」(来1:10)！「万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂...直到永远」(罗11:36)！ II. 耶稣是神本质的显现，看见祂就是看见了神。「耶稣对他(腓力)说...人看见了我，就是看见了父」(约14:9)；「爱子是那不能看见之神的像」(西1:9)；耶稣回答(犹太人)说...我与父原为一」(约10:30)！ III. 耶稣是救赎者，在十字架上用祂的宝血洗净罪，使人重新与神和好。包括过去的罪：「主说...我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯」(来10:17)，也涵盖以后的罪(我们直到再见主面才不再犯罪)：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹1:10)！ IV.  耶稣是得胜者，「祢的宝座是永永远远的，祢的国度是正直的」(来1:8)！如旧约所预言、新约所成就的：耶稣为人类付上罪必死的赎价、埋葬、三天后复活、后又升天，如今「坐在高天至大者的右边」！不仅在祂永远立定、至高无上的宝座上、彰显祂无边无际的尊贵与荣耀，更是继续用祂永无止境的慈爱与怜悯、作祂百姓的中保、在我们成圣旅途中为我们祈求！ V. 天使虽然造于万物之先，「耶和华从旋风中回答约伯说...我立大地根基的时候...神的众子(天使)也都欢呼」(伯38:1-7)，虽然能力强过人，「...天使，虽然力量权能(比人)更大」(彼后2:11)；但是「天使...都是服役的灵、奉差遣为那将要承受...