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1/14/2023 傳道書12章 傅道書最後的一章是所羅門王將虛空的人生作一個總結，也是他在年老時勸勉年幼人要聴智慧人的話，免得落在神的審判之下。 分段: 一. 人生的虛空（12:1-8） A. 「當趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，當記念造你的主。」（12:1） B. 人的身體會逐漸衰老到死，有一天「麈土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（12:7） C. 沒有神的人生就如傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（12:8） 二. 智慧人的勸勉（12:9～12） A. 「傳道者因有智慧，仍將知識教訓衆人；」（12:9） B. 「智慧人的言語好像刺棍又像釘子，都是一個牧者所賜的。」（12:11） C. 人是有限的，「但當受勸戒，著書多，沒有窮盡；」（12:12） 三. 敬畏審問人的神（12:13～14） A. 「敬畏神，𧫴守祂的誡命，這是人的本分。」（12:13） B. 「因為人所做的事，神必審問。」（12:14） 亮光與心得： 傳道書的目的是讓我們承認自己是有限的，但神仍然把祂的豐富和恩典賜給我們；所以我們要有感恩和知足的心來讚美祂，珍惜神給我們的年日，包括供應给我們的資源，機會，聰明和智慧；讓我們的人生因祂與我們同在，充滿意義，滿有喜樂。 傳道書的結論和總結是要人敬畏神，𧫴守祂的誡命，因為人所做的事，無論是善是惡，神都必審問。 願我們在有生之日，行在神的話語里，終身喜樂行善，我們如此行的人生就不會像傳道書里所講的是虛空的虛空，而是富足的人生，因為唯有神才能填滿我們心靈的空虛。就如經文所說：「神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。 我的心渴想神,我幾時能朝見神呢？」（詩篇42:1～2） 禱告： 慈愛的天父，我們來到袮的面前是帶著敬畏的心來敬拜袮，「因為敬畏耶和華是智慧的開端。」求主給我一顆謙卑順服和受教的心，盡心盡力的遵守祢的話語。 感謝主在我年輕的時候認識祢，願意悔改，接受主耶穌成為我生命的主宰，跟隨基督行走福音的道路。 雖然我的身體已漸老邁，求主堅固保守，讓孩子的手在聖工上不會陷入軟弱，因為祢是我的力量和倚靠。 感謝主在屬天的道路上有聖霊的引領、謝謝祢聴我的禱告！如此的祈求和感謝是奉主耶穌的聖名所求、阿們！ 丁大安

1/13/2023 传道书 第11章 两个主题 1、智慧人的作为：去传福音 2、对年轻人的忠告：还是去传福音 经文 1、你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。（去传福音） 2、早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。（还是去传福音） 3、神必审问你（去传福音了吗） 4、所以你当从心中除掉愁烦。从肉体克去邪恶。（若没有能力除去愁烦，和克去邪恶，和不能感受到神的同在，就去传福音吧！） 两个经历 1、六年前，我太太一行五人来到休斯顿求学，在我太太的生日宴会上，一位美国姐妹殷勤地向众人传福音！坐在这位传福音的姐妹旁边是我太太同事的先生，他离福音最近，听的应该是最清楚的！所有宴会的朋友中，只有我太太一人信主了！但昨天我们收到他去世的消息：44岁，心脏骤停！ 2、半年前，我在外交部曾一起共事的朋友来休斯顿探访我！十年前，我的好朋友给我和他一起传福音！我信了耶稣，他没有信！十年后的今天，朋友见面就问我一个问题：你真的相信耶稣吗？我说：我真的相信！请看看耶稣这十年在我身上所作的！ 彼得前书时刻提醒我：只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。 我需要认的两种罪 为我的这两位朋友光景，认不敬畏不敬虔的罪；认祷告传福音懒惰的罪。求神赦免！ 圣灵每天要感动我的两句话语 1、主耶稣对他们说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。 2、我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。 回应 亲爱的弟兄，我们一起来回应神！一起去还福音的债吧！我们是蒙福的人！但是，我们也都是一群欠了福音债的人！回应教会的异象！众教会都应回应主耶稣所吩咐我们的大使命！并在基督里合一！ 神要拯救世人、复兴全地, 是一个巨大的异象,不可能由 一些分散的、细小的教会去完成, 神要众教会合一成强大的教会来成就他庞大的计划！ 保罗弟兄说：我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？ 就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 ...

1/12/2023 傳道書第10章  分段    一、愚昧的破壞力(1節)    二、愚昧人的描繪(2~3節)    三、愚昧人掌權的危險(4~7，16~17節)    四、愚昧人行事的危險(8~11，15，18~19節)    五、愚昧人言語的危險(12~14，20節) 傳道書好像一份自我檢測愚昧指數表、心理測驗或問卷調查，只要我們打開經卷細心看看，真誠作答，反思一下自己在日光之下所想所做所追求的事情；就可以知道自己是否愚昧或有多大的愚昧。沒有人想做一個愚昧的人，但是否人人都真的想知道自己是否愚昧？是否人人都敢於自省面對自己的愚昧？是否人人都有決心捨棄自己的愚昧？ 傳道書第十章陳列了以下自我檢測的題目： 1. 心居左 (呂振中譯本是心向左。聖經裡右邊與左邊可以是地位的高低、力量的強弱、善和惡的對比。這裡愚昧人的心向左的意思是：他們的心靈、心思、意念帶領他們入迷途，沉溺罪惡，漸漸遠離上帝) 2. 行事無知(缺乏心思和審慎思考) 3. 不能柔和地回應掌管者的怒氣反而衝動行事(平心靜氣才能止息怒氣，即使是嚴重的過錯也能夠蒙寬恕) 4. 掌權者犯了錯誤(疏忽/有意無意的) 5. 權位能力錯置(沒有才能或缺乏才德的人坐在決策的位置) 6. 想挖坑陷人反自害(心存惡意；自食其果) 7. 計劃和準備不足而使任務多費氣力(沒有深思熟慮和周詳計劃；又不懂未雨綢繆) 8. 口中的言語愚昧奸惡狂妄(大發議論喋喋不休地發表意見，好像什麼事都瞭如指掌；永不虛心求教。言語是一個人有否智慧的試金石) 9. 勞碌但成效不佳更使自己困乏(事倍工半) 10.像孩童般年幼無知而卻掌實權(不成熟又未懂節制的人卻當上重要決策的領導位置) 11.懶惰(不願盡本份；浪費上帝賦予的才能) 12.  咒詛/藐視掌權者或富戶(連懷這樣的意念都不可有) 即使一點愚昧無知的行為卻能比智慧和榮譽所發出的影響力大；它會敗壞一切智慧努力的成果(v.1)。這如同我們常聽到的「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥」的諺語一樣，即使很細少的愚昧都會帶來相當的破壞力。 願天父上帝幫助我們願意時刻自我反省，赦免我們心裡口裡行為裡的一切愚昧；賜我們敬畏上帝的心從而得著智慧活出信仰。又願我們都渴慕做智慧人，因為智慧人的心居右(v.2)，其口發恩言(v.12)，惠已及人。願天父上帝幫助我們能憑信心在有限的年日裡，不怕吃虧甘心地盡力地做一個心居右和...

1/11/2023 傳道書第九章    凡臨到眾人的事，都是一樣--義人和惡人都遭遇死亡 (9:1-6)  在有限的生命裡把握每一刻，全然投入享受人生、盡力作工(9:7-10)  未來命運不可預知, 一切事情的成敗都在上帝手中 (9:11-18)    "活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了，在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了." (v.5-6) 活著的人明顯地比死去的人更有指望，因活著的人認識了這個世人必死的鐵一般事實之後, 便能夠得著智慧, 可以在有生之年更積極地認識及事奉神, 對於那些還未信主的人, 更加要把握信耶穌得救的機會.  "你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為. . . 凡你手所當做的事，要盡力去做，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧. "(vv.7-10) 當我們事奉神的人明白到,  我們所作的工蒙神悅納, 就必須常常喜樂, 和享受神所賜給我們的豐盛生命, 千萬不要容讓那些不能測透的生命奧秘, 和不能預知的未來所困擾, 相反我們必須趁著還有生命氣息, 把握機會享受生命的豐盛, 盡力見證傳揚福音, 因為當死亡臨到時, 就不能再為主作工, 領人歸主.  "我又轉念，見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期." (v.11-12) 這裏說明一個經常發生的事實, 就是努力和成功不成正比, 因為從人眼光看為必然成功的五種人也會經歷失敗, 所以提醒我們--人的成就不在乎智慧，乃在乎神的安排.    親愛的天父上帝, 多謝你揀選我們, 成為神的兒女, 又給我們侍奉上帝的機會,  求主教導我們要愛惜光陰, 因為現今的世代邪惡,  雖然好多時現實跟我們所期望的不相稱, 令到我們灰心失望, 求上帝叫我們不單單看我們身處的環境有多困難, 要看上帝有多偉大, 因為上帝就是那位昔日帶領以色列人過紅海如行走乾地的神, 所以今日你也能夠為我們成就大事, 超過我們所求所想, 求主叫我們順服上帝的一切安排,  能夠將一切憂慮卸給神, 每天享受神所賜生命的豐盛, ...

1/10/2023 傳道書第八章：在日光之下如何過有智慧的人生 分段 1智慧人是怎樣生活的呢1 節 2遵守王的命令 2-5 節 3明白自己的有限 6-8 節 4要敬畏神 9-17 節 亮光 「16 我專心求智慧，要看世上所作的事。（有晝夜不睡覺，不合眼的）。 
17 我就看明神一切的作為。知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來。就是智慧人雖想知道，也是查不出來。」 所羅門王這位日光之下最有智慧的王，專心查考世間萬事，指出那敬畏日光之上的神的人就是智慧人：他順服神的主權，因他明白一切都在神的掌管之下；甚至人的生與死，沒有人能改變。他也明白人的興盛是暫時的，但敬畏神的人終必得福樂。然而，任憑所羅門以智慧來驗明查考世事，看神一切的作為，都無法測透神所作的，也不能理解人生全部。日光之下有限的人怎能測透宇宙的主宰？帶著罪性降生的人怎樣才能過好神賜的一生？唯獨敬畏神，順服神。 禱告： 阿爸天父，孩子是何等蒙福有神為父親！ 求神的話語每天餵養，加添信心和信靠，過好神賜的一生。人的巧計，何以蒙過神的眼目？人的謀算，何以勝過神的智慧？人生有許多的不解與不公，也不能完全明白神所做的事，但我要專心信靠那位掌管一切的主。以上禱告是奉主耶穌基督的名求，阿門！ 吳詠梅

传道书七章，2023-01-09 中心思想 智慧胜过一切 分段 1-14: 智慧人和愚昧人的不同 15-18: 中庸的智慧 19-29: 智慧的能力 亮光和领受 1. 人人平等都有死亡，死后有审判。 2. 在神定的道路上，不偏左不偏右 3. 如何才能真正得到智慧？所罗门王以为将得到智慧，竟然却发现遥遥不可及，深哉无边际，寻觅影成谜 祷告 阿爸天父，在这夜深人静的时候，你的话语在我面前，信主多年，我真正得到智慧了吗？我真正渴求智慧吗？我惟喜欢你的律法到昼夜思想吗？求你指教我怎样数算自己的日子，好教我得着智慧的心；求你的圣灵来，引我常常在你的国里，活出你赐给的丰富和福份。在我还在做罪人的时候，谢谢你把独生爱子赐给我，主动来寻找我，赐我丰盛的恩典。祷告奉主的圣名，阿们！ 奇异恩典，不再捆绑 https://youtu.be/Kq5bmOuMVbg 毛德明

1/8/2023 傳道書第6章   本章的主要內容是，人生最美最善的事就是支取自己的分，享受神所給我們的東西，因為人生的日子及一切吃用的，都是神所賜給我們的。 錢財多會帶來人的失望甚至反成了禍患。 這一章說到錢財和財富多並不等同美善，世人總以為財富與福樂是相連的，然而，傳道者告訴我們，縱有很多，卻不能吃用，這就是虛空、禍患。   一、 資財、豐富、尊榮多反而帶來禍患 (v.1-2)  二、 兒子多、壽數多無益處 (v.3-6)  三、 智慧人得不到內心滿足 (v.7-9) 四、人不為自己加增虛浮無益之事 (v.10-12)   這樣看來、智慧人比愚昧人有甚麼長處呢，窮人在眾人面前知道如何行、有甚麼長處呢。(v.8)   想想日光之下的一個重壓在我們生命中的禍患就是當一個人賺了錢之後卻沒有辦法享受，然後他的錢有可能瞬間沒有了。我們看見有些人汲汲營營、努力經營、省吃儉用，他們一定就能得到勞碌所換來的資財與名利嗎？可能到最後這一切卻被與自己無關係的外人所享受。因此我們真當時刻存著感恩的心，因為一切都是上帝在祂主權內的運用。所以這第一、二節與五章的第18到20節是一個對比的敘述，我們是想要依靠這些錢財或是定睛在今世的短暫福樂裡面嗎？然而這些短暫的浮華都沒有永恆的價值。 人長壽又生養眾多，在過去農業社會那本是財富。然而，傳道者說這些事不一定能叫人心滿足。人生最重要的是享平安、吃喝享福，倘若人活了千年卻不曾享福樂，那麼「不期而落的胎」比他還得安息。人生最後的歸宿就是「安息」，然而，人窮盡一生的努力若沒有享安息，那麼千歲和百子對他來說都是虛空的。百子千歲為何不能享福，那是因為人不斷的追求，心裡沒有滿足。所以不出生的反倒得享安息。 傳道者一再強調能知足吃喝才是享福，倘若人心不以神所賜的為滿足，縱然是智慧人也與窮人沒有分別。智者本應比別人得享更多的福樂，但因內心的不知足，如此與愚昧人有甚麼分別。窮人即使發奮圖強、出人頭地，但結果心裡還是不能知足。 雖然他們做到了自己想做的，但卻得不到自己想要的，因為日光之下沒有什麼事物可以讓人永遠滿足。 眼所看的倒比心裡妄想的好，這句說的真的太好了，人眼前所得的即使不多，總比心裡永不知足的煎熬更好。人們不應該專注於自己沒有的東西，而是應當專注於用好神已經賜給我們的東西：自己的所是、自己的所有和自己的所能，為主而活、一生事奉神。 我們應當認識自己...

一月七日 传道书 第五章 你到　神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。 传道书‬ ‭5‬:‭1‬ 你向　神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。 传道书‬ ‭5‬:‭‭4‬ 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。 传道书‬ ‭5‬:‭12‬ 我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。 传道书‬ ‭5‬:‭18 他不多思念自己一生的年日，因为　神应他的心使他喜乐。” ‭‭传道书‬ ‭5‬:‭20‬ ‭ ‭ 所罗门王享尽世人眼中看为宝贵，羡慕和追求的荣华富贵，他还拥有世人难祈的过人智慧，却令人惊讶道出对人生的虚空之感。正因他如今己醒悟明白，若是离开了日光之上的神，无论是谁，富人，穷人，好人，歹人，…在日光之下度日，不过是虚空的虚空，人生毫无意义，毫无生机，毫无盼望，己到了万却不复的地步。即使有暂时的享乐，生命却还是充满了悔恨，愁苦，恐惧与落寞，而最终面临的是永远的死亡。正是所罗门王经历了人生各样磨难，又在圣灵光照之下，晚年的他回到了造他，祝福他，拯救他的上帝面前，虔诚的祷告，认罪，忏悔。他以血的教训，来警诫日光之下追名逐利，只图眼前绳头小利而远离永恒之神的愚昧之人。 因着圣灵引导，所罗门王写下的这卷书充满了神的智慧与天国的真理，他“专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，…” 。紧接前面论述，在本章，所罗门王又对人的心态作了详尽的探索： （1）v1-7 是否荣神 （2）v8-9 是否益人 （3）v10-12 是否知足 （4）v13-17 是否为风劳碌 （5）v18-20 是否享受自己的分 悔改后的所罗门王，用上述上帝标准的尺度，来规范信徒的生命，以至于在日光之下可以有一种不一样的生命意义，可以摆脱虚空无望的困境，进入上帝的同在。 【信徒亮光】 （1）在人生的风暴中，失去属灵方向是十分危险的。一旦信心的锚不够稳固，盼望的舵不知去向的时候，信徒唯一应该做的是：必须与主风雨同舟，信靠主，跟随主，让上帝成为停靠的锚，基督成为船上的舵。  （2）人生不应该是纠缠在成功与挫败感觉中的一场恶夢。如果没有神，就会只因一些烦琐事务而虚幻度日，心中烦躁，惶恐不安。反之，只要心中有神，就会常常喜乐，不住地祷告，凡事感恩，人生不再虚空。 （...

1/06/2023 传道书 第四章（1-16） 經文概要​ 本章的中心是社会人生的百态 一 . 欺压和被欺压的都生不如死（1-3）； 二．劳碌和懒惰都是虚空和捕风（4-6）； 三．孤独的人生也是虚空（7-12） 四． 智慧人和愚昧人都是虚空（13-16） 本章作者透过社会人生现象告诉我们似乎一切都是捕风和虚空。比如欺压的被欺压的，我们以为被欺压的流泪痛苦，欺压人的有权有势，可以耀武扬威。但作者却说两者都得不到安慰，可谓山外有山，天外有天。世间找不到安慰， 活着不一定是最好的事。对于勤奋的和懒惰的也是一样，勤奋劳碌的遭人羡慕嫉妒恨，懒惰懈怠的则无所事事挨饿受冻。作者反对懒惰，但也不赞成过分劳碌。两者都没有好结果。都是虚空。而孤独的人生也是虚空，是极重的劳苦，劳碌不息，虽赚得的财富却无亲无友，无伴无后，也是人生一大苦楚。作者认为两个人总比一个人好，可以同甘共苦和彼此扶持。三股合成的绳子不容易折断。作者又看到贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王，但这都不会长久，最后都是虚空和捕风！如此看来，在这个世界上， 有权有势，有钱没负担，有智慧做王，人眼中看为好的，往往不是最好的，因为凡不是永恒的事，最终都会被时间淘汰。正如雅各书（4:14）所言：其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。作者观察到的社会百态就发生在我们的周边，世人所追求的如风如雨，转瞬即逝，无论如何都是虚空，一个没有盼望的生命既得不到今生的享受，也没有永恒的归宿。我们需要重新审视和斟酌我们到底应该追求什么？这关乎我们的今生和来世！ 主啊！ 帮助我们把眼光脱离这个光怪陆离充满诱惑的世界，看穿虚假繁荣下的虚空，一切属世的追求都是浮云，捕风。唯有在你的里面才能找到真实，充盈，喜乐，平安和满足以及那永不改变长阔高深的爱！ 除你之外，我们还有谁？献上我们的感恩！感谢赞美主！愿一切的感恩頌贊都歸於你！奉主耶稣基督的圣名！阿门！ 赵铮 (Miranda Zhao) 1/06/2023

1/5/2023 傳道書第三章 3:1-8 萬事均有定時 3:9-11 人不能參透上帝的作為 3:12-15 福氣與恩賜是由神所賜 3:16-22 人的限制與無能 神對我們每個人在永恆裏面都有一個計劃, 所以每個人活在世上都是有當盡的本分, 若果我們按著神的吩咐去過生活, 就能透過聖靈的幫助去成就上帝在我們一生所定下的計劃, 享受上帝在我們不同人生階段賜給我們的福氣和恩賜. 千萬不要只專注於追求今生今世的享樂和物質財富, 導致忙碌一生都不能得著滿足, 因為上帝在每個人心中都注入了一種超越今生今世的渴望, 以至每個人其實都一直想追求能夠在世上和一生中尋求得著永恆的意義. 我們必須在人生每一個階段, 或所遭遇大小的事情上, 明白上帝必有完美巧妙的安排, 很多時候, 也許我們對於所遭遇的事情不能完全洞識和了解, 例如在16至17節所描述, 在世上是有不公義事情和奸惡的人出現, 但可以確信上帝最終必會審判惡人, 賞賜給凡信靠祂的義人. 雖然今日我們從生理的角度去比較, 人與禽獸沒有分別, 都必面對死亡, 更表明我們的生命都是十分軟弱和脆弱的, 這個觀察更加提醒我們必須完全倚靠神和順服神. 不過雖然我們的生命是有很多限制, 在生活會感到無能為力, 但感謝神, 因為他是美善的源頭, 藉著聖靈的幫助, 讓我們能夠明白到如何過有意義和豐盛的生活, 就是要時常喜樂, 行善--讓生命焦點放在關懷照顧有需要的人, 令我們能夠享受生命中幸福與美好的成果, 因為傳道者提醒我們, 能夠吃, 喝, 享福都是上帝的恩賜. 愛的天父上帝, 謝謝你的愛和保守, 讓我們能夠明白你是使萬事都互相效力的神, 雖然我們不明白我們今天所遭遇的一切, 是如何能夠成就你完善美好的旨意, 但求上帝加添我們對你的信心, 順服你的帶領, 堅持實踐信仰, 常存一顆喜樂的心, 又讓神的話語預備我們行各樣的善事, 以至我們能夠享受事奉上帝的美好成果. 提醒我們生命短暫, 好叫我們能夠愛惜光陰, 把握每一個機會事奉神和傳福音, 奉主名求, 阿門! 關少佳 (Kenny Kwan)

1/4/2023 《传道书》第二章 【分段】 1. 享乐的结局是虚空（2:1-11） 2. 死亡使一切变为虚空（2:12-17） 3. 劳碌的结局是虚空（2:18-23） 4. 罪人的寻求是虚空（2:24-26） 【亮光】 所罗门一生亲身经历了富有、智慧、才能等等，后来看到一个为自己而活的人生是何等虚空。“这也是虚空”出现了五次，“都是虚空，都是捕风”出现三次。传道人在这整章中的视角是【日光之下】，他发现高尚的喜乐（精神层面的享受）和低俗的嬉笑（外在肉体的快乐）都不能解决生命存在的意义，不知道“世人在天下一生当行何事为美”。所以所罗门亲身去经历尝试物质和精神方面的享受，但享受之后却是怅然若失，最后得出【我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。】其实世上的人都在经历同样的事情，在不明白生命的意义时，为自己所立定的目标努力奋斗，为了房子车子票子这些物质上的享受而拼博，当然也有许多人追求知识、智慧这些非物质层面的成就，但是没有人可以靠智慧堪破生死，掌握人生。因此所罗门告诉我们智慧的人，狂妄自大的人和愚昧的人最后的结局都一样，可叹智慧人死亡与愚昧人无异。我们可以看出【日光之下】所做的一切努力，最后的结局都是虚空，毫无意义。那人生的意义是什么呢？【日光之上】的神可以给我们答案，神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，这是从神而来的真智慧、真知识和真喜乐，与人的智慧、人的知识和人的喜乐是截然不同的，相信基督徒都知道有什么不同，因为我们信主前的智慧和喜乐与信主后的从神来的智慧和喜乐都经历过，【惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的归给神所喜悦的人。】神的权柄使日光之下的年日虚空，但也让信心的生活丰富，享受神所赐的劳碌中的福。 【祷告】 我们在天上的阿爸天父，我们满心的感谢赞美祢！在新的一年开始之际，让我们再次思考我们生命的意义，思考我们当如何过每一天的生活，如何讨神的喜悦，得到从神而来的智慧、知识和喜乐，享受神丰富的恩典和祝福。求神帮助我们，让我们的眼光定睛在日光之上的主耶稣基督的身上，而不是日光之下的世界里。主啊，我们都是软弱的人，常常会被周围的许多事物迷了眼，求圣灵时时的提醒我们，保守我们的心思意念，不住的为我们祷告，让我们每一个人在奔走天路时不跌倒，不灰心，不丧胆。让我们的生命能够荣耀祢的名。祷告奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！ ...

2023年1月3日，《传道书》第1章 【分段】 1. 日光之下，劳碌工作皆是虚空(v1-11) 2. 日光之下，追求智慧也是虚空(v11-18) 【亮光】 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。(传1:2) 这是整卷书的主旨。这里的虚空，是指短暂、脆弱、徒劳、虚假，比喻没有价值、稍纵即逝的东西。虚空的虚空，是指非常虚空，非常不值，非常短暂。地上的一切都是不实在的，无法给人永恒的满足。 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？(传1:3) 这里的日光之下，是指人所生活的世界。对比日光之上，是指天上，属神的永恒国度。人的劳碌是为了满足自己的欲望，欲望得到短暂的满足后，又继续劳碌，为要满足更大的欲望，如此周而复始、永无止境，这样毫无意义的人生是绝望的。 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。(传1:18) 世上的事，累积的智慧与知识越多，越发现一切都不美满，一切都是捕风和虚空，人就越发失望、越发痛苦。用理性追求人生意义，只会让人陷入绝望。 【心得】 短暂的一生中，我们都在忙碌追寻什么呢？是青春、美貌吗？是爱情、事业、名利、地位吗？是幸福感、成就感、满足感吗？如果这一切都不能永久存留，人生也就是一个毫无意义循环。如果一切都是虚空，我们活着还有什么意思吗？如果所有的这些努力都是枉然，我们又要怎样度过自己的一生呢？ 人世之间，日光之下，一切都是短暂的，让人失望的。离开神，人都是枉然劳力。 永恒的事都在日光之上。让我们定睛天上永恒的，盼望那所不见的 (罗8:25)。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后4:18) 活在日光之下的我们，不必追求虚空、枉然劳力，也不要愤世忌俗、怨天尤人。而是应该活在当下，全心全人追求神永恒的国和义，行在平安喜乐的天路上，活出神的造我们目的，荣耀他的名！ 【祷告】 亲爱的阿爸天父， 你明白地告诉我们，一切属世的事都是枉然的，让人伤心失望的。我却将你所赐的宝贵生命，浪费在这些事上。求你原谅我，赦免我的罪，求你教导我把生命投资在有意义的事上。 祷告是奉主耶稣基督得胜的名，阿们！ 范承亮