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11/6/2023玛拉基书 第4章 玛拉基书以第4章作为结语,总结了全部十二先知文集的信息。神指出末世的终极结果, “凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本、枝条一无存留。”, “但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出現”。 【经文大纲】 本章以简短的回顾和展望传达了三个信息: 末世将来的两种结局(毁灭或得胜), 人们应当做的 (记念摩西的律法), 以及神要做的事(差遣以利亚)。 【亮光与心得】 神通过先知命令百姓记念摩西律法, 作为建立上帝与以色列的关系的基本要素。这神赐的诫命不该成为一种重担，而是引导信众得到丰盛生命的亮光，是建立和修补与神的关系的生活正轨。 先知宣告以利亚要来，作为“耶和华大而可畏之日未到以前”的先遣和预备。上帝审判日子必将来到，而在它到来之前会有来自神的预兆和警告。先知作为以色列的良心，努力把上帝的百姓从错误道路上呼唤回转，回到他们与神起初的美好关系中。 新约圣经引用玛拉基书最多的是关于以利亚的受差遣的预言。路加福音第1章78节的 “清晨的日光” 所对应的本书第4章2节的“公义的日头”，都被认为是关于耶稣基督的预示。 耶稣基督所赐予信众的,按上帝的旨意把我们从错误的道路上唤回正途,让我们可以在与上帝的立约中得以圣洁的生活,免于神公义的惩罚。律法的应许、先知的劝诫和弥赛亚的救赎，在耶稣基督的恩典和工作中，为我们带来崭新和恒久的生命追求。 作为旧约的最后一句, 在玛拉基书第4章6节, 神的话语是：“免得我来咒诅遍地”。而新约的最后一句是：“愿主耶稣基督的恩惠常与众圣徒同在”（启示录 22:21）。这两句意味深长的经文, 在一定程度上体现出了旧约律法与新约恩典的关系，以及新约中的耶稣的救赎如何成全了旧约中神的约定和预示。 【祷告】 亲爱的天父， 我们感谢祢丰盛的慈爱无限的怜悯,赐下耶稣为世人赎罪,让信祂的人得生命。我们也知道祢有完全的公义, 必定审判一切罪恶和悖逆。 神祢知道我们每一个人的罪性和罪行,却从来没有放弃,不轻易动怒,赦免诚心忏悔归向耶稣的罪人。在最后的审判到来之前, 祢仍在呼召世人的心转向祢,免受审判和咒诅。 从玛拉基书到施洗约翰和耶稣到来的日子,旧约和新约之间沉默了四百年! 在这沉默中, 神的子民历尽磨难,而神却默默预备了福音广传的各种条件。 ...

11/5/2023 瑪拉基書第三章 分段: 彌賽亞在審判中來臨（3:1~6） 百姓的墮落退步（3:7） 偷取給神的什一奉獻和供物（3:8~12） 針對神的虛假指控（3:13~15） 給餘民的祝福和給惡人的審判（3:16~18） 內容: 瑪拉基書第三章強調耶和華的再臨和審判。這段經文開始以神差遣使者預備道路，指向彌賽亞的來臨。耶和華將來審判罪行，潔净聖殿，并懲罰行邪術的、虧負人的、欺壓弱者的人，強調神的不變性以保守雅各之子。百姓在這裡被呼喚轉向神，但他們對自己的罪行卻否認，不明白轉向神的意義。在這段經文中，神也提到了什一奉獻的問題，提醒人們應當忠心奉獻，以免偷取神的物，並向忠心奉獻的人祝福。然而，人們對神有虛假的指控，認為事奉神無益，而那些行惡的人卻不受審判，引發了神對他們的回應。 心得： 在我們的日常生活中，我們要忠心地奉獻給神。這不僅包括財物，還包括我們的時間和才能。我們可以定期檢討我們的財務，確保我們將什一奉獻給神，並願意多捐獻以支持祂的工作。同時，我們可以思考如何運用我們的時間和恩賜才幹來服事神和幫助他人，這也是一種奉獻。這種忠實的奉獻將有助於我們深化與神的關係，並體驗祂的祝福。 此外，我們應該遠離對神的虛假指控，以免懷疑祂的公義和計劃。相反，我們應該持守信仰，相信神會在適當的時候審判那些行惡的人。我們可以在日常生活中表現出信任神的態度，並且鼓勵他人也這樣做。我們的生活應該彰顯神的公義和愛，以便吸引其他人認識祂。 禱告： 親愛的天父上帝，我們感謝祢的慈愛和信實。幫助我們在生活中忠心地奉獻給祢，不僅在財物上，也在時間和才能上。引導我們明白奉獻的重要性，並賜給我們能力去實踐這一點。我們也求祢幫助我們不對祢有虛假的指控。幫助我們堅信祢的公義和愛，並願意在信仰中成長。願我們的生活成為祢的見證，吸引其他人來認識祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。 關少佳 (Kenny Kwan)

11/4/2023 《玛拉基书》第二章 【经文分段】 1. 责备祭司违法与背约(1-9节) 2. 责备犹大人背约与休妻(10-16节) 3. 责备同胞不明神作为(17节) 【亮光与心得】 圣殿重建完成已经83年了，从表面上看，祭司和百姓一直在尽献祭的本分，按部就班地等候神，但神却迟迟没有实现「回到锡安」的应许。百姓的心中却不再有从前的热忱，反而是疑云重重：首先质疑神的爱（1:2）, 接着质疑神的公义和良善（2:17），却完全不检讨自己的内心和行为。 万军之耶和华说：祭司不把神的诫命放在心上，废弃了神与利未人所立的约，祭司用没有见证的言行和错误的教导来误导百姓，使得百姓以诡诈对待兄弟，人与人之间没有诚信；律法禁止以色列人与迦南人通婚，但百姓却娶了信仰别神的外邦女子，背弃了神与列祖所立的约；婚姻是不可废弃的「盟约」，但是休妻和以强暴待妻的事却时时发生；以至于他们的子女也不再侍奉耶和华独一的、圣洁的、公义的真神，他们的子女不再是虔诚的后裔。社会中充满了尔虞我诈，不公不义。百姓却说：【凡行恶的，耶和华眼看为善，并且祂喜悦他们】；或说：【公义的神在哪里？】 今天的世人和当时的百姓一样，自己以诡诈待弟兄，自己心里充满了罪恶，却质疑神的良善和公义，好像自己比神更善良、更公义。当人不认识神，不知道何为罪，他们只看到战争的惨烈，社会的不公，问：公义的神在哪里？神为什么不阻止战争，不阻止天灾人祸？等等。人的心里充满了罪恶，必然尝到恶果，因为神是公义的神。神又是守约施慈爱的神，祂两次告诉我们【当谨守你们的心】，让我们回转归向神。 我们基督徒都是有君尊的祭司，神已经把整本圣经传给了我们，我们【若不听从，也不放在心上】，神也会使我们的【福分变为咒诅】。所以我们真的要谨守我们的心，把主耶稣的教导，神的话放在心上，而不是放在头脑中，【真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。】让我们每一个基督徒都能活出讨 神喜悦的、言行一致的生活。 【祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。】每一位信徒都是基督的使者，应当把神的话语深藏在心里，言行合乎圣徒的体统，用言传身教使人认识神，【离开罪孽】，将福音传给周围的人，让人从我们的口中得着生命之道，这是基督徒的使命。 【祷告】 我们在天上的阿爸天父，我们感谢赞美你！因为祢本为善...

2023年11月3日，《玛拉基书》第1章 【概述】 《玛拉基书》是旧约圣经最后一卷书。与上一本《撒迦利亚书》相隔大约100年。期间，以色列人从被俘到巴比伦，经历了所罗巴伯重建圣殿、以斯拉重建律法、尼希米重建城墙的三次回归。第三次回归后，以色列人生活艰难，又有外邦人侵犯。即使修了城墙，有了保护，但是当尼希米离开耶路撒冷回波斯述职时，以色列人便又开始远离神。这时，先知玛拉基便把神的默示传讲给百姓。 《玛拉基书》之后的400年，神不再说话，直到施洗约翰，主耶稣的时候。 【分段】 1. 以色列百姓感受不到神的爱(v1-5) 2. 以色列祭司藐视、亵渎神(v6-14) 【金句】 万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。 (v11a) 【亮光与心得】 你觉得神爱你吗？ 以色列人不觉得神爱他们。尽管历尽千辛万苦，从波斯回到耶路撒冷，重建了圣殿，重建了律法，重建了圣城，但他们的日子过得并不好。不光是经济匮乏，还不断受到外族侵犯。想在一片荒芜之上重建昔日繁荣的以色列国，视乎看不到希望。于是他们便开始偏离神的教导，抱怨感受不到神的爱。 在顺境中，我们很容易就觉得被神爱，受眷顾。在不顺的时候呢？神就不爱我们了吗？或者说，就爱我们更少了吗？这个问题对我们的生命很重要，因为这直接影响我们怎样对待神，直接影响我们与神的关系。因为当我们不觉得神爱我们，我们就会在很多事情，特别是信仰上，放松下来。久而久之，我们与神更加疏远，有时甚至会觉得神不存在。 看神是否爱我们，不能只看环境，不能只看物质上是否丰富。神从来没有说，信他就会总是天色常蓝，岁月静好。神是守约施慈爱的神。信他，每天的担子就会轻省，信他，平安、喜乐、盼望就能临到，不光是能得享永恒的生命，而且可以活得更丰盛。 一位属灵长者曾教导我们，如果你想要知道神是否爱你，你就去数算神的恩典。任何时候，对神有一颗感恩的心，就会更容易感受到他的同在，感受到神的爱。我最近在进行一项训练，就是让自己养成睡前数算神的恩典的习惯。好多时候都是数着数着，就有了喜乐，还没数完，就进入了舒适的睡眠状态。因为神的恩典实在太多，神很爱我。 想要感受到神的爱吗？那就让我们一起来数算神的恩典！ 【祷告】 亲爱的阿爸天父， 你的名是值得颂赞的！因为有你的慈爱恩典，我们的罪就得赦免，我们的属灵生命就得以重建，我们也得以与你...