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1/8/2025   撒母耳記上  第三十一章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/31.htm#0 主题：掃羅父子悲慘的結局   分段： 第一段：以色列人戰敗，三個兒子被殺，掃羅受重傷後自殺 (1~6节) 第二段：掃羅被割下首級，拿去報信，屍身被掛在伯珊的城牆上 (7~10节) 第三段：基列雅比的勇士在夜間取下掃羅父子的屍身後葬在雅比(11~13节)   金句： 掃羅吩咐拿他兵器的人说、你拔出刀来、将我刺死、免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我．但拿兵器的人甚惧怕、不肯刺他．扫罗就自己伏在刀上死了。(v.4)   经文心得與反思： 撒母耳記上第31章，記載了掃羅王及其三個兒子在基利波山的陣亡，是撒母耳記上最後的一章，也標誌著掃羅王朝的結束。以下是一些默想與反思：   1. 掃羅的悲劇性結局 掃羅的一生充滿了神所賜的機會，但他的結局卻是自盡。這提醒我們，即使起初被神揀選，如果不謹守神的誡命，最終可能走向悲劇。 反思：  •  我們是否常常因懼怕或倚靠自己的方式，而偏離神的道路？  •  在困難中，我們是否願意尋求神的指引，而非依靠自己的智慧？   2. 掃羅的兒子與軍隊的犧牲  掃羅的三個兒子，包括約拿單，都陣亡於基利波山。他們忠於國家與父親，卻因掃羅的悖逆而遭受牽連。 反思： • 領袖的選擇會直接影響他人。我們是否以敬畏神的心來帶領身邊的人？ • 約拿單是一位敬畏神、且忠誠的朋友（特別是對大衛）。即使他的生命短暫，我們能否學習他的忠誠與信靠神的品格？   3. 掃羅的自殺與勇士的悲歌 掃羅選擇自殺，避免落入敵人之手。這表明他的內心充滿了恐懼與絕望，而非對神的信心。他的一生從被膏為王時的謙卑，轉變為倚靠自己、遠離神的結局。 反思： • 當我們面對困境時，是否選擇信靠神？ • 掃羅的一生是一個警戒：無論我們的起點多好，如果不持守信仰，就可能偏離神的旨意。   4. 百姓與敵人的反應 非利士人羞辱掃羅的遺體，顯示敵人對以色列的輕視。然而，基列雅比人冒險取回掃羅的遺體，體現了對掃羅的敬重與忠誠。他們的行動是對恩情的回報，還記得在11章提到，因為掃羅曾拯救過他們。 反思：...

1/7/2025   撒母耳记上   第三十章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/30.htm#0 【本章背景】 大卫是讨神喜悦的典范，不是缘于他好，乃是他被上帝陶造。大卫神奇一生正要起步，刚被膏立还未作王，即被扫罗王追杀，命悬一线，狼狈不堪，竟到了投敌的地步。难道这也列入上帝的计划… 这里所发生的一切，耐人寻味，让我们拭目以待。 【属灵亮光】 （1）有血有肉的大卫 大卫求之不得地杀了回马枪，当他率一众子弟兵回到驻地时，发现家园被趁虚而入的亚玛力歹徒洗劫一空，妻子儿女都不知去向，生死未卜。大卫和众人放声大哭，好一条真情汉子。想起他不久前因为饥饿，吃了祭坛上的陈设饼，举止好像与别人也没什么两样。那么大卫在亚吉王面前的失态，还撒了谎，倒是颜面全无，还真让人无语。唉，他可是上帝重用的仆人呵。 （2）有灵有魂的大卫 且慢…  大卫接下来一系列动作，告诉了我们：他有血有肉，然而还有灵有魂。看看他做了什么：第一是众人迁怒于他，甚至要置他死地，但大卫却倚靠耶和华他的神心里坚固。他不与人争斗，却化解仇恨，单单仰赖神（这叫以神为乐）；第二是心中有异象，以弗得就是大卫判断与处理凡事的法宝（这叫作尊主为大）；第三是求告神，祷告是他一步步走向圣洁唯一的天梯（这叫作分别为圣）。 （3）有情有义的大卫 本章令人唏嘘的情景出现了：当大卫机智地力排众议，化解愤怒，率众人去追击亚玛力歹徒时，其中有二百人身感疲乏，以致不能过比梭溪参战，但大卫仍有信心继续作战。当最后得胜，班师回朝论功行赏时，参战的四百人居功自傲，认为战利品非他们莫属。然而此时的大卫，将战利物品归于神的赏赐，因此决定，战利品六百人均分。大卫有情有义，但这情义，却都是出自于神，不难看出，这正是神所喜悦看中的。 （4）有真有实的大卫  圣经记载很客观，很实在，没有因为大卫是讨神喜悦，就把他描绘得完美无瑕。相反，在有关大卫的记载中，充满了人们熟悉的软弱与不足，而这絲毫没有损害大卫被神拣选重用的这一面。恰恰相反，人们可以从中清晰完整地看到，耶和华神如何的一步步陶造，雕刻，打磨，精制出一个属衪的生命。神的意念高过人的意念，神的道路高过世俗的道路。 （5）属灵生命是神的杰作 虽然与大卫无法相比，但上帝在我身上的作为其实是一致的。读了大卫的点点滴...

2025年1月6日读经，撒母耳记上  第29章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/29.htm 大卫随亚吉出征，被非利士人的首领反对，怕他在阵上反去投归以色列人，亚吉只好叫大卫离开。这是神的恩典，藉着非利士人首领的拦阻，使大卫和跟随他的人不必上战场，与自己的百姓征战，同时也能及时赶去救回被掳的家人（30章）。对于属神的人，一切遭遇都有益处，都有一定的目的。 本章分段 1-2节，非利士人部署和以色列人开战，大卫和他的部队也在非利士的阵容中。 3-5节，非利士人的首领对大卫的忠诚表示怀疑。 6-11节，亚吉打发大卫和他的人返回非利士地去。 心得亮光 大卫硬着头皮「跟在后边」（2节），眼看神的受膏者就要与神的百姓自相残杀，这一路是很受煎熬的。他没有寻求神的带领，就「逃奔非利士地」, 靠着自己的小聪明, 把迦特王亚吉耍得团团转, 得着了表面上的平安。结果神却等他耍够了以后，兴起环境，让大卫「聪明反被聪明误」，陷入了窘境。神允许大卫自作主张「逃奔非利士地」（二十七1），又允许他「在非利士地住了一年零四个月」（二十七7），让他在这一年多里非常清楚看到，自己仍然是一个满了残缺、诡诈的人（二十七11）；也让他在进退两难之中，深刻地体会到自己的路是走不通的。 但神量给大卫的功课都是有分寸的，神允许大卫陷入试探，却不允许他在试探里失落。所以在最关键的时刻，神就伸手解开了大卫的难处，从窘境中救出了祂的受膏者，让他可以离开战场，与扫罗的死一点也不相干。 回想我们自己在日常生活中，是不是也常常自作主张，结果是聪明反被聪明误， 结果反而陷入类似于大卫的囧境？这时唯一的出路，只能是仰望神。当我们承认自己无路可走、不再倚靠小聪明的时候，神也愿意怜悯每一个承认自己「聪明反被聪明误」的人。只要我们诚心悔改、谦卑接受神的光照，「神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」（腓四7）。 祷告     慈爱的天父，感谢你的话语中丰富的恩典和教诲。主啊，你的大能和恩典永远超过孩子的所思所想！你所能成就的，也让孩子永远无法猜度。求圣灵时时刻刻鉴察孩子的内心，提醒孩子事事求问主，从而更能了解主的心意，谦卑下来，灵命成长，能够成为主合用的器皿。 奉耶稣基督的名祷告， 阿门！ 兰骏东

1/5/2025  撒母耳記上  第廿八章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/09/28.htm#0 <經文分段> 亞吉逼大衛參戰（vv.1-2） 掃羅求助交鬼婦人（vv.3-14） 撒母耳宣告審判（vv.15-19） 掃羅的恐懼（vv.20-25） <內容概要> 撒母耳記上第廿八章記錄了掃羅在面對非利士軍隊威脅時， 內心的恐懼和無助。他發現神已經不再透過夢、先知或祭司回應他， 讓他感到孤立無援。掃羅曾經自己下令禁止交鬼，但因為絕望， 他卻去找交鬼的婦人，希望藉此得到撒母耳的指引。 在隱多珥，掃羅秘密地找了一個交鬼的婦人， 通過她召見撒母耳的靈魂。撒母耳的出現， 指出掃羅因不順服而被神離棄，並重申了神的審判。 撒母耳清楚地告訴掃羅，他和他的兒子會在次日戰死， 國度將交給大衛。掃羅聽完之後，嚇到整個人都崩潰， 完全沒有力氣，最後靠婦人給他的食物才稍微恢復一點。 <心得與反思> 掃羅的故事教了我們一個很實際的功課：當我們遠離神， 靠自己的方法去解決問題，最後只會落得失敗和羞辱的結果。 掃羅曾經被揀選成為以色列的王，但因為他的驕傲和不聽神的話， 最終失去了神的同在。他不僅違背律法去找交鬼的婦人， 還希望用這種方法改變神的審判，但結果卻讓他更加絕望。 我們在生活中是否也曾像掃羅一樣，因為急著解決問題， 而選擇用自己的方法？當我們遇到困難時，有時會想找捷徑， 甚至用一些不合神心意的方式。但這樣的選擇， 往往讓我們離神越來越遠，甚至讓問題變得更糟。 掃羅的故事提醒我們，我們需要學習謙卑地接受祂的安排， 即使這些安排不一定符合我們的期待。 另外，掃羅找交鬼的婦人，也顯露了他對神的不信和對自己的絕望。 他不是因為神不說話才迷失，而是他早已不再相信和順服神的話語。 真正的信心是在困難中依然相信神的良善和帶領， 而不是靠自己的方法操控局面。 從掃羅的反面例子中，我們可以學到， 基督徒要時刻保持和神的親密關係，多聽神的話， 並在困難中依靠祂，而不是依靠自己的方法。即使我們看不到希望， 也要相信神的應許，因為祂的計劃終究是為了我們的益處， 並榮耀祂的名。 <禱告> 親愛的天父，謝謝祢提醒我們，祢是掌管一切的主。求祢幫助我們， 在困難中不靠自己，而是信靠祢的引領，放下我們的驕傲， 學...

1/4/2025   撒母耳记上   27章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/27.htm#0 分段： 1. 大卫决定投奔非利士地（27:1-4） 2. 大卫请求亚吉给予居住地（27:5-7） 3. 大卫袭击外邦部族（27:8-9） 4. 大卫向亚吉谎报战果（27:10-12） 心得分享： 撒母耳记上第27章记录了大卫在躲避扫罗的逼迫时，选择投奔非利士地，并定居在迦特王亚吉那里。27章虽然只有短短的12节经文，但却有很多值得我们深思的地方： 1.  信靠神的保护，而非只依靠自己的智慧 大卫因长期被扫罗追杀而感到绝望，他说：“必有一天我死在扫罗手里”（27:1）。这显示出他的信心暂时受到了环境的冲击。他选择投奔非利士地，虽然是求生的一种策略，但他没有在这一决定前祷告或寻求神的引导。 应用：在面对生活的压力或威胁时，我们也可能像大卫一样，仅仅凭借自己的分析或经验做决定，而忽略了向神寻求帮助。无论环境多么险恶，我们都要相信神的保守，并通过祷告和神的话语得到祂的引导。 2. 在困境中保持智慧与策略，但不要违背诚信 大卫在非利士地表现出极大的智慧，他通过袭击非利士的敌人而赢得亚吉的信任，同时避免与自己的同胞交战。然而，他通过谎言隐瞒自己的真实行动。这种做法虽然保护了他一时的安全，但却有潜在的隐患。 应用：智慧和策略在生活中很重要，但作为信徒，我们要时刻提醒自己不因短期利益而妥协原则。 3.接纳神的沉默，相信祂的计划 这一章中神似乎是“沉默”的，祂既没有通过先知，也没有直接显现来指导大卫。然而，大卫的选择和行动都在神的掌管之下，神最终将会成就祂对大卫的应许。 应用：在我们的生命中，有时也会经历神“沉默”的时刻。这可能让我们感到迷茫，但我们要记住，神的计划从未停止，祂的时间永远是最好的。 4. 避免因疲惫或绝望而做出错误决定 大卫的选择是基于对扫罗的恐惧和持续逃亡的疲惫感。他在情绪的低谷中做出重要决定，结果是离开了神的应许之地。虽然暂时获得了安息，但长远来看也埋下了危机（例如后来的洗革拉被亚玛力人攻占，撒母耳记上30章）。 应用：当我们因压力或疲惫感到心灰意冷时，最容易做出不明智的决定。因此，在情绪低落时，我们应特别谨慎，更多地依靠神，而不是随意行动。 祷告： 主啊，感谢祢通过大卫的...

2025年1月3日，《撒母耳记上》  第26章 【经文】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/26.htm#0 【概述】 因为敬畏神，大卫再一次有机会、但没有杀害追杀他的、神的受膏者扫罗王。扫罗王再次祝福大卫，回本处去了。 【分段】 1. 大卫敬畏神，没有杀扫罗王(v1-12) 2. 大卫与扫罗王的对话(v13-25）  【亮光】 * 面对考验，大卫选择相信并依靠神 当有机会在扫罗王的军营里刺死他，大卫选择不杀害神的受膏者。因为他知道自己和扫罗王的生命的主权都在于神。他相信神有主权，也有安排。错过这个‘机会’，虽然会继续过逃亡的生活，也还是会继续被扫罗王追杀，但大卫选择尊重神的安排，继续尊敬扫罗王，不去伤害他。面对不公义的事，甚至死亡的威胁，大卫不任凭己意，而是选择依靠神。面对这些一个个的考验，因为选择相信神的公义并依靠神的带领，与神同行。这也进一步让大卫的属灵生命得到提升，成为蒙神喜悦的人。 【心得】 * 面对考验，我们也要选择相信并依靠神 2017年6月，美国首席大法官约翰·罗伯茨（John Roberts）在新罕布什尔州的卡迪根山中学（Cardigan Mountain School）为其儿子的毕业典礼致辞。 在演讲中，罗伯茨大法官祝愿毕业生们在未来的人生中经历不公正的对待、背叛和不幸，以此让他们更深刻地理解公正、忠诚和同情心的重要性。  我想很多成年人都遇到过各样的困境与考验。如何应对，就把我们分成不同的群体。属神的人，在困境中也会感谢赞美神，相信依靠神，与神同行。暗室之后蔡淑娟女士，30年里只能生活在暗室之中。她每天不问神为什么，只问神让她做什么。结果，她把自己活成了神的爱的传递者，成为很多人心灵深处的光。 在新的一年里，让每一个挑战都成为一个不能浪费的机会，让我们有机会与神更近，爱心更多，喜乐平安更多，活出荣神益人的美好人生！  【祷告】 亲爱的阿爸天父， 感谢你藉大卫告诉我，任何时候，我都要相信并依靠你，虽然这样的选择有时在人看来是愚拙。谢谢你再次提醒我，面对考验时，不要仰仗自己所谓的精明能干，而是求问神的心意，与神同行。 新的一年里，求圣灵带领，在每天繁琐的日常生活中，不要忽略每个看似微小的事情和考验，努力让它成为不可错过的亲近神、认识神的机会。特别求你帮助我，在面对...

01/02/2025    撒母耳記上   二十五章    《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/25.htm#0 本章记述了撒母耳的死 以及之后大卫逃亡路上与拿八以及拿八妻子亚比该之间发生的故事。大卫因拿八以恶报善，恶言羞辱决心要杀拿八和拿八家里的一切男丁，但因着亚比该及时的劝告停止了这一场杀戮。耶和华亲自为大卫伸冤，击打拿八死去，大卫之后娶了亚比该为妻。 《經文分段》 一、 简述了撒母耳的死，百姓为其痛哭。（25:1） 二、 大卫打发仆人去向拿八问安并请求赐予食物，因为大卫曾保护他的仆人和羊群。（25:2-8） 三、 拿八以恶言回答大卫的仆人，辱骂大卫。（25:9-12） 四、大卫非常生气，决心要杀拿八以及属拿八的一切男丁。（25:13） 五、 亚比该得知情形之后，带着丰厚的礼物迎接大卫，以智慧的言语劝告大卫，阻止了大卫的杀戮，保全了无辜人的性命。（25:14-35） 六、耶和华击打拿八，拿八突患重疾病逝。（25:36-38） 七、大卫赞美耶和华，并娶了亚比该为妻。（25:39-44） 《心得與亮光》 大卫遭遇扫罗的持续追杀，经历巨大的逃亡艰辛。在这一种情况下，却因着敬畏耶和华，不敢杀神所膏的扫罗王，存留扫罗的性命。但面对拿八的辱骂，大卫一刻都不能忍受，决心要大开杀戮。从大卫对待两人的态度上可以看到，大卫真的有一颗敬畏神的心，属神的神曾使用的，大卫甚至以舍己的态度去保护。而对待一般人，大卫却容易情绪激动，犯下错误。此时，一个智慧温柔属神的帮助者，显得尤为重要。这一章给我的亮光有： 一、神非常看重大卫对神的敬畏之心，神非常宝贝大卫从心里面尊崇神，愿意亲近神，从神的角度出发去做事情。在神面前，他不考虑人，也不考虑自己，神说yes, 他绝不说No。他看重神的评价而不是人的评价，这一点与扫罗恰恰相反。 二、大卫对待名义上不是属神的人容易犯下错误：流无辜人的血。这提醒我们要深察神所认为义的，不能只去做神名义上喜悦的事，而忽略实际上彰显神公义和爱的“小事“。 三、从亚比该的智慧劝告可以看出，她也是一位亲近神的人，1）她明白神的心意，知道大卫是合神心意神所立的新王，她的劝告是从神的角度为保护大卫做王以后有无亏的良心。2）她申明神亲自报仇，比人自己伸冤要更蒙神悦纳...

撒母耳記上  二十四章   01/01/2025 《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/24.htm#0 本章記載了大衛在逃避掃羅王的追殺中，在隱基底洞中有機會殺掃羅，但因敬重掃羅是耶和華的受膏者而不殺他。 《經文分段》 一、 掃羅率三千精兵往隱基底追剿大衛和他的跟隨者。（24:1-2） 二、 大衛趁掃羅進到他們躲藏的山洞裏大解時，暗中割下掃羅外袍的一片衣角，卻阻攔跟隨者殺害掃羅。（24:3-7） 三、 大衛向掃羅自証清白，他無意叛逆或殺害掃羅，並願耶和華在他們中間判斷是非。（24:8-15） 四、 掃羅自承不如大衛有義，知道大衛將取代他為以色列王，要大衛起誓日後要善待他的後裔。（24:16-21） 五、 危機化解，大衛仍然回到山寨繼續他的逃亡。（24:22） 《心得與亮光》 在隱基底許多山洞中，掃羅王卻偏偏選中大衛藏身的山洞獨自去方便，這個巧合是否是耶和華應許大衛除去掃羅稍縱即逝的機會？還是跟隨者心裏所想要而捏造的應許？大衛只有極短的時間決定要不要殺掃羅；殺了掃羅就可以結束他的逃亡，可以繼承王位，也順應跟隨他的人的意願；然而大衛只是割了掃羅外袍的衣角，而且攔阻跟隨者去殺掃羅。因為 -  1、他敬畏神- 因此也敬重神所膏立的掃羅，雖然掃羅視他為仇敵，追殺他；他仍然認掃羅為主、為王、為父，不把他當作仇人，甚至自責自己割掃羅外袍，冒犯了神所膏的人。 2、他信靠神- 相信神的保守，「神啊，求你憐憫我，憐憫我！ 因為我的心投靠你。 我要投靠在你翅膀的蔭下， 等到災害過去。」‭‭（詩57‬:‭1‬ ‭）。 3、他相信神- 公義的神必為他伸寃，「願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。」（24:12） 4、他等候神- 儘管神已經藉撒母耳膏他為以色列王，他沒有因此用人自己的方式來促成此事，而是耐心等候神的時間和安排。大衛一直等到掃羅在基利波陣亡在與非利士的戰役之後，才被膏立為猶大王，又等了七年，在掃羅兒子被臣子殺害後才被膏立為全以色列的王，他也因此沒有背上叛亂篡位之惡名，讓以色列十二支派都心悅臣服擁戴他為王，建立一個強盛的以色列王國。 想到這就不禁反思自己是否有時誤以為抓住了一個應許，就按照己意，廹不急待著用自己方式要去實現那應許，卻沒有體貼神的心意，敬畏、信...

2024/12/31   撒母耳记上  23 章  经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/23.htm#0 分段 23:1-13  大卫躲避扫罗，却去拯救基伊拉城；扫罗欲杀大卫于那城；基伊拉城不会保护大卫， 23:14   神不将大卫交在扫罗手中 23:15-23 约拿单鼓励大卫；西弗人告密大卫；扫罗杀大卫欲搜千家万户；非利士犯境打断扫罗的追杀 心得亮光 扫罗和大卫都是神所膏的王。神此时没有制止扫罗丧心病狂的行为，但是，他仍然是那最终的掌控者。神没有将大卫交在扫罗的手上，让这人间的猫捉老鼠如戏剧一直上演，这是为什么？ 这个时期，以色列人生活的标准是神立西奈山的约。按律法，他们明白神对他们生命的要求。扫罗，他把保持他的王位，当作生命的第一优先保护事项。就连他王位身份给予者 - 神，也都变成他利益的利用工具，竟然认为神将大卫困于城中，交他手里消灭。 而大卫给我们另一榜样，他最看重属于神的。他看扫罗首先是神所膏的王，其次才是那个定意治他于死地的对头。基伊拉城该扫罗管，大卫却去拯救，因那是神的民。知道此城的人不会在扫罗面前保护他，也就离城而去，相信神有安排。 神给人定界限，然后给人选择的机会回应他的限定。神是公义的，我们每个人的行为必被他评判。今天我们属于基督的，更是如此。我们的行为，最终还是在乎神对我们的评判。基督已经以他的身体，给我们开拓到父神面前认罪的路，我们就应该好好审查自己，常常到神面前认罪悔改。我们所做的，反应了我们是否看重神，还是看重我们的利益，或者我们在世界上的身份。 祷告 爱我们的神、天上的父，求你的灵来帮助我鉴查。好让我知道里面的黑暗，好让我看见我是否有妒忌、贪恋名利而冒犯他人。求圣灵继续引导我，好让生命能结出仁爱，喜乐、和平的果子。 奉耶稣宝贵的名祷告！ 王欣

2024年12月30日，撒母耳记上  22章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/22.htm#0 分段 1-5节，大卫和跟随他的四百人辗转到哈列地； 6-8节，扫罗责备臣仆对他不忠； 9-19节，以东人多益告发祭司亚希米勒帮助大卫 并奉扫罗命令杀害其全家 20-23节，亚比亚他逃到大卫那里； 心得亮光 这一章里我们可以看到两种人：属圣灵的大卫和属肉体的扫罗。属圣灵的大卫展现出来的是对 神旨意的顺服（听从先知的安排）、对父母的孝心（不忍心父母与自己一起在旷野流浪受苦，把他们安置在摩押地）、对边缘群体的关心 （窘迫的，欠债的，心里苦恼的都来投奔大卫）、对自己罪过的诚心悔改 （坦诚自己曾向祭司亚希米勒撒谎导致其全家被杀，勇于将责任和后果揽在自己身上）。 属肉体的扫罗展现出来的是不信任身边人、自怨自哀、嫉妒、恼恨、宠信小人、凶杀、疯狂、及至全然与神为敌。两种人形成鲜明的对比，结局已然已经注定。我们不禁发问：蒙 神拣选作王的扫罗为何会沦落至此？无数的例子已经表明：一个人如果选择与 神为敌，神会任凭他在灭亡的道路上一路狂奔。 祷告 亲爱的天父，感谢你透过这一章的经文让我们看到你是慈爱和公义的上帝。慈爱的人，你以慈爱待他； 完全的人，你以完全待他； 清洁的人，你以清洁待他； 乖僻的人，你以弯曲待他。 过去，你藉着你的仆人大卫安慰了那些窘迫的、欠债的和心里苦恼的以色列人。今天，你藉着你的爱子耶稣基督，将安慰和盼望带给全世界的罪人，叫凡心里谦卑的，都可以寻见你。 我们恳求你保守我们的心怀意念，看重耶稣基督为我们在十架上所付的代价，珍惜我们获得的宝贵救恩，以扫罗为戒（他曾蒙恩被 神拣选，却因自己的刚硬失去神的同在）。帮助我们明白你的旨意，天天与 神同行，努力多做主工，直到见你面的那日。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

12/29/2024 撒母耳記上  第21章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/09/21.htm#0 經文分段 大衛於挪伯的經歷 (21:1-9) 大衛於迦特的經歷 (21:10-15) 經文亮光 這一章描述大衛開展了人生中最困難和最危險的時候， 因為他正在逃離掃羅的追殺，並需要在不同的城市中短暫停留， 尋求不同程度的支援。在這一章中， 大衛分別抵達了挪伯祭司亚希米勒，以及迦特王阿吉那裏。 為了尋求對方的協助，大衛向亚希米勒說了一個謊， 然後從他那裏得到了五塊聖餅，以及他用來擊倒歌利亞的那把刀。 再者，他希望能夠到迦特王亞吉那裏成為僕人， 但因為被其他臣僕所認出，需要改變了他原本尋常的舉動， 在他們手下假裝瘋癲，才能夠成功脫險。 這個時候，是大衛人生最低落的時候。雖然他被上帝所揀選， 已經被先知撒母耳所膏立為王， 但上帝仍然透過這些事來鍛鍊大衛如何謙卑，倚靠上帝， 才成為以色列人的王。與此同時，大衛說了謊，他仍然要面對後果（將會在下一章中提到）。 回到我們的生活當中， 上帝在我們每一個人生命上都有他自己的計劃。要完成這些計劃， 上帝都會給我們上寶貴的一課，透過不同的鍛鍊， 讓我們能夠在屬靈上都能夠成長，能夠學習更加倚靠他， 成為他的僕人。雖然我們今天沒有面對大衛般的困境， 但我們仍然能夠保持對上帝的信心，堅守對他的盼望， 在這些鍛鍊中學習和成長。 禱告 親愛的上帝，求你讓我們能夠看見你在我們身上的計劃。 縱使我們面對不同的困境和難處，我們仍然願意以信心交託， 持守對你的盼望。讓我們能夠以大衛作為我們的榜樣， 在生活上能夠學習謙卑，常常稱頌耶和華你的名， 並且在困難上都會向你作出呼求， 因為你就是我們的保護者和供應者。 奉主耶穌名字以求，阿們！ Angus

12/28/2024   撒母耳记上   第20章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/20.htm#0 【撒上二十13】「我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。」 ==经文内容分段 1.(1-10节)     扫罗要杀大卫，大卫求助于约拿单 2.(11-17节）两人在神面前重申盟约 3.(18-23节）约拿单与大卫约定联络暗号 4.(24-33节）约拿单探知扫罗要杀大卫的决心 5.(34-42节）约拿单通知大卫逃亡 ==经文亮光== 大卫功高震主，扫罗担心他篡位，就要杀他。大卫惊慌地求助约拿单。被扫罗视为王位继承人的约拿单，并没有像父亲那样对大卫心生敌意。他帮助大卫验证了扫罗的真正意图，并最终将这一消息传达给大卫。帮助大卫逃避扫罗的追杀，甚至在扫罗明确要杀大卫时，他仍然坚决站在大卫一方。 大卫明白自己要在神的时间才能成为以色列的王，而约拿单则明白自己将不得不让位给大卫。约拿单没有因为王位站在扫罗一边，大卫也没有凭血气起来造反。两人都顺服在神面前。我曾凭血气指责上级，结果不是我期望的。求神帮助我在面对自己的不公、自己的利益时，能效法大卫和约拿单对神的顺服。依靠神，荣辱不惊、荣神益人。 ==祷告== 主啊，顺境时我要感谢赞美你的恩典，逆境时我也要感谢赞美你给予成长的机会。绝境时我更要安静顺服等候我的灵命长进。求你挪去世俗的权利对我的蒙蔽，挪去所谓的不公。在你里面没有不公，都是恩典。 奉主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔 Houston

2024-12-27    撒母耳記上    19 章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/19.htm#0   大綱 : 掃羅欲殺大衛，約拿單代求 ( 撒上 19 ： 1-7) 米甲 設計幫助 大衛 逃亡 ( 撒上 19 ： 8 -17) 掃羅再次受感說話 ( 撒上 19 ： 18-24)   亮光和心得 :   1 . 掃羅王要殺大衛時，約拿單 一方面 警告大衛他的困境，並為他提供了一個逃脫計劃。 另一 方面 ， 他 勇敢 地站起來為大衛辯護， 並 對大衛的行為讚許有加。 約拿單對 朋友的愛是 真 誠 、 純潔的 。他為我們示範了最高品質的友誼！ 你 願意成為別人 生命中的 約拿單嗎？   2. 掃羅再 次 要追殺大衞時，大衞的妻米甲幫助他逃亡。米甲以家中的神像來 愚弄掃羅王 派來捉拿大衞的人 。 神曾吩咐以色列人不可作什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像…… （利 26 ： 1 ）。 大衛是敬畏神的 人， 然而，在他的家裡，他的妻子米 甲 卻保留著一個 神像。為何大衞會犯下允許偶像進入家中的錯誤？是他根本不知情？還是他覺得不重要？這提醒我們要常醒察自己的心，是否也藏有一個或多個神像？這些神像可以是：名利、權勢、情慾…… 當我們存有這些偶像，不願意 讓 神完全管理我們 的生命 時， 我們與神的關係 就 會 日漸疏離。最後可導致背 叛 神，被撒旦帶上滅亡 之路 。   3. 神揀選掃羅為王 時，曾 賜給他神的靈。 可 是 ， 掃羅 因嫉妒以色列 人 對大衞的歌頌 「掃羅殺 死千千 ，大衛殺 死 萬萬」 （撒上 18 ： 8 ），又因害怕 失去 權勢和王位，所以，他不停的要追殺大衞。 當掃羅追趕大衛並試圖殺死他 時， 神的靈 又再 降臨在 他 身 上。 這是神 給 掃羅悔改的 機會！掃羅該為 自己 看重地位及 不順服神的 錯失行為而悔改。今天， 我們 有否再次把握神給 我們 悔 改的 機會？   4. 反思一下，我們蒙神的恩典呼召，得到救恩，就像大衛和掃羅一樣，有機會作為以色列的王事奉神。大衛選擇全心全意地與神相交，而掃羅則利用這個機...

12/26/2024   撒母耳记上  第十八章 经文连结：https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/18.htm#0 本章主题： 主要讲述了大卫与扫罗之间的关系变化，以及这种变化对周围人和事件的影响，涉及嫉妒，权力的斗争以及人与神的关系。 经文分段及要点 1 欣赏与妒忌（十八1-16） 2诡诈与败坏（十八17-30） ［亮光］ 1: 大卫与扫罗的关系 展示了信任与嫉妒的对比。大卫凭信心和勇气打败巨人歌利亚，赢得了以色列人的尊敬，然而扫罗在面对大卫的成就时，内心产生了嫉妒和不安。这种嫉妒最终导致了扫罗对大卫的敌意和排斥，这部分揭示了人性中的嫉妒心理及对人际关系的影响。 其次，约拿单与大卫之间的深厚友谊和信任超越了普通的战友关系。他们彼此交托，互相信任，这种友谊建立在共同的信念和对神的交托之上，不受外界因素影响的影响。这深厚的友谊不仅在战场上给予彼此支持，也在精神上互相鼓励。 2 圣经并没有详细描写人的本性，不过耶利米书十七9 “人心比万物都诡诈，坏到极处” 这可以应用到扫罗和我们每个人的身上。扫罗怎样间接及有计划地谋杀大卫呢？首先扫罗鼓励大卫击杀非利士人，希望藉非利士人的手来杀害他。扫罗还利用次女爱大卫作为对付大卫的武器（20-21），所以他提议大卫以杀一百个非利士人，并割下他们的阳皮来当作聘礼。大卫终于接受这挑战并成功的（26一27）。这里可見到神是与他同在的（28、30）。 ［心得］ 1 友谊的力量：约拿单与大卫的友谊建立在共同的信念和目标之上，这种友谊超越了个人利益，建立彼此信任和支持的基础上。 2.嫉妒和信任：扫罗对大卫的嫉妒和怀疑最终导改他的失败。这提醒我们，嫉妒心会让人失去理智，导致错误的决策和行为。 3 神的同在和指引：大卫的成功和智慧离不开神的指引和支持，启示我们：在面对困难和挑战時，应当依靠神的智慧和力量。通过本章学习，让我们可以深刻理解到友谊，信任，嫉妒以及神的引导在人生中的重要作用，这些教训对于我们今天生活，处人待事仍有深远的意义。 祷告： 天上的父，感谢你赐给我们宝贵的话语，和做人的底线，以及信仰中的教训。耶和华同在是关键，它不仅使大卫在工作中表现出色，也使得他在信仰上得到神的庇佑。扫罗的嫉妒和恶魔的降临则提醒我们，当心中沒有神時，恶魔就会趁虚而入。因此，保持与神的同在是信仰...

12/25/2024  撒母耳記上  第17章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/17.htm#0 分段： 以色列人和非利士人兩軍對陣（17:1-3） 歌利亞出場，向以色列人罵陣，以色列人極其害怕（17:4-11） 耶西差兒子大衛到軍營看大衛的三個哥哥。大衛看到以色列人對歌利亞的恐懼（17:12-25） 大衛的兄長責備大衛詢問戰場情況（17:26-29） 大衛說服掃羅讓他出戰歌利亞（17:30-40） 大衛戰勝歌利亞（17:41-54） 掃羅接見大衛（17:55-58） 分享： 耶和華的靈離開掃羅後， 掃羅就充滿了恐懼，失去了過往的勇氣。以色列王跌倒，也影響了百姓的對神的信心。經文有兩個地方用了極其害怕（17:11， 17:24）來形容掃羅和以色列眾人對歌利亞的恐懼。當歌利亞向以色列人挑戰時，以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」其他的人看重的是個人的利益和財富，但大衛想的是要除掉以色列人的恥辱。大衛看到一個未受割禮的非利士人，和其他的非利士人一樣，沒有什麼值得害怕！ 大衛知道神會帶領他戰勝歌利亞，所以他對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」大衛的信心是怎樣建立的？大衛為父親放羊時，會遇到獅子和熊來偷羊，他曾從獅子和熊口中奪回羊並打死它們。他深信這未受割禮的非利士人敢向永生神的軍隊罵陣，他的結局也必像獅子和熊一般。 耶和華救他脫離獅子和熊的爪，也必救他脫離歌利亞的手。大衛對神的信心是真實的，在面對歌利亞時，他說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒駡帶領以色列軍隊的神。」 今年夏天，區裏的弟兄姊妹們有感動要做好消息事工。當時心裡冒出一千個理由不能做。其中有這不是好時間，準備時間不夠，工作太忙，人力不足等等的謊言，就像歌利亞向以色列人罵陣的聲音在空中盤旋。正當我還在猶豫時，聖靈提醒我，不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠神的靈，方能成事。是神的旨意要我們為福音作見證。我就鼓起勇氣，和弟兄姊妹...

12/24/2024   撒母耳记上   第16章 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/16.htm#0 分段 1-13节，撒母耳膏大卫为王 14-23节，扫罗招大卫进宫弹琴驱魔 心得 （1）这章经文的第一段，是大家非常熟悉的大卫如何被神拣选，撒母耳膏他为王。在前一章里, 扫罗体贴人的心意，不体贴神的心意，所以被神厌弃。在这一章，撒母耳开始差点因为看人的外貌，又误认错谁会是神选的王。「人是看外貌，耶和华是看内心」, 神选的王一定是从心里顺服和跟随神的。大卫当时只是一个普通的牧羊少年，而神看到他真实的内心，知道他是合神心意的器皿。后来确是如此，大卫的一生都在证明他是神忠心的仆人。我们是不是也时常看人的外表，或者人外在的行为，来判断他的为人或者是否属灵。我们也以为自己有一些好的行为，就被神看重。而如经上所写，唯有用心灵和诚实来敬拜，才是神喜悦的。 （2）在第二段里，神的灵离开了扫罗，恶魔就来扰乱他。我们每个人的心就是一个殿，它可以是敬拜神的属灵的殿，也可能成为撒旦的领地。如果我们的心离开神，那所思所想必定就是这个世界上的欲望和骄傲，心就成了灵里荒芜甚至被恶占据的地方。属神还是属世界的界限是黑白分明的，因为神的公义必不会让二者混淆。所以保守我们的心常与神同在，思想神的话语，靠祷告亲近神，既是基督徒的本分，也是让我们不偏离正道，不被撒旦试探的最好方法。 祷告 天父我们感谢你，在今天的经文里启示我们，要时时省察自己的内心，是不是真的顺服和信靠你。求圣灵的光照和提醒，帮助我们经常除去心里的悖逆和软弱，每天走在合你心意的道路上。愿你的恩慈和保守常与我们同在。 祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！ 毛牧玲

12/23/2024 《撒母耳记上》  第十五章  阅后感 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/15.htm#0 一、概括和分段 V1-9 扫罗击灭亚玛力人，但没有遵从耶和华的命令灭尽一切。 V10-23 扫罗被神厌弃。 V24-34 扫罗认罪。 二、亮光和心得 V22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。 V23 悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 三、反思和祷告 扫罗和大卫同样听命于神，同样也犯了罪，为什么神却拣选了大卫却厌弃了扫罗？起初扫罗刚受膏时确实有能力又有勇气，顺服神。但做王不久后，就显现出他自负和悖逆神的话（本章起），其一，没有全面遵行神的命令灭尽所有，犯了不顺服神之罪，其二，因为“怜惜亚甲”，“爱惜上好的牛羊”，犯了贪欲之罪。其三，还欺骗撒母耳说是”百姓从亚玛力人那里带来的“（v15），”百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”(v21)，又犯了欺骗之罪。 与之对比，大卫设计杀害乌利亚，娶乌利亚之妻为妻，也犯了淫乱罪，神却继续看顾他。从人的角度看，神似乎对大卫过于慈爱，扫罗过于严厉，对扫罗不公平。然而，“耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心”（16:7）。从后面的章节我们知道，扫罗不仅仅是自负和嫉妒大卫的罪，内心更是悖逆神的命令。大卫不是因为他从来不犯罪，而是他犯罪后愿意在神面前真实地认罪悔改。这章节经文让我真正明白：表面尊敬神，心里却悖逆神，是不能得到神的喜悦的，因为神是鉴察人心的神。尽管犯罪可怕，但是更可怕的是不认罪悔改。 该隐和弟弟亚伯同样向神供物，但神却约纳了亚伯的祭物，该隐杀死了亚伯，表面上是因为神不悦纳他的供物，实际上是该隐不尊重和顺服神的安排，神看重的是人心不是供物！正如撒母耳说：“听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油”。”顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同“。可见，顺服神是何等的重要。我们的神从不偏待人，既信实慈爱，又公正严明，祂鉴察人心，做事公平。 我在天上的父， 感谢你赐给这些宝贵的话语，透过撒母耳之口将你的旨意明明地启示我，好让我明白要用心灵诚实尊敬神、顺服神，才能获得神的喜悦。求主继续启示我，透过圣灵引领我，保守我...

12/22/2024   撒母耳记上  14章 经文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/14.htm#0 主题： 约拿单凭信心扭转局面带来突破，耶和华使以色列人大大得胜。 【分段及要点】 1 约拿单的信心和勇敢(v1-14) 2 非利士人的败退 (v15-23) 3 战后发生的事件(v24-46) 4 扫罗的王权和家眷 (47-52) 【亮光】 1 约拿单等的信心与同心 约拿单对拿兵器的少年人说：…因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。拿兵器的对他说：…我必跟随你，与你同心。(v6-7) 约拿单和拿兵器的少年人，信心坚定，勇敢果决，同心协力，扭转局面带来突破：观望害怕的人来到战场；背叛投降的人转回加入；躲藏逃避的人从洞里跑出… 神家隐藏的力量全被调动起来； 2 耶和华使以色列人得胜 …也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。…非利士的军众溃散，四围乱窜。…非利士人用刀互相击杀。…那日，耶和华使以色列人得胜…(v15,16,20,23) 在众寡悬殊的情势下，耶和华使地震动，使非利士军队战兢惧怕，军队溃散，四围乱窜，互相击杀…这是神的得胜！只要有一个器皿愿意起来，用信心回应神，神就藉着他扭转局面，反败为胜，得胜在乎耶和华！ 3 扫罗虚假的敬虔与失败 扫罗对亚希亚说：你将神的约柜运了来。…扫罗就对祭司说：停手吧！(v19)扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅(v24 ) 扫罗对神没有敬畏的心，也不真实信靠神，把求问等候神看的十分随意；大胜当前，命百姓禁食，用虚假的敬虔高抬自己，因他的愚昧和刚愎，把神的供应变成咒诅，把功臣当作罪人，使争战中的百姓受到极大亏损… 【心得】 一个扭转局面的人，不是非要做出惊天动地的大事：夫妻矛盾，我们可以成为那个首先化解僵局的人；聚会死沉，我们可以成为那个让聚会活起来的人；肢体软弱跌倒，我们可以成为那个扶他起来的人… 面对新的服事岗位，心中忐忑：生命稚嫩 能力不足 身体软弱 抗压缺乏 同工缺失…我行吗？约拿单的事迹激励我：耶和华使人得胜，不在乎人多人少！同样，耶和华使一项事工兴旺，也不在乎人的能力，而在乎他的大能，我只要凡事交托，然后竭尽全力！ 【祷告】 亲爱的天父：感谢你藉约拿单的信心激励我，让我学习凡事倚靠你；求圣灵光照我，警惕像扫罗徒有敬虔的外...

12/21/2024  撒母耳記上  第13章 经文链接   https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/13.htm#0 本章講到掃羅登基後迎來與非利士人的戰爭. 在這期間因作了違背神心意的事, 最終失去了王位   1-7 掃羅登基, 作以色列王2年時, 揀選了勇士三千. 分別跟隨自己及約拿單. 當時的敵軍非利士人跟以色列人情勢緊張. 以色列百姓生活宭迫,到處躲藏.   8-15 掃羅沒有等撒母耳的到來而自行決定獻上燔祭,違背了上帝的旨意, 並因此失去他的王位 。   16-23 以色列人及非利士人兵戎相見, 但因以色列人不懂如何制鐵, 當時手裡有兵器來對付非利士人的只有掃羅及約拿單.   亮光:   凡事勿操之過急. 安靜等待神。我們常常在禱告中, 急著想跟上帝要個答案. 愈急的事，就愈想有立即的禱告效果. 我想這些上帝都是知道的, 祂只是有個時間表.  或許祂想要我們經歷整個過程. 我沒有一個好答案.  雖然我知道神會照著祂的旨意, 我確也會在禱告中放上希望的時間, 讓我的禱告事項能更卻實.    禱告:  上帝，謝謝你常常聆聽我們的禱告.。在緊急的時候，求你給我耐心和裡面的平安，可以安靜等候你的時間表。不論環境如何，都願你的旨意成就，阿們！ 盧玉芬  

12/20/2024  撒母耳记上  12章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/09/12.htm#0 主题：撒母耳临别最终的提醒和劝勉。 分三段： 1. V1-5节，撒母耳忠心侍奉的见证 2. V6-15节，撒母耳的提醒 3. V16-25节，撒母耳的劝勉 心得和感触： 十一章的结尾提到撒母耳招聚百姓到吉甲，正式立扫罗为王（11:14-15）。自此以后，以 色列民的管理便直接被这位地上的王治理和带领。 本章是他（士师）告别前的训诫，可以說是他最后一次直接地向全以色列民讲话。对于撒母耳来讲，他马上就要卸任做一个“普普通通”的先知，他不能再做士师引导以色列百姓，因为现在已经有了扫罗王。那么他对以色列百姓最后的这段话到底想说明一些什么样的问题？ 首先，（V1-5）撒母耳在吉甲给扫罗举行登基大典，自己不再担任士师，但继续执行祭司、先知的职分。在卸任之前，他要求百姓证明自己的清廉和公正，这是士师在神面前的本分，也是新王在神面前的本分。 然后（V6-15）撒母耳再一次提醒他们立王的这件事，是不讨 神喜悦的事和重申敬畏、信 从 神的重要。 最后（V16-25），撒母耳的劝勉：撒母耳看见他们害怕就安慰他们『不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。耶和华既喜悦选你们作祂的子民，就必因祂的大名不撇弃你们。撒母耳也应允会继续为他们祷告神，并教导他们行走正路。撒母耳其实在卸任的时候没必要再说这样的话了，因为扫罗已经成王了。为什么还说这样的话得罪这些百姓呢？ 原因是无论怎样撒母耳要说明神的心意。在24节里面，只要你们敬畏耶和华，诚诚实实的尽心侍奉祂，想念祂向你们所行的是何等的大。那么这是撒母耳对以色列百姓最后的一个劝勉了。最后的劝勉他说：至于我断不停止为你们祷告，这个经文是非常宝贵的！这个经文不只是给以色列百姓，也是给我们今天的每一个人，我们无论在什么样的处境中，我们要存着敬畏神的心，诚诚实实的尽心地侍奉他。 祷告： 亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你，让我们通过第十二章撒母耳最终的提醒和劝勉知道： 当我們软弱、跌倒、甚至犯罪的時候，不要因为惧怕而离开神。应当认罪悔改，因神的慈 愛与信实，神必不撇弃我们。只要我们敬畏耶和华，尽心尽力力事奉祂，祂愿意給我们回 转的机会。 也让我们学习撒母耳，成为一个敬虔祷告的人，为...