福遍中國教會聖經閱讀分享

7/20/2025   尼希米记   第十三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/13.htm#0  《尼希米记》第13章是整卷书的结尾，重点描写了尼希米在离开后回到耶路撒冷时，发现百姓在灵性上再次堕落，并积极改革的一系列行动。这章展现出属灵leader对圣洁、敬虔生活的坚守，也揭示了人心容易偏离神的轨迹。 主题：敬虔生活的重建与坚持 思路大纲： 1. 洁净圣殿（V.1-9） 百姓按律法分离外邦人（V.1-3） 多比雅侵占神殿的房屋，尼希米将他赶出（V.4-9） 2. 重新设立利未人供养制度（V.10-14） 发现利未人因无人供养而离职 尼希米纠正错误，重新安排十一奉献并设立管理人 3. 守安息日的改革（V.15-22） 尼希米责备安息日做买卖的犹大人 下令关城门 并警告外邦商人 4. 禁止异族通婚（V.23-31） 指责犹大人与外邦女子结婚 尼希米责备祭司以利亚实的孙子娶了参巴拉的女儿，并将他赶出 二、教训与反思 1. 属灵滑坡是常见的，需要持续的监督与悔改 人的本性容易偏离神，即便经历复兴也容易堕落。 2. 属灵leader必须刚强不妥协，维护神的圣洁 尼希米毫不退缩地纠正罪恶，表明属灵leader要有勇气坚持真理。 3. 圣殿与敬拜应分别为圣 神不容不洁的人事物进入祂的圣所。 4. 安息日与奉献制度 显示人对神的尊崇与信靠 属灵纪律的松懈，会直接影响信仰生活的本质。 5. 异族通婚不是种族问题，而是信仰纯洁的问题 与不信者结合，会引导百姓偏离神的律法。 三、祷告回应 主啊，我承认我们常常在你复兴之后又轻易地软弱。求你赐我一个敬畏你的心，不容罪在我心中存留，也不容属世的价值观影响玷污你的圣殿。 愿我像尼希米一样，刚强勇敢，敬畏神，愿意在家庭、教会、社区中勇敢站立，活出圣洁的生命，荣耀你。 求你赐我属灵的敏锐，看见生活中哪些地方已经偏离你的心意，并赐我力量和智慧悔改。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们。 蒙恩区  张晓梅

07/19/2025   尼希米記   第12章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/12.htm#0   經文大意 1~26節，耶路撒冷祭司和利未人的名單。 27~43節，城牆的奉獻典禮。 44~47節，聖殿的各樣職責的分配。   亮光  “那日，眾人獻大祭而歡樂。因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。” -尼希米記12：43 心得    本章主要有三個部分。第一部分是名單，名單上包括了祭司，利未人，詩班，守門，領袖和族長。這些人在當時的以色列是分別為聖為神做工的人。在記載獻城慶典之前，這些人名又被紀念了一次，神是在乎他們的事奉的。   第二部分記載了耶路撒冷城牆落成的典禮。如果想要體會他們當時的心情，你不妨可以把自己代入當時他們的經歷。從你的家鄉被敵人擄走，眼睜睜的看著熟悉的街道被摧毀，然後經歷了漫長屈辱的奴隸生活。靠著神的應許你又回到了家園，經過重建後，在慶典上你走過了那些熟悉的街道和地方。也許這就是為什麼這段經文有這麼多的地名，我們雖然不熟悉，但卻是猶大人的鄉愁。   第三部分是聖殿事奉的重建。物質的準備很重要，可是最核心的還是事奉。本人剛剛從歐洲旅行歸來，在歐洲參觀了很多天主教堂，非常的豪華，一般都是耗時幾百年建成，也不乏偉大藝術作品的裝飾。我記得六年前有一位歐洲的同事，他告訴我有很大一部分歐洲的天主教堂都沒有人在裡面崇拜，淪為了豪華的廢墟，供人拍照留念。很多教堂有名是因為它有一個名師的畫作，或者是出自某位大師之手。這不禁讓人唏噓，還好本段經文提醒我們：事奉才是關鍵。而到了我們這個世代，我們不需要聖殿，我們基督徒的肢體和心靈就是神的殿，我們事奉的心意才是核心。   禱告  親愛的天父，因著你的應許，我們才能得自由。求聖靈省察我們的生命是不是有一部分還在被擄之地，求聖靈帶領我們歸回，分別為聖。 禱告奉主耶穌的名求。阿門！ 生命河  楊一 

7/18/2025   尼希米记   第11章  甘心乐意的人有福！ 經文音频 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/11.htm   主題： 第11章發生在耶路撒冷城牆完工之後，圣城内人员稀少（7:4）正式開始遷入耶路撒冷的計畫，使聖城恢復生氣與敬拜和政治中心的功能。   分段： 1. 抽籤決定居住在耶路撒冷的人（11:1–2） 2. 居住在耶路撒冷的人員名單（11:3–24） 3. 其他猶大與便雅憫支派所住的城市（11:25–36）   金句： 凡甘心樂意住在耶路撒冷的百姓，眾人為他們祝福。（11:2）   心得：   直到第11章，儘管耶路撒冷的城墻與城門已經修復，但是城中滿是荒废，瓦礫，生活環境艱難，充满内忧外患。並不是所有人都願意遷入居住。重新安置耶路撒冷居民，是屬靈與社會重建的一個關鍵轉折點。   有三類人首先遷入耶路撒冷居住：百姓的首領、甘心樂意者和抽籤被遷出的人。當時百姓按比例抽籤，大約每十人中選出一人搬入聖城，其餘則繼續住在周圍的鄉鎮。由此可見，願意主動遷入耶路撒冷的人並不多，因此才需要用抽籤的方式來分派居住。   那些「甘心樂意」遷入耶路撒冷的人，所看重的不是當下的生活舒適，而是神國的復興與榮耀。耶路撒冷代表神同在和荣耀。他們甘心承擔使命，走出自己的舒适圈，成為神計畫中的一部分。今天的我們也要學習這樣的心志，成為一個甘心樂意為主擺上的人，不被眼前的困難或得失所左右，而是專注於神國的事工與永恆的價值。本章长长的名单有其特别的意义，神纪念每一位在他面前忠心的人。 禱告：   主啊，感謝你在創造萬有之先，就揀選了我們，使我們的一生與神永恒的國度有份。主啊，你在十字架上，甘願為我們捨命，成為我們的“甘心樂意” 的榜樣！ 主啊，幫助我們成為一個“甘心樂意” 的人。主啊，是你的愛激勵我們，我們“甘心樂意” 是對主你愛的回應，也是參與神國度榮耀的特權。相信主必纪念每一位不论大小，只要在他面前忠心的人！ 这样的祷告，感恩是奉靠主耶稣宝贵得胜的名求🙏🙏   张丽英 

7/17/2025   尼希米记   第十章   全民立約 前面的第九章讲到了利未人率百姓们禁食，祷告，认罪并签名立约。今天第十章就继续讲以色列民签名立约。 《经文音频》： https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/10.htm 《经文大纲》： •          1-27节：有关签名立约的清单。共分为四类不同的身分。分别是官长（1节）, 祭司的代表（2〜8节）, 利未人的代表（9〜13节）,  民的首领的代表（14〜27节）。 •          28-39 节：立约的内容。总共可分为五个部分,  分别是要谨守遵行摩西所传的律法 (28-29节) ）,  不与迦南地的外族人通婚（30节）,  严守安息日与安息年（31节）,  定出有关捐献神殿所需的银钱，费用和柴火的规例（32〜34节）,  奉献上初熟土产，头胎的儿子，首生牛羊和地上所产的十分之一（35〜39节）。 《心得和亮光》： •          以色列民全民立约，就是要在神面前作归圣的百姓。首要对外是跟周围的居民分别出来，特别是在婚姻上断绝所有和外族的嫁取，并严守安息日，和其他的圣日。 •          接着32－39 节讲奉献，分别为圣是对外和对内同时进行，一个是对外分别出来，一个是对内归圣于神。透过各样的奉献，将自己献给神，既是感恩，又承认耶和华的主权，使以色列民成为祭司的国度，圣洁的子民。 《祷告》： 亲爱的天父， 我们赞美你。主你以前施恩让以色列百姓在亡国70年之后，可以回到耶路撒冷重建祭坛圣殿和重新修建城墙，又藉着你的仆人尼希米领导百姓们经历一次属灵的复兴。 主, 今天让我们也站在城墙的破口向你呼求，愿你来兴起我，也复兴我们的教会，叫每一个人都能摆上自己的那一份——不论是在金钱，祷告或者时间上，好叫我经历你那蒙福的应许。哈利路亚！ 祷告、感谢奉主耶稣基督的圣名，阿门！ 朱颀  7/17/2025

7/16/2025   尼希米記    第九章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/9.htm#0   分段：   以色列人有三篇伟大的“民族祷告”被记载在以斯拉记（九章），尼希米记（九章），和但以理书（九章）中。 尼希米记第九章，讲的是以色列人聚集在一起禁食、身穿麻衣、头蒙灰尘，在神面前认罪。   本章大致分为三大段： （ 1 ） 7 月 24 日以色列人聚集禁食认罪 (v.1-4) ； （ 2 ）认罪的内容  (v.5-31) ； （ 3 ）认罪悔改，祈求帮助，重新立约 (v.32-38).   金句：   16 但我们的列祖行事狂傲，硬著颈项不听从你的诫命； 17  不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬著颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神并不丢弃他们。   31 然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的　神。   亮光：   当读认罪的内容  (v.5-31) 时，脑中可以想像那一幅图画，从神创造天地，到拣选亚伯拉罕成为一族，经过出埃及，来到旷野的磨练。接下去就是进入应许之地的争战，王国的分崩离析。最后就是亡国被虏，颠沛流离。虽然已经回归，但依然在波斯帝国的统治之下。   回想以色列人的列祖一路走过来，在神面前蒙了这么多恩惠，却又一再地触犯了众多的律例、典章、诫命，背弃了神的诫命，不肯顺从。面对这样的情形，神仍然没有丢弃他们 ; 仍然施恩怜悯他们 ; 仍然从天上垂听他们的祷告。这一章里一再重复出现的几个字，就是“仍然” 、“还是”，“仍” 、“仍 就”。 神仍是一位乐意饶恕、有恩典、有怜悯、不轻意发怒、有丰盛慈爱的 神，也是不丢弃我们的 神。   祷告：   慈爱的天父，以色列人在认罪悔改的时候，他们定睛在神身上。他们承认所有一切的源头都在于神！万物都是神所造的！是的，我们的　神啊，你是至大、至能...

7/15/2025    尼希米記   第8章  經文鏈接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/8.htm#0 經文分段： 百姓渴慕神的話（8:1–3）  以斯拉宣讀律法，百姓敬畏神（8:4–8） 從悲傷到喜樂的轉變（8:9–12）  遵行律法，守住棚節（8:13–18） 亮光心得： 本章記載耶路撒冷城牆重建完成後，以色列人住在自己的城裡。百姓們在水門前聚集，渴慕聽以斯拉宣讀並講解神的律法。他們因明白律法而悔改痛哭。以斯拉和利未人勸他們不要悲傷，而要喜樂，因為“靠耶和華而得的喜樂 是你們的力量”。（8:10） 隨後，他們遵照律法守住棚節，歡喜順服神的誡命。 看到以色列百姓對神話語的渴慕，讓我不禁問自己：是否像他們一樣，主動尋求神，願意花時間去讀神的話語呢？ 求神的話吸引我。耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕  (詩篇 19:7-10） 百姓在聽以斯拉閱讀並講解律法的時候，是非常的專注，並存著敬畏和謙卑的心。眾民都舉手應聲說：“阿們！阿們！” 就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。（8:6） 我在主日崇拜的時候，是否也同樣的存著敬畏的心專注聽講道呢？還是偶爾開一下小差？求神饒恕憐憫。 以色列百姓不僅聽道，還立刻回應、實行。住棚節紀念神在曠野中的供應與同在。我又是否願意調整生活來順服神的旨意？我聽的道，是僅停留在頭腦知識層面，還是在我的日常生活中真實的反映出來了呢？ 求聖靈提醒並幫助我。 禱告： 親愛的阿爸天父，感謝贊美你！感謝你藉著本章經文章向我顯明你話語的寶貴和能力。主啊，孩子常常在日常中忽略了你的話語，求你赦免我的冷淡和麻木。主啊，願我每天都在你的話語中得餵養，不是偶爾查考，而是持續、熱切地追求明白你的旨意。 求你賜我一顆受教的心，使我像當時的以色列人一樣，不只是聽見你的真理，更能明白、感動、悔改，並且喜樂地遵行。  奉主耶穌得勝的名求。阿們！ 活水三組： 景影（Lily)

7/14/2025   尼希米记   第7章 《经文》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/7.htm#0 《主题》         为着建造所需要的投入 以及事奉的安排 《分段》 V 1-4     城墙修完，派定事奉和管理人员； V 5-69   按家谱核计被掳第一次归回者的名单和人数，并清点库中的财物； V 70-73  为圣殿工程奉献捐入库中的财物，并安排居住在耶路撒冷城里事宜 💡 金句 【尼7:4-5】 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。 我的神感动我心，招聚贵胄、官长，和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱…… 💌心得亮光   神感动尼希米的心，要按照家谱数点被掳归回的以色列人民的数目。 相比较之前大卫的核点人数，尼希米 是“我的神感动我心”；而大卫是“激动大卫数点他们”（参 《历代志上》21:1）。 同样是一个事情- - 数点人数，却是天壤之别。一个是属灵的，一个却是属世的，结果当然是迥然不同的。属灵的结果是以色列民悔改回归，得以被洁净，被复兴；属世的结果却是“神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。”（参 《历代志上》21:7） 由此可见，我们要切切的寻求神的心意，紧紧的跟随主。 切忌盲目地自我感动，随己而为。   ✝️ 祷告： 天父上帝，爱我们的主耶稣，感谢赞美你！ 借着尼希米的数点人数，我明白凡事要寻求神的心意。而出于人本性的常常是属世的，要警醒谨慎，避免犯罪。 主，求你赐我属灵的智慧，明白神的心意，并能靠神所赐的力量行出来。 求神开路，带领我走正道，做合神心意的器皿！ 感恩、 祈求、祷告，奉我主耶稣基督宝贵的名求！阿们！ 彩虹区   孙懿   

7/13/2025    尼希米记   第六章  经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/6.htm#0  关键词句 仇敌、听见、害我、四次、谋反、捏造、使我们惧怕 神啊，求您坚固我的手 杀你、逃跑、保全生命、看明、要叫我惧怕 我的神啊，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事 修完、52天、仇敌、外邦人、听见、惧怕 因为见这工作完成是出乎我们的神 结盟、常在我面前说、又常寄信来、要叫我惧怕 默想 在每天的生活中，我们都是在建城墙、建圣殿。仇敌都在我们的四围，随时准备攻击我们，并且会用各种伎俩反复的攻击我们，使我们惧怕。圣经记着说：务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。所以，我们要像尼希米一样，献上祷告：神啊，求您坚固我的手。我的神啊，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。 常常祷告会让我们灵里明亮，是与主相交的唯一途径。我不祷告时，我会觉得主神遥不可及，祂在天上；我们不祷告时，常常会听见一句话：我又软弱了。当我祷告认罪悔改时，父神就坐在我对面，我与祂，祂与我非常的亲近！当我在代祷的侍奉上不忠心时，圣灵会让我想起先知撒母耳的宣告：至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。谢谢圣灵随时的提醒，告诉我不祷告和不为别人祷告都是在犯罪；谢谢圣灵将这隐而未现的罪显给我看，让我有机会认罪悔改，蒙神喜悦！ 同心合一的祷告，蒙神垂听，众人也被神坚固，所以城墙52天就修完了。我愿主神能将休斯顿的40多间华人教会不到一万人的弟兄姐妹联合在一起，去为大休斯顿地区30多万未归主的华人同胞作美好的生命见证，因为我深知这工作完成是出乎我们的神！而我们未信主的同胞，他们不知道自己还在撒旦的掌控之下并与魔鬼结盟。经上记着说： 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。经上还记着说：全世界都卧在那恶者手下。而我们却知道我们是属神的，没有任何事能让我们惧怕；因为经上记着说：爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。感谢赞美主神！ 祷告 亲爱的主神啊！愿您在这个时代兴起我们都像尼希米这样...

7/12/2025      尼希米記    第五章     經文連結： https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/5.htm#0   分段   一、百姓貧苦，向同胞貴冑和官長借貸渡日至不能承受，而發出呼號 (1~5 節 )   二、尼希米聽聞後發義怒，召開大會跟進民怨，成功化解內患，挽回官民同胞關係 (6~13 節 ) 三、尼希米不吃省長俸祿，免得加重百姓負擔 (14~19 節 )   靈修分享   本章是其中一章使用第一人稱「我」來敘事（ 1-7 章， 12-13 章），可算是尼希米的日記或自白。上一章提及外憂，本章則交代了內患的原委：百姓抱怨向同胞借貸感吃力。   百姓貧苦是因為前任的省長們向百姓索糧索酒索銀子甚重；省長的僕人也轄制百姓。百姓一時交不出稅來，就只有賣兒賣女和以田地和葡萄園抵貸。教會內假若有不公或怨聲時可怎樣向尼希米借鏡？尼希米善用危機校正權貴行出信仰，改善民困修復同胞關係的果敢行動，和其廉潔愛民等領袖素質，對今天作為教會各層領導和平信徒又有什麼啟發？   正視問題正向解決──尼希米並沒有逃避或卸責，卻以同理心理解百姓的困境；盡已任處理問題，不讓它繼續發酵。尼希米不畏強權，勇敢地召開大會與勢力深厚的貴冑和官長們對質，並以上帝的教導斥責他們，說明其所作所為不善不對，不是敬畏上帝的表現 ( 摩西的律法是不可向弟兄取利，參出 22:25 ；利 25:36 ；申 23:19) ；又解釋其錯誤更會做成仇敵外邦人有毀謗的話柄。幸好貴冑和官長們都有反省能力，誠心接受尼希米的勸告，從以往的錯誤中糾正過來；並願意在上帝面前起誓決心歸還所取的，不再向百姓要求利息 ( 新譯本 ) 。   敬畏上帝自我約制──尼希米體恤百姓，沒有行使自己當省長的權利； 12 年任內從不領俸祿。他更因敬畏上帝所以不這樣行；甘心受虧損。   服侍上帝放下私心──尼希米全心全意恆心修造城牆，沒有把心思放在置買田地等個人利益的事上。不僅尼希米自己是這樣以上帝的事為首，連他的僕人也都一起趕工。...

7/11/2025     尼希米记    第四章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/4.htm#0 经文分段： 1. 面对敌意的恼恨，讥讽，嗤笑，尼希米求告神，带领犹太人开始城墙的修建工作。（ 1-6 ） 2. 敌对势力不甘心，多方合谋要来攻打犹太人，扰乱百姓的心；尼希米鼓励百姓倚靠主，不要惧怕，起来争战。（ 7-14 ） 3. 尼希米带领百姓严密戒备，防止敌人来犯的同时，加紧修建城墙的工作。（ 15-23 ） 亮光心得： 本章所记载尼希米带领百姓重修耶路撒冷城墙的过程，与今天教会事工的推进过程有很多相同之处。尼希米在修建城墙过程中所面对的困难和问题，今天的教会领袖也会遇到。他处理和解决问题的方式，对今天的教会事工带领人仍然大有帮助。 当年重修耶路撒冷城墙是神的心意，神感动尼希米回到耶路撒冷带领犹太人实施这工程是为神作工；今天教会的复兴，传福音，扩张神的国度，让万民回转得救，也是神的心意。教会领袖带领会众开展符合神心意的事工，也是为神作工。当年尼希米和百姓在修建城墙时所遭遇的恼恨拦阻，嗤笑讥讽，扰乱攻击等等，今天的教会在推进事工时也会遇到。因为从古至今，只要是神的事工，撒旦必定不会停止它的破坏！现今的世代离主再来的日子更近了，撒旦不甘心失败，它对神的工和神的民攻击会更加猛烈。 “ 因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞食的人。 ” （彼前 5:8 ） 当年尼希米之所以能坦然面对嗤笑讥讽，不怕攻击围堵，是因为他以神为惟一的倚靠，凡事求告神。面对敌人的恐吓，他鼓励百姓说： “ 不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战！ ”   神也帮助他们，败坏敌人的计谋，使尼希米和百姓能坚持不懈怠地修建城墙。今天的我们，也要像尼希米那样，在与神同工的事工当中，单单仰望神，向祂祷告，支取能力。如此才有可能做到如保罗在哥林多后书中所说的那样： “ 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 ” （林后 4:8-8 ）努力完成神所交付的使命。 祷告： 亲爱的天父：   谢谢祢藉着今天的经文给...

7/10/2025   尼希米记  第三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/3.htm#0 以上图片出自《 麦克阿瑟注释圣经》 方舟机构出版 2016 年11 月版。 上一章尼希米动员了犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人来重建城墙，免受凌辱。这一章就记录了奋勇修建城墙的社会各阶层人士。 “而那些听见就嗤笑我们，藐视我们，在耶路撒冷无分，无权，无纪念。” （ 2:19、20 ）  分段： 1 从羊门到谷门 （1-6 节）：北面城墙和城门的修建。 2 从谷门到粪厂门 （7-14 节）： 西面城门和城墙的修建。 3 从粪厂门到凸出来的城楼 （ 15-26 节）： 东面南半部城墙和城门的修建。 4 从凸出来的城楼到羊门 （ 27-30 节）： 东面北部城墙与城门的修建。 亮光： 第三章初看平铺直叙，记录修建城门和城墙的历史。文中出现最多的是“ 其次是”， “ 修造一段”， “ 对着自己的房屋修造”。 但仔细观察就发现，整个工程参与者不分职分高低贵贱，被神感动激励的人们分工协作，彼此连接，各尽所能。  第一个开工修建的，是大祭司和他的众祭司。 不同族的人，管理耶路撒冷的人，普通的民众，银匠，做香的，商人，甚至女儿们，大家一同奋勇做工。 有修建重要进出门的，还有修建粪厂门的，有建宽墙的，有在城墙转弯处修建的，众祭司对着自己的房屋修造的。只有第五节提到贵胄们不愿亲自劳力。 “5 其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作（肩原文作颈项）。” 整章没有一字负面记述。  我非常感动这章全民动员修建耶路撒冷城墙的历史。 各就各位，各尽其责。 如今我们教会三个堂会的成长，儿童、青少年、长辈的服侍， 一定离不开每一位弟兄姐妹的支持。 我们属灵的家需要每一位加入参与建造。  祷告： 阿爸天父感谢您宝贵话语的教导。 求圣灵借着今天的经文亲自对我说话，让我知道哪个服侍的岗位是神对我的呼召。求圣灵加倍感动福遍教会的弟兄姐妹们， 复兴我们的爱心，为主竭诚摆上。  以上祷告是奉主耶稣基督的名求，阿门！  恩理区二组 吴咏梅

7/9/2025   尼希米記   第二章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/2.htm#0 ✨概述: 尼希米在亞達薛西王面顯露憂愁並禱告於神，求王准他重回耶路撒冷重建城牆。王看是好的就賜詔書允許，並送予木材，派遣軍兵護送。尼希米暗中親自審察城牆情況後，鼓勵百姓同心建造。雖遭仇敵參巴拉，多比雅，基善的嘲諷與藐視，仍堅定對神的信心來凝聚民心建牆。 ------ ✨分段解析：  V2:1-8 尼希米求神施恩使王允許 📌向王求允許前，先向神禱告祈求恩典，王不只允許了，還賜下詔書與木材去滿足建牆所需與住處。 V2:9-16 抵達耶路撒冷親自審視查看 📌尼希米安全到達，和倫人參巴拉與亞捫人多比雅惱怒。當夜尼希米獨自視察 V2:17-20 尼希米憑信心激發眾人重建城牆 📌尼希米以信心激發堅定猶大人，祭司，官長，和其餘作工的人的心，不理睬嘲諷，而是倚靠神。 ✨中心思想 倚靠神的引導與供應勇敢面對阻礙，堅定帶領眾人同心的重建耶路撒冷的牆。 ✨亮光 在4節後半，尼希米在向王開口前，先向神祈禱，表明尼希米完全知道一切的權柄是在於神，所以先選擇求得神的恩。這裡信心可能是如今我們信徒常常缺乏的；在生活中遇到難題，第一當下反應是靠著自己聰明籌謀，而人的局限性，也常常導致人焦慮不安。缺乏信心帶來常是不知所措的恐懼，如同瞎子摸象；但因籌謀雖在人，但是成事卻在於耶和華（箴言16：9） 第16節尼希米在夜裡獨自巡視情況，沒有告訴其他人。可以看出尼希米在做主工時的態度，是謹慎的籌謀，確實理解情況並思考後而行動的。我們在做主工事上，不是僅靠禱告，而是得加上有信心的行為。這「行為」不在個人能力，卻彷彿在尼希米行事的步驟顯示出一套秘訣； 以虔敬之心禱告求恩典、謹慎的去理解細節、思考計畫，最後信心堅定去行。 對於屬靈領導，更是要站穩腳跟，尤其面對內憂外患的世道，確實靠主以神的權能激勵人心。 ✨禱告 我們在天上的父，感謝祢賜予我們的飲食與生命，更有尼希米堅定信心靠祢去引領眾人重建牆的故事。我們在日常中可能常忘記了你才是一切的掌權者，總要反其道而行，常依照自我心意行事。原諒我們心裡驕傲的罪，也感謝教導提醒我們。 我願在你前謙卑，使我隨心意更新而變化的尋求並遵循祢的旨意。我謙卑的求您把智慧聰明賜給我們，使屬神的我們...

7/8/2025   尼希米記   第一章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/1.htm 主题：尼希米合神心意的禱告   分段： 一：尼希米心繫猶太人和聖城的光景(1~4节) 二：尼希米的禱告 (5~11节)   金句： 耶和華天上的　神、大而可畏的　神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛。願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。(v.5-6)   尼希米記是舊約的最後一卷歷史書。這卷書可以說是尼希米的自傳，第1節︰「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。」尼希米以第一人稱的角度把他的經歷寫出來，他的個人歷史成為了以色列國家民族歷史的重要一部份。因為從神的眼中來看，尼希米所做的事非常重要。 以斯拉記記載以色列人有兩次的歸回：所羅巴伯的歸回是重建聖殿，以斯拉的歸回是重建律法，而尼希米記所提及的是第三次歸回，就是重建聖城。重建聖城的異象放進尼希米的心且以實際行動展現出來，尼希米就是在這個時代被神大大使用的人。   经文心得與反思： 尼希米是一個普通人，卻身居要職，是波斯王身邊的酒政。雖沒有實質權力，卻有重大影響力，因他受王的信任；雖身處在異鄉，卻非常关心耶路撒冷的情況。當尼希米得知耶路撒冷的城牆大遭破壞，同胞遭到大難時，心中十分悲痛，他在天上的父神面前認罪禁食禱吿。   尼希米的禱告可以從四方面來解讀 - ACTS： 一、稱頌讚美神：「耶和華天上的　神、大而可畏的　神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛」Adoration (A) 二、向神認罪悔改：「願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」尼希米不只為以色列人求，也承認自己和家人的罪，所以禱告中用「我們」而非「他們」。Confession (C) 三、感謝神：因為衪是信實守約施慈愛的父神，「求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中，但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在...

4/18/2022 尼希米記13章 【經文綱要】 1. 重溫律法，與一切閒雜人隔絕(1~3節) 2. 清潔庫房，重新為神所用(4~9節) 3. 恢復供給，讓神的僕人專心司職(10~14節) 4. 嚴守誡命，禁戒再違犯安息日(15~22節) 5. 清理婚姻，不得再與異族通婚(23~29節) 6. 各盡其職，恢復聖殿正常運作(30~31節) 【亮光心得】 回歸應許之地的猶大余民，經所羅巴伯耶書亞重建聖殿，以斯拉重整聖民和尼希米重修城牆，凡百餘年始與神重修舊好。在上一章，我們看到「那日，眾人獻大祭而歡樂；因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處（12:43）。」然而，本章我們看到，人的原罪對神子民的轄制所造成的敗壞只需短短幾年。尼希米重返耶路撒冷所看到的敗壞屬靈光景，應該時刻警醒我們自己！ 【主前禱告】 慈悲憐憫的父神，謝謝祢每日話語的供應！也感謝祢讓孩子從猶大人身上看到人的軟弱和時常的悖逆，常常會在世風中隨波逐流，放逐敗壞，求祢時時用祢的話語堅固孩子，並能辨明前行的方向。像尼希米那樣口潔心清地衷心侍奉神，以期神的紀念！禱告祈求奉主耶穌基督得勝的名！阿門！🙏🙏🙏 熊偉 主後2022年4月18日

4/17/2022 尼希米记12 章城墙奉献礼    本章接续着上章， 是迁入耶路撒冷居住的人的名单。从这个名单中，可以看到祭司和礼未人开始成为百姓的领袖，很多也成为族长。  《经文音频》：  https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/12.htm   《经文大纲》：  1-26节：回归的祭司与利未人领袖名单。  27-43 节：新墙奉献典礼。  44-47节：储备利未人与祭司所需的。  《心得和亮光》：   尼希米的异象中包括三波连续的归回。第一波所罗巴伯的归回在主前536年，是重建圣殿；第二波以斯拉的歸回在主前457年，是重建圣民；第三波尼希米的归回在主前444年，是重建圣城。三波的归回连成一氣，不断地继续，直到完成。三個归回是一体的，都是神感动王，让王給他们归回，他們跟隨神的带領。从被掳回归到城墙重建的九十多年里，虽然祭司和利未人经历了各种软弱，但他们的「职任」却在家族中一代一代地传递下来了（7、12、22、23节）。  第二段的献城之礼有三个景象， a. 称谢的诗班 b.以斯拉，尼希米合一的见证。圣殿会合（40节），一起赞美（41-42节）、献祭（43节） c.  欢乐的场面。在这里我们看見整個献城之礼的荣耀。  第44节，众人的奉献很多，多得要收在庫房裡。這些大祭的奉獻和初熟之物的十分之一，是归给祭司和利未人的，他們就可以为神供职，衣食无忧了。因此百姓就欢乐了。  《祷告》：   亲爱的天父， 我们感谢你。 主耶稣， 在这个复活节的主日， 你战胜了死亡。同时赐我们生命气息， 可以弹琴跳舞来赞美你。也幫助我们在祢面前，能夠靠著主向仇敌夸胜；也能夠在神家裡为著祢的见证和祢的荣耀，除去一切不合一的情形，除去神兒女們中間任何比較、爭競、或是抱怨的情形。主啊！我們也求祢幫助我們在祢的家中，愿意全然尽忠，各人在祢所量給我們的岗位上尽心竭力地事奉祢，而且把我們生活中所得著的恩典、收入、及一切的祝福，都愿意把最好的先來獻給祢。谢谢主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！祷告、感謝奉主耶穌基督的圣名，阿门！  朱颀  4/17/2022 

4/16/2022尼希米记第11章 《经文结构和概要》 耶路撒冷城內外居民的分配    一、住在耶路撒冷城內的居民(1~2，4~19，23~24节)          1.首领和甘心乐意的，百姓中十分之一掣签居住城內(1~2节)          2.住城內的首領名单(4~9节)          3.住城內的祭司名单(10~14节)          4.住城內的利未人并守门的名单(15~19节)          5.住城內的长官和歌唱的名单(23~24节)    二、住在耶路撒冷城外各地的居民(3，20~21，25~36节)          1.未中签的人都住在各地城邑(3，20节)          2.尼提宁人住在俄斐勒(21节)          3.犹大人居住的村庄(25~30节)          4.便雅悯人居住的村庄(31~36节)   《亮光心得》 从本章看到在当时并不是所有人都可以住在耶路撒冷城；百姓掣签中十分之一才能居住在耶路撒冷城內。但是今天对新约时代的子民来说，我们只要愿意爱神，愿意为神的旨意献上自己，愿意成为神国度的子民，愿意信靠主耶稣我们就可以享受神国度的福份。感谢主耶稣两千多年前的今天为我们在十字架上舍身流出宝血将我们赎回；让我们与神的国度有份；让我们在这乱世中还可以享受从神而来的平安和喜乐。愿福音传开，让迷失的灵魂有机会听到福音，信靠主耶稣，成为神国度的子民。 《祷告》 亲爱的主耶稣！感谢赞美你！感谢你的舍己和成全！感谢你的信实，怜悯和慈爱，让我这样一个卑微软弱的人都能成为你天国的子民。愿你设立你的宝座在我们中间，让我们甘心乐意的奉献，尽心尽意的服事。坚定不移跟随你！愿你兴起更多的弟兄姐妹成为你合心意的器皿，使福音传遍全地，使万族，万邦，万民都成为神国度的子民。奉主得胜的名求！阿们！ 景影 Lily Wang

4/15/2022 (耶稣受难纪念日) 尼希米记10章接续 第6章城墙竣工， 第7章设立治理人、登记回国者的家谱、献财物， 第8章以斯拉宣读律法书、全民守住棚节， 第9章全民禁食认罪祷告、重新与耶和华神立约， 来到本章宗教领袖和首领代表全民在约上签名、重申律法、为圣殿奉献，藉此表明自己被分别出来为圣、全心全意归向神的子民身份。 《分段》 1-27 签名的计有省长、书记、祭司、利未人和百姓的首领； 28-31 起誓遵行神藉摩西所传的律法； 32-39 圣殿奉献的条例。 《亮光》 「发咒起誓，必遵行神藉祂仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例。」 约中特别提到儿女的婚姻、安息日圣日安息年需遵守的注意事项，以及按照规定奉献神殿里的一切费用所需和利未人的生活需要； 「这样，我们就不离弃我们神的殿。」 《心得》 一、以色列民经历神预言的亡国、被掳异乡，又经历神应许的归回祖国、重建圣殿，此时上下一心地认罪悔改、回转立约、不再离弃神；呈现眼前的是一幅激动、鼓舞人心的画面，是所有神的子民在跌倒、受管教后愿意并应该经历的灵命复兴。 二、这里的灵命复兴展现在以下三方面，是我们学习的榜样： 1. 爱神--遵守神的诫命，不准子女与异信者通婚，按照神的规定守安息日、圣日和安息年； 2. 爱神的殿(今天的教会)--甘心定期、甚至超出所规定的为殿的需要奉献； 3. 爱神的仆人(今天的牧师、传道、圣工人员)--照顾他们的生活所需，让他们得以专心事奉神、教导人，兴旺神的家(基督的身体)。 三、尼希米记是旧约历史书的最后一卷，同时期的玛拉基是旧约时期神向以色列民传达话语的最后一位先知；神在之后的四百多年中保持缄默，直到神亲自成就玛拉基书关于 1. 预备道路的施洗约翰， 2. 公义的日头、医治的光线、人所寻求仰望、立永约的主耶稣基督， 3. 神的名要在外邦中显大、被敬畏 的预言。 《回应》 感谢恩主在尼希米带领以色列民神前立约的四百多年后，亲自道成肉身来到世上与我们立下一个永恒不朽的更美之约。 今天正值纪念主耶稣基督当年在人的讥诮戏弄羞辱背叛下、依然替我们付上罪必死的赎价、被举起钉在十字架上、为所有仰望祂信祂名的人、在天父面前用祂的宝血立下更美的永恒生命之约的日子。 当亲爱的恩主被钉在十字架上时，虽是午正时刻，遍地却黑暗了，日头也变黑了-->父神向背负着全人类罪孽的人子...

04/14/2022 尼希米记第九章 本章是一篇祷告，尼希米回顾以色列的历史，借此彰显神的尊贵，以及人的堕落。以色列人的三篇伟大的『民族祷告』，尼希米记的第九章便是其中之一。城墙重建修完之后，回归的以色列民的悔改运动，再次确认与神之间立约关系上达到高潮。 《金句》 但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们， (尼希米记9:28） 《大纲》 I. 民众禁食认罪（v. 1-4) II. 认罪内容（v. 5-31) III. 认罪立约（v. 32-38) 《心得亮光》 “那日的四分之一”（v3) 大约是三个小时。以色列人禁食，披麻蒙灰，在神面前聚集，三个小时站着读经，引出了三个小时的认罪和敬拜。这是一篇以神为中心的祷告： （1） 神的伟大: 虽然这些卑微的百姓只是波斯帝国的奴仆（v36），耶路撒冷也百废待兴，四面仇敌环伺，但他们在灵里看见神的荣耀，使他们超越了地上的荣辱兴衰，眼界被开阔到“永世无尽”（v5)，心思被提升到“天上的天”（v6)。 （2）神的良善：人虽硬着颈项，居心背逆，但神却乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们(v 17)。他们得了坚固的城邑⋯⋯因神的大恩，心中快乐(v25)。 （3）神的恩典：虽然他们铸了一只牛犊，竟背叛了神，将神的律法丢在背后，杀害那劝他们归向神的众先知，而大大惹动神的怒气（v18，26）；然而神大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为神是有恩典、有怜悯的神（v 31)。 祷告：孩子从以色列人的历史看到人类的罪性，无以自拔，因此，人没有学习到许多历史的功课，而是反复的落入”重温噩梦”。感谢主耶稣在十字架上所流的血，为我们成就了新约。求圣灵常常提醒孩子谦卑自己，接受真理，警醒度日，就可以从以色列的历史中学习到许多属灵的功课。 孩子也特别为11个好消息小组尚未决志的VIP福音朋友们祈福，求圣灵松动他们的心田，接受这在新约里 最大的祝福！祷告奉主名！阿们！ 王 琳 Grace Chen 04/14/2022

4/13/2022 尼希米记 第八章 要词、要句： 七月初一日：住在自己的城里、他们如同一人、听了能明白的男女、从清早到晌午、众民侧耳而听、特备的木台上。右边。左边。一展开，众民就都站起来。称颂耶和华至大的神、举手应声说，阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华、清清楚楚地念、讲明意思，使百姓明白所念的。对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。静默，去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。 七月初二日到第八日：众民、聚集、要留心听律法上的话。耶和华吩咐以色列人、要在、并要在、各城、宣传、报告、当上山、搭棚、住在棚里、从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐、从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。 光照： 以斯拉是一位研读圣经、活出圣经、教导圣经的人！尼希米是一位注重祷告的人！我们需要效法这样的神的仆人！众人在这里也分别为圣！他们合一，谦卑，专注，愿意在时间上付代价！亲爱的弟兄，像这样多日的退休会，在我们中间很久也没有见到过了。所以，我们当为我们没有这样的敬虔、敬畏神！认罪悔改！当为属灵的事懒惰，认罪悔改！ 亲爱的弟兄，神的仆人好不好，首先看我们每一天的灵修：祷告和读经！我们灵修是不是随随便便呢？祷告是随随便便用头脑里的圣经知识还是用膝盖呢？（膝盖用的越多越好）！如果是随随便便，我们要认罪悔改。没有灵修就更不要说了。亲爱的弟兄，我们是祭司，是先知，是君王！主耶稣和圣灵每时每刻都在为我们祷告！所以每天早晨我们应该顺服神，早早起来尽祭司的职分！为自己，为妻子，为孩子，为众人祷告！我们要羡慕先知的讲道的恩赐，所以每一天早晨都应该早早起来从神那里领受神的话，读圣经，领受之后就可以教导我们的孩子，因这一天的教导、新鲜的吗哪都是从神而来！我们也是君王！我们要首先早早起来，来到十字架前，粉碎我们的“己“！因我们顺服神，而领受从神而来的权柄！能在生活中活出君王的尊贵！也能够治理好我们的小家！亲爱的弟兄，我们虽是这样说，但今天的经文还是要勉励我们：你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。我们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐...

4月12日靈修經文-尼希米記第七章 分段 1.     在神的幫助下用了52天完成重建耶路撒冷的城牆，委派事奉和管理人員7:1-4 2.     神感動尼希米的心，按家譜核計被擄歸回者人數 7:５-７３(參拉二１~69） 3.     為工程捐獻入庫；居住安排(7:70~73)   第一至七章主要記載在尼希米的帶領下經過重重的困難和阻撓終於完成重建耶路撒冷的城牆。尼希米本身是酒政，難得他身在遠方和有安穩的工作，心中仍惦記回歸的猶太人和耶路撒冷的境況；他有夥為神做事的熱心，希望能重建城牆和復興以色列人的敬拜生活。他可謂是帶職事奉神的人的代表。 當城牆修完，又安好了門扇，尼希米馬上把守門的、歌唱的，和利未人的工作派定妥當。然後又委派報訊息的哈拿尼(參1:2。大多數聖經學者認為哈拿尼是尼希米的同胞兄弟) 和營樓的宰官哈拿尼雅負責管理耶路撒冷(取替原先那兩位管理耶路撒冷的人。參3:9， 12)。弟兄哈拿尼向尼希米報訊關於耶路撒冷近況，因而看出他對耶路撒冷面對的困難感到著緊；希望看看尼希米可以怎樣分擔和幫忙一下？尼希米知人善任，也許他會認為委派一個能「先天下之憂而憂」的人是十分重要；因為這人必會非常「上心」，凡事盡力做到最好。 此外，尼希米也選中哈拿尼雅管理耶路撒冷，不單止因為哈拿尼雅本身是營樓的宰官，有管理的相關工作經驗，可以駕輕就熟。但最重要的是哈拿尼雅的品格和屬靈素質吸引了尼希米──可信可靠，又敬畏神勝過許多人﹝呂振中譯本﹞。哈拿尼雅就這樣嬴得尼希米的信任，被委以重任。 曾經聽過一位基督徒主管這樣說：「做人就是這樣七分真三分假；我最討厭那些食古不化的人」。聽了的人如果「識時務」的話，可能會比有立場的人更受歡迎，更易在群體中被接納，因為他容易妥協放下原則；且不會對別人造成壓力和威脅。相反，聽了的人如果仍然堅持行事以敬畏神為原則的話，可能會被邊緣化；甚或會影響仕途。我們會否有信心做一個可信可靠和敬畏神的人？那一種人的事奉和工作態度會更為神所喜悅呢？ 尼希米謙卑禱告神好讓他在王面前蒙恩；他靠神敢於在王面前申請回故鄉重建城牆。結果得蒙王差遣他去；奉派他作猶大地的省長(參5:14。有解經家估計他是這時被王委任的)，又賜詔書，又供應木料。尼希米不畏強權、不依從惡人犯罪(參6:13)，只一心依靠神敬畏神(參1:11)。尼希米本身又何常不是一個可信可靠、敬畏神；而最...