4/14/2024 利未記 第二十六章

 4/14/2024 利未記 第26章

《经文连接》

https://www.wordproject.org/bibles/gb/03/26.htm#0

利未记所有有关圣洁的条例，是神为了确保以色列民在外邦得以存活，不被同化而设立的，而且他们能够拥有个人，家庭，社会的美好秩序，得蒙神的祝福。本章以祝福守约者及咒诅破坏条约者作为立约的结束。

《大纲》

(一) 律例的撮要 (v.1-2):

提醒以色列人盟约的要点，就是远避任何形式的偶像崇拜，要谨守安息日及尊敬神的圣所。

(二) 遵命的蒙福 (v.3-13):

(1) 时雨和丰收 (v.4-5)；

(2) 国泰民安：免受敌人和动物的攻击，且人丁旺盛 (v.6-10)；

(3) 神的同在 (v.11-12)

(三) 违命的咒诅 (v.14-39)：

在每一个咒诅之先都重复一个大前提，就是人若不听从神，必自招恶果。

(1) 一般性的祸患，如身心灵的疾病及战争落败 (v.14-17)；

(2) 旱灾与失收的天然祸害 (v.18-20)；

(3) 走兽袭击的祸害 (v.21-22)；

(4) 战乱的祸害 (v.23-26)；

(5) 亡国被掳 (v.27-39)

这里的祸害是有阶段性的，若以色列人回转归向神，未必有继续而来的灾害。可惜他们却冥顽不灵，这些刑罚在以色列人历史上屡见不鲜，为离弃神的教训招来的后果。

(四) 回转的应许 (v. 40-46)：

神不愿罪人死亡，乃愿他们悔改得着赦免。当以色列人因受刑罚而谦卑悔改时 (v.40-41)，神就会记念祂和以色列人所立的约，不会全部灭绝他们。

《心得亮光》

(一) “我是耶和华－你们的神。 (v.1、13）（相呼应 v. 44、45）

无论是祝福还是咒诅，神都宣告「我是耶和华」，表明祝福和咒诅的背后，都是出自同一位公义和慈爱的神：祝福是祂对良善的肯定，咒诅是祂对邪恶的憎恶。神对悖逆百姓的管教虽然一步一步加重，但每一步都给他们回转的机会 (v.18, 21, 23, 27)，目的是为了挽回他们，使他们成长。

今天灾祸临到时，虽然不一定由我们犯罪直接引致，却是我们省察生命的好时机，反思我们今天有否行在神的心意中。很多时候我们以为祝福与咒诅是由环境而来，是由命运而来，其实祸福都源自「关系」。罪带来关系的破裂，首先是与神的关系，因而导致其它种种关系的破裂。因此，蒙福的人生，蒙悦纳的事奉，首要是敬畏神，在基督里与神有连接的生命关系。

（二）地要得安息 (v.34-39)

如前所述，罪带来关系的破裂，首先是与神的关系，因而导致其它种种关系的破裂，包括与地的关系。人不照著神的吩咐让地得安息，神就要以色列人离开这地，重新让地得安息。「你们的地荒凉，要享受众安息。」(v.34b) 为什么是「众安息」？原来以色列人很多次安息年都没有遵守，所以神要让地能多时得安息。「地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。」(v.35b) 神要让地土重新得安息。

如果我们生活的氛围没有安息，我们就得不到祝福，怎样的生活氛围，会决定我们有怎样的人生。神要把安息带到我们的家，放入我们的地土里。

（三）神要记念祂的约 （v.40-46)

悔改必蒙神的记念 （v.40)，神不但将安息重新交还地土，将来百姓回来的时候，才能住在能够安息的地土上；而且，神要与百姓重建关系，神不再厌弃他们，不把他们尽行灭绝（v.43-44)，神要记念祂的约，虽然百姓背弃祂的约任意而行，拜自己手所造的偶像，得不到安息，但神要继续做他们的神，且要记念与他们所立的约(v.42、45)。

神是与我们立约的神，每次当我们举起圣餐的杯，喝立约的酒，要知道这是耶稣对我们生命的邀请。祂和我们有永远的约定，这个救恩是谁也夺不走！即使我们有软弱，有失败，但是，主耶稣仍然不嫌弃我们，这是永远的约。祂记念每一个与祂立约的孩子，因为祂是耶和华，我们的神！

《祷告》

主，感谢祢的话语，将生死祸福陈明在我们面前，好让我们得着敬畏的心。我们知道祢向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望。主，我们愿意选择顺服，因为祢的律例典章满了慈爱和公义，愿祢所应许的祝福临到我们。也求祢让世人都回转归向祢，行祢眼中看为正的事，祢就要医治这地，止息战争，除灭瘟疫，让属祢的子民安居乐业，得享平安。

这样祷告祈求乃是奉主耶稣的圣名！阿们！

王 琳 Grace Chen, 04/14/2024