8/7/2024 申命记 卅三章

二零二四年八月七日   申命记  第卅三章

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【经文分享】

本章是摩西临终前对以色列民的祝福，表达了他对神的无限敬仰与忠诚，以及对神子民的无比眷恋与爱护。正如神人自己在诗篇九十篇所表述那样，人若没有神，生命势必劳苦愁烦，转眼成空，结局是如飞而去死亡深渊，但是上帝却赐下了令万众瞩目的与衪永恒同在的昐望。整本申命记，乃至整卷摩西五经，摩西都在呼天唤地为耶和华上帝作见证，以致于神人在他离世之际，仍念念不忘祝福，祝福，因为这是上帝的祝福。

摩西的祝福是从耶书仑开始，也是到耶书仑结束的。虽然耶书仑是指以色列人，但其字义是正直人。也就是说，只有正直的以色列人，才配得上帝的祝福。具体而言，他对十二支派的祝福是有侧重且意义深刻。其中，在三个主要支派上，摩西有着自己独特的看见。

（1）利未支派

与雅名临终祝福时对利末斥责大相径庭，这次摩西却是十分看重利未，用了很大的篇幅，褒揚了利未支派蒙神拣选后在祭台的圣工，遵行神的道，并督导全以色列守神的律法。显然，摩西祝福利未人的分别为圣，是上帝的重中之重。

（2）犹大支派

虽是简短的祝福，已明确指出在旷野中，犹大支派是出生入死的先锋，是耶和华的军队。在这里摩西实际上是予表了主耶稣基督，因为大卫和主耶稣均出自犹大，作为神的先知，摩西自然深谙弥赛亚的奥秘。

（3）约瑟支派

严格来说，约瑟后裔占了二支派，但摩西只提约瑟也是有其道理：约瑟是位于以色列三位先祖之后之长子，理应得双份。这里的祝福都是守约施慈爱的神滿满的心意。一般人都不难理解以法莲将会作为以色列的代名词，而摩西对此了如指掌。

（4）其他支派

对其他支派的祝福都相对简单，但基本上都有这样那样祝福，特别是那些地处将来主耶稣来世上親自传道的支派，在这里得到了普遍的祝福。至于流便支派，除人数不减以外，没有别的祝福，再次印证了长子名份被除的事实。至于西缅支派，因在进迦南之前在什亭拜异教偶象，摩西最后连名字也没提它。上帝的赏罚分明，己不是秘密。

摩西最终无法进入迦南地，上帝的公义在此彰显！摩西坦然接受，毫无怨言，凸显神的忠心仆人之非凡气质：一方面摩西是人，也会犯罪，但另一方面，摩西与众不同的是，他一切以神为大，至死忠心，至死荣耀神。正是如此，摩西成为了神最为器重的仆人，也毫不奇怪，上帝完全接纳了这位良善忠心的仆人。当主耶稣登山变相时，摩西和以利亚一起，出现在天上。以利亚和以诺是圣经中不经过死亡就去见上帝的人，猜想摩西也一定是。

扪心自问，上帝通过摩西给以色列的祝福，我从主耶稣那里统统都得到了，但摩西这些祝福，只是给耶书仑的，我配吗？诗篇九十篇的神人摩西，是我永远的榜样，因为从他身上，可以看到一个真正神的忠心仆人的作为。

【祷告】

天父，袮亲自拣选的摩西，从他能，到他不能，再到靠神能，直到呼天唤地为祢作见证，成为又忠心又良善的神仆。鼓励着历世历代神的信徒，从劳苦愁烦，转眼成空中走出来；又予表了弥赛亚基督，带给世人永恒的盼望。求圣灵进入我心，以致于我能学习摩西，竭力追求做一个真正的天国国民，得到最美的祝福！一切荣耀都归于袮。

奉主耶稣基督的名，阿们！

宋振华