5月12日靈修經文-約伯記 第七章 三友來訪約伯，展開第一回合的詩體對話(4章1節~14章22節) 。約伯聽完朋友以利法的說話後所作出的回應(6章~7章)。本章首十節經文記載了約伯對人生的勞苦、短暫和無奈的慨嘆。第十一節至二十一節經文記載了約伯向神吐苦水，投訴神對他太嚴苛；並向神提出了很多疑問。 約伯兩次經瀝無故的衝擊，先是外在的失去財產和遭遇家人突然死亡；繼而是個人肉身的苦楚，痛不欲生。此外還加上枕邊人不了解和譏諷自己；本應是來慰問自己的好友因為不明白苦難的緣由把來訪變成辯論大會，既激心又傷心。 三個好朋友因為聽說約伯遭遇一切的災禍而特意相約一起去安慰約伯和約伯一起悲傷。以直接取得資訊不道聽途說，與當時人作出雙向溝通；希望與當時人同哀哭實在難能可貴。最初七天七夜三個好朋友都表現得非常克制，能安靜地陪著約伯給予對方空間。奈何人總是對苦難的理解有限，對苦難的緣由有所前設(遭受苦難是因人犯了罪)。又或許是同理心不足(Empathy)、急於作主觀判斷(Judgmental)、只會用理性和認知解釋苦難緣由等等(不曉得人的苦難可能跟天上的爭戰有關)，三個好朋友就在不知不覺中使處於極其痛苦中的約伯經瀝第三次衝擊，如在傷口上撒鹽般；痛上加痛。 願天父把同理心和聆聽的恩賜賜給我們，好讓我們能身同感受，設身處地明白和體會在患難處境中的人的困苦；並賜予安慰人的說話，真正做到與哀哭的人同哭。 幸好約伯並沒有因無緣無故突如其來的慘痛遭遇而埋怨神甚至棄掉神，他繼續持守純正；不以口犯罪不妄評神。以前教會裡有一對父母因為失去了患病不治的年輕女兒而從此不再返教會，他們解釋是因為「嬲」神不去醫治他們的愛女。失去摰親的確是非常痛；世上無任何字句可以表達這種痛。在苦難裡對神有抱怨是可以理解的，這是人性；要接受痛苦事實而不對神作出不理性的行動，這是挑戰。 雖然約伯不明白為何自己為人正直、敬畏神、遠離惡事，但仍會如此倒楣；無辜被衝擊。雖然約伯無法參透苦難的原委，但卻無減他對神的認識和神主權的尊重。他仍能宣告賞賜和收取的是耶和華、人可以從神手裡得福和受禍、神仍顧惜人──「人算什麼，神竟看他為大，將他放在心上」。 當苦難臨到時，確實又苦又難；是局外人根本永遠無法完全理解和明白的。慈悲憐憫的天父上帝，願祢顧念正在處於苦難中的人，為他們開出一扇窗；讓他們在極其痛苦和絕望中能看見一絲盼望一點曙光。又願祢顧念那些沒有/還未經歷苦難的人，為他們設置一面鏡，讓他們在安寧的生活中能謹慎警醒，看穿撒旦時刻從地上走來走去，往返而來；為要用心察看人的不是去控訴人。又願祢顧念那些因苦難而棄掉祢的人，為他們鑿出一條新路；讓他們能回轉歸向祢。盼望每一個經瀝苦難的人能對自己的有限和神的無限有更多更深的認識，最終也能像約伯一樣作出信心的宣告。阿門 Ming Ma