11/26/2021 列王紀上十四章

列王紀上十四章 分段： 一、北國耶羅波安 14:1-20 二、南國羅波安 14:21-31 事蹟： 一、耶羅波安的兒子生病，派妻子去找亞希雅問兒子未來的狀況。14:1-4  二、亞希雅預言耶羅波安王朝的滅亡，並預言僅有這個兒子得以平安離世，其他男丁都不得善終，因為耶羅波安行惡。 14:5-18  三、耶羅波安王朝的結語：作王22年死了，拿答接續他作王。 14:19-20  四、羅波安所羅門之子，41歲開始作王，母親是亞捫人拿瑪，統治十七年所發生的大事。14:21-30  五、羅波安死後，他兒子亞比央接續他作王。14:31 心得： 1、這一章講了兩個王朝，北國以色列王朝和南國猶大王朝。南北两國的歷史在列王紀中交織記載著，這種記載方式可以讓我們看清整個以色列民族的這段歷史。表面上説事蹟，然而這章聖經想啟示掌管我們命運，掌管國家的不是國力、金錢或財寶，而是神自己。作者要突出的中心思想：人種的是甚麼，收的也是甚麼，違背耶和華神的，都必滅亡。 2、神高舉耶羅波安，他不肯忠貞敬畏神，自甘堕落去拜偶像。他的兒子亞比雅病了，遇到了困難才想到了當初預言他作王的亞希雅。奇怪的是他只想到先知，而没有想到成就預言的，是全知全能的神。又差王后改裝去見先知，可見他没有認罪悔改的意思，只是像問卜一樣，想要知道前途如何。他真是心眼瞎了，不能看見神的全知全能，忘記了神的恩典。他太在乎今生的王位，沒有把握天賦他的能力與機會去完成任務，一失足成千古恨，再回頭已是百年身，因他的失足也讓他的家族得到滅絕的咒詛。 3、「將他們……分散在大河那邊」（15節）亞希雅預言以色列被擄成真。在主前722年亞述人擊敗以色列民，將以色列人擄過幼發拉底河。 4、羅波安統治的猶大支派所行的事並不比以色列的10個支派好多少，他們同 樣背棄耶和華神並陷入了可怕的罪中 。23、24節提及的柱像木偶和廟內的孌童已可反映當年的情況。羅波安在耶路撒冷作王17 年，經文兩次(14:21，31)強調他母親是亞捫人，暗示出羅波安治理失敗背後的原因，是l他父親所羅門娶外邦女子為妻，令他和他父親全家拜偶像。不尋求耶和華，而行一切可憎惡的事，惹動神的怒氣。神藉埃及王示撒來管教他，攻破耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宫的寶物，叫他知道犯罪背離神的苦果。神允許埃及國王入侵聖殿並奪去其中的財寶。在所羅門統治初期，神曾在聖殿中彰顯祂的榮耀，但在所羅門死後僅短短五年的時間𥚃，由於神自己的百姓抛棄了正路，聖殿便成 了蒙受恥辱的場所。27節的一句「羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌」更象徵著猶大的黃金時代已經去而不返了。羅波安是出生在美麗王宮中，養尊處優不知天高地厚，不懂處世手法，不知民間疾苦。造成國家分裂，使祖父與父親的名譽大受虧損，成為十足的敗家之子，遺臭萬年。 5、人的敗壞是忘記神的恩典，心靈的眼睛瞎了，看不見神的榮耀，偏行己路。結果，神的管教就臨到。我們要因祂的責備回轉，不可悖逆妄行愈陷愈深。求主開我們的眼睛，常將耶和華擺在右邊仰望祂。若我們生命中遇到困難，當然會有許多的可能造成這困難的情形，但也可以想一想是不是因為我們不是走在神的道中，神正在慈愛的提醒我們回頭轉向祂嗎？ 6、人老如亞希雅，仍被神使用，因此我們不要因年邁而失去信心。父親的罪會連累子孫，母親的角色會深深影響後代。 禱告： 今天的經文兩位人物，一位是自始至終都是心硬，另外一位則是搖擺不定。願兩位王的結局提醒我們不走心硬與搖擺不定的路。求主基督的愛來驅動我們，讓我們可以為祢而活，信靠祢的全能、剛強壯膽服事祢，又能像所有的使徒一樣堅毅忍耐。當我們膽怯、懷疑、痛苦的時候，不讓我們的靈破裂，賜給我們更多的信心與安慰。我們祈求讓我們每天所做的每件事，都是主所賜予的，也都是為主而做的。這樣的禱告祈求都是奉主耶穌基督的名，阿們！ 陳曉亮 11/26/2021