9/7/2021 撒母耳记上第一章

9/7/2021 撒母耳记上第一章

【主旨与内容】

最后一位士师，以色列从神治过渡到王治时代神拣选的仆人，扫罗与大卫的膏立者撒母耳的诞生

【背景】

上帝带领以色列民脱离埃及为奴之地进入迦南应许之地，神百姓理应直接进入上帝的安息与同在。但是因着人的犯罪与世道的黑暗，神的选民却遭遇了空前的挑战，在士师记与路得记冰火两重天的二幅图画中，我们既看到上帝伟大的救赎，更看到了神国荒凉的现实。在士师时代行将结束之际，神百姓各行已路，心中根本没有神，其悲惨下场和神的惩罚可想而知，而作为史上最后一位士师（以利抑或撒母耳）何去何从，上帝超然的计划又将如何展开，一如亚伯拉罕，摩西，约书亚，本书主人公撒母耳也被推向了历史转型的风口浪尖，成了神所拣选又倍受瞩目的人物，他肩负了带领以色列民从神治时代进入王治时代的重任。圣经中的那根红线由此从示罗指向了大卫王朝以及将来要来的那位弥赛亚君王，从而在以色列民所处的低谷和黑暗之中，启示了神的救恩与天国的光明。

【分段】

（一）v1~18  哈拿在示罗

  (二）v19~28  撒母耳的出生

【经文】

许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」 ‭‭

          撒母耳记上‬ ‭1:11 ‭‭

以利说：「你可以平平安安地回去。愿以色列的　神允准你向他所求的！」 ‭‭

          撒母耳记上‬ ‭1:17

哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：「这是我从耶和华那里求来的。」 ‭‭

          撒母耳记上‬ ‭1:20 ‭‭

所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。」 于是在那里敬拜耶和华。

‭‭          撒母耳记上‬ ‭1:28‬ ‭‭

‭【经文亮光】

许愿与祝福

神的百姓享有很多好处和特权，即使在旧约时代不能直接与神交流的光景下，至少还可能通过祭司在圣所祭壇向神祷告，祈求，甚至许愿。所谓许愿，就是要讨神的喜悦和祝福，作为回报，那就是要还愿，献上平安祭。本章哈拿的许愿，确是很不平凡，因为她的还愿平安祭是献上自己的亲生儿子撒母耳。远远超出一般人的許愿，究其原因，无非是这位妇女有超凡的信心，那就值得世人括目相看，心悦诚服了。我们平时也常会向神祈祷许愿，但我们能有哈拿这样大的信心吗。况且我们是靠着主耶稣的宝血，才得以坦然无惧与神面对面，我们岂不更应该把自己的全部押宝在主耶稣基督的身上，完完全全依靠衪！

拿细耳人

上帝喜悦哈拿的奉献，因为哈拿献上的是神所喜悦的圣洁器皿，就是拿细耳人。读到这里不禁要问，都是服事神的，为什么上帝看拿细耳人比利未人还重呢，因为利未人是被动的，其圣职是靠前辈传承的，而拿细耳人都是自愿出来服事神的，虽无利未血统和头衔，却是有圣灵特别感动。圣经中不乏拿细耳人，撒母耳，参孙，施洗约翰… 他们都成了神贵重的器皿。如今，跟随主耶稣的人，不管我们是传承还是自愿，只要是主的门徒，就要努力做拿细耳人，而不仅仅只做一个利未人，因为基督徒必须这样才名符其实！

父母的责任

圣经中一对对模范父母层出不穷，他们的特点就是对神有信心，而对儿女有责任心。他们不会因为一点私心而亏欠神，也不会因为一己之利而放縱儿女。参孙的父母如此，施洗约翰的父母如此，撒母耳的父母也是如此。在这里，想起了另一位好家长约书亚的一句话：至于我和我家，我们必定事奉耶和华！

【祷告】

天父我们感谢祢，祢是我们的神，我们的王，我们的好处，不在祢以外。在洪水泛滥的时候，祢坐着为王，在远古时代，祢统管万有，在先祖年代，祢成为亚伯拉罕，以撒，雅各的王，在摩西的年代，祢是统领以色列的王，在进迦南后以色列民没有王的士师时代，祢依然是神国的王，如今进入王治时代，祢还是掌控一切的王。谢谢祢还为我们预备了永恒的弥赛亚君王，以至于我们有永恒的盼望，並献上自己的所有来当作感谢与平安的祭。奉主耶稣基督的名，阿们！

宋振华