6/7/2024 民数记 第二十九章

 二零二四年六月七日   民数记  第二十九章

https://www.wordproject.org/bibles/gb/04/29.htm#0

【信徒亮光】

（1）神选民的悔改

紧接上一章必献的晨祭晚祭，安息日祭，月朔祭，逾越节祭，七七节祭…本章更为瞩目地将献祭指向了弥赛亚救恩。犹太历的七月是铭刻在犹太人心中的神圣月份，依次出现了象征救恩环节的新年，赎罪日与住棚节。分别代表宣告福音的大好消息，吹响得救的号角；认罪，悔改，重生，分别为圣的赎罪日；进入神的安息，犹太人满怀得救盼望的住棚节。

（2）吹角节的呼召

七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。 馨香的火祭献给耶和华。（民29:1，6b)

吹号节属灵意义:

• 缅怀过去: 提醒犹太人西乃山与神立约

• 把握现在: 回转, 认罪悔改, 重新立志

• 展望未来: 弥赛亚降临, 复兴以色列

吹角节特别指向主耶稣基督的再来, 有多处新约经文将吹角与基督再来联系在一起。

（3）赎罪日的启示

七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可做。（民29:7）赎罪日是一年一度大祭司进入至圣所，为犹太人祈祷的日子，也是犹太人每年最神圣的日子，当天会全日禁食和恒切祈祷，并要行赎罪礼，使民得以在上帝面前洁净…（利16:29-34） 世人都犯罪，亏缺了神的荣耀，连神人摩西也不能幸免，但是，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”‭‭（约壹1‬:‭9‬ ‭）

（4）住棚节的盼望

七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。 第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做； 这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。（民29:12，35，39）住棚节是本月第三个犹太人持守的节期，届时他们会聚集在耶路撒冷，不只是为了记念神在旷野中供应他们一切所需，也仰望神所应许的弥赛亚世代早日来到，此时，列国都会涌上耶路撒冷敬拜。

住棚节的特别之处，是在旧约时代，列国就已受邀上到耶路撒冷，与犹太人一同敬拜主。住棚节的七天，献上的七十只公牛犊，就是由挪亚的後裔七十个邦国所献的（民 29:12-35）。之後，当所罗门王在住棚节献殿时，他同时呼求神垂听所有来到圣殿祷告的外邦人（代下6:32-33）。而且，耶路撒冷和其中的圣殿，起初的命定，就是《万民祷告的殿》（赛 56:7；太 21:13）。然而，住棚节又属於欢庆节期。在这秋收季节，是欢喜聚藏土地出产庄稼果实的丰收时刻。以色列也蒙召教导列国神的律例，以色列百姓欢喜领受这个使命。因此，住棚节也是末後世代列国欢喜聚集到大君王面前的一个先兆。

（5）弥赛亚的救赎

有学者指出耶稣实际应诞生于住棚节，据认为住棚节的象征意义就是人神同在，“道成肉身-以马内利”。还有弥赛亚一说，主耶穌再来之时应在住棚节期间。跟据圣经记载，主耶稣在住棚节的最后一天 (最大之日) 进入圣殿, 正当祭司将水倒在祭坛上时, 主耶稣大声宣告说: “人若渴了、可以到我这里来喝。…”（约7:37-39）以赛亚先知也解释了弥赛亚来临的日子，圣灵的活水会倾倒在全以色列 。“所以你们必从救恩的泉源欢然取水” (赛12:3)

【祷告】

天父，我感谢祢，祢赐下主耶稣基督，是我救恩的泉源。当圣灵的活水倾倒下来时，我必从救恩的泉源欢然取水，因为凡信主耶稣的人, 都要领受圣灵。求圣灵今天就大大感动我，我愿意背起主的十字架，也让生命从此不再一样！

奉主耶稣基督的名，阿们！

宋振华