8/9/2020 創世記五章

創世記五章 08-09-2020 

 

【前言】 

創世記的中心思想：不僅僅是“有关創造“的槪念而已；更重要的是神要要告訴人：神看什麼是真正重要的，那就是：「何謂光與暗，何謂生與死」。整本聖經的中心思想是「要人得永生生命」，而創世記就是這「中心思想」的引言。 創4章，按人看該隱的後裔才是「人類文明」的開創者，但他們的年日不論有多長，都不是神所看重的，故他們的「在世年日」是不被神記念的，連記都沒有記下來。 創5章中塞特被神看為有價值的原因是：塞特的「形像樣式和亞當自己相似」，而亞當是按著神的形像被造的，這一點從創造之初到聖經的末了，都是唯一被神所看重的。 

 【亮光】 聖經是神対人説話的記錄，其中所表達出的神之心意，乃是要人能顯出神的形象來，自從亞當離開伊甸園到亞伯被殺後，直到塞特的出生，才再次出現神的形象，也恢復了人在神眼中的價值，並以年歲作記號。（5:1-3） 創五章，共記了十代人的事，但所記下的只有「幾歲時生了誰，然後又活到幾歲」，唯一不同的是以諾生了瑪土撒拉後就與神同行300年，後就被神直接取去，似乎在預表基督徒在基督再來時要被提。瑪土撒拉這名字的意思是：「他死時那事就發生」。「那事」在當時無人知曉究竟是何事，因為那時人們還沒見過雨水，僅僅知道有大事會發生。這件事本身就是一個災難，也是一個審判。而這審判是透過以諾為兒子取名時所表明的，「瑪土撒拉」這名字，，肯定是出於神的啟示，並且是他以後的300年每天的提醒，也是他儆醒地毎日被提醒後，所作出対世人傳達的信息，這大概就是以諾與神同行的內容。（5:21-24） 瑪土撒拉的名字本身就一個信息，是一個審判的信息，也是一個祝福的信息，帶著這信息他本人活到969歲，是人類活得最久的人。而他的名字本身是一個使命，也是一個見證，他繼續生兒養女，直到那傳救恩福音的後裔—挪亞的出生，並且要一起共度一段人生，見証神的心意，直到洪水的到來。（5:25-31） 

 【領受】 詩90:12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。原來數算日子，不是活幾歲的問題，而是活出神看為有價值的日子，才值得去數算。 該隱及其後裔在世的年日或許很長，也有著一切的聰明可以發明「新東西」，但是他們的年日都不被神所數算，也可説是亳無價值的。該隱與塞特的差別，只在於該隱及其後裔不具有「神的形象」而塞特卻有，所以塞特的後裔都懂得求告神。 原來當人與神同行時，就必每天儆醒度日，等候著、享受著主的心意成就 ，包括神的審判臨到時能有平安和喜樂。 

 【禱告】 親愛的父神啊，求祢指教孩子真正的學會數算自己的年日，在有生之年的每一個日子都能跟得上祢的榮美形像。並求祢祝福孩子，幫助我不再以「自我目標」為未來餘生的導向；不再「自以為是」而是在凡事上都學會求告祢的名、與祢同行；賜我在世所過的每一天都是有意義的。奉主名祈求，阿門。

 陳光男

 08-09-2020