2/7/2023 以赛亚书 第八章

二月七日 以赛亚书 第八章 我－以赛亚与妻子同室；她怀孕生子，耶和华就对我说：给他起名叫玛黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罢斯； ‭‭ 以赛亚书‬ ‭8‬:‭3‬ 这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子；‭‭ 以赛亚书‬ ‭8‬:‭‭6‬ 必冲入犹大，涨溢氾滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。‭‭ 以赛亚书‬ ‭8‬:‭ ‭8‬ 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 ‭‭以赛亚书‬ ‭8‬:‭‭13‬ 看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。 ‭‭ 以赛亚书‬ ‭8‬:‭ ‭18‬ 人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。 ‭‭ 以赛亚书‬ ‭8‬:‭20‬ 仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 以赛亚书‬ ‭8‬:‭22‬ ‭ 【先知亮光】 （1）先知预言北国的灭亡 以赛亚先知得到上帝默示，对北国以色列及亚兰有精准预言。这个脍炙人口的默示是由上帝给以赛亚刚出生的儿子起名所得，以至于以赛亚不但领悟到撒玛利亚与大马士革会遭亚述的毁灭，甚至连时间点都清晰无差错，令人叹为观止。世人由此看到上帝对以赛亚的信任以及与他亲密之关系。另一方面，也看到先知对上帝旨意的敏㨗而心有灵犀的反应。 （2）先知给犹大王的最后警告 虽然亚哈斯王远离神，成为非常糟糕的一位犹大王，但先知依然苦口婆心，要在危难之中帮助王力挽狂澜。为此，上帝给了三个兆头，一是施亚雅述，二是以马内利，三就是这里的玛黑珥色拉勒哈斯罢斯，从安慰到激励再到警告。无奈亚哈斯王依然无动于衷，一条道走到黑，弃绝上帝的保守，忍耐与怜悯，最终还是认贼作父，自食恶果，犹大国也因此走到了悬崖边缘。 （3）先知一家的事奉 以赛亚的妻子儿女全家事奉神，可以看到，在以色列这样的一个荒谬堕落的时代，先知一家的事奉是如此的珍贵和引人注目。两个孩子的名字，足以让人看到上帝在这个家庭的寄望与期许，看到了上帝的预表与作为。值得一提的是，以赛亚之妻，她也与先知搭配共同为上帝作见证，用以赛亚的话：成为以色列的预表与奇迹。整本以赛亚书预表以马内利，而以赛亚妻不啻预表了玛利亚，以马内利的母亲，还向全世界宣告童女生子的奇迹。圣经的读者应当十分重视女先知米利暗，底波拉，户勒大，亚拿…还有这位 —— 以赛亚之妻。 （4）先知求告以马内利的神 以赛亚书的弥赛亚篇，乃圣经的重中之重，弥赛亚就是基督耶稣，祂的名是“以马内利”，就是神与人同在。先知告诉世人，以内利神的荣耀遍满全地，圣哉圣哉圣哉。因此，在亚述不可一世的时候，以赛亚先知求告以马内利的神。先知宣告当洪水泛滥之时，以马内利的神坐着为王。以赛亚先知，当称为旧约时代预表主耶稣的杰出代表，成为上帝救恩的“先知约翰”。 （5）先知眼中上帝的公义与圣洁 在本章最后，以赛亚先知有一段极其惊悚可怕的描述，再次将上帝圣洁公义的一面，展现得淋漓尽致。在这埸公义的审判中，上帝的训悔与法度是衡量的唯一准则：因此，离弃神，宗教的墜落，人心的罪恶，以及一切非正义的国家，民族，社会，团体的，包括人与人之间的不符合神标准的作为，其结果无一例外是极重的惩除。仅管如此，先知在字里行间，揣模和捕捉到上帝仁慈怜悯的心。你看，上帝给以赛亚两个儿子起名，一个是“玛黑珥色拉勒哈斯罢斯”（审判速速来到），另一个却是“施亚雅述”（剩下的要回来）。在上帝的公义审判之后，悔改的余民並不会遭灭绝。以赛亚不但预见了犹大的被掳，而且先知第一时间也预告了被掳归回，这是何等的奇异恩典。 ‭【祷告】 以马内利的神，祢的荣光遍满全地。在当今的世界，在洪水泛滥之时，在瘟疫肆虐之时，在魔鬼与邪恶猖厥之时，袮坐着为王。谢谢祢，在我还做罪人时，就拣选了我。当我心里相信，口里承认的时候，祢就免了我的罪，让我可以坦然无惧来到上帝施恩宝座前敬拜和赞美，求恩典、得怜悯，作随时的帮助。求祢让我在世的时日，隋时跟随祢，为祢作美好的见证！ 奉主耶稣基督的名，阿们！ 宋振华