2/12/2023 以賽亞書第13章

2月12日靈修經文-以賽亞書第13章 由今天讀的第13章起到23章都是關於上帝公義審判以色列周邊國家的喻言。當中讓我們看到上帝的責備與安慰、公義與憐憫。古經今讀，對執政者和人民有什麼啟廸？ 主題──上帝懲罰巴比倫 分段 1.引言（1節） 2.神破滅人的驕傲（2～18節） 2a.神聚集軍隊（2～5節） 2b.神刑罰驕傲人強暴人（6～18節） 3.巴比倫滅亡 （19～22節） 耶和華的日子臨近(v.6)會是什麼景況？人手都必軟弱、人心都必消化(v.7)，人必驚惶悲痛；好像產難的婦人一樣(v.8)、像被追趕的鹿、像無人收聚的羊(v.14)。因祂要刑罰世界和其中的惡人；使驕傲人的狂妄止息、制伏強暴人的狂傲。(v.11)。耶和華的日子來臨時會顛覆了人的「正常」規律；為人帶來衝擊和不安。 對於上帝藉先知宣告要刑罰世界和其中的惡人的同類責備和警告已不少，但當時的執政者和人民會因此而自省自己的不義還是麻木不仁？他們會因著上帝將要施行的公義審判而產生危機感還是自欺欺人當「無件事」？今天這個邪惡不公義的世界裡，充滿著驕傲強暴的執政者和人民；與當年以色列和列國的景況不遑多讓。假若今天上帝同樣宣告對我們和現今世界的責備及審判，我們會帶著怎麼樣的心情面對耶和華的日子來臨？是渴望？是逃避？ 我們現今活在一個對正與邪、善與惡、對與錯都變得越來越沒有準繩的世界。社會的價值觀、潮流文化和各種知識繼續不斷地混亂我們對真善美的判斷力、以聖經為鏡的辨識力、行公義好憐憫的執行力。我們仍否能作中流砥柱、作鹽作光、勇於擁抱合乎上帝心意的普世價值？ 上帝使用巴比倫來執行對以色列人的審判，有點「以夷制夷」的效果。比自己更邪惡和更驕傲強暴的民族來滅絕自己，不但可悲；且更讓我們認識上帝的主權。上帝的意念和計劃遠遠超過我們的經驗和認知。公義的上帝豈會莫視惡貫滿盈的巴比倫？上帝藉以賽亞先知宣告巴比倫必傾覆，為瑪代所滅(v17)。由宣告此喻言到巴比倫滅亡大約200左右時應驗，在這段日子裡以色列人雖然經歷相當痛苦的歲月，但仍有上帝拯救的安慰盼望，他們終必會脫離巴比倫的壓迫。可是，以色列人有否找緊悔改回轉歸向上帝的機會？ 等待是一個很難學的功課，以色列人一等就等了200年。我們每天都在等，都在等待上帝的公義降臨。面對漫長的等待，怎樣才不會失去信心、不會失去盼望？「我必」在經文裡出現了4次 (v11，12，13，17)，像是給人實牙實齒的保證；好叫我們知道上帝必會完成祂要做的事，好叫仰望祂的人不致羞愧。 滿有憐憫和公義的天父上帝，懇求祢赦免我們的不義；赦免我們沒有在生命中反射祢公義的屬性，虧欠了祢的榮耀。又懇求祢幫助我們耐心等候祢日子的臨近，因為祢必不讓不公義的日子長久。阿門 Ming Ma