8/06/2026

 8/06/2026 耶利米书 第24章

经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/24/24.htm#0

犹大领袖及精英被掳至巴比伦后，神向先知耶利米显现异象。用好果子代表被掳的人，用坏果子代表仍留在耶路撒冷以及逃往埃及的人。神借管教保守被掳者，赐他们认识神的心；不肯悔改归向神的，则要遭受审判。

【经文大纲】

一、两筐无花果的异象（v1-3）：一好一坏，对比鲜明；

二、“好无花果”蒙保守的应许（v4-7）：对被掳子民的恩典；

三、“坏无花果”遭审判和惩罚（v8-10）：对留守与逃亡者的定罪。

【亮光与心得】

本章异象所描述的好坏福祸之翻转出人意外。当时留在耶路撒冷的人很可能认为被掳者是受神惩罚的人，而他们作为留下的幸存者是蒙神眷顾的。他们守着圣殿，以为属灵地位优越。但神的判断却恰恰相反。

被掳者经历破碎，失去一切后，不得不面对信仰的本质：人与神的关系。而留下的人继续执守虚妄，继续悖逆而不自知。神的管教剥夺了被掳之人表面的寄托，赐给他们深层的更新；而幸得安逸的人似乎保住了他们所珍惜的，却陷入深层的败坏。

人们往往误把外在环境的好坏和属灵处境的好坏联系起来。但神看重的，是我们的信靠和灵命是否在祂的管教和更新之中。

这段经文告诉我们，当身处困境低谷，感觉被自己所看重的东西好像在被收走时，不要急于断定这是神的弃绝。当诸事顺遂时，也不要轻易凭外在的安好来推断属灵的健康。境遇的好坏，从来不是判断与神关系的可靠指标。

在神的救赎中，拆毁往往是重构前的序曲，安逸却可能是毁灭前的假象。神最宝贵的应许不只是被掳之人回归故土，而是通过管教来赐给他们认识神的心。信仰的核心从来不是诸事顺利，而是认识神、属于神，并全心归向祂。

本章第7节“我要赐他们认识我的心”和以西结书36:27,“赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”，都在告诉我们：认识神和归向神，不是人自我修炼和努力的成果，而是神主动赐予的恩典和拯救。

【祷告】

亲爱的天父，

感谢你借着两筐无花果的异象来校正我们的眼光。

当我们经历事与愿违的困境时，请赐给我们顺服与忍耐，相信你的意念是赐平安的意念，

不用处境去衡量祝福，也不因逆境而猜度你的恩典。

求你在顺境中保守我们的谦卑，在逆境中建立我们的信念。

求你赐给我们认识你的心，愿我们的生命被你更新！

以上祷告是奉我主耶稣基督得胜的名求，阿门！ 

 

沐恩区 周重 08/06/2026