訂閱

* indicates required

8/01/2026

8/01/2026  耶利米書十九章


神在這一章藉著耶利米宣告因他們種種罪行,硬著頸項不肯悔改,猶大和耶路撒冷將面臨毁滅如同破碎的瓦瓶,無法挽救。


《經文連結》

https://wd.bible/en/bible/jer.19.cunps


《經文分段》

一、 在欣嫩子谷宣告審判和將臨的懲罰(19:1-13)

     1、數算猶大和耶路撒冷的罪(19:1-5)

     2、宣告將臨的仇敵殺戮和圍困(19:6-9)

     3、打碎瓦瓶預言將臨的毀滅(19:10-13)

二、 在聖殿院中對衆人預言災禍將臨(19:14-15)


《經文概要》

約西亞王曾明令禁止猶大百姓將兒女焚燒獻給摩洛公,並污穢了欣嫰子谷中祭壇所在的陀斐特(列王紀下23:10);然而約西亞王戰亡之後,接下來的幾個王又恢復了偶像祟拜,百姓也恢復將兒童經火獻給巴力的惡習。神在這裏要先知拎著瓦瓶帶領長老和祭司經過哈珥西(碎瓦片之意)門到欣嫰子谷,使他們面對著他們犯罪現場,審判猶大和耶路撒冷無可推諉的諸罪,並宣告他們因此將被仇敵攻擊和圍困的慘況,並以打碎瓦瓶的行動預表耶路撒冷將被毀滅的結局。之後,先知回到聖殿向衆人宣告因他們硬著頸項的悖逆,災禍將臨。


《心得與亮光》

「將這地方看為平常」(19:4) - 耶路撒冷是神的居所聖殿所在地,應是至為神聖之地;然而猶大百姓卻將這聖地看為平常。他們在耶路撒冷城外的欣嫩子谷拜偶像,流人血,焚燒兒子向巴力假神獻祭;在城中宮殿和住家屋頂向天上萬象燒香,向別神澆奠獻祭,玷污聖城和聖地,還將這行為看為平常。「這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。」(19:5)神重複三次的否定表達了對這些行為的極端厭惡,因此定意要降災禍給猶大。接下來的幾個毀滅性的「我必」就宣告了他們如同碎裂的瓦瓶一般慘絕人寰的結局。反思 - 今天我們身體是聖靈內住的殿,是基督的肢體,榮耀神的地方,但是否也有如同當年猶大百姓一樣,有著這麼一個「欣嫩子谷」,經常行惡忤逆神,還看為平常,惹神怒火?求神鍳察、保守我們心思意念,挪去我們心中一切惡念,使我們全人成為聖潔的靈宮,為主所用。


在此我們也看到神和公義與恩慈。神定意降災禍給猶大是「因為他們硬着頸項不聽我的話。」(19:15)當年以色列民出埃及時在西乃山與神立約,神很清楚告訴他們若不聽從遵守神的話,他們將被仇敵殺害,圍困,被擄的結局(利26章),在摩押平原又藉著摩西再次警誡他們悖逆的後果(申28:53-57)。到了先知時代,從君王,首領到百姓整個國家敗壞到神定意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆;雖然如此,在審判未臨之前神仍差遣先知再三提醒警告他們,給他們機會悔改不致滅亡,神審判的目的從來不是為了毀滅,而是為了重新建立、栽植,神的心意是「賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶29:11)今天神也藉著聖經、聖靈、講道和身邊的人提醒我們,不是要定罪,而是盼望我們回轉,叫我們有永生的盼望。


《禱告》

親愛的阿爸天父, 

謝謝祢藉著今天經文讓我們看到祢當年對猶大悖逆種種罪行的厭惡,和祢萬不以有罪為無罪的公義審判。當我們省察自己時,不禁惶恐,因為我們也是經常硬著頸項的偏行己路,不聽從祢;但祢是有憐憫,有恩典,和豐盛慈愛的天父,祢不願有一人沈淪,甚至差祢獨生愛子主耶穌為我們的罪死在十字架上,祢的雙臂一直等候著擁抱悔改歸回的我們這些浪子,是何等的慈愛和恩典!求祢保守我們的心,使我們遠離罪惡,不讓我們因驕傲、悖逆或習慣性的罪而變得剛硬。賜我們一顆謙卑、柔軟順服的心,如同窯匠手中的泥土,甘心接受祢的陶造,成為合乎主用的器皿、祢喜悅的兒女。

奉主耶穌基督聖名禱告,阿們!


仁愛區 曾榮芳 08/01/2026

留言