10/24/2024 士师记 第九章

10/24/2024  士师记  第9章

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分段：可以分为四段

1，（1-7节）亚比米勒蛊惑示剑人拥他为王，并击杀了他父基甸的七十众子。

2，（7-21节）约坦用荆棘立王的比喻，预言咒诅亚比米勒和示剑米罗人的灭亡。

3，（22-45节）亚比米勒因为迦勒蛊惑示剑人反叛的缘故，攻下示剑城楼并击杀居民。

4，（46-57节）亚比米勒在巴力比利土庙被妇人所掷的磨石打破脑骨身亡；约坦对亚比米勒和示剑人诅咒成为现实。

亮光：

上一章交代了以色列人不纪念拯救他们脱离敌手的耶和华 神，而去拜偶像以弗得，行邪淫。所以在基甸死后，他们也并不厚待基甸的家人，并且盲目听从亚比米勒的蛊惑。“亚比米勒”的意思就是我父为王，起这个名字也是基甸晚年的错误之一，因为他并没有尊崇耶和华 神为王。这样的后果是 神必发怒，并靠着 神自己的计划，惩罚以色列百姓的罪，并灭亡了基甸的七十众子以及妾生的亚比米勒。

这个事件让我们警醒！不管亚比米勒如何野心勃勃，善弄权术；依靠血腥的手段和狡狯到达王位；终究会被 神以严密的计划和大能的双手将其破碎成为泡影。其悲剧的根源主要有两点。

第一，以色列众人并没有一贯地衷心依靠耶和华 神作王，而总想依赖和攀附地上强势的领袖。比如，基甸制服米甸后，以色列百姓“愿基甸和他的子孙管理”他们。后来，也经不住亚比米勒的诱惑，远离 神并协助亚比米勒击杀了基甸的其他七十众子，犯下大错。

第二，基甸尽管自称不称王，后来却做下了不讨 神喜悦的事情。比如，铸造的以弗得表现出基甸后来并没有“尽心尽性尽意”侍奉 神，而是趋于表象和形式- 去敬奉物件（铸造祭司的礼袍），从而陷入了偶像的网罗。另外，他所生的七十几个儿子，也反映了生活方面的荒淫。

祷告：

天上的阿爸父 神，感谢您赐下宝贵的经文，让我们在世上的门徒警醒。无论地上的境遇如何，唯有耶和华才是真正的王。地上的领袖只是一时得到能力，但完全不是那永远的王。求 神在黑暗的时候指引我们，求基督耶稣的救恩膏抹他的门徒，求圣灵保惠师带领我们走神国的路和地上的窄门。不管顺境逆境，高山低谷，求 神的大爱鼓舞我们，做地上的盐，消去地上的腐朽；并广传福音，开展 神国的事工。求 神饶恕我们的过犯，纪念弟兄姐妹衷心的摆上。

以上祷告不配  奉靠我主基督耶稣宝贵的名求。

刘旭阳 弟兄