福遍中國教會聖經閱讀分享

每日读经：2/28/2022 歷代志下19章讀經分享： https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/14/19.mp3 —“现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事。” 經文大綱 1-4 節 約沙法引導眾民歸向耶和華 5-11節 國家體制的建立，設立審判官   亮光與心得 1. 猶大王約沙法幫助了耶和華神看為惡的以色列王亞哈，得到先見耶戶的預言他將會遭受耶和華的忿怒，然而他是一個立定心意尋求神（3節）的王，他引導百姓敬畏尊崇神，謹慎辦事，因此神使他在位的25年間四境平安，其國得享太平。“耶和華不偏待人，也不受賄絡（7節）”，身為猶大王的約沙法深知這個道理，他提醒眾民忠心誠實辦事，免得得罪耶和華神。反思自己的生活，是否在作決定之前尋求神的心意，是否幫助所結交的朋友、合作夥伴合神的心意且蒙神的祝福，是否每天都有靈修、與神親近的時間？是否以基督的心為心，“不是為人，乃是為耶和華”（6節）？耶和華賜恩寵給全心信靠、隨時順服聖靈帶領的人。 2. 約沙法出巡民間，在猶大國的堅固城裡設立審判官。從利未人、祭司和以色列族長中派定人，建立司法制度，並囑咐“要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致他的忿怒臨到你們”。信仰的傳承與黏結對於每個家庭來說都是不可忽視的。今天听牧师讲道. 才意识到我和先生要更认真的相信耶稣，在家中作孩子的榜樣，行為上表達對神的敬畏與依靠，言語上引導孩童學習順服，以至於當孩子處於青少年期的時候他們知道有神可依，有神可尋。行在神的旨意當中，從神來的祝福得以延續到一代又一代敬虔的基督家庭。   禱告 阿爸父神，我讚美你的信實，讚美你的公義與公平。求你賜下豐厚的聖靈與我同行，幫助我在軟弱的時候站立得穩，充分預備屬靈的寶劍使我勝過看似強大的仇敵，毫無懼怕。好让我在家中能认真地相信你. 敬畏耶和华，谨慎办事，忠心诚实办事. 用自己的生命把信仰传承下去. 同時也將好消息的事工交托在神的手上，求你預備前方打仗的和後方守兵器的，因為這是屬耶和華的，不是屬人的。也求你感動並且帶領將要參與好消息的慕道朋友，讓我們有機會使他們聽到福音，使更多的人蒙你的祝福。奉耶穌基督的名禱告。阿門！ Rachel Xiong

2/27/2022 歷代志下第18章 經文分段及內容: V1-3 猶大王約沙法大有尊榮、資財，就與以色列王亞哈聯姻結親. 亞哈王勸他同去攻取基列的拉末. 約沙法王應允所求. V4-27 約沙法王要求為戰果先求問耶和華. 亞哈王遂招聚四百個只說吉言的假先知. 但約沙法王要求問耶和華的先知. 亞哈王想起先知米該雅. 當西底家和其他假先知說必勝的假預言時, 米該雅預言以色列民必敗, 耶和華必降禍於亞哈王, 他必陣亡於基列的拉末. 米該亞因說凶言而被亞哈王下監受苦. 而約沙法卻沒有聽從米該雅的話. V28-34 與亞蘭王爭戰時, 耶和華拯救猶大王約沙法, 叫亞籣的車兵長離開他. 相反, 以色列王亞哈改裝上陣, 以為可以避開敵軍注意力, 卻因有人隨便開弓，恰巧射入他的甲縫裡,受了重傷,約在日落的時候, 他就死了。 經文內容思想: 猶大王約沙法與以色列王亞哈結親, 表面上南北國可以和解並聨合攻取收回失去的約旦河東的領土, 似乎是國民所期盼及神所喜悅的事. 然而猶大王約沙法在戰場上險些喪命, 他與以色列王亞哈結親也引入了以色列諸王的道(與亞哈家一樣), 直接影響接續他作王的後代；他兒子約蘭娶了亞哈的女兒亞她利雅為妻，行耶和華眼中看為惡的事,更使猶大王室因亞她利雅險些被剿滅. 因為猶大王約沙法 “幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人, 因此耶和華的憤怒臨到他.” ( 代下19:2) 今天很多事情可能表面上, 在世人看來, 是好的; 但當中卻可能包含着要與惡/不義的人同夥合作, 甚至雖要對罪妥協. 這都會對家庭, 社區甚至國家, 引入一連串的難以預計的惡果. 猶大王約沙法雖然要求問耶和華的先知, 但卻沒有尊心聽從神的話, 將自己的意願放在優先位置, 衹依自己心意而行. 求神賜給我們有智慧及識辨的能力,並將神的話藏在心裡, 不要消減聖靈的感動, 又有勇氣像先知米該雅, 去回應及尊行神的吩咐. 祈禱: 親愛的主親愛的神, 感謝祢透過今天的經文,提醒我當面對世情及作決擇時,要小心警醒, 有識辨的能力,總要以神的吩咐為依歸. 求主賜我智慧與勇氣, 去謹守尊行祢的話. 願一切的榮耀頒讚都歸给祢. 禱告是奉主耶穌基督的聖名而求, 阿們! 關浩文 2/27/2022

2/26/2022 歷代志下17章 經文分段： 一、約沙法遵行耶和華的道建立王權(v.1-6) 二、差遣臣子和祭司在國內教導百姓（v.7-11) 三、建造營寨和積貨城和屯駐精兵（v.12-19) 鑰節：17:9 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。 分享： 第一、聖經在約沙法登基時強調「他行他祖大衛初行的道」，就是約沙法以大衛剛開始作王時的表現，作為效法的目標。從猶大除掉一切邱壇和木偶，不尋求巴力，不效法以色列人的行為，選擇不跟隨他父親晚年所行的道。他選擇奮勇自強，選擇去尋求耶和華！求主幫助我們懂得堵住生命中的破口、懂得效法好的榜樣，懂得遵行神的旨意。 第二、差派大臣和祭司帶著耶和華的律法書走遍猶大各城教訓百姓。在約沙法之前，沒有一個王為了幫助百姓遵行神的旨意，做這一種全面而深入的教育工作。這樣的教育帶來極大的復興，帶來外交的強盛和人才的興起！復興的表現是列國甚懼怕，這是不戰而屈人之兵。神使外邦向他進貢，包括非利士人，亞拉伯人。 第三、安置軍兵在猶大一切堅固城里，又安置防兵在城邑中，防備敵人。培養了一大批大能的勇士，真是百萬雄師，不可一世，總數有116萬，有猶大的勇士，便雅憫族的勇士，都是能征慣戰，並且帶領許多大能的勇士，不只是有勇力，更有領導力！特別的是16節的亞瑪斯雅，意思就是為耶和華犧牲自己，不是為了狹隘的民族主義或愛國主義，而是為了神。願我們一生也單單愛神、為耶和華犧牲自己。 第四、歷代志下用四章（17-20章）來記述約沙法的事蹟，使他成了歷代志下最重要的人物之一。可惜後來他在惡事上妥協，也是一個「善始未能善終」的猶大國王。或許他高估了自己的靈性，憑著自己想當然地做事，來實現與以色列和平相處進而達到統一的夢想？ 禱告： 天父，在約沙法的身上我們看見，當我們高舉神、敬畏神的時候，神也就使我們被高舉、被眾人敬畏。感謝祢，因著祢愛子耶穌基督的救贖，我們可以進入到祢不能震動的國，求祢幫助我們在世上的時候，能够活出那不能震動的國的樣式，尋求神旨，對付罪孽，傳揚神國的福音，彼此相愛，建立門徒，願基督的國度真正彰顯。奉主耶穌基督的名祈求，阿們！ 陳曉亮

2/25/2022 歷代志下第16章 分段 1. 以色列攻擊猶大。亞撒從耶和華殿和王宮的府庫拿錢收買亞蘭王，廢掉與以色列立的約。 （1-6節） 2. 先見哈拿尼斥責亞撒不倚靠神。亞撒把先見囚在監裡，並虐待一些人民。（7-10節） 3. 亞撒腳上得病，病的時候沒有求耶和華，只求醫生。他作王四十一年而死。（11-14節） 亮光 年輕時的亞撒王尋求耶和華，在猶大，便雅憫全地除掉可憎之物，又重新修築耶和華的殿。是什麼原因導致他不依賴耶和華呢？多年前，他依靠神，以58萬人打敗100萬古實的軍隊。為什麼在他年老的時候，他卻依賴亞蘭王？歷代志下15章19節：「從這時直到亞撒35年，都沒有爭戰的事。」這句經文提醒我們在順境的時候更要尋求神。歷代志下15章提到許多以色列人歸降亞撒，當時猶大四境平安。在這種環境，亞撒可能變得驕傲和自滿。在我們自以為很成功的時候，我們更要尋求神，倚靠神！在亞撒王36年，以色列攻打猶大時，很可能都沒有像當年古實的一百萬大軍的力量！亞撒卻從聖殿裡拿神的財物來換一時的平安，亞撒真的是犯了大錯！他把先知囚起來，並虐待人民，就表示他遠離神，不再尋求神。再過三年，他腳上有病時也沒有求耶和華。求聖靈藉著亞撒王的一生提醒我們跟隨神是一生之久的功課，尤其是當我們處在環境平順，自以為沒有爭戰時，我們更要警醒，盡心盡性的尋求並跟隨神。 禱告 主啊，求你保守我們的心，無論是順境或逆境，我們都是盡心，盡性的尋求你。求聖靈引導我們，我們做的事都是蒙神的悅納。讓我們有一顆受教的心，當我們跌倒，你藉著我們身邊的人勸告我們時，我們不要像亞撒囚起先知和虐待人民，而是把你的話聽到心裡，使我們可以歸回到你的救恩裡。禱告奉主耶穌得勝的名求。阿門。 趙弘

歷代志下15章 2/24/2022 《分段》 1.亞撒利雅對亞撒的提醒(1-7) 聖靈臨到亞撒利雅, 他對在古實戰役大勝凱旋的亞撒傳達神的提醒: 不要被勝利而停止了更深地繼續尋求神, 神的尋求必被尋見, 必同在的允許是隨著不斷尋求而提升的。 2.亞撒聽了亞撒利雅的提醒(8-19） 亞撒聽了提醒並付之行動, 在他所得城地處將可憎之物全部都除掉, 甚至廢祖母瑪迦之後位, 搗碎她所造的偶像亞捨拉, 同時重修築壇, 將戰利品獻給耶和華, 盡心盡性地尋求他們列祖的神。因著亞撒更深的迫求, 神被尋見並同在, 所以南國猶大得神賞賜, 三十五年四境平安無戰事。 《心得》 從今天的經文學到了, 追求神是無止境的, 更深追求, 就能得神更大賞賜, 更大的祝福就會臨到。所以, 我的回应是尋求再尋求, 不斷突破, 每天禱告再多一次、每天的讀經再多一點、每天對神賞賜再多分享給他人一點, 更加尋求神的同在。 《禱告》 主耶穌, 感謝你! 你的恩賜無限。當我們加倍地尋求時,加倍的賞賜就會臨到我們身上。主, 求你賜給我一顆不滿足現況的心, 不斷地尋求你, 在廣度和深度更深地追求你, 在屬靈上不斷突破自己, 更加經歷到你的同在, 並不斷地加增, 直到再見你面。禱告奉主名求, 阿們！ 徐丹奇

历代志下 第 14章 《经文分段》 一 . 亞撒王行神為善為正的事（1 – 8） 二 . 亞撒王呼求神的幫助，打敗進侵的古實人（9-16） 《金句》 亞撒行耶和華－他神眼中看為善為正的事， 除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶， 吩咐猶大人尋求耶和華－他們列祖的神，遵行他的律法、誡命； 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平； 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。 亞撒呼求耶和華－他的神說：「耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華－我們的神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。」 ‭‭ 《心得》 亞撒行神為善的事，得神保守。敬虔地求神幫助抵抗古實人，依靠神勝過強敵！ 《祷告》 親愛的天父上帝，救主耶稣，谢谢您借着這章亞撒王的經句告诉我要敬虔行神為善為義的事；遇到困難與挑戰時，不靠自己，要㝷求祢的幫助。谢谢祢的慈爱、怜悯和管教，好教我永远行在祢的路上！啊门。 黃瀛洲2/23/2022

2/22/2022 历代志下13章 本章记载：犹大王亚比雅（又名亚比央）倚靠耶和华得胜耶罗波安的一次经历。 【经文分段及要点】 1 亚比雅作王常与耶罗波安争战(v1-2) 2 亚比雅对北国的宣告(v3-12) 3 耶和华使亚比雅大获全胜(13-19) 4 亚比雅强盛耶罗波安败亡 (v20-21) 【亮光与心得】 1 亚比雅是个行恶的君王(王上15:3)，本章只记载了神藉他的手，对北方10支派拜偶像、离弃神实行的审判，是神透过人的手为耶和华的国所作的工。 提醒我：神对人类有一个永恒的计划，无论现在的环境如何，他的计划必定实现； 2 犹大人在以40万对80万，腹背受敌的极端弱势下，因着信靠神，神就大行神迹，使他们击杀北国精兵50万，攻取了包括伯特利在内的几座镇市，大大得胜。 提醒我：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。 3 耶和华使亚比雅蒙了神这样大的恩典，然而他在位仅三年，圣经说，他行他父亲所行的恶，不像他祖大卫的心，对主诚实顺服。 提醒我：不可忘记神一切的恩惠，要时刻警醒，不可远离神偏行己路，一生活在神的同在中。 【祷告】 亲爱的天父，求你怜悯我们，帮助我们无论在怎样的环境下，都要相信你，都要仰赖你，一生跟随你。天父！愿你的旨意通行在我们身上。奉主耶稣的名！ 李 萍

历代志下 第 12 章 《经文分段》 一，埃及侵犯犹大（1 – 12） 二，罗波安政绩简述 （13 – 16） 《亮光》 前章提到罗波安因遵循主的道三年，神便让他的国强盛三年。不料在他强盛的时候，他就离弃了耶和华的律法。埃及王夺取了犹大的坚固城，已经来到耶路撒冷。这时候罗波安才开始认错。神见他有回转的心意，就没有灭绝他，但还是让他承担了一定的后果。 《心得》 罗波安和他父亲所罗门一样，在他们遇到困境的时候，他们会想起神，但在国家强盛的时候，他们就不自觉地离开了神。我也何尝不是一样？需要神的时候便想起他，顺风顺水的时候便骄傲自大忘记了他。幸亏神是那慈爱施怜悯的神，在我忘记他但愿意悔改的时候，他不会把我灭绝。 《祷告》 天父上帝，救主耶稣，谢谢您借着罗波安告诉我要时时警醒。我有时也会在不知不觉中离开您。谢谢您的慈爱和怜悯， 也谢谢您公义的管教，好教我永远行在您的路上！阿门。 陈国富 2/21/2022

读经心得 历代志下第11章 本章记述了以色利国分裂之初南国（犹大）和北国（以色列）的一些情况。 分段： 11:1-4 神阻止南国与北国的交战 11:5-12 罗波安巩固犹大设防 11:13-17以色利全地的祭司和利未人以及寻求耶和华神的人都归到犹大国。 11:18-23 罗波安的家室 心得与亮光 历代志下11章让我们看到了在分裂之初南国犹大和北国以色列的属灵光景的对比。北国以色列王耶罗波安拒绝神的祭司和利未人，不许他们供祭司的职分侍奉神，反而为邱坛，为鬼魔，为自己所造的牛犊设立祭祀，使整国的人都陷入罪中，以至于以色列全地的祭司、利未人以及立定心意寻求耶和华神的人都归回到犹大国。而此时犹大国王罗波安却遵行神的律法，因此11章17节说：“这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。” 由此可见，虽然在本章经文中记载了罗波安如何巩固犹大的设防，如何办事精明，但是犹大国强盛的真正原因却并不在此，而是在于当时的罗波安遵行了神的道。于一国是如此，于我们个人也是一样。我们若想有一个丰盛的生命，也必须与神连结，也必须要立定心志遵行神的旨意，如此生命才有意义，才会是一个结满果实的丰盛生命。 祷告 我们在天上的父，感谢你赐给我们话语！求你借着圣经中的一个个鲜活的事例向我们说话，求圣灵提醒我们，帮助我们在每一天的生活中立定心志寻求你，遵行你的旨意，主啊，求你赐给我们能力，让我们的生命成为丰盛而有意义的生命。奉主耶稣基督的名求，阿门！ 孔庆妍

历代志下第10章 这一章里以色列人立所罗门王的儿子， 罗波安，接续他做王；面对耶罗波安的谈判，曾经在所罗门面前侍立的老年人主张以和平、安抚的言语应对，而与他一同长大的少年人则主张以严厉、威吓的言语应对；罗波安选择了后者；以色列十个支派自此脱离大卫家的管辖，应验了在列王纪上11章里神借着先知亚希雅对耶罗波安所讲的话。 【亮光】 读完这一章不得不思想，在我身边的众人里，有哪些是可以给我建设性的意见、帮助我在正路上前行的良师益友。圣灵是我们永远的导师，他“行事有大能，谋事有大略”；但当我面对重要的选择、渴望听到人的声音的时候，我该怎样在众人中识别导师、让神借着他/她口里的信息照亮我前进的道路？盼望神怜悯。擦亮我们的眼睛，让我们看见那些于我们的生命成长大有助益的人；并愿意付上代价、听取他们的建议，哪怕他们口里的信息不符合我们的喜好、或是背离了我们起先的规划。 【祷告】 亲爱的主耶稣，谢谢你教导我们生命的功课。你造了我们，必知道我们是按着自己的喜好选择自己愿意倾听的人。然而，那些使我们生命得建造的声音不一定是让我们感觉舒服的声音。求主怜悯，赐给我们受教的心，愿意倾听使我们生命成长的建议，使耶稣的品性在我们的生命里显大。感谢赞美主！奉主爱的名求。Amen 庞海英 02/19/2022

主後2022年2月18日 【歷代志下第九章】 《經文分段》 1. 示巴女王慕名朝見v1-12 2. 所羅門王富甲天下v13-28 3. 所羅門王與祖同睡v29-31 《亮光與心得》 所羅門曾是合神心意且最具智慧的以色列王，在他治下的以色列成為萬邦朝拜的去處，「普天下的王都求見所羅門，要聽上帝賜給他智慧的話（v23）。」 從神而來的智慧讓他寫出了《箴言》、《雅歌》與《傳道書》。令人遺憾的是如此智慧偉大的君王，卻在晚年「行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華（王上11:6）」。他為神建造了富麗堂皇的聖殿，卻隨從眾多妻妾嬪妃侍奉外邦偶像，離棄真神，因而被神離棄，造成王國分裂，神的子民被虜流散，給他自己的人生留下了敗筆，也給我們留下時刻警醒自己的案列！ 《禱告》 慈愛憐憫的父神，謝謝祢讓孩子從所羅門王的身上看到人的軟弱和有限，求祢真理的話語常常堅固裝備我，求主耶穌的寶血時時洗淨我，讓我的身體成為神的聖殿，我願意靠著聖靈，常常保持自己的聖潔，做祢榮耀的居所，行祢聖潔的樣式！禱告奉主耶穌基督得勝的名求！阿門🙏🙏🙏 熊偉

2/17/2022 歷代志下第八章 所羅門王的其他事蹟 《經文分段》 V1～10 所羅門王完成建殿及王宮工程後， 繼續重修城邑 擴展疆域建造積貨城和國防要塞，利用未滅絕的異族為奴僕服苦役，以色列人則做戰士 統領和督工 。 V11 所羅門王為埃及妻建造別宮入住 以免沾污聖地。 V12~16 所羅門王恪遵摩西律法 典章 守節 定期獻祭 也照大衛王所定的例分派祭司和利未人服事班次，各供己事 各盡其職。 V17～18 所羅門王與希蘭合作開拓航海貿易 使國庫充盈。 《亮光與心得》 1. 本章所述是集智慧 財富和權勢於一身的所羅門王處於四圍平安 沒有仇敵 沒有災禍的最輝煌全盛時期。可惜娶了法老女兒為妻後，就成為他屬靈破口的開端。表面上仍然遵守獻祭守節期的儀式，事實上卻公然地違背 神聖潔的律法 遠離了神，過著奢華宴樂的生活（王上4:23；10:21）廣納妃嬪 （申17:17:王上11:3）隨從別神（申5:7；王上11:4）為自己添加馬匹 多積金銀（申17:16；王上4:26；代下9:22）不顧百姓長期背負重軛導致百姓積怨 仇敵興起 造成後代國家的分裂。晚年寫下傳道書感嘆 “日光之下所作的一切事 都是虛空 都是捕風”。 2. 以色列民本以農牧為生不擅航海，但 神賜智慧給所羅門王他與推羅王希蘭合作，開創海運通商貿易 如18節所述獲利可觀達450他得連黃金（約15.4公噸）大約佔當時國家財政全年收入666他得連的2/3。（代上9:13）而大衛王當年為建殿籌備了十萬他得連金子（代上22:14）同時也從自己的積蓄中奉獻出三千他連得金子（代上29:3～4）由此可見 大衛王準備為 神建殿的敬虔 真誠之心 為所羅門王打下了穩固的根基。 3. 日光之下沒有新事 現今世人仍然以追求財富 產業 權勢 和地位 成為追逐成功的目標 把這些當成偶像 而遠離 神 ！所羅門王的景況就是我們最好的借鏡和儆醒。 《禱告》 親愛的阿爸父 神 感謝祢的憐憫與恩典 賞賜與供應我的一切 讓我從不匱乏。 年歲愈長 思主之恩愈切，求主常藉着聖靈提醒我 幫助我時時省察自己的心思意念 不為私慾或屬世的偶像牽引 讓我時時懷敬虔 謙卑的心來到祢的面前認罪悔改 賜我屬天的能力活出合祢心意的樣式 在各種人際關係中都能用生命影響生命 成為他人的祝福 也成為自己和家人的祝福 奉主得勝的名求 阿們 ！！ 王式平 S.P.

二月十六日經文，历代志下第七章 經文分段 第一节至第七节 所罗门王的祷告和献祭 第八节至第十节 全民献祭 第十一节至廿二节 耶和华的警戒与应許 內容大纲 所罗门王的祷告被上帝悦納。所罗门王也率领衆以色列全民献祭。祭司和百姓各供其职，在献堂礼結束后，神悦納衆人的献祭，而百姓也带着神所施的恩典欢喜回家。在这期间，神也晓睮以色例百姓们，祂是有主杈的，百姓若願意谦卑悔改，遵守主的命令，遠离罪恶，必得赦免。上帝也正面反应所罗门王的献祭，並答应所罗门王若效法大卫所行的，遵行神一切所吩咐的並谨守神的律例典章，祂就坚固所罗门王的国位。 心得 一个国家的領導带領衆人民百姓参加祭祀是一种如何气势磅礴又壮观严肃的场景? 我也常常思想教会的詩班若是成千上億的弟兄姐妹们一斉同心歌唱讚美我主，将会是如何的气势汹涌，歌声如何震撼天地? 我们一而再看到主强调祂的主杈，祂雖然聽祷告，但祂更願意審查人心，只有願意謙卑悔改的心，神也必從天上垂聽祷告，並且医冶他们的地。上帝並非只是以色例的上帝，祂是全民的主，也是你我之主。所以我们不应该固步自封，只是沉淀于物质和平穩而不求神的国度，要知道桩稼熟了，工人在那里呢? 經上説“你们是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人点燈，不放在斗下，是放在灯臺上，就照亮一家的人。“ 马太五章十四至十五节 祷告 阿爸天父，感谢祢是自有永有的主，感谢祢如何应許以色例民也同样的憐悯任何时代的我们。在这个不公平不公義，罪恶昭彰的时代，主依然爱世界上所有願意悔改的人，谢谢主让我们有生命气息，让我们有机会为我们身边还没有得救的人祷告並分享福音好消息。更感谢主在天上己經为我们预備了美好的福份。願我自己天天審查自己的心思意念，不效防世界，心意更新，感谢讚美奉我主耶稣的名祷告，阿门! wilson wong

2/15/2022 历代志下6章 本章记载所罗门王献殿的盛大隆重场面，为当时被掳归回、重修圣殿的新一代以色列民带来盼望、安慰与鼓励。 分段-- 1. 为民祝福 (1-3节)， 2. 向民宣告 (4-11节)， 3. 颂赞归神 (12-18节)，以及 4. 为己为民为外邦人向神呼求(19-42节)。 心得-- 一、「王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。」这是一副令回归的以色列民兴奋向往的画面：举国上下、同心喜乐地领受王的祝福。 求主怜悯我们目前的景况，带领我们早日恢复从前正、副两堂会众齐心肃立，领受神藉牧师赐予祝福的敬拜。 二、所罗门宣告一切都是神的拣选与应许，将所有荣耀单单归给信实守约、施慈爱的耶和华神： 「耶和华以色列的神是应当称颂的！因祂亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了」； 「使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照神所说的；又为耶和华、以色列神的名建造了殿；我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是祂与以色列人所立的约。」 这是一个令新一代以色列民兴奋向往的保证：有约的约柜象征着神的同在。 感谢主，因着主耶稣基督一次献上祂自己、成全了律法，今天所有信耶稣之名的圣徒都享受着神的同在；「必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利；以马内利翻出来就是神与我们同在。」(马太福音1:23) 三、所罗门谦卑敬虔地「当着以色列的会众跪下，向天举手，说，耶和华以色列的神啊，天上地下没有可比祢的！祢向那尽心行在祢面前的仆人守约施慈爱。」 作者打开即将开始重修圣殿之民的心眼，看见万军之耶和华的独一与荣耀，以及祂守约施慈爱的属性；鼓励他们专心仰望倚靠神。 求主操练我一生以尽心尽性尽意尽力爱神、与爱人如己的生命活在主前。 所罗门坚定仰望并抓住神对他父亲大卫的应许： 「你(大卫)的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的，就不断人坐以色列的国位」；「耶和华以色列的神啊，求祢成就向祢仆人大卫所应许的话。」 求主引领我像那些重修圣殿的回归子民，时刻铭记珍惜神宝贵的应许，使之成为活出圣洁生命、作主合用器皿、彰显神荣耀的动力。 四、所罗门虽然承认自己的渺小、不足与不配： 「神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足祢居住的，何况我所建的这殿呢！」 仍然恭敬谦卑地凭着信心，为自己和以色列民祈求耶和华神的同在、看顾与赦免： 「惟求耶和华我的神，垂顾仆人的祷

2/14/2022 历代志下第5 章 本章讲述当圣殿及器具造完后，所罗门便按神的规则将约柜从大卫城运到圣殿去，预备献殿。 《大纲》 I. 所罗门把大卫王所预备的器皿搬进圣殿的府库里。（v1） II. 约柜的搬运和安放。（v2-10） III. 敬拜神带来的耶和华神的荣光充满了神的殿。（v11-14） 《心得亮光》 a. 神的荣光充满了神的殿之前奏，是在七月节之前（v3）就将约柜抬进圣殿，约柜像征神的临在（出埃 25:22），在旧约中只有一个地方可以赎罪，就是约柜的施恩座。 七月节即住棚节，住棚节在新约中预表神与人同住。因为有“道成了肉身，住在我们中间”（约翰1:14）的主耶稣。 b. 当所有的祭司都已自洁，祭司和利未人在坛的东边聚集，声合为一，并且赞美神的良善和慈爱之时，神的荣耀就充满圣殿。 b. 事奉故然重要，而神的同在是首要，神要的是我们对祂的敬拜和爱神的心，当神的荣耀充满圣殿时，甚至祭司不能在里面站立供职，这和摩西在会幕建成时同样的光景：“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。 摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。 (出埃及记40:34-35）。 祷告：感谢主让我看见当我的生命愿意有悔改更新，并且有心敬畏神爱神的时后，我的灵里就充满了主同在的恩荣。感谢主，我可以回到实体崇拜，与众兄弟姐妹一起，同心合意，声合为一的敬拜颂赞，经历神荣耀的同在。感谢赞美主！阿们！ 王 琳 Grace Chen 2/14/2022

02/13/2022 經文《歷代志下》4章 經文朗读： https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/4.htm#0 經文結構： 呈接第三章 - 第三章說的是聖殿的結構，有聖殿、根基、至聖所、基路伯和柱子，第四章說的是聖殿內的器皿。 心得： 在聖經中，神不斷地教導我们一個觀念：「你們要聖潔，因為我是聖潔的」（彼前一16）。人若要親近神，就應當追求聖潔，舊約祭司在聖殿中事奉神，生命更要符合神聖潔的標準。今天的經文，提到了祭司在聖殿中事奉神所使用的各種器具，包括銅海及洗滌祭物的洗滌盆，就是祭司在開始事奉前用來沐浴，好能自潔的器具。 詩篇二十四篇3至4節：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 」神呼召我們來事奉祂，手潔心清地事奉祂！神也知道我們一切所行，以及所有的軟弱！不要因懼怕而与神疏远，反而更要來到主的面前悔改──因為「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）唯有如此，我們才能脫離罪的控訴，並且成為手潔心清的事奉者！ 禱告： 親愛的阿爸父！感謝您話語每一天的陪伴，讓孩子以誠實的內心回應你的愛。主啊！孩子知道若非聖潔，沒有人能見祢的面。我知道，但是我時常做不到！求祢親自幫助我，給我力量，使我離開罪的挾制及控訴，順從聖靈的帶領，不帶上假面具，只給人看見好的一面，而把自己的困難、掙扎、難過、失敗、徬徨藏起來。求您幫助我學會不盲從周圍環境的影響勇敢的站在您的旁邊，求主打發更多弟兄姐妹們都帶著使命感來參與好消息小組，傳福音領人歸主。也在孩子自己信心不足的時候憐憫孩子，您必向我們說話, 指引我們, 幫助我們.成為手潔心清的事奉者！禱告奉靠主耶穌基督的名求，阿們！ 詩歌: 活祭， 小羊詩歌 https://www.youtube.com/watch?v=0roxsYZqYeU 陸誠Gary 02/13/2022

2/12/2022 歷代志下第三章 聖殿開工建造 本章講述所羅門在他父親大衛指定的地方和依照神向父親所啟示的模式開始建殿。由殿的根基、大殿的牆、至聖所、基路伯、幔子、兩根柱子……到第五章完成建殿工程。聖殿的建造過程、選人材和所用的材料一絲不苟，乃依照大衛被靈感動所得的一切樣式(參歷代志上28:12)認真嚴謹地去建造。 所羅門能為神建設這麼一個偉大輝煌的聖殿，實在殊不簡單；是一個創舉也是一份福氣。他為了神建殿而放下身段三求推羅王(參歷代志下2:3，7，8)；且在推羅王面前謙卑表達自己不配為神建殿(參歷代志下2:6)。願我們一生中也能為神完成祂所託付的任務，並能知道可以如此受託也是一份福氣。願我們也學像所羅門一樣一絲不苟、排除萬難、不輕易放棄、謙卑恭敬地事奉神；只為耶和華的名而做，而非為別的。 每次讀到所羅門時，內心總是充滿唏噓，為何他曾兩次與神相遇經瀝過神的臨在和應許(王上3:5，王上9:2-3)，又曾誠心定意謙卑地為神建殿，在神的事工上有這麼多大的參與，又把以色列人的敬拜生活推到高峰；為什麼如此偉大的領袖最後境然得到行耶和華眼中看為惡的事(王上11:6) 及耶和華向他發怒 (王上11:9) 的結果？所羅門的信仰和價值觀從人生高峰裡不知不覺中插水下滑，他察覺得到這個變化嗎？是何時失落的？在那裡跌倒的？可以糾正和挽回嗎？最終能悔改和修正嗎？聖經沒有明確提及，仿似電影手法一樣埋下了一個open ending；目的是要讓我們去反思去警醒？但願每一個迷失的信徒都有「續集」，能鋒迴路轉，如路加福音的浪子一樣回頭 (參路15:11-32) 。 有人認為順境比逆境時更容易離棄神；更容易令人忘記對神的初心。所羅門是否這類順境人的寫照？願神幫助我們在人生各樣高高低低順順逆逆起起跌跌的處境裡，仍然能對神一生忠貞、至死不渝；如決志信主時和接受水禮時的盟誓一樣，竭盡所能守著；直到見主面。阿門 Ming Ma

2/11/2022 歷代志下 第二章 本章描述所羅門籌備為耶和華的名建造殿宇。 [經文分段］ 本章結構主要是兩封信函，之前和之後提及建殿人力的預備。 一、所羅門定意為耶和華的名建殿，並預備工人。（1-2) 二、所羅門請求推羅王供應建殿所需的木材和巧匠，並提出交易的條件。對 神的仰慕和敬畏之情溢於言表。（3-10） 三、推羅王希蘭欣然同意，並且稱頌耶和華的慈愛与大能。 神的名在外邦被高舉。（11-16) 四、所需人力已經預備好了，外邦人參與工程。（17-18) [亮光与心得］ 1. 與神同工是恩典 所羅門明白，神是個靈，至大而超乎萬有，根本不需要住在人所造的殿宇裡。但 神卻樂意與人同在，悦納人為祂的獻上。「天和天上的天、尚且不足他居住的．誰能為他建造殿宇呢．我是誰、能為他建造殿宇麼．不過在他面前燒香而已。」（v6)。我是誰，全能的 神豈需要我去完成祂所要成就的事？是神的恩典，使我與祂同工，為要建造我的生命，與祂更親近。我願以事奉 神為樂。事奉若有成效，當把榮耀歸給 神。若沒有進展，也不必灰心，因為 神自會成就。 2. 生活見證要操練 所羅門明言，與推羅交易是為了建造神的殿宇。「我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。」（v5)。所羅門信心的見證，使 神的名在外邦得榮耀。推羅王説「造天創地的耶和華以色列的 神、是應當稱頌的、….」（v12a)。生活中，在与沒有信仰或不同信仰的人相處時，求聖靈幫助我效法所羅門，活出聖經的教導, 發揮影響力，使人都尊主的名為聖。 3. 苛待勞工需警戒 年輕的所羅門依靠 神。隨著國泰民安，他為自己大興土木，苛待徭役。本章記載建殿用的外邦徭役就有15多萬人。所羅門死後，人民的積怨向他兒子暴發。王上12:4「你父親使我們負重軛、作苦工．現在求你使我們作的苦工、負的重軛、輕鬆些、我們就事奉你。」可惜羅波安處理不當，造成國家分裂。以色列由盛而衰最終滅亡的原因是遠離 神。苛待社會底層人的表相, 在所羅門作王初期就已浮現。我要引此為戒，體恤勞力的人，扶助弱勢族群。 [禱告］ 親愛的天父，謝謝祢，讓我參與祢的事工，我要繼續服事祢，依靠祢。求祢賜給我一個謙卑的心，受教的靈，好叫我與祢越來越親近。感謝祢的話語，讓我更認識祢。求祢的靈保守引導，使我在每天的生活中都能成為祢美好的見證。願人都尊祢的名為聖。奉主名求，阿們！ 左子斌 Nancy

2/10/2022 歷代志下第一章 歷代志下以祭司的觀點闡明國家的興衰與君王對待聖殿的態度絕對相關。全書分為兩部分：1-9章所羅門王朝；10-36章 猶大諸王朝。 第一章：所羅門國位堅固，財富和尊榮空前絕後 分段： 1-6: 所羅門登基獻祭 7-13: 唯求智慧，蒙神喜悅 14-17: 國力強盛 亮光： 「1. 大衛的兒子所羅門國位堅固。耶和華他的神與他同在，使他甚為尊大。3. 所羅門和會眾都往基遍的丘壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。4. 只是神的約櫃，大衛已經從基列耶琳搬到他所預備的地方，因他曾在耶路撒冷為約櫃支搭了帳幕」 所羅門國位堅固，國力強盛的原因是耶和華他的神與他同在。他尊崇父親大衛的囑託，唯獨敬拜真神耶和華-以色列的拯救。他率會眾到基遍的丘壇去獻祭，因為那是摩西在曠野敬拜神的會幕所在地。神定意祝福所羅門，喜悅他誠心的敬拜，當夜在他夢中顯現，堅立與他的約。 亞伯拉罕紀念神的帶領，為神築壇獻祭；摩西在曠野支搭會幕敬拜神；如今所羅門將要為神建聖殿，成為萬民敬拜的中心和嚮往，這是何等討神喜悅。今天再讀這章經文非常感動當年所羅門王率領千夫長，百夫長，審判官，首領與族長都來基遍敬拜，獻上一千犧牲為燔祭場景。疫情以來我自己很少到教會敬拜。在家裡網上主日崇拜非常方便，又安全，可是那種儀式感，氣氛和心中的敬畏比不上實體的崇拜。今天的這段經文非常喚起我要回教會主日崇拜的念頭。 禱告： 阿爸天父感謝您！今天帶我看到當年所羅們王在基遍獻祭敬拜的盛大美好！和眾弟兄姐妹們一起崇拜贊美是何等的歡喜快樂！願我在每天的靈修中看到神的美意，被神的靈感動激勵！以上禱告是奉主耶穌基督的名求，阿門！ 吳詠梅

帖撒罗尼迦前书5章 2022-02-09 中心思想 准备好自己盼望主再来 分段 1-11，主再来的日子 12-22，与人相处之道和自己当如何行 23-28，祝福 亮光和领受 1、因为无人知晓主再来的日子，我有没有看重这最重要的日子？ 2、我有时做的不好，甚至我害怕这审判的日子而忽略它？ 3、我如何按照保罗的吩咐与别人相处？ 4、 我自己又当如何对待自己？ 祷告 阿爸天父，感谢你把你独生爱子赐给我，让我有永生的盼望。主耶稣，你的再来不是要我受刑，乃是为了救我。求你的圣灵提醒我你再来的日子，让我记在心里，与兄弟姐妹一起在你的肢体上彼此建立，活出你良善的样子。求圣灵时刻提醒我你在我身上的旨意：常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。使我在主你再来的时候，能够站立得住。祷告奉主的圣名，阿们！ 毛德明

二月八日 帖撒罗尼迦前书 第四章 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨　神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。 ……以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 所以，你们当用这些话彼此劝慰。(帖撒罗尼迦前书 4:1,17-18 和合本) 使徒保罗在帖前第二章里提到每逢他想到帖撒罗尼迦的弟兄姐妹的时候，“存心温柔，仿佛 母亲乳养自己的孩子。”  保罗温柔的心肠在这一章里 再次 从 “求你们” “劝你们” 这两个词中显露无遗。 保罗 求 他的弟兄姐妹，劝 他的弟兄姐妹， 留意怎样可以讨 神的喜悦，就是 “躲避淫行，彼此相爱，做安静人，亲手做工。竭力保守自己尊贵，圣洁的身份。” 因为将来有一天，我们这些活着的人都要在空中与主相遇，和主永远同在。 是的阿爸天父，求您藉着您的话语再次提醒我，我在这个世界的尘世旅途中是寄居的，是客旅。 有一天我要与您相遇。 巴不得我与您相遇的那个时刻，我是以自己的过去的选择为荣，而不是羞愧的。 求您帮助我在每一天过日子的时候，是有眼光的，知道什么是重要的。 求您帮助我看重自己的身份 - 我的身份与那些不认识您的人是不一样的。 因为我的目的地不是此生，而是将来与主相遇的那一刻。 求您帮助孩子守着这个圣洁尊贵的身份而活，也给孩子和周围的弟兄姐妹们一颗温柔的心，彼此相劝，彼此相爱。 将来圣徒必要欢聚，恩光爱谊千年。 阿们! 王姊妹代笔

二月七日 帖撒罗尼迦前书 第三章 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。 ‭‭ 帖撒罗尼迦前书‬ ‭3:3 所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。 ‭‭ 帖撒罗尼迦前书‬ ‭3:7 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一样， ‭‭ 帖撒罗尼迦前书‬ ‭3:12‬ ‭ ‬保罗在帖撒罗尼迦传道被逼迫离开，直到写本书时还无法回去探望那里弟兄姐妹，其思念之心可想而知。于是差派提摩太前往，得到门徒带回好消息，听到那里信徒的信心爱心都有长进，并且也想念保罗与同工们，心中不由得十分喜乐。在基督里，肢体之间相互爱护，相互勉励，相互牵挂，是何等的可贵与令人感动。使徒为主耶稣作见证，传讲上帝的信息，属灵的喂养，启发，教导，引领与守望，不但把人带进基督里，更是扶持，照顾与坚固，处处散发出基督的香气，把荣耀归于主耶稣。最后保罗为帖撒罗尼迦弟兄姐妹祷告，希望很快见到他们，愛心不断增长，可以坦然见主的面。 【祷告】 “主呵我赞美祢，因为祢拣选了我……“。 願我们在百般苦难中有大喜乐！願祢的国就在我们的心中，願祢的旨意在地上通行无阻，願祢的教会就成为基督的身体。願我们每一个基督徒都成为这身体的一分子，在祢里面互相愛护，互相扶持，互相鼓励，互相守望，互相牵挂，互相记念，就像当初保罗和帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们一样。真願我们每一个都尊你的名为圣，以至于可以坦然无惧的来到祢的面前！ 奉主耶稣基督的名，阿们！ 宋振华

02/06/2022 帖撒羅尼迦前書第二章 一、追述保羅在帖城傳道的經歷（二 1-12） 二、 追述帖撒羅尼迦人信道的經歷（二 13-16） 三，保羅與帖撒羅尼迦信徒的聯係（二 17-20） 有人稱本章 1-12 節堪稱教牧“手冊”，包括：所傳的信息是神的福音；傳的動機光明磊落， 不討人的喜歡， 只討神的歡喜；所作所爲未藏有貪心，也非媚世；一切都在乎溫柔的心， 愛心，聖潔公義，為福音辛苦勞碌，晝夜作工。帖撒羅尼迦人也真心領受了神的道，甘心為自己的信仰忍受苦難。因爲他們知道所領受的是神的道，不是人的道。信徒的盼望喜樂和冠冕是主來時在祂面前站立得住！ 從古至今，人更容易被人的道所吸引，眼前可得的利益和歡愉矇蔽了人的眼目，黑白顛倒，與神的道背道而馳也可以習以爲常，視而不見，討人的喜悅,順應世俗的潮流似乎成了新常態。我們是做一個道貌岸然的名義上的基督徒，還是可以為神的真道受苦呐喊的基督徒呢？保羅已經給了我們答案：主來的時候你在祂的面前站立得住嗎？捫心自問，誰敢誇口呢？真道是離我們越來越近還是漸行漸遠？若不驚醒，終將迷失在這個魔幻的世界。蘋果很誘人，人吃了很喜悅，但神不喜悅， 所以結果就是死！實在需要用保羅給的這個標準來衡量我們今天的所作所爲，所思所想！只有我們不知的， 沒有神不知的！ 主啊! 感謝你透過這段經文提醒我們領受你的真道，不單單是是形式上，你要我們有溫柔愛神愛人的心，要我們聖潔公義，凡事討你的歡喜！分別爲聖！求主監察提醒我，讓我知道如何才能在你面前站立得住！不看這世俗的眼光，單單仰望你！天地都要廢去，你卻要長存！你是我的唯一！感謝贊美主！愿一切的感恩頌贊都歸於你！奉主耶稣基督的圣名！阿门！ 赵铮 (Miranda Zhao) 02/06/2022

2/5/2022 帖撒羅尼迦前書第一章 1. 保羅向教會問安（1：1） 2. 保羅為教會感恩（1：2-10） 保羅, 西拉, 提摩太寫信給帖撒羅尼迦教會, 又祝福他們. 帖撒羅尼迦教會大部分都是一些初信主的信徒, 但保羅仍然見到他們的信仰生活有三大素質. 首先, 是因信心所作的工夫, 從他們的生活行為表現出他們的信心是真實的, 換句說話講, 他們的信仰並不會停留在頭腦知識上, 而是能夠讓別人可以在他們生活行為中被看得見. 第二, 有愛心的勞苦, 因為愛心而不介意去勞苦地服侍別人, 願意付代價, 甚至不介意去吃虧. 所以今日我們服侍別人, 若果知道是神的帶領, 又帶著愛心, 便能夠做到在服事的時候, 勞苦而不感到辛苦. 第三, 因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍, 這就是內心有一種盼望, 知道神所應許的至終成全, 以至雖然遇到困難, 卻不會放棄, 能夠堅持相信神的旨意去忍耐到底. 所以帖撒羅尼迦教會是一間持守信望愛的教會, 他們在患難中信主, 沒有因為逼迫所帶來的恐懼而放棄信仰, 相反他們能夠活出美好的見證生活, 繼而產生很大的影響力. 因為他們美好的見證, 神透過他們將福音傳給很多人, 甚至超越了他們身處的地區馬其頓和亞該亞, 更加把福音傳到其他各處. 深信這些都是聖靈的工作, 正如保羅在v.4所說的, 神揀選他們, 並賜予生命能力, 使他們能夠在大患難中仍有喜樂, 這是聖靈在人心中的工作. 同樣, 今日神也揀選我們每一個基督徒, 都希望我們能夠成為施恩的人, 但願我們都能夠在生命中活出信望愛, 結出聖靈的果子, 讓神能夠用我們生命的見證, 去祝福更多身邊有需要的人, 直至主耶穌再來的日子! 親愛的天父上帝! 感謝你拯救我們, 藉著聖靈重生了我們, 求主繼續賜我們有足夠的信心, 幫助我們把信心活出來, 放低不做一些神不喜悅的事情, 把一切憂慮卸給神, 願意用信心順服神的帶領, 又幫助我們能夠帶著愛心, 願意殷勤勞苦地服侍有需要的人, 好像服事主耶穌基督一樣, 更加讓我們常存活潑的盼望, 在困難中仍懷著聖靈所賜的喜樂, 堅持順服上帝的旨意, 在生命中活出美善, 讓人看見我們的好行為, 就歸榮耀給神! 奉主名求, 阿門! 關少佳 Kenny Kwan

2/4/2022 历代志上29章 段落 大卫带头甘心乐意将自己的所有的财产捐给圣殿的建造，并鼓励会众捐献财物，建造圣殿（29:1-9）。 大卫在会众面前献上称颂、赞美神的祷告，为神子民甘心乐意的奉献祷告，为神子民和所罗门求祝福的祷告（29:10-22）。 大卫完成神旨意里的服侍就睡了，继任人所罗门即位（29:22-30）。 亮光： 这是大卫临终前对会众的嘱托及祝福。这是历代志上的最后一章，我们可以看到历代志上实际上乃是神在大卫身上做成祂旨意的记录，其中突出了两个事情。一个就是国度的影儿，一个就是万国祷告的殿—圣殿。在这一章中，大卫为神的殿【已经尽力预备】，并且【因心中爱慕…将自己…献上】，乐意将自己献给耶和华是献祭的真意，大卫的榜样激励首领及会众甘心乐意的献上。大卫争战时身先士卒，当他献祭时也成为众人的榜样。领䄂的全然摆上，必然会带领周围人的改变。我们的生命是否也能成为家人、子女及其周边的人好的榜样呢？愿神帮助我们成为别人的祝福，帮助我们乐意将自己献上当作活祭、活石，被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿，我们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。(以弗所书2:20-22) 大卫的一生，神为他做了总结【年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就死了】。仔细思想一下，这样的离世是荣耀的，也是世人所羡慕的。人生总有完结篇，无论我们活着，是否有功绩、成就，或只是平凡一生，生命是公平的，每人都有开始，也有结束的一天。虽然在过程中各人的长短不一，但我们终有一天要离开这个世界，然后面对神，各自为各人的生命负责。既然今天我们仍活着，就好好把握现在，活得丰盛，即使有软弱、失败跌倒之时，也应学习效仿大卫，立时认罪悔改，神必以恩典来重新接纳我们。 祷告： 耶和华—我们的父，以色列的神是应当称颂，直到永永远远的！耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是祢的；凡天上地下的都是祢的，并且祢为至高，为万有之首。丰富尊荣都从祢而来，祢也治理万物。在祢手里有大能大力，使人尊大强胜都出于祢。我们的神啊，现在我们称谢祢，赞美祢荣耀之名！这是大卫的祷告，也是我们的祷告。 主啊！祢是我们最好的榜样，祢将自己献上，完全顺服于父神的旨意。祢为我们舍己，由富足为贫穷，好叫我们的生命因祢由贫穷成为富足。帮助我们跟随祢的脚踪行走在父的旨意中，将父的荣耀彰

1月3日，历代志上第28章 【经文概括与分段】 本章主要讲述大卫王告诉所罗门及众人，他们是被神拣选，也嘱咐他们要顺服神，为神建殿。 1. 大卫王告诉众人，神拣选了所罗门，让他建圣殿 (v1-10) 2. 大卫王将圣殿的样式指示给所罗门和众人(v11-19) 3. 大卫王嘱咐所罗门和众人要刚强壮胆，齐心建殿(v20-21) 【亮光和领受】 *拣选与顺服 大卫王深知，是神在以色列众人中拣选自己作王(代上28:4)。然而，虽然他自己有意为神建造圣殿，甚至已经准备好了材料，但神并没有拣选他来建殿。“耶和华对我说：‘你儿子所罗门必建造我的殿和院宇；因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。” (代上28:6 ) 对于神拣选大卫的儿子所罗门来建殿，大卫选择了完全顺服神的旨意。 而且，大卫还嘱咐以色列众人，“你们应当寻求耶和华－你们　神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙，永远为业。”(代上28:8)。他也嘱咐所罗门，“我儿所罗门哪，你当认识耶和华－你父的　神，诚心乐意地侍奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。” (代上28:9) 由此可见，建殿是神的计划，但能否成功，完全在乎人是否完全地顺服。如果我们完全顺服地遵守神的旨意，才可承受这美地；我们也要专心诚意地寻求他，真认识他，侍奉他，神必永远与我们同在！同样，我们在万人中被拣选，作神的儿女，因着大使命，为神在地上作见证，为要拓展神的国度。我们也要像大卫王那样，选择顺服，而且，背起自己的十字架，刚强壮胆，毫不退缩！ 【祷告】 亲爱的阿爸天父， 感谢你在万人中拣选了我们，求你赐给我们一颗渴慕的心，凡事都更深地寻求你的旨意，更深的认识你的话！求你赐给我们一个愿意顺服的灵，凡事愿意遵行你的旨意，成全你的旨意！求圣灵带领我们，让我们在你的事工上刚强壮胆，拓展你的国度！ 祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！ 范承亮

历代志上27章 【经文朗读】 https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/13/27.mp3 【经文概括及分段】 历代志上27章讲述大卫对国度军事行政的安排，是一个交错平行结构，把神的产业放在国度军事行政的中心： A. 国度的军事领袖：十二班的班长（1-15节）； B. 国度的民事领袖：十二支派的首领（16-22节）； C. 神的产业：只能由神自己数点（23-24节）； C’. 王的产业：十二位掌管产业的人（25-31节）； B’. 国度的民事领袖：王的谋士（32-34a节）； A’. 国度的军事领袖：元帅（34b节）。 【亮光和领受】 1. 善用恩赐，与神同行。 感谢神的恩典，按着祂的旨意，给了我们各人都有不同的恩赐。正如雅各书中所说：「 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的」（雅各书 1:17） 我们当如何善用这从上头来的恩赐呢？彼得前书告诉我们如何在神诸般的恩典上负责：「 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」（彼得前书 4:7-10） 大卫治理的国度，让我们看到一个全民参与在神国工作中的美好景象。所以我们要与神同行，彼此服事，「 各人不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小， 看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人， 在基督里成为一身，互相联络作肢体」（罗马书 12:3-5） 2. 按才服事，共同治理。 在大卫治理的国度，我们看到的另外一个方面是他所任用的谋士和元帅也是有残缺的人。大卫蒙神拣选，牧养百姓和神国的产业。于是他倚靠神的带领「 按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。」（诗篇 78:72）来共同治理国度和神国的产业。 保罗也在以弗所书中说：「 全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」（以弗所书 4:16 ）当我们运用神所赋予的各样的恩赐，相互服事做肢体共同治理的同时，我们的身体也可以渐渐成长，在爱中建立自己并彼此相助，「 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（

02/01/2022 歷代誌上二十六章 這一章延續大衛臨終前分派利未人的職務。包括守門人，掌管聖殿府庫的，管理以色列的官長和士師，和在以色列全地辦理神和王的事的利未人。 《經文分段》 一、 守門的利未人- 可拉和米拉利族（26:1-19） 二、 掌管聖殿府庫和聖物的利未人- 包括摩西子孫（26:20-28） 三、 作以色列民的官長利士師的利末人- 以斯哈族人（26:29） 四、在以色列全地負責王和耶和華神的事宜的利未人- 希伯倫族人（26:30-32） 《心得與亮光》 一、 守門者是護衛聖殿的安全和聖潔的緊要職份（代上9:21）。或許在人的眼中，守門的好像沒有獻祭的祭司，或歌頌的利未人來的重要，但在這些守門者心中卻是一份榮耀的職事，代代相傳，從大衛時開始，到亡國被擄歸回，聖殿重建後都有這一群專職守門者忠心守衛聖殿。在神眼中，這些人都是重要的，將他們名字一一記載下來。今天，我們在教會的服事不論是什麼崗位，也都是榮耀的職事，神都將一一記念。 二、神將利未人從十二支派中揀選出來專心侍奉衪，也為大衛治理以色列王國儲備了一群人，他們可以超然在支派之上，住在支派之中，敬畏神、熟悉神的律法，平日教導百姓神的律法，也可以在百姓有爭執時，公平公正依據律法裁決，同時也執行神和王的事。大衛選派利未人為士師、官長也避免十二支派覺得不公平的爭執。 三、 聖殿的府庫裏都是從撒母耳到大衛王期間，王和所有族長、千夫長、百夫長等將士們將爭戰所奪，分別為聖獻給神的財物。換句話說，就是用命換來的財物。他們將這些財物獻上是為了修建聖殿，讓神在有個聖所，可以永遠的住在以色列人中間。我們今天也應該學習著將我們辛苦賺來的部份財物，分別為聖奉獻到神的家，讓神的事工不致缺乏。 《禱告》 阿爸天父， 祢的名配得一切的稱頌，直到永永遠遠！ 感謝祢藉著這段話語，告訴我們能參與聖工的服事，不論是何職務或崗位都是個榮耀的恩典。求祢依照祢所賞賜給我們的恩賜，使用我們，讓我們在祢的聖工上有份。 求祢記念，保守在各教會忠心服事的弟兄姊妹和在各地宣揚祢福音的宣教士，正如祢記念當年在聖殿服事和在以色列各地為神作工的利未人一般。 禱告祈求是奉主耶穌基督得勝的聖名，阿們！ 曾榮芳 02/01/2022