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10/24/2026 以西結書44章 經文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/26/44.htm#0 【本章主題】 神看重祂子民的聖潔與忠心。神按公義施行管教，也按恩典獎賞忠心持守祂的人。 【分段及要點】 1，神責備以色列人和利未人過去的悖逆與失職（44:1-14） 2， 神重申祭司的職責和聖潔要求（44:15-31） 【經文大意】 以西結書44章主要強調神對聖殿、敬拜以及服事祂之人的聖潔要求。 本章上半部分，神責備以色列人過去的悖逆。他們輕看神的聖物，將未受割禮的人帶入聖所；利未人也曾隨從百姓拜偶像，因此神按公義施行管教，使他們失去祭司的職分，只能承擔殿中的輔助工作。 下半部分則形成鮮明對比。撒督的子孫在百姓偏離神的時候仍然持守忠心，因此被允許親近神、侍奉神。隨後神進一步說明祭司應當如何生活與事奉，包括穿著、儀容、婚姻、教導百姓、遵守律法和分別聖俗潔淨等方面的要求。 整章經文讓我們看見，神不僅看重事奉的工作，更看重事奉者是否忠心、聖潔並敬畏祂。 【亮光與心得】 通讀第44章，我看到神是一位公義而又滿有恩典憐憫的神。首先，神的公義體現在祂對罪的審判上。利未人因遠離神、隨從偶像，所以神宣告：“他們必擔當自己的罪孽”（44:12）。 神是聖潔的，祂絕不忽視人的悖逆和失職。同時，我也看到神的憐憫和恩典。雖然這些利未人受到管教，失去了祭司職分，但神並沒有完全棄絕他們，仍允許他們在殿中服事、照管殿門和宰殺祭牲。神的管教帶著輓回，而不是毀滅。 另一方面，撒督的子孫在眾人偏離的時候仍忠心持守，因此神對他們說：“他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前。”（44:15）這讓我思想到，神紀念人的忠心。即使在屬靈環境低迷的時候，神仍看顧那些願意持守信仰、忠心跟隨祂的人。 本章也提醒我，在新約時代，我們雖然不是舊約祭司，但都是神所揀選的子民。神同樣呼召我們過分別為聖的生活，在日常工作、家庭和服事中持守聖潔，作榮耀神的見證。本章最後提到，神成為祭司的產業。地上的產業終會過去，但神自己卻是祂百姓永遠的產業和滿足。當人與神保持親近的關係時，就擁有最寶貴的福分。 【禱告】 親愛的天父， 感謝您藉著以西結書第44章向我們顯明您的聖潔、公義、憐憫和慈愛。求您幫助我們敬畏您、順服您，不輕忽您的話語，也不偏離您的道路。 ...

10/23/2026 以西结书43章 经文： https://wdbible.com/en/bible/ezk.43.cunps 主题：神的荣耀重新归回，神要住在祂的子民中间，祂的子民必须分别为圣。 分段 ： 第一段：神的荣耀归回圣殿（v1--v5） 神的荣耀从朝东的门进入圣殿，殿被神的荣耀充满。 第二段：神宣告祂的居所与圣洁要求（v6--v12） 神应许住在以色列人中间，同时要求他们不再以偶像和罪恶玷污祂的圣名。 第三段：祭坛的尺寸与结构(v13–v17) 详细指示祭坛的尺寸、层次和朝向，表明敬拜必须尊重神所设立的秩序。 第四段：祭坛的洁净、奉献与分别为圣(v18–v27) 神规定祭坛启用时的献祭和洁净程序，经过七日的洁净礼后，第八日起祭司才可以在坛上献祭。 亮光和启示： 1、以西结被带到朝东的门，看见以色列神的荣耀从东方而来。神的声音如同大水的声音，地因祂的荣耀发光，耶和华的荣光充满了殿。神没有忘记祂的约、没有放弃祂的百姓。神的荣耀重新归回，不只是令人激动的异象，更是生命重新归向神的呼召。启示我们：人时常会软弱失败偏离正道，但真诚悔改的人仍可以仰望神的怜悯。属灵复兴不只是增加聚会、服侍活动，更重要是重新让神在我们里面居首位。 2、神向以西结宣告，祂要在以色列人中间居住。同时指出，过去百姓的罪玷污了祂的圣名，包括他们的属灵淫乱、偶像崇拜，以及把不洁的事带到神所分别为圣的地方。“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中直到永远。”（参见结43:7）神愿意与祂的子民同住，但神的同在绝不意味着祂认可罪恶，不是让人继续活在罪中，而是带领人离开罪，恢复与神正确的关系。 3、祭坛有明确的尺寸和结构，表明敬拜需要按照神的启示和旨意进行，而不是完全按照人的喜好。敬拜的核心不是我们外在的形式，而是我们是否按神的心意尊祂为大。告诫我们：敬拜应当以神为中心，服事需要忠心、秩序和预备，而不是以人的喜好为中心。 4、外在的建造完成，并不等于属灵生命已经预备好。祭坛需要洁净，祭司需要按照神的吩咐事奉，整个敬拜过程都要分别为圣。今天的我们不是重复这些献祭，而是在基督已经完成的救赎基础上，学习悔改、洁净和奉献的原则。提醒我们：在敬拜、团契、带查经等服事开始之前，是否先安静祷告？求圣灵光照自己，承认需要悔改的地方，并且检查自己的动机？ 祷告： 慈...

10/22/2026 以西结书42章 经文： https://wdbible.com/en/bible/ezk.42.cunps 主题与大意： 圣屋的布局、用途与圣地的分别。先知描述了异象中圣屋的位置和尺寸，记述了圣屋的用途；天使丈量圣殿四围的墙，显明圣地与俗地的分别。 【分段及要点】 1 描述两座圣屋的建筑布局（v1–12） 2 记述圣屋的用途（v13–14） 3 分别圣地与俗地（v15–20） 【亮光与心得】 1 圣屋的布局（v1–12） 神对圣屋的位置、尺寸和布局都有明确的安排，让我看见神是重视秩序的神。 提醒我，无论是敬拜事奉，还是日常生活，都当存敬畏神的心，认真做事、有条不紊，在每一件小事上按神启示的方式尽心竭力。 2 圣屋的用途（v13–14） 圣屋是祭司吃至圣供物的地方，也用于存放供职的圣衣。祭司从圣所出来到外院时，要脱下圣衣，留在圣屋内，再穿上别的衣服，表明圣衣与祭司在圣所中的供职有特定的分别。 让我想到，神是圣洁的神，祂不只看重我外在的事奉，更看重我里面真实的情形，我是否有一颗谦卑顺服悔改的心。来到神面前时，若心中仍然怀怨，就当先求神帮助我学习饶恕，使我的服事与生命相称。 3 圣殿的界限（v20） 天使量度圣殿四围的墙，表明圣殿有明确的界限，将圣地与俗地分别开来，显明圣殿是分别出来归给神的圣洁之地。 再一次提醒我，神是圣洁的神，我当尊祂为圣，如今我的身体是圣灵的殿，所以在思想、言语和行为上都要弃绝罪恶追求圣洁，生活中不随从肉体，只随从圣灵，惟愿我的敬拜与我的生活相称。 【祷告】 亲爱的天父，求祢光照我，使我看见自己的亏欠，求你帮助我，使我远离罪恶，保守我的心不被世界牵引，单单属祢。主啊！愿我口中的言语、心里的意念在祢面前蒙悦纳。奉主耶稣基督的名，阿们！ 芥菜种区  李  萍

10/21/2026 以西結書 第四十一章 經文連結：https://wd.bible/en/bible/ezk.41.cunps 心得： 讀這章一堆尺寸，一開始真覺得像在看工程圖。但看到 22 節把木壇稱為「耶和華面前的桌子」，心裡蠻被觸動的。我們常把信仰搞成冰冷的「祭壇」，只顧著讀經打卡交差；但神要的原來是一張「餐桌」，想跟我們坐下來好好聊聊天。另外看到連以西結都進不去至聖所，更提醒我：今天能隨時隨地禱告親近神，是耶穌替我們開路換來的特權，真的不要當成理所當然。 分段： (41:1-4) 人進不去的至聖所 天使量了聖所與至聖所，但至聖所只有天使能走進去，以西結只能在外面看，顯出神的絕對聖潔與不可侵犯。 (41:5-11) 越往上越寬的房間 殿牆極厚、無比穩固；旁邊三層房間很奇妙地「越往上走越寬」，提醒我們靈命越往高處追求，心胸與眼界就被擴得越開。 (41:12-16) 絕望中看見完整藍圖 聖殿方正對稱、牆面全鋪滿了木板。神在百姓被擄的廢墟中，清楚宣告祂重建的計畫從未搞砸。 (41:17-26) 是祭壇也是神的餐桌 牆上刻滿基路伯與棕樹，木壇更被稱為「主面前的桌子」。神不要冷冰冰的宗教規條，祂渴望跟我們坐下來親密交通。 禱告： 天父，對不起，我常把信仰過成打卡交差，忘了祢一直在桌子旁等我說說話。謝謝耶穌為我開路，讓我今天能坦然無懼地來到祢面前。求祢擴大我的心胸，讓我每天都能享受與祢在一起的真實關係。奉主耶穌的名禱告， Amen! 國語青年 Patrick Lee

10/20/2026以西结书 第40章 https://wd.bible/bible/ezk.40.cuvmps 一、分段 1. 异象的序幕（1–4节）： 神向以西结显明新圣殿的异象，并吩咐他仔细观看、聆听和传达所看见的一切。 2. 外墙与东门楼（5–16节）： 神的使者量度圣殿的外墙、东门及其内部结构，显明圣殿的设计与秩序。 3. 外院与南北门楼（17–27节）： 介绍外院、铺石地、房屋，以及南门和北门的结构与尺寸。 4. 内院与敬拜设施（28–49节）： 量度内院的各个门楼，并介绍献祭所需的设施、祭司的房间和圣殿的门廊。 二、中心思想 在以色列百姓被掳、耶路撒冷被毁、圣殿荒凉的绝望处境中，神赐给以西结新圣殿的异象，显明祂仍然掌权，也没有忘记祂的百姓。神借着这个异象，使百姓看见未来恢复的盼望。 三、读经分享 以西结书第40章共有49节。神的使者带着以西结，从圣殿的外围逐步进入内院，仔细量度各个门楼、墙壁、房间和门廊。本章包含许多关于尺寸与建筑结构的细节，初读时可能会觉得有些枯燥，甚至不容易明白。然而，当我们结合当时的历史背景来思想，就会发现，这些看似重复的描述，其实承载着神给祂百姓的盼望。 第1节特别提到，这异象发生在“我们被掳第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年”。当时，以色列百姓经历了亡国的痛苦，耶路撒冷被毁，圣殿遭到破坏。他们被掳到异乡，不但失去了熟悉的生活环境，也失去了曾经敬拜神的圣殿。 面对这样的处境，如果我身处其中，或许会忍不住问：“主啊，祢还顾念我们吗？祢是不是已经离弃了我们？我们还有恢复的盼望吗？” 然而，神没有让以西结只停留在过去的失败与悲伤中，而是赐给他新圣殿的异象，让他看见神将来恢复的工作。这提醒我：环境会改变，但神的信实永不改变；眼前即使是一片废墟，神的工作也没有因此停止。 在生活和服事中，我有时也会遇到困难和瓶颈。当事情不如预期、压力不断增加，或者迟迟看不到结果时，我很容易感到焦虑，甚至怀疑自己所做的是否有意义。但以西结书第40章提醒我，不要单凭眼前的环境来判断神是否仍在工作。即使暂时看不见出路，仍然可以学习信靠神，相信祂的时间、计划和带领。 其次，从第5节开始，神的使者仔细量度圣殿的外墙、门楼、卫房、门槛、窗户和院子。每一个部分都有明确的尺寸，整个圣殿的结构也有清楚的安排。 为什么神要让以西结如此仔细地记录这些细节...

10/19/2026 以西結書39章 “管教中有憐憫，回轉中有盼望” https://wdbible.com/bible/ezk.39.rcuvs 經文大意 本章接著第三十八章，講到神要親自擊敗歌革和他的軍隊，讓他們倒在以色列的山上。他們留下的兵器，多到可以當柴燒七年。以色列人也要用七個月埋葬屍首，潔淨全地。神要借著這些事，讓以色列和列國都知道他是耶和華。神也說明，以色列過去被擄，是因為他們犯罪，離棄了他，並不是因為他沒有能力保護他們。但神沒有因此永遠丟棄他們，他應許要憐憫他們，把他們從各國招聚回來，將自己的靈澆灌在他們中間，不再掩面不顧他們。 亮光 這一章最打動我的是神最後說：“我也不再掩面不顧他們。”以色列人曾經一次又一次地得罪神，也為自己的罪付出了很大的代價。但即使這樣，神仍然願意憐憫他們，把他們帶回來。這讓我想到，我們有時也會軟弱、偏離神，甚至明知道不對，還是照著自己的意思去做。神會管教我們，但他也給我們回轉的機會。我們可以帶著真實的光景來到他面前，承認自己的罪，求他幫助我們重新開始。 還有一個很特別的畫面，就是敵人用來攻擊以色列的兵器，最後竟然成了燒火的柴。那些原本讓人害怕的東西，在神手中失去了威脅。這提醒我，當困難擺在眼前時，我們很容易越想越擔心，好像事情已經沒有轉機。但神仍然掌權。我們不一定知道他會怎樣帶領，卻可以把心裡的害怕告訴他，求他幫助我們走當走的路。 最後，神應許將他的靈澆灌在百姓中間。我們常常禱告，希望麻煩趕快解決，生活趕快恢復正常，卻很少停下，在這件事里，我和神的關係怎麼樣？我有沒有更願意信靠他，聽從他？願我們在求神改變環境的時候，也願意讓他改變我們的心，讓我們在經歷困難之後，能夠更親近他，也更認識他的信實。 禱告 親愛的天父， 謝謝你在我們軟弱偏離你的時候，仍然願意憐憫我們，帶領我們回到你面前。求你幫助我們看見自己的罪，不找藉口，也不逃避，而是願意悔改，接受你的管教。面對困難時，我們常常會害怕，也會想靠自己掌控一切。求你給我們信心，讓我們相信你仍然掌權，把心裡的擔憂交給你。也求你用你的靈更新我們，讓我們在盼望事情好起來的同時，更願意親近你，聽從你，活出你所喜悅的樣子。 禱告奉主耶穌基督的名求，阿們。 楊一

10/18/2026 《以西结书》第38章 https://wdbible.com/bible/ezk.38.rcuvs 《亮光》 以西結書 ‭38‬:‭16‬「歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」 《心得》 我喜歡在院子裏種瓜果。太太為了支持我的「菜園」事業，買來剪刀數把：小小剪刀兩把，用來剪辣椒枝條；小剪刀兩把，用來剪葡萄枝條。中剪刀兩把，窄邊的用來剪無花果樹枝條，寬邊的不知何用，放在車庫早已生鏽了。大剪刀用來剪粗樹枝和灌木。我喜歡有事無事去後院轉轉，懷揣一把稱手的剪刀，遇見”徒長枝”，就是那種拼命長長長高但不開花結果的枝條，就通通剪掉。 以西結書三十八章，講到神要興起歌革並各地的民，要從北方極處領上來攻擊以色列。歌革興盛後目中無神無人，被神擊打，最終歸於毀滅。這是神要在列國眼前「顯為大，顯為聖」，讓外邦人和以色列人知道「我是耶和華」。聖經裏耶路撒冷和以色列常常被外強侵犯。從一個層面上講，亞述也好，巴比倫也好，波斯也好，歌革也好，都是神手中的「剪刀」，是神手裏的工具。什麼時候用，怎麼用，主權在於神。從另外一個層面講，我們也是神手裏的器皿，怎麼塑造，怎麼燒製，怎麼使用，主權也在於神。被神用得稱手，榮神益人；無視神狂妄自大，必受神審判。 《禱告》 主啊，求祢鑒察我。我是那軟弱瓦器，不求自己的意思成就，只求祢來挪去我裏面的自義。求祢用祢的靈充滿我這器皿，照著祢美善的旨意，讓祢用得稱心合意，在祢的國度裏有份。願一切榮耀頌讚歸給祢，奉主耶穌基督的名禱告。阿門🙏🙏🙏 活水区 李春