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以賽亞書 第六十章 神的榮光照耀 1-4 神的榮光照亮以色列； 5-14 萬國萬民被神的榮光吸引； 15-22 神以和平公義統管以色列。 【亮光】： 以賽亞在這一章預言了千禧年彌賽亞國度的景象：“錫安哪！起來，發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已升起來照耀你”（60：1，新譯本）。耶路撒冷被神的榮光照耀，萬國萬民帶著他們的財寶來到耶路撒冷，外邦的君王要來侍奉神，外邦的民眾要來建造耶路撒冷的城牆；神要立和平為官長，以公義為監督，不再有強暴或者毀壞，神的榮光要代替日月之光成為永遠的光。 【心得】： 在彌賽亞國度降臨之前，我們所處的時代黑暗遮蓋大地，世界充滿了強暴和毀壞。我們所看到的在歐洲有國與國之間的戰爭，在美國有頻繁的攻擊案，執法者用強暴的手段傷害平民，平民又用暴力攻擊他人。作為少數民族的亞裔，我們更易遭受不公待遇。生活在這個世界上我們沒有安寧，彌賽亞國度是我們的盼望！ 【禱告】： 天父，感謝您藉先知以賽亞的口帶給我們盼望，我們因著罪離棄您落到如今的光景，求神發光，求您的榮光驅除遮蓋我們這個世界的黑暗，讓我們行走在和平的道上，居住在公義的城中。奉您兒子耶穌基督寶貴的名求，阿門！ 姚聖坤， 2023年3月31日

2023年3月30日读经，以赛亚书59章 “1耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见， 2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们。 7他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 12我们的过犯在祢面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道： 13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 16祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 20必有一位救赎主来到锡安——雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。 “ 这一章开头即宣告 神没有听百姓呼求的原因不是 神没有能力，而是百姓的罪孽使他们的祷告不蒙 神垂听。先知以赛亚在 神面前代表百姓认罪。以赛亚先后使用了“你们”，“他们”，和“我们”，站在不同的立场来数算以色列百姓的过犯。使用“你们”时，是站在先知的立场，代 神指出百姓的过犯。使用“他们”时，是站在百姓守望者的角度，向 神数算百姓的过犯。使用“我们”时，是站在百姓的立场，承认百姓的过犯。百姓活在过犯当中，属灵光景惨淡，无人可以救他们脱离罪恶。耶和华 神是慈爱怜悯的 神，不忍心完全抛弃百姓，就就因自己的慈爱施行拯救。神让先知以赛亚看到 祂会差遣一位救主来到锡安，成为祂百姓的拯救。这一段预言大约在700年后应验了。这位救主就是耶稣基督！ 亲爱的天父，你是慈爱和公义的 神，你的百姓虽然活在过犯当中，但你并没有撇弃他们，反而差遣你的儿子耶稣基督来到这个世界，给了人类一条出路，叫一切信祂的，不被定罪，反得永生。耶稣基督是 神所预备的羔羊，背负全人类的过犯，甘心舍命在十架上，三天后死里复活，战胜了罪和死亡的权势，叫每一个信祂的人都看到了希望。感谢你如此的爱我们，愿你的爱不断激励我们活出耶稣基督所赐我们的丰盛的生命，祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

3/29/2023《以賽亞書》第58章 以賽亞第三部份預言的結尾（55章至66章），主要以講述以色列的未來為主題。以色列將變成神親自治理的榮耀國度。而本章講論神要求以色列民真正的信仰生活是如何：「禁食」與「守安息日」。 ， 【分段】 I. 虛假的宗教信仰 - 百姓所喜愛（V1-5) 1. 神呼召先知嚴厲斥責百姓的罪 2. 對百姓虛假信仰生活的控訴 II. 真正的宗教信仰 - 神所喜悅（V6-14) 1. 神對禁食的原則和應許 2. 守安息日的應許 【亮光與心得】 神藉着先知再次指出以色列人的罪。百姓向神發怨言：抱怨神為何沒有看見他們禁食；為何不理會他們刻苦己心(V3)。但神清楚瞭解他們的內心和外表的行為，於是神反問他們說：「你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？」(V5) 並且藉着先知解釋神揀選的禁食，是著重人內心是否有愛，是否有公平、公義（V6-7）。「鬆開、解下、分給」都是公平和愛的表現，神渴望我們在社會中以神的愛彰顯公平和公義。 神向祂的百姓要求的，並不是要我們完成一個儀式，乃是要一夥單純降服祂的心。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）若在安息日不辦私事，不隨私意，不說私話，就單單順從神、以耶和華為樂。神應允「使你乘駕地的高處和養育你」（V13-14）。這是神𧶽與的恩典和應許！ 安息日是神所立最早出現在創世之初（創2:：2-3），目的是要求我們紀念神的作為。現在我們已經進入新約時代，主耶穌已經來了，並在安息日後的第一日為我們的罪受死而「復活」，所以新約聖徒稱之為「主日」。我們就在主日紀念耶穌基督犧牲的愛。因此我們需要重新檢視我們的信仰生活，反思自己是否虛有其表？只是作一個「星期日的信徒」，還是作一個甘心願意跟隨基督的基督徒。跟隨主是需要付出代價的，就是需要背起自己的十字架來跟隨祂。願我們單單仰望主，遵行祂的旨意，回應基督犧牲的愛。不再是虛有其表，而是表裡一致，在生活中活出基督復活的大能，一起走在愛的國度𥚃！你是否願意再次把自己全然獻給主嗎？願意降服在基督的寶座前嗎？ 【禱告】 親愛阿爸父，我要一心稱頌祢！讃美祢奇妙的作為！我要順服祢，因為我愛祢。願祢所託付的，我都能忠心地跟隨！祢的心意不是要我們過一些...

每日读经：3/28/2023 以赛亚书第57章 https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/23/57.mp3 经文分段 57:1-2 承上启下在56章提到以色列的牧人因为求自己的利益而失职，没有知识且不知饱足，结果导致“义人死亡，无人放在心上”的恶人之家盛行 57:3-13  以色列民被引诱去拜偶像，却“以为有复兴之力”。神说“你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧。风要把他们刮散。” 57:14-19 神为他的百姓预备了义人之家，“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。” 57:20-21  唯独恶人，神说，恶人必不得平安。   亮光与心得 “你怕谁？因谁恐惧？” 现在的社会上很多人举着神的旗帜，但是很多都是违背神的诫命律法，使人追求世界的金钱财富以及所谓的自由，离弃神！看不到神的作为，忽略了属灵的成长。 感谢圣灵带领小组弟兄姐妹每日读经，并且引导孩子们逐渐养成早上读经的习惯。圣经的话语就像明灯照亮我的内心，使我看到我和下一代的人生方向。在这弯曲悖逆的世代，只要我们心灵痛悔谦卑，抓住神的应许，通过将圣经的精意活在生命中，我们就能进入义人之家，在那里神与我们同在，赐给我们出人意料的平安。 祷告 主啊，我们痛悔谦卑地来到神的面前，祈求神赐给我们力量，脱去一身属世的缠累，努力在神的话语中成长起来，在末世成为属灵的士兵去为神征战. 阿们！ 陈奔，陈宇，熊丽琼

3/27/2023 以賽亞書第56章 經文分段及內容: v1-2 - 與神同行的生命有兩個標誌: ​A 守公平，行公義 ​B 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡 v3-8 - 耶和華要招聚萬民, 包括與神聯合的外邦人與那些謹守安息日，作神所喜悦的事, 持守神约的太監(生命枯乾的人)，因為「神的殿必稱為萬民禱告的殿」v7. v9-12 - 以色列的领袖失職自私, 他們是瞎眼的，都没有知識，祗知做夢，贪睡, 贪食，不知飽足. 各人偏行己路，單求自己的利益, 並宴樂終日. 經文內容思想: 神要求祂的子民守公平，行公義, 持守祂的约和作神所喜悦的事. 最近忙於報稅. 看到各樣稅項繁重, 往往希望盡量減低繳稅而面對不同的試探. 經文提醒我神的公義標準和祂對百姓的生活要求. 固此要小心警醒. 另一方面, 又叫我反思今天我與神的關係, 是否也像向政府報稅的態度一樣: 勉力去找漏洞或破綻以致可以偏行己路, 或盡量做到最低要求以致不會違規犯法. 作為神的子民, 究竟自己行事為人是要得神的喜悅還是祗想避免神的責罰. 求神憐憫; 因為知道靠自己是無法完全做到「公平、公義」. 求主幫助我順服倚靠我的救贖主, 耶稣基督, 以致我可以與神同行, 得以進到神的安息. 祈禱: 親愛的主親愛的神, 感謝祢的深恩. 藉着主耶穌的救贖, 即使過去「在所應許的諸约上是局外人」（弗2:12），也可被祢所揀選和招聚; 一個人即使過去生命枯干，也可因祢得着新的生命, 新的身份, 甚至能事奉祢、委身「作祢的僕人」, 被祢所接納. 求主賜給我們信心和能力, 去「行公義，好憐爛，存谦卑的心，與你的神同行」（彌6:8）, 以致可以得着從祢而來的安息. 願一切的榮耀頒讚都歸给祢. 禱告是奉主耶穌基督的名, 阿們! 關浩文 3/27/2023 .

以赛亚书55章 经文分段： 一、一切干渴的，缺乏的，都可以来到神那里，得享满足（1-2） 二、神呼召万民都来加入神的国度，进入神的恩典当中，因为神与我们立了永约，借着对大卫的应许成就他的命定！（3-5） 三、神希望每一个人都寻求他，能够脱离恶道，进入神祝福的道路中。（6-1） 亮光与心得： “来”作为神对人的呼唤和邀请，在这篇信息中多次出现，神邀请一切尚未得着救恩、灵里饥渴的人到他这里来，这救恩是白白赐予的，只要愿意的人都可以白白享用，而且不用钱，也是任何金钱无法购买的，能带给我們真实的喜乐与满足；但需要我们自己就近他、寻找他、求告他、留心并侧耳听他的话。满足肉体需要的食物却需要劳碌得来人花了许多金钱去寻找食物、寻找快乐、寻找生命的价值、意义，但是所找到的，都无法帶給人真实、恒久的饱足，而神生命的粮却是免费赐予的美物，使人存活、满足喜乐。反思我们的生命是否陷入物质追求而不自知呢？或是不断期盼在一些人、事、物甚至某些关系上寻求满足呢？求主光照我们的生命，帮助我们悔改，让我们能真正明白，生命真实满足与喜乐的根基是与你的连接，只有这样我们才能享受生命活水泉源。神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，先知以赛亚指出神的计划和目的远超过人的理解与意料。神顾念我们，纵使环境上看来似乎不可能，但神的意念与道路必然成就。因此，我们蒙福的惟一之路，就是顺服在神的旨意里，接受神智慧的引导，让我们一起进入神祝福的道路，这条道路充满喜乐，充满平安！ 祷告：阿爸父神主耶稣基督谢谢你的救赎，让我今天能成为你的儿女，主啊，感谢赞美你邀请我们进入你丰盛的生命，给我们如此的盼望和应许，愿你来帮助我让我来就近你，倾听你的话语，不偏离你的道路，帮助我脱离各样的恶行。也特别将国语部正在进行的好消息事工仰望交托在主你的手里，求主坚定我们，赐给我们信心，赐我们智慧的言语刚强壮胆的心，忠心的传讲你的福音为你的福音做美好的见证，带领我们通过好消息的事工让更多的人能认识你独一的真神，主啊，我们靠着你必得胜！感谢赞美主！如此祷告，奉耶稣基督的圣名祈求，阿们！ 戴娴敏    

以賽亞書54章 這一章是 神宣告失敗的僕人以色列會被復興的一章，能夠復興並非因以色列的好，而是單單因著神與祂的聖約，以及是彌賽亞的作工。 神僕人的命定  「凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。（54:17） 亮光與心得： 這是神給以色列百姓的命定，也是神給教會給每一位跟隨神的人的命定。弟兄姊妹，縱然你面對多大的困難，生命有多大的調整，你不要單看眼前的困難，你要往前走，往神應許的命定裡奔走。以色列人被擄到巴比倫，耶路撒冷被毀了，家園沒有了，但先知以賽亞向被擄的人所說：「你們要歸回，並從神那裡得稱為義。」這是耶和華向祂的僕人以色列所說的應許，神要給以色列有永遠的產業。今天，縱然在人看來，我們的環境有多麼的不堪，緃然旁人以為我們是被打、是因為罪被刑罰，但神卻要高舉你，神要把產業給你。 禱告： 主！ 我們敬拜祢！ 願我們這一生，感恩耶穌基督所成就的救恩，讓我們不是來踐踏主耶穌救恩的恩典，而是讓我們好好的被 神建造我們的生命，有時候我們或許會有軟弱，但當聖靈鼓勵提醒我們的時候，扶持我們的時候，我們就再次地站起來，走在神的義路上，我們要領受耶和華將祂的公義，作為我們一生的產業，賞賜給我們，好叫我們與魔鬼所做，所為，所想有所分別，能夠榮耀我們神的名， 奉主耶穌的名禱告！ 阿們！ 周遊國 3-25-2023