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雅各書 第三章 言語的智慧 1-12 管住舌頭是智慧； 13-18 清潔的心是天上來的智慧。 【亮光】： 《雅各書》是智慧的書，使徒雅各在第三章告誡我們，舌頭猶如火，可以是地獄之火，毀滅人的一生。管住舌頭，在言語上沒有過失，就可以成為完全的人。而言語是從心發出的，若要在言語上沒有過失，就一定要有清潔的心。 【心得】： 2022年是一個充滿地獄之火的一年，我們耳聞目睹了這個世界的破碎。我從前非常羨慕人能用最短的時間講出最有殺傷力的話，叫人無地自容。我自己經常被快言快語所傷害，同時又希望能以最快最有力的話語回擊別人，一針見血，叫對方啞口無言；雖然可以偶爾成功，但在經歷極其短暫的快樂之後，常常反倒有點後悔。學習神的話語，就要行出來：首先要清潔自己的心，學耶穌的榜樣，常存憐憫，與人和平相處；不帶偏見，沒有偽善，用溫柔的話語回應人。 【禱告】： 天父，感謝您賜給我們寶貴的話語，如同明燈在這個黑暗的世界裡照亮我們。世界教導我們的是用舌頭做刀劍，與人相爭；您差您的愛子來到這個世界，做我們的榜樣，教我們心存憐憫，愛人如己。求神的靈激勵我們，讓我們的言行都帶著您的愛，讓2023年成為充滿您恩典的和平之年。奉您兒子耶穌基督寶貴的名求，阿門！ 姚聖坤， 2022年12月31日

2022年12月30日读经，雅各书第2章 “1我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。5我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？” 1-13节雅各提醒我们不可按照外貌对待人，也包括不可按照人的职业、学位、社会地位、财富来区别对待人。我们很容易重视在这些方面比我们强的人，却也很容易轻视在这些方面比我们弱的人。圣灵提醒我们，神拣选的就是世上的贫穷人。我们每一个来到神面前都要看自己为贫穷人。我们或许在物质上是有点富足的，但在灵里却要承认自己的贫穷，因为我们没有良善、没有慈爱、没有公义、没有圣洁，所以我们迫切需要 神在这些方面来充满我们。当我们承认自己是贫穷人时，神就让我们在信上富足，能够因信耶稣基督被称为义，成为神的儿女和天国的子民，承受永恒的产业。所以耶稣说：“贫穷的人有福了，因为天国时他们的。” 14-26节雅各提醒我们说没有行为的信心是死的。我们的信心不能只停留在口头上，却也要在行为上彰显出来。亚伯拉罕献以撒，喇合冒死接待探子都是用他们的行为在彰显他们对 神的信心，也因此获得了暑天的奖赏：亚伯拉罕成为信心之父，喇合也被写进耶稣基督的家谱，他们都获得了属天的奖赏。今天， 当我们看到教会和弟兄姐妹有需要时，也要积极地伸出援助之手，传递神的爱，活出美好见证。 亲爱的天父，感谢你怜悯和拣选我们这些贫穷人。当我们不认识你的时候，我们一无所有；当我们认识你以后，我们一无所缺。赦免我们心里所存的对人的偏见，将谦卑、怜悯的心肠放在我们里面。帮助我们活出耶稣基督应许我们的丰盛的生命，让我们的行为与我们得救的信心相称，祷告祈求是奉靠耶稣基督的名求，阿门！ 王建军

12/29/2022《雅各書》第一章 傳統上雅各書的作者是耶穌的弟弟雅各。耶穌在復活後向雅各顯現，他便歸信主，後來成為耶路撒冷教會的領䄂。此書受信人是散居在各地之猶太信徒(V1），當時猶太信徒正受到法利賽人與祭司們的欺壓，致分散到各地去。在患難的困境下，作者給予受信人信心與行為多方面的勸慰及教導，並強調行為和信心在基督信仰上同樣重要。 【分段】 1. 在試煉中要喜樂(V1-11）：神透過試煉讓我們生命得以完全，成為神的𠎀作； 2. 經歷試煉得冠冕（V12-18);神透過試煉過程，讓我們清理生命中的雜質與私慾，能夠得著生命的冠冕，就是得著神的應許； 3. 要明白神的道（V19-27) : 謙卑聽道舆行道，並對付生命中不義的怒氣和道德上的污穢。 【亮光與心得】 雅各書被稱為新約的箴言，雅各將各種的智慧集合在本書中，而本章的重點是試煉。當面對從神而來的試煉，我們要存甚麼樣的心態? 試煉對不少基督徒來說，可以是談虎色變，不願面對。要知道神通過試煉來建造我們的生命，而試煉有著神的目的。就是要讓我們的信心受到測試，得以成全完備、毫無缺欠，並生忍耐（V3-4)。 試煉就好像測試輪呔那裡有破口，首先要把輪呔打氣加壓，然後放進水中找出那處漏氣需要修補。所以試煉時是要受壓，真的不好受，但是困難的境況就更容易把軟弱的破口顯露出來，讓我們有機會來盡早修補，使我們得以完全，成為神的傑作。當經歷試煉的過程，我們要靠著禱告，就得著智慧；所以越有智慧，就越有信心（V5-8)。 反思在人生旅途中，當遇上百般試錬時，我們曉得求問神，但卻如作者所講往往心中仍懷著疑惑，懷疑神真的會幫助渡過難關，或是心中不願意容忍延遲而惱怒神，埋怨神不按我們的時間。這就雅各所說的「心懷二意的人」。所以當我們沒有耐性等候神，就顯出我們對神缺乏尊重，也反映我們對神缺乏信心。因此信心緊緊相連著我們對神的回應！ 最後，雅各更勸勉信徒要明白神的道，就是以溫柔的心領受那拯救靈魂的道，不要單單聽道，還要行道(V21-22)。首要的是我們願意放手讓聖靈掌管我們每天的生活，以溫柔順服的心把聽的道行出來！如果不是這樣做，我們就如在洗手間照鏡後，發現咖啡弄髒了衣服，卻不採取任何方法去處理，反而只顧著繼續工作。求神憐憫我們，燃燒我們起初對祂的愛，經歷基督復活的大能與無比的恩典！祂應許𧶽給我們大能大力勝過一切的試煉，只要我們憑著信...

每日读经：12/28/2022 箴言第31章 --才德的女子很多，惟独你超过一切。。。惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。-- https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/20/31.mp3 经文分段 31:1-10  利慕伊勒王母亲教训他的真言：不要将你的精力给妇女，喝酒不相宜，按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。 31:10-31 论才德的妇人：她的价值远胜过珍珠。她一生使丈夫有益无损（13-27）。惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。   --亮光与心得 箴言用对才德的妇人的称赞作为最后一章。利慕伊勒是“属神的”意思。他不是以色列王。利慕伊勒王有个给他忠告的母亲，蒙福的家庭离不开才德的妇人。我和太太不时讨论如何教育9岁的女儿使她将来有个幸福的家庭。就是要帮她成为才德的妇人，成为丈夫的依靠，而不是依赖，工作勤劳，长于经营，善于持家，言语智慧，周济穷人。更重要的是敬畏耶和华，一切智慧才能都来自神。   --祷告 主啊！为你赐给我们的太太感谢你，她们敬畏你，你就赐给她们才德勤勉持家，辅助丈夫，用你智慧的言语教导儿女依靠你，热心行善，成为丈夫的依靠，求你加倍赐才德给我们的太太，使她们在家在教会散发生命的馨香，辅助丈夫与耶稣同行，广传福音。奉主耶稣的名祷告，在阿们！ 陈奔 Houston

12/27/2022 箴言第30章 經文內容與分段 箴言第30章內容豐富,綱要如下: 30:1-6 雅基的兒子亞古珥認為自己比眾人更蠢笨,唯有神才是智慧的來源並能把智慧向人啟示. 人要憑信心投靠祂. 不要在真理之外傲慢地加添謊言, 要完全順服至聖者. 30:7-9 亞古珥的禱告: 「求祢使虚假和謊言遠離我」8a - 祈求真理克服無知和愚昧 「使我也不貧窮也不富足；賜给我需用的飲食」8b - 祈求適度的供應，可以克服懼怕和擔憂，又能常常仰望神, 不會因富足而跌倒. 30:10-31 是亞古珥的數字箴言: A. 30:10 單句格言：不可欺壓別人 B. 30:11-14 要提防一個敗壞的世代, 它的特徵包括: 「違背父母,忘恩負義、心不聖潔,無親情」 莫名其妙的道德優越感:「自以為清潔,卻没有洗去自己的污穢」 高傲自大，欺壓吞滅世間困苦和窮乏的人. 30:15-16 四種從不知何時满足之物 A. 30:17 單句格言：不可藐視父母 B. 30:18-20 四種神創造的可畏之道，令人難以測透 30:21-23 四件不平又難以忍受的事 30:24-28 列出四種「卻甚聰明」的小生物，都能按照神所賜的智慧彌補自己的弱点，可以在自然秩序中和 諧共存. 30:29-31 四樣威武的動物 30:32-33 結語忠告 勸戒世人停止愚昧的行為和所懷的惡念, 否則，必將毁於自己的愚昧,因為凡事都帶來後果. 經文內容思想: 經文提醒我以謙卑的心稱頌全智全能的神. 祂的話語才是真正智慧的來源. 當我憑信心投靠祂時, 祂就成為我一生的盾牌和力量. 求主幫助我每一天透過生活的體驗與觀察, 學習慎思明辨, 看到世俗的虛假與敗壞, 並察驗神的奇妙作為. 又求神「使虚假和謊言遠離我」, 叫我可以按真理而行; 並「使我也不貧窮也不富足」,因為人真正需要的不是更多，而是知足和感恩. 祈禱: 親愛的主親愛的神, 祢就是那位升天又降下來、聚風在掌握中、包水在衣服裡、立定地的四極的至高者. 在祢以外, 再無別神. 求你饒恕我們的過犯, 洗去一切的自傲和污穢. 賜給我們從祢而來的真智慧, 保守我們的脚步,不會陷入罪的網羅. 感謝讚美祢的深恩! 願榮耀頌讚都歸给我獨一全智的神. 這樣的禱告,是奉主耶穌基督的聖名而求, 阿們! 關浩文 12/27/2022

箴言廿九章 本章應為箴言書的結語，因第卅章與卅一章為其他作者之箴言。本章的性質紛歧，但仍有一些一致的內容，因此希西家的文士們才把它們編在一起。首先著重在君王和官員，接下來摘出愚昧人與智慧人，或是惡人與義人的差異。智慧文學的核心，就是向我們提出這兩種生活模式的比較，指出義人的生活怎樣遠勝於惡人的生活。 心得： 1、v1講到，不領受責罰的人，就是硬著頸項的。這種人必頃刻敗壞，無法治。硬著頸項就是一意孤行，執意叛逆，以色列民曾一再背逆；烏西雅進入聖殿擅自燒香，不聽祭司們的攔阻，立時受罰長大痲瘋。 2、v2/4/12/14接著論到王治國之道，王藉公平誠實使國埾定；收受賄賂，使國傾敗。因為君王秉公行義國必強盛，貪污腐化國必滅亡。義人知道查明窮人的案。至於惡人查案，窮人就糟了，所以君王辨別善惡是治國最重要之道。 3、v5諂媚鄰舍的就是設網羅絆他的腳，這裡他的脚可指鄰舍的脚，也可指諂媚之人的脚，一個諂媚鄰舍的人，是一個知道真相卻說假話的人，或為不真實的東西稱贊他，就是設網羅絆他的脚。因着你的諂媚而忘了自己是誰，以致驕傲狂妄，你也為自己設了一個網羅。 4、v6-9/11/16/20/22/24 講到智慧人與褻慢人，義人與惡人的對比。 5、v3/15/17/19/21說到智慧與管教，愛慕智慧的兒子，使父母喜樂。要使孩子得智慧就要管教，如果有人不願意接受管教，那他就得不到智慧。聖經說：主所愛的一定管教。 6、v13 窮人惡人生命都是耶和華所賜，祂不偏待人，因為都光照他們，賜給他們生命與喜樂，但結局如何，人需向神交帳。 7、v18 箴言還指出人若沒有從神而來的異象，就會放肆，因人人都自行其是，就會陷入各種混亂和不法狀況，這是非常嚴重的後果。 8、v23 人若謙遜就得尊榮：「人的高傲，必使他卑下，心裡謙遜，必得尊榮」，這是神的法則。 9、v25/26箴言又教導我們要倚靠耶和華，不管統治者如何𠄘諾，但君王的能力也是有限的，他也有不能解決的難題。惟有天地的主宰耶和華真神，能力無限，祂能幫助人，因此倚靠神的最安穩，遵守祂的律法，必能得到祂的保守。 10、v10/27這裡說到義人恨惡惡人，惡人一樣恨惡義人，古往今來都一樣，善與惡的爭戰從沒有停止，而且還要一直爭戰到最後的時刻，這是所羅門箴言的結尾和總結。但願我們都要在這一爭戰中，站穩真理的根基，並都是行事誠實的人！ 禱告： 親愛的天父，每個人的本...

12/25/2022 箴言第第28章 分段： 第一段：28:1-12 遵守律法和不遵守律法的分別 第二段：28:13-28 敬畏神和不敬畏神的分別 亮光： 箴言書第28章對比了惡人和義人的生命。惡人雖無人追趕也逃跑；為什麼無人追趕也逃跑？義人卻膽壯像獅子，是那裡來的能力？ 箴言28章第二節的前半段描寫惡人掌權，罪惡橫行，政治不穩定。第3節出現了窮人欺壓窮人，可以想像嗎？窮人互相欺壓，能得到什麼好處？所以結果就像暴雨沖沒糧食，多悲慘的景象！惡人違棄律法，不分是非誇獎惡人。他們不明白公義，以厚利加增財物。轉耳不聽律法，他的禱告也為可憎。惡人遠離神，不敬畏神。他們遮掩自己的罪過，心存剛硬，並多行暴虐，甚至背負流人血之罪。所以神的平安就不在他們心中，他們可能外表看起來很兇猛，心裡卻是害怕。 很多人認為財富會帶來權利和勇氣。大家一窩蜂的拼命賺錢。夢想以最短的時間賺最大的財富。箴言書28章20節提醒我們要急速發財的，不免受罰。28章22節又說「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」而且，當人們不擇手段賺取權力和金錢時，心中貪婪的會挑起爭端，以致「無人追趕也逃跑」。 相反，義人存敬畏的心，遵守神的律法。在惡人違棄律法，誇獎惡人時，義人還是遵守律法，與惡人相爭。義人知道依靠耶和華的，必得豐裕。憑智慧行事的，必蒙拯救。義人承認離棄他們的罪過，所以得蒙憐恤。約翰壹書 1:9 「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」義人知道罪過得赦免，有神的恩惠和慈愛伴隨，可以坦然無懼面對仇敵的指控。所以義人可以膽壯像獅子。 禱告： 阿爸父，今天是聖誕節，感謝你賜給我們耶穌，在兩千多年前誕生在馬槽裡。他捨棄天上的榮耀，為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。主耶穌的寶血洗清我們的不義。我們再不用遮掩我們的罪過；我們懷著痛悔的心承認我們的罪過，尋求你的憐憫。求你給我們一顆清潔的心。讓你的話語藏在我們的心裡，使我們常存敬畏，行動正直，在惡人違棄律法，誇獎惡人時，我們還是遵守律法，有勇氣和智慧和惡人相爭。讓我們都膽壯像獅子。禱告奉主耶穌基督得勝的名求。阿門。 趙弘