01/13/2025 加拉太书 第五章

01/13/2025   加拉太书  第5章

经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/48/5.htm#0

主题：顺服圣灵、我在基督里、基督在我里

1. 自由不是做我们喜欢做的事的权力，而是能够做我们应该做的事的权利。罪人一生因怕死而为奴仆，所以圣经常常提醒我们：不要怕，只有信。基督把我们从罪和死里释放出来，也把我们从律法的看守下释放出来，叫我们得以自由。在基督耶稣里的自由，不是人身自由、财务自由、健康自由，更不是随心所欲；这自由是不被困住、不受欺压、不受压制、不被制伏，是行在宽阔之地，可以不受捆绑地事奉神、服事人，不受捆绑地做任何该做的事。

2. 今天，十字架讨厌的地方就是与世界相反、与人的骄傲相反、与眼前的利益相反，所以福音必然会受逼迫。传道人如果淡化耶稣基督并祂钉十字架，只需要一点市场营销和心理学的技巧，人气就会暴涨、教会就会热闹，但基督的福音也就沦为道德理想、励志说教，失去了改变生命的能力。

3. 总要用爱心成为彼此的奴仆，彼此成为爱的奴仆。主耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。如果不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神，所以全律法都包在爱人如己这一句话之内了。  

爱人如己是活出了神的性情、成全了神的律法，但却不是倚靠遵行律法的规条，而是顺着圣灵而行。 假师傅给加拉太教会带来了分裂，冲突双方相咬相吞，支持者和反对者的动机都是因为爱神、目的都是为了真理，结果却是要彼此消灭了。始祖的堕落，是用恶去追求善；教会的失败，也是靠肉体来追求属灵。因此，我们都要谨慎，并非动机善良、目标正确就是好的，如果凭血气捍卫真理、或者靠肉体表达爱心，结局可能也是一起毁灭。

虽然没有一个信徒能在今生完全摆脱肉体，但是，当我们顺从圣灵管理的时候，就有了得胜的能力，一定不会去满足肉体的私欲了。圣灵的引导是让人不断发现自己无法达到神的标准，需要随时仰望基督的恩典。胜过肉体的唯一方法是倚靠神：求祢使我的心趋向祢的法度。因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵和肉体相争，这两个彼此敌对，使你们不能做所愿意做的。我们里面有两个律：一个是与生俱来的堕落人性，也就是带着罪性的旧人，喜欢罪的律；另一个是重生以后、因圣灵内住而与神的性情有分的新人，喜爱圣灵的律。这两个律在信徒里面彼此敌对，互相阻止信徒做另一方所要求的事情。当圣灵的引导出现的时候，肉体的情欲就会如影随形地出来抵挡、假冒、或者兼而有之，使你们不能做所愿意做的。没有圣灵果子的光景，就是一个人可以大有能力，却没有活在恩典里；可以满有恩赐，却缺乏生命的更新；可以知识全备，却很难顺服圣灵。圣灵引导的证据，并不是能力、恩赐或知识，也不是活动、热心或心志，而是圣灵所结的果子，就是基督在我里面活着。这是主观的活出了客观存在的事实，而不是只是知道我在基督里。

如果我们要确认自己有没有用肉体冒充圣灵，就应当与教会的肢体彼此相交，因为肉体的伪装经不起碰撞。当我们与别人保持距离的时候，感觉可能很爱主、说话可能很属灵、做事可能很敬虔、心志也可能很摆上，连自己都觉得很感动；但只要肉体碰肉体，立刻就会碰出里面的贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。所以，我们不可停止聚会，因为只有在实际的彼此相交中，才能真正分辨肉体和圣灵：当我在冷清失落的时候，当我被忽视贬低的时候，里面还有仁爱、喜乐、和平吗？当我在批评指责的时候，当我被得罪误解的时候，里面还有忍耐、恩慈、良善吗？当我在委屈失败的时候，当我被称赞追捧的时候，里面还有信实、温柔、节制吗？没有并不可怕，可怕的是人若没有，自己还以为有，就是自欺了，因为自欺的人最难顺着圣灵行事。

祷告

亲爱的阿爸天父，惟有您的灵，能将您的爱和主耶稣的恩，时时刻刻显给我看，让我持续不断的看见在您恩典中，为我命定的道路；是您的陪伴，伴我走完这一生；每走一步都将荣耀归给您！感谢、赞美、称颂您的荣耀与荣美！

奉您爱子、我们主耶稣基督圣洁的名献上！阿们！

Zhiyong  Jia