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撒母耳記下 第十八章 1-18  大衛王悖逆的兒子押沙龍敗亡； 19-33 大衛王為敗亡的兒子悲傷。   【亮光】： 接十七章，大衛王逃脫了他叛逆的兒子押沙龍的追殺，整頓軍民，迎戰押沙龍的軍隊。大衛想要加入出征行列，但被軍兵拒當，只好囑咐軍兵善待他悖逆的兒子押沙龍。元帥約押帶領軍兵在野樹林中大勝押沙龍的人馬，昔日滿頭秀發的押沙龍被秀發吊在野樹上，兵丁卻不願違背王命刺殺王的兒子，約押親手槍殺押沙龍。期待消息的大衛王得知悖逆兒子被殺，心如刀絞，悲痛萬分。 【心得】： 作為一國之君的大衛王被叛逆的兒子篡位、追殺，差點丟了性命。但當他得知逆子敗亡的消息之後，沒有得勝的喜悅，反倒悲痛欲絕。大衛的表現如此兒女情長，沒有一個君王壯士斷腕的氣概，叫常人難以理解,但他的作為卻如同盼望著浪子回家的父親（路15）。大衛之所以被稱為合神心意的人，在此可見一斑。   【禱告】： 天父，感謝您差遣您的獨生兒子來到這個充滿罪惡的世界，傳您愛人的福音，並為了我們這些悖逆的罪人死在十字架上。我們不配您無比的恩典，如同逆子押沙龍不配他父親大衛王的愛。求神賜我們溫柔的心，如同大衛王一樣體貼您的心意，成為您喜悅的器皿。奉您兒子耶穌基督寶貴的名求，阿門！ 姚聖坤， 2021年10月31日

10/30/21 撒母耳记下第17章 【经文内容】 大卫带领臣仆往旷野逃亡后，押沙龙进入耶路撒冷称王，得到大卫的谋士亚希多弗的帮助。亚希多弗建议押沙龙，允许他亲领一万二千名精兵追击大卫。可是，神却在此时出手拦阻！祂借着大卫的谋士户筛，破坏了亚希多弗的计策。结果，押沙龙在这件事上选择采用户筛的提议，而非亚希多弗的计策。亚希多弗见押沙龙不采纳他的计谋，就回到家自己上吊死了。而大卫得以及时逃脱，过了河，并在玛哈念得到三个朋友的相助和供应，得以重整旗帜，与押沙龙的军队决战。 【亮光心得】 倘若押沙龙命亚希多弗立刻行事，他们便会大功告成了。然而神是掌管历史进程，更是掌管人心的神，在紧张关头押沙龙竟然要征询大卫留下的心腹户筛的意见。押沙龙采取了户筛的计谋，因而使到大卫有机会可稍喘息，同时也能及早准备。其实，并不是户筛高明的计谋拯救了大卫，而是神自己「定意破坏亚希多弗的良谋」（14节），拯救大卫脱离撒但的手。 逃难中的大卫有如惊弓之鸟，既无安枕之处又不清楚有什么危险随时临到。然而有时苦难是会叫我们更多经历神的，大卫趁夜渡河（22节），虽然环境极其黑暗，但他却知道神没有离弃他；因为当他什么都不知道的时候，神已经为他安排了一切的拯救和帮助。在人生的路上，总有很多危险的事临到，有时处境非常危殆，但神往往使信靠祂的人化险为夷。 【祷告】 亲爱的天父，我们感谢祢在一切的境况中都是我们随时的帮助和坚固的堡垒。箴言十三章9节说：义人的光明亮；恶人的灯要熄灭。即使是在神的管教里，祢也没有停止过恩典、安慰和扶持；虽然撒但要叫我们在管教中无路可走，但祢却借着环境显明「祂不撇弃祂的圣民」（诗37：28）。在每一个可怕试验中，愿我们都能忍耐持守，全心信靠全能上帝的应许。因为神「必搭救你脱离恶人的手。」（耶利米书15：21） 神啊，求你保守我们的心和我们的脚步，让我们在试炼和痛苦中，也不灰心绝望，仍要仰望神，默默等候神的救恩（哀3：24）。因为祢必不永远丢弃人，也并不甘心使人受苦，使人忧愁。在苦难中，我们认识世界的虚空，人生的痛苦，更重要的是认识神祢自己。我不知道的，祢都知道；我尚未度过的日子，祢都清楚。祢必照着祢的信实，祝福让我们得到安息，免于恐惧！祢必将把黑夜变黎明，将试探转变为宝藏，把泪水变为欢笑，将旷野的绝望变为活人地的救恩！愿我们能靠着祢的恩典，能有信心不住的祷告，「我们若照祂的

10/29/2021《撒母耳記下》16章 本章記述大衛因著押沙龍的叛變，要逃離耶路撒冷。大衛在逃亡中面對掃羅家的臣僕：洗巴的欺哄和示每的辱罵，但大衛在困境中仍然等候和全然地相信神的安排。相反，來見押沙龍的是大衛身邊的兩個謀士：戶篩的歸順和亞希多弗的獻計。押沙龍選擇聽從人的計謀。 分段： 一、洗巴向大衛誣陷主人米非波設的不忠，並趁機奪取主人的家產(V1-4）。 二、大衛容忍示每咒罵和扔石頭，因他清楚知道這些患難是出於耶和華，反映大衛悔改的心和對神的敬畏(V5-14)   。 三、戶篩假意歸順押沙龍，因大衛勸他留下來阻攔亞希多弗的計謀（V15-19)。 四、亞希多弗獻計押沙龍與大衛妃嬪在眾人前親近，押沙龍公開表示與父親大衛決裂，讓跟隨的眾人信服(V20-23)。 【亮光與心得】 本章承接15章描述大衛帶著家人、隨從、還有跟隨他的百姓，逃離耶路撒冷之後的景況。其實大衛可以留在耶路撒冷迎戰押沙龍，但他卻選擇離開。憑著他對神的信心，讓神的旨意成就，並避免耶路撒冷的百姓因爭戰受到傷害。 「或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」(V12)是本章的鑰節。大衛被人冤枉辱罵，被抹黑為篡位流人血的人，但他心中只在乎神是否施恩給他。大衛曾兩度說到示每的辱罵是出於神：「因為這是耶和華吩咐他的。」(V10-11)大衛從遭難中看見耶和華的作為，他認定困苦的環境是出於神。所以他不加解釋，知道是神在管教自己，願意承擔過往犯罪所帶來的結果，甘心回轉歸向神。過去在逃避掃羅追殺時大衛倚靠神，今天他同樣在遭遇迫害時選擇倚靠神，抓繁神，將一切放手交托給神。每當我們面對生命中的苦難和試煉，曾幾何時我們失去信心！大衞所經歷的，正好給我們借鏡，我們若認罪悔改，回轉歸向神，滿有憐憫的神，必施恩、必再次更新我們！祂的恩典是夠我們用的。祂要透過苦難來擴張我們的信心！祂要用慈繩愛索牽引我們回到祂的施恩寶座前！ 【禱告】 親愛阿爸父，我們同心在祢寶座前，以禱告尋求祢面。主啊求祢幫助我們，賜給我們痛悔的靈，教導我們學義。打開我們屬靈的眼睛，願意謙卑到主跟前，看清楚自己那些隱而未見的罪。求主寬恕我們的過犯，潔淨清洗我們的心靈，加添我們信心，更新我們的意念。讓我們單單依靠袮，順服天父的旨意。奉主耶穌基督的名求，阿們！ 【再次將我更新】- 小羊詩歌 https://youtu.be/Rz_LKvS73E

每日读经：10/28/2021 撒母耳记下15章 --倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。-- https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/10/15.mp3 ==经文内容分段 1.(1-6节) 押沙龙骗得民心。：用车马和侍卫表现自己的地位，关心民情，暗讽诋毁父王，屈尊降卑与民亲嘴，并暗示他是秉公判断的士师， 2.（7-12节）押沙龙在希伯仑称王：以去希伯仑还愿骗得大卫的信任和200人同去（胁持），并打发探子走遍以色列造势：“押沙龙在希伯仑作王了！”  3.（12-37节）大卫逃离耶路撒冷：冷静判断大势已去，大卫逃离，但让祭师和重要官员留在押沙龙身边，自己顺服等候神的意旨。 ==经文亮光== 从13，14章看，押沙龙杀哥哥暗嫩，利用约押与父王和好，体现他是个有勇有谋有血气的英俊的性情中人。在现今世界会有万千粉丝。这章他蛊惑民心，骗得父王信任，挟持宗教领袖和官员，通过欺骗的手段造势夺得王位，既体现他高超的权术智慧的恩赐，又暴露出他没有像大卫用恩赐来荣神益人，而是冷血夺权，亲情和神只是他谋得王位的跳板。滥用神的恩赐而最终陷入罪恶。相反大卫听到风声，凭他的智慧就知道大势已去，神的惩罚来了，虽然他陷入绝境，逃出耶路撒冷，哭着赤脚上山，但他仍冷静的坦然接受，安排好一切。虽然他的权术智慧和经验不输押沙龙，但他仍坚定的凭信心耐心依靠神：“倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。” 回想自己遇到困境时，有时会问“为什么是我“，怨天尤人，有时会凭血气和自己的能力鲁莽行事，结果多不蒙神祝福。大卫提醒我要看到自己的渺小，学会谦卑和顺服， ==祷告== 主啊，我的一切都来自与你，顺境时我要把荣耀归给你，用你给的恩赐荣神益人。不要让我被世上的荣华富贵所缠绕。逆境时，无助时，不满时，求你提醒我自己的渺小，像大卫一样，凭信心耐心依靠你，若蒙恩，必会夜晚哭泣早晨欢呼，若不蒙喜悦，看哪，我在这里，愿你凭自己的意旨待我，因为落在永生神的手上有公义，也满有恩典和怜悯。奉主耶稣基督的名祷告。阿门！ 熊丽琼

10/27/2021 撒母耳記下第14章 經文分段及內容: 撒母耳記下第13到14章記載到大衛家庭的失敗-大衛的兒子押沙龍因其兄暗嫩姦污他的妹妹他瑪而殺了暗嫩( 之後押沙龍逃到基述). 背景13:39-14:3 暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍. 約押從提哥亞請了一個聰明的婦人, 假裝居喪的寡婦, 到大衛王那裹說比喻. 14:4-17 婦人與大衛王的三回對話與比喻的解釋. 14:18-24 大衛王的回應 - 看出是約押的安排,吩咐帶押沙龍回來. 14:25-33 押沙龍的俊美和與大衛正式復和. 經文內容思想: 大衛兒子押沙龍為妹子他瑪被姦污報仇,殺了同父異母的哥哥暗嫩, 之後畏罪潛逃到基述. 大衛非常想念押沙龍. 元帥約押用計, 從提哥亞請了一個聰明的婦人, 假裝居喪, 到大衛王那裹說比喻. 述說她有兩個兒子, 一日在田間爭鬬, 一個就打死另一個. 家人要她把兇手交出來治死,償他打死兄弟的命. 可是這樣她連唯一的兒子也會失去, 無法為其夫家留名留後. 由於婦人的比喻和解釋, 大衛願意讓約押帶兒子押沙龍回來. 但大衛卻避見其面有兩年之久. 押沙龍為要見大衛, 火燒約押的田地, 迫約押帶他去見大衛, 終於得與其父大衛和好. 經文也記載到押沙龍之容儀,甚為俊美,並且頭髮甚重. 他有三個兒子，一個女兒，女兒名叫她瑪，也是個容貌俊美的女子. 大衛後半生的家庭承受着先知拿單因他犯罪後而預言“刀劍必永不離開你的家, 神必從你家中興起禍患攻擊你” 的後果. 他的家可謂支離破碎, 之後其子押沙龍更發動叛變. 可見罪所帶來嚴重的後果非常可怕. 不但影響個人, 更可能影響身邊的人以至整個家庭. 這章經文實在描述大衛甚為為難的心情. 他愛押沙龍卻因公義不敢赦免他. 押沙龍回來後又不知怎樣面對這個殺了自己兒子的另一個兒子殺人犯,可謂進退維谷. 經文提醒我罪可以帶來的禍患的嚴重性. 另一方面, 怎樣保守家庭的和諧, 至為重要的是以耶穌基督為一家之主. 任何婚外情及多妻關係將會容易成為導致禍患的根源. 祈禱: 親愛的主親愛的神, 感謝祢的恩典, 賜給我們有溫暖的家庭. 願祢永遠作我們一家之主, 賜給我們智慧和能力, 造就一個在祢裏面和諧而滿有喜樂的家. 學習以基督的愛,彼此 包容,體諒又彼此鼓勵, 一同服事我們的主親愛的神. 這樣的禱告,是奉主耶穌基督的聖名而求, 阿們! 關

撒母耳记下13章 分段： 1-22节，暗嫩诈病污辱同父异母妹妹她玛 23-33节，押沙龙用计杀长兄暗嫩为妹妹报仇 34-39节，押沙龙逃到基述外祖父家 11章-12章中记录了大卫犯罪得罪神，神让拿单预言大卫家将“刀剑必不离开”。13章就看到大卫的长子暗嫩因恋同父异母妹妹她玛日夜不思茶饭，在堂兄约拿达的唆使下，用计让王差来妹妹，并强奸了她。痛苦之下的她玛撕裂彩衣，抱头痛哭，而同胞哥哥押沙龙却让她暂且不要做声。自己却沉浸两年后设计杀了长兄，并逃到基述的外祖父家里，住了三年。 大卫从一开始就知道长子强奸他妹妹的事情，“甚是发怒，”却没有任何行动。待押沙龙杀了暗嫩，他先是焦虑押沙龙是否杀了所有的王子，然后又觉得暗嫩死了对他是个安慰，后来又开始“心里切切思念押沙龙。”一个伟大的君王、一个军事天才，可在教育孩子方面表现得如此低能，他自己和拔士巴的淫乱和设计杀害乌利亚的行为也给孩子们树立了一个极坏的榜样。神赐这么多产业给大卫，他却没有用心管理神所托付的。 祷告：阿爸天父，从大卫和他孩子们的身上，我们看到人的悖逆和污秽：强奸、挑唆、私欲、仇恨、道德败坏、不负责任、忽视人的情感、软弱、不敢/不愿主持公义……。这一切都是罪的缘故，私欲可以胜过律法，仇恨战胜亲情和爱，罪驱使违背神的命令。神啊，我们现在又何尝不在这些事情上打滚啊？求你让圣灵来光照我们每一天，让我们知道如果我们不警醒，很容易犯该章里大卫和他儿子们所犯的罪。今天的我们靠着主耶稣宝血洗净，不能再坠入深渊。求圣灵洁净我们，让我们成为光明之子，而不是像暗嫩、押沙龙那样的人物。要穿戴神所赐全副军装，战胜那恶者的诡计，做讨神喜悦的人。祷告奉主耶稣的名，阿们！ Susan Wang

10/25/2021 撒母耳記下第12章 分段 1. 耶和華差遣拿單去見大衛給大衛講了一個富戶強奪窮人相依為命的小母羊羔的故事（撒下12:1-4） 2. 大衛對拿單說、我指著永生的耶和華起誓、行這事的人該死（撒下12:5-6） 3. 拿單對大衛說他就是那個富戶，拿單宣佈神對大衛的懲罰： a.刀劍永不離開大衛的家 b.家中起禍亂 c .妃嬪在眾人面前被侵犯 d.大衛與拔示巴生的孩子必要死 （撒下12:7-14） 4. 大衛為孩子禁食禱告。（撒下12:16-23） 5. 大衛和拔示巴又生了一個兒子，所羅門，得耶和華喜愛。 （撒下12:24-25） 6. 大衛攻取亞捫人的京城拉巴 （撒下v12:26-31） 亮光 當大衛聽到拿單說的富戶強奪窮人相依為命的羊羔時，大衛憤怒的說「我指著永生的耶和華起誓、行這事的人該死．」拿單馬上就指出大衛就是那人！大衛承認他得罪了神。 詩篇51篇裡大衛懇求神不要丟棄他、不要從他收回神的聖靈。大衛意識到他失去了神的救恩之樂、他渴望神再賜他樂意的靈扶持他。他回轉到神面前，求神的憐憫。大衛知道神所喜愛的、是內裡誠實．他求神為他造清潔的心、使他裡面重新有正直的靈。所以神沒有按大衛說「行這事的人該死」，神的慈愛和憐憫臨到大衛身上。我們也是和大衛一樣，會有跌倒的時候，只要我們像大衛一樣痛悔回轉，神一定會按祂的公義和憐憫重新建立我們。 神是赦免了大衛的罪，大衛不至於死。但大衛要承擔罪的後果。大衛在暗中行了得罪神的事、神卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應大衛。因為大衛的跌倒讓耶和華的仇敵大得褻瀆的機會。這提醒了我們要更多的敬拜神。大衛在他權利高峰時，他沒有警醒。在他的將士出戰時，他睡到太陽平西！犯下了姦淫和謀殺無辜的罪。在逆境時倚靠神是我們會比較容易做到。在順境中，我們卻很容易忘記神過去的帶領，甚至忘記神在我們經歷風暴時的眷顧和保守。所以在順境時，我們更要不斷的仰望和敬拜神，並時刻警醒，不要給神的仇敵有褻瀆神的機會！ 禱告： 我們的天父，求你給我們一顆警醒的心。不要被我們的軟弱絆倒。求聖靈幫助我們不要作糊塗人，不要被任何肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲戰勝，以致耶和華的仇敵在我們身上找到把柄得到褻瀆神的機會。當我們跌倒的時候，求袮給我們勇氣和悔改的心，來到你面尋求你的醫治和赦免，就像大衛一樣。神所要的祭、就是憂傷的靈。神阿、憂傷

撒母耳記下第11 章 10/24/2021 《分段》 1.大衛犯罪掩罪(1-25) 大衛當上了王, 卻忘了神的警告: 得地富足也不能忘記他的戒命。所以大衛犯下了姦淫和謀殺罪, 開始陷入了罪惡的人生。 2.大衛遮罪娶妻(26-27) 大衛犯罪後為遮罪娶撥示巴為妻。整個事件在耶和華的眼中看為惡。 《心得》 大衛帶領以色列徵戰列國, 平國治天下, 日子好過了他也松懈了, 犯下了在神眼中看為惡的罪。讀完這一章第一體會的是聖經是多麼的真實！即便是大衛這樣一位合神心意的人, 聖經也沒有刻意為他隱藏, 反而直接記載他不討神喜悅的地方, 向我們說出人性的軟弱。 其次的體會是人性眼目、肉體、情慾的軟弱靠自己是無法戰勝的, 在神的面前沒有一個人是完全的, 所以唯有儆醒, 靠神的話語和聖靈時時刻刻地儆醒, 特別在當今豐富的物質生活、世界的價值觀、到處充滿試探, 需要時刻提醒自己: 生活可以安逸, 心靈卻不可安逸, 要思想記念神的話, 天天與主親近, 靠主勝過試探, 免得被罪吞吃了生命。 《禱告》 親愛的天父, 感謝你。謝謝你豐盛的話語, 讓我看到大衛因生活富足而忘記了你的警告, 以至犯了罪, 又為掩蓋罪而一錯再錯, 被罪捆綁了人生。主啊, 求你讓我更多反思大衛的失敗, 從歷史中得教訓, 當過犯時求你憐憫我，不要被罪捆綁, 不要掩蓋自己的罪, 而是及時到你面前認罪悔改, 因為你是信實公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義, 讓我能夠常常在你的面前追求聖潔。禱告奉耶穌的名, 阿們。 徐丹奇

撒母耳记下第10章 经文分段与要点： （一）10:1-5大衛派人去慰問亞捫王哈嫩，但是哈嫩侮辱大衛的使者。 （二）10:6-14亞捫人招募了亞蘭人一起來抵擋大衛，大衛派約押出戰，打敗了亞蘭人和亞捫人。 （三）10:15-19哈大底謝聚集亞蘭人在希蘭與大衛打仗，大衛打敗了哈大底謝，亞蘭就歸順以色列。 亮光与心得： 1 大衛是個合神心意的义人，记念亞捫新王哈嫩父亲拿辖从前厚待他的恩典，也想厚待哈嫩。但哈嫩属下的首领们以小人之心度君子之量，羞辱大衛的使節，并引起了战争。事实证明亞捫人根本沒有和大衛争战的能力 ，因判断错误而丧国，值得我们警惕！ 2大衛對哈嫩厚道，對他派出去的使節也厚道，還派人去接，還要他們在耶利哥等待羞辱過去，值得我們學習！ 3約押雖然打勝，但沒有乘勝追擊，拿下亞捫人的首都，斩草除根亡了他们的国，这也是一种厚道。 4由经文可以看到以色列的軍隊非常團結，將領们願意互相支援。没有為了自保不去援救遭遇危險的友軍，最後被個個擊破。以色列軍隊因為彼此信任，就無後顧 之憂，可以全力奮勇向前。反思：若我們作為兄弟的友軍，可以讓人家這樣信任自己嗎？ 5大衛因得神祝福，打败四周强敌，使他的王朝穩定而強盛。 祷告： 亲爱的天父，袮是守约又慈爱的神。感谢袮藉着大衛和哈嫩的故事，让我们知道不要忘记别人对自己的恩待，要感恩、厚待他们及他的後代。对主内肢体要彼此守望、彼此支持。孩子愿意遵守袮的教导，做一個厚道有爱心的人。求袮帮助我，赐给我信心、力量。祷告是奉主耶稣的名求，阿们！ 黃瀛洲

10/22/2021 撒母耳记下 9章 本章记载: 大卫制伏了四围仇敌，作了以色列王之后，信守对约拿单和扫罗的承诺，照神的慈爱恩待约拿单之子米非波设。 【經文分段及要點】 1 召见米非波设(v1-5) 大卫因约拿单的缘故，要施恩给扫罗家存留的人，找到约拿单的儿子米非波设，召他相见。 2 安慰米非波设(v6-8) 大卫安慰米非波设说，自己必因约拿单的缘故向他施恩，要将扫罗一切的产业都归还给他，让扫罗家的名永远存留。还让他常与自己同席吃饭。 3 供养米非波设(v9-11) 大卫吩咐扫罗的仆人洗巴为米非波设管理耕种田地，以供养有残疾的米非波设全家的生活。 4 恩待米非波设(v12-13) 于是米非波设在耶路撒冷居住，常与大卫同席吃饭，如大卫的儿子一样。在此提及米非波设的小儿子米迦，后来他的子孙众多。 【亮光與心得】 1 敬畏神：大卫敬重扫罗是耶和華的受膏者，无论是在扫罗生前，还是死后，他认为敬重神的受膏者就是尊重神。我也当存敬畏的心，顺服神的带领，让圣灵掌管我的每一天； 2 相信神：大卫相信他国位的坚立靠的是神的应许，不是靠对扫罗家斩草除根来巩固，所以他能摒弃恩怨，照神的慈爱恩待他们 。求神帮助我，真相信神的应许不论有多少，在基督都是是的，我们只要凭着信心去支取； 3 效法神：神是守约施慈爱的神。大卫曾答应约拿单存留他的后裔、许诺扫罗不剪除他的后裔。大卫效法神，信守承诺，让神的慈爱从他身上流露出来。提醒我行事为人要信守承诺，不扣留神的恩典，让自己也成为他人的祝福。 【禱告】 亲爱的天父：我是一个蒙你大恩的罪人，你赐给我的恩典难以数算，我的心不可忘记你的一切恩惠。天父，我愿意做你的运河，顺服忠心竭尽全力地做好你交托的每一件小事，真实地成为他人的祝福！奉主耶稣的圣名，阿们！ 李 萍（代）

10/21/2021 撒母耳記下 第八章 分段： 1-2勝過非利士和摩押 3-8勝過瑣巴王和亞蘭人 9-14哈馬王佗以主動進貢，以東主動歸服 12列出另外兩個被打敗的亞捫和亞瑪力 亮光和領受： 第六章，大衛在約櫃面前極力跳舞讚美，他說在耶和華面前，他將更加卑微。第七章，他不斷祈禱呼求耶和華。來到第八章，我們便看見大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝，這是因為大衛謙卑在神面前不斷禱告，求神帶領他。 過去幾年，我們夫妻不斷祈求神賜下一個健康的孩子。懷孕以後，當我們遭遇試探和攻擊，仍繼續謙卑在神面前禱告，小組的兄弟姊妹們也一同為我們祈禱。感謝神，現在我們有一個活潑可愛的小孩。 禱告： 親愛的阿爸父，求祢幫助我，一生緊緊跟隨祢，不論人生遇到好或不好的事情，都不忘記持續禱告、持續奉獻，謙卑下來，凡事尋求祢的帶領，過得勝喜樂的生活。禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿門。 林宜宣

10/20/2021 读经心得 撒母耳记下第七章 本章记述了神与大卫立约（大卫之约）的经过。 分段 7:1-3 大卫想要为神建一座圣殿 7:4-17 神未允许大卫的心愿，而是通过先知拿单晓谕他的应许—大卫之约 7:18-29 大卫在神面前的祈祷和感恩 心得与亮光 本章是读起来特别美的一章。从中我们看到一位不舍得神的约柜住在幔子里而自己住在香柏木宫中的大卫王，也看到信实的神对他忠心的仆人倾倒而下的祝福和应许，还有大卫在神的面前得知神的应许之后的谦卑和感恩。字里行间有许多令人感动的地方。 1. 大卫为自己住在华丽的宫殿中而神的约柜却住在幔子里而深感不安。对比大卫之后的许多以色列的君王，他们也是住在香柏木的宫中，可是他们却忘记了神，对神的家不闻不问。大卫却不是这样，神在他心里的位置是无可比拟的，因此他在周围的争战平息之后要为神建造圣殿。但愿我们每一个弟兄姐们都可以效法大卫，把神和神的家放在我们生命中最重要的位置，不会因为生活的牵绊而忘记神，立定心志侍奉神。 2. 神虽然没有答应大卫的请求，但是显然神看重大卫对神的心意。他与大卫所立的约包括四个方面：1. 与大卫同在，剪除一切仇敌；2.使大卫得大名；3. 应许以色列国地土；4. 应许大卫家永恒的国度，他的后裔会接续他的国位直到永远。值得注意的是神与大卫的约和之前的摩西之约不同，摩西的约是有条件的，而大卫的约是无条件的， 完全是神单方面履行约定。我们知道大卫的后裔指到所罗门，也是预表了主耶稣基督。神关于后裔的应许如今已经实现，可见神是信实的神，他配得一切歌颂和赞美！ 3. 大卫在神面前谦卑的祷告，他深知自己的渺小和不配（v18-19）。在之后的祷告中大卫每一句都是以神为先，以神为中心的，“你知道你的仆人（v20）”，“你行这大事（v21）”，“因你所应许的话（v21）”，“照你的心意（v21）”，“你本为大（v22）”，“你从埃及救出他们做自己的子民（v23）”等等等等。这以神为中心的感恩的祷告真是我们效法的榜样。愿我们弟兄姐们可以常常来到神的面前，做这样以神为本的祷告，称颂他的品格，数算他的恩典，以一颗谦卑、感恩的心来敬拜神，神实在是配得这样的敬拜和赞美。 祷告 我们在天上的父，你实在是配得我们的敬拜和赞美！主啊，你是信实、慈爱的神，你恩待敬畏你的人，就像你恩待你的仆人大卫一样。你也

撒母耳记下第6章 这一章描写大卫在被膏成为以色列和犹大的王以后，运约柜进大卫城的经过。 [经文大纲] 1.大卫挑选三万人迎约柜回耶路撒冷。在回城的路上，牛失前蹄，亚比拿达的一个儿子乌撒伸手扶住神的约柜；神向他发怒，使他死在约柜旁。（第1-8节） 2.乌撒的死亡使大卫心生惧怕，改变将约柜运进大卫城的初衷，暂存于迦特人俄别以东的家里。（第9-11节） 3. 大卫见神赐福给俄别以东一家，将约柜从俄别以东的家抬进大卫城（第12-15节） 4.大卫的妻、扫罗的女儿米甲轻视大卫与众人一起跳舞迎接约柜时的卑微的样子。（第16-23节） 【心得与亮光】 1.神的约柜曾遭遇非利士人的抢掠、归还（撒上5-6），并停放在亚比拿达的家里几十年之久。约柜象征着神的同在。大卫在王朝初建之时迎约柜回耶路撒冷原本是尊神为大的举动。只是不知在操作的过程中是否有遵循神的嘱托？整个约柜的搬运是按着神当年对摩西的教导进行的吗？如果不是，岂不是那些亲眼看见约柜、或是没和约柜保持足够距离的普通百姓都得死？不难想象乌撒的倒毙给在场的大卫和他所挑选的三万人带来怎样的触动，满有怜悯和恩慈的神对待自己的百姓也这样不近人情吗？还是他在提醒他们，神的圣洁和人的不洁之间有着怎样不可逾越的鸿沟？盼望神怜悯，保守我们常存敬畏的心、以对的方式和态度做对的事情，不在自己认为对的事情上得罪神；更使我们对耶稣在十架上的救赎常存感恩的心，因它挪去了旧约时代人与神之间的鸿沟，使我们随时随地都能够坦然无惧的来到神的面前，得怜恤，蒙恩惠。 2.米甲看重自己在民众心中的形象过于对丈夫的珍惜和对神的敬畏；直到死日，没有生养儿女（V23）。盼望她的故事成为姐妹们的借鉴。在生活的各个层面能够放下所谓的颜面，敬重自己的丈夫，相信神的应许；以果实累累的生命见证神的信实和美善。 【祷告】 亲爱的主耶稣，感谢你教导我们敬畏你的功课。神是圣洁的，原本人污秽的生命不能在神面前站立；但你因爱我们的缘故成就了十架上的拯救，以你的血遮盖我们的不义，使我们得以与神和好。感谢主。愿你保守，赐给我们愿意的心，顺服圣灵的带领，让你自己彰显在我们生命的各个层面，使神得荣耀。奉主爱的名求。Amen。 庞海英 10/19/2021

10/18/2021撒母耳記下 第5章 《章節大綱》 (1) 大衛成為全以色列的君王(1-5節) (2) 大衛攻取耶路撒冷、以色列國運興盛(6-16節) (3) 大衛依靠神用不同策略兩次戰勝非利士人(17-25節) 《心得亮光》 從被神揀選到正式成為以色列的君王，大衛經歷了神二十年的歷練，並先後三次膏立。第一任以色列君王掃羅因違背神的命令，被神廢棄。神揀選大衛接續掃羅作以色列的王，於是神要撒母耳去伯利恆膏大衛作王（撒上16:11-13）。儘管那個時候大衛還是個牧羊少年，但「從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛」（撒上16:13），使大衛大有能力，戰勝巨人歌利亞。面對掃羅因嫉妒的多次追殺和環境的逼迫，大衛仍全身心信靠神、仰望神，等候神的時間，行事不憑己意。大衛的一生跌宕起伏、充滿傳奇。他集牧童、戰士、君王、先知、政治家、軍事家、詩人、音樂家等等於一身，然而，大衛為我們樹立的榜樣是做合神心意、完全信靠神的人。 《禱告》 謝謝天父賜下這樣寶貴的話語，讓我從大衛的傳奇經歷中，明白凡事要求告神，瞭解神的心意，完全不靠自己的能力和聰明。傾聽聖靈的呼召，在神的時間到來之前，做好一切必要的準備和裝備，隨時為神的事工徵戰！禱告奉主耶穌基督得勝的名求！阿門🙏🙏🙏 熊偉 於主後10/18/2021

10/17/2021 撒母耳记下 4 章 扫罗家的败亡  《经文音频》：  https://www.wordproject.org/bibles/gb/10/4.htm  撒母耳記下一開始讲述的是扫罗死后，王位轉換時期的三个故事。第一个故事是讲亚玛力的少年人報假信説他杀了扫罗，大卫處死他後作了哀歌。第二个故事是描寫北方的元帅押尼耳控制扫罗死后的以色列国，後來被南方的元帥約押所殺的故事。第四章讲述的是第三个故事，講述掃羅家的完全敗亡，鋪墊了大衛的登基之路。 《经文大纲》：  扫罗家的近况（1－4）  依施波设被害（5－7）  大卫处置利甲和巴拿 （8-12）  《心得和亮光》：   第四章一开始， 因押尼耳死的消息传到北国，依施波设就惧怕，手就发软；以色列众人也都惊惶 （4：1）。提醒我在危机发生的时候， 我的反应如何，是否能反映出我是個信靠神的人？ 巴拿和利甲出于私心，想在乱局中得到好处。他们以为大卫曾被扫罗追杀，就认为扫罗是大卫的仇敌，所以杀了扫罗的儿子来邀功説：「看哪、这是他儿子伊施波设的首级、耶和华今日为我主我王、在扫罗和他后裔的身上报了仇。」(4:8下) 他们把神拉下水， 说是神要他們這麼做。我要警醒，不要以為自己所做的，就一定是神所喜悅的。  大卫敬畏神， 也看重神在地上所设立的权柄。有人以為掃羅的死是好消息，大衛就把他殺在洗革拉(4: 10)。 同样， 大卫也称依施波设为义人（4：11），吩咐人杀了巴拿和利甲，砍断他们的手和腳，是因为他們用手刺杀神設立的僕人，用脚奔跑不义之路，图謀不义的奖赏，所以要特別示众，显出他們的不义（4:12）。    《祷告》：   主耶和华，你是我的山寨， 我的高台， 是我的避难所。 主，当我面对危险困难的时候， 不要像依施波设就惧怕，手就发软；而是可以学习大卫王， 抬起头向你大大地呼求，让这位神不仅仅是我从頭腦中认识的那位，也成为我生活中又真又活的神，那配得赞美的神必定会拯救我。主阿，让我时刻警醒，常常祷告来寻求神的心意，不要妄借神的名， 来谋求自己的好处。幫助我学习大卫， 成为真正认识神的人，让我身边的每一个人能从我的生命中看见基督。祈求不配奉主耶稣的圣名！阿门！   朱颀  10/17/2021 

10/16/2021撒母耳记下第3章 《经文结构和概要》 一、 大卫家的兴旺(1~5节) 二、 押尼珥与大卫立约拥大卫为王(6~21节) 三、 约押杀死押尼珥 (22~30节) 四、 大卫哀吊押尼珥（30~39节)              《亮光心得》  第6节：“扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势”。虽然伊施波设是扫罗家的王，可是大权却掌握在押尼珥手中，而且押尼珥也不愿意放弃自己的权力继续跟大卫家征战。第9-10节押尼珥被伊施波设激怒后说：“我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚与我”。这里可见押尼珥完全知道神的旨意是要拣选大卫做王，但他之前还是率兵与大卫家征战，并没有顺服神接受立大卫为王。求神帮助我们不要落在这样的愚昧中，不是不知道神的旨意，而是为了自己的私欲不愿意去行。 第13节：“押尼珥打发人去见大卫，替他说，这国归谁呢？又说，你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。” 这国归谁难道是押尼珥说了算吗？当然不是！大卫要做的是等候神，神自会把国交给大卫，又何必要与押尼珥立约呢?!  但现在押尼珥却出于自私的动机，说”你与我立约，我必帮助你”。 “人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定”（箴十九21），神没有允许大卫靠着押尼珥的帮助登上以色列的宝座，以致把荣耀归给人。人所高举的，神必降卑（雅四6；彼前五5）；只有神所升高的，才能使荣耀归与父神。 第17 节：“从前你们愿意大卫作王治理你们”，表明扫罗在基利波战死后，以色列人曾希望由大卫做王，但押尼珥拒绝了他们的要求，打着忠于扫罗的旗号来掩盖自己的野心。现在他却说：“你们可以照心愿而行。因为耶和华曾论到大卫说我必借我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手”（18节）。在这里，押尼珥又是打着顺服神的旗号来掩盖自己的背叛。求神帮助我们明白和顺服神的旨意，帮助我们不用貌似合理的借口来偏行己路。 《祷告》 亲爱的阿爸天父，你是圣洁公义的神。你是监察人心的神。你是充满慈爱怜悯的神。求你帮助我，不为自己筹算，不凭血气行事，凡事都等候神，仰望神，寻求神的心意。求你的圣灵光照我，洁净我，更新我，使我成为谦卑顺服，凡事信靠神的人。奉我主耶稣得胜的名祷告！阿们！ 景影 Lily Wang

10/15/2021 撒母耳記下第二章 《分段》 I. 大衞受膏作猶大王，掃羅後代—伊施波設被推為以色列王 - 大衞求問 神可否回猶大地，神允往希伯倫，大衞在此被膏為猶大王v 1-4a - 大衞自己而且也求 神報答基列．雅比人埋葬掃羅及對掃羅的忠心v 4b-7 - 掃羅的兒子伊施波設被押尼珥立為以色列王 v8-11 II. 大衞家和掃羅家爭戰 - 依押尼珥建議原本是兩家各出12人在基遍池旁的單純比武或戲耍，卻演變成互相刺殺以至24人全部死亡的悲慘事件 v 12-16 - 因無勝負，且造成雙方代表全部死亡，引發兩方軍隊衝突，掃羅家（押尼珥）敗而逃離 v 17 - 大衞家的亞撒黑（大衛的侄子，大衛軍隊統領-約押的兄弟）追逐押尼珥，遭其用槍鐏剌殺仆倒而死 v 18-23 - 約押和亞比篩追趕押尼珥至亞瑪山，為報兄弟被殺之仇 v24-25 - 約押指出因押尼珥原本魯莽的建議所造成兩方衝突和兄弟被殺的悲劇，雖有仇未報，但仍然同意押尼珥，雙方休戰回歸本家v26-29 - 大衛家此次衝突損失19人和亞撒黑，掃羅家損失共360人 v30-32 《心得》 1. 大衛敬重 神的撿選（膏掃羅為王）且有牧羊人般寬厚仁慈的心 依照貫例，新王會迫不急待清除舊王的過去，成就，家庭和同情的人。大衞卻感謝基列．雅比人埋葬掃羅（掃羅雖曾追殺大衞，但也是 神應允以色列人並膏立的第一個王），甚至因他們對掃羅的忠心，大衞不僅求 神報答他們，且要代替已逝的掃羅報答及厚待他們。 2. 大衛經常的求問神並且充滿信心，定意耐心等候 神的應許 即使15-20年之前 神已膏立大衛為所有以色列支派的王，且此時掃羅已死，過去管轄下的支派尚未整合或立新王，同時大衛也極思離開非力士人，回到猶大他的家族領地。看似 神的應許已經要實現了，但大衛並沒有立即採取行動，反而先小心的求問 神是否是時候可以回猶大地，甚至問 神回那個地方。 對照押尼珥即使知道 神已膏立大衛為以色列所有支派的王，仍為了自己利益（掌控軟弱年幼的伊施波設）扶持掃羅僅存的兒子想延續掃羅的王朝，似乎符合傳統做一件眾人認為對的事，其實是推一個 神所沒有膏立的為王，完全違背 神的心意。 大衛在伊施波設自立為王的兩年，也沒有因為自己名正言順而採取行動統一所有以色列支派，來成就 神當初給他的應許。他仍然充滿信心，耐心等候 神，相信當 神的時候到來，不用人的干預，神會

10/14/2021 撒母耳记下第1章 《大纲》 I. 大卫得知扫罗和约拿单的死讯v1-10 II.报恶讯少年的下场 v11-16 III. 大卫作歌哀悼扫罗和约拿单v17-27 《心得亮光》 大卫以神为中心: 大卫闻知扫罗死讯时撕裂衣服并禁食悲哀(v11-12)，处死了那报恶讯的亚玛力少年人因他慌报实情（v10，15），作哀歌哀悼扫罗和他的儿子约拿单v17。在世人眼中，扫罗之死意味着大卫将结束疲惫的流亡生涯并且光荣的获得王位，但是大卫的反应是超越个人恩怨，以神为中心，尊重耶和华神的受膏者，为建立一个公义的国度定下标准，以至神定意使大卫从卑贱的牧童身份，提升成以色列的王。 为自己利益盘算的人：一个亚玛力人向大卫报告扫罗死讯时慌报实情（v10)，带着扫罗的冠冕和镯子，要到大卫那里讨赏。反应出乘人之危从中得利的心态。但他误解了大卫的为人，如果大卫因他杀死君王而赏赐他，就与他的罪有分了。 大卫的哀歌: 旧约中最出色的哀歌之一。大卫无法接受神的受膏者倒下，所以他说不要在外邦宣布，他甚至咒诅基利波山不得生产，那是因为耶和华的受膏者仆倒在那里。大卫通过此歌表达自己对扫罗和约拿单之死悲伤的心情，且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫“弓歌”，写在雅煞珥书上(V18)。“雅煞珥书”是古代赞美英雄的诗歌集。 《祷告》 亲爱恩主，我要以扫罗的结局为警戒，明白自己是神手里的一件器皿，是蒙神恩典所拣选在神的家中有份。求主帮助我能像大卫那样作个真正认识神的人，求圣灵更新，与圣灵同行，能活出主耶稣的荣美，是舍己的生命，无私无我的生命。这样祈求是自己不配的，乃是奉主耶稣的圣名！阿们！

10/13/2021 經文《加拉太书》第6章 經文朗读： https://www.wordproject.org/bibles/gb/48/6.htm#0 經文結構： 呈接第五章 - 應用上的勸勉 三、基督徒互助的生活 6:1-10 （一）互相扶持 6:1-5 （二）行善不懈 6:6-10 加拉太書 - 結語 6:11-18 心得： 「偶然被過犯所勝」6:1保羅教導我們用溫柔的心將犯罪的人挽回，所以屬神的人見別人犯罪失敗，不是用責罵、輕視， 批評的方式，因為那些只會令人羞愧、難堪，反而不肯回頭。溫柔是聖靈的果子，所以不會好像律法主義者那樣去定人家有罪，應該是用積極的態度是去挽回對方在律法之下，而不是靠守律法稱義。 「又當自己小心，恐怕也被引誘」6:1在屬靈恩賜上有一定基礎的人很容易認得出別人錯在哪裡，我自己也常常這樣認為我自己心直口快用愛心說誠實話，但保羅教導我們要小心，千萬不要去比較，覺得自己比別人好，自己不小心又會去犯同一樣的罪。所以當見到別人犯罪失敗，記著這也是提醒我自己的警號！ 「重擔要互相擔當」 6:2「必擔當自己的擔子」6:5，比較原文中的「重擔」和 「擔子」兩詞是不同程度的，一是很重的擔子，是一個人擔不起的，必須有人幫忙才可以。如果不懂得請求別人幫忙分擔總以為自己很好及很穩妥，有優越感，那其實就是自欺了。保羅還勸人要察驗自己的行為為屬於自己的行為負責任。 禱告： 親愛的阿爸父！感謝您話語每一天的陪伴，讓孩子以誠實的內心回應你的愛，懇請您幫助我實踐保羅的這些吩咐，在恢復實體教會及小組生活中，弟兄姊妹互相關心及扶持，彼此真誠對待，順從聖靈的帶領，不帶上假面具，只給人看見好的一面，而把自己的困難、掙扎、難過、失敗、徬徨藏起來。求您幫助我學會不盲從周圍環境的影響勇敢的站在您的旁邊，求主打發更多弟兄姐妹們都帶著使命感來參與好消息小組，傳福音領人歸主。也在孩子自己信心不足的時候憐憫孩子，您必向我們說話, 指引我們, 幫助我們. 禱告奉靠主耶穌基督的名求，阿們！ 詩歌: 只誇十架 https://www.youtube.com/watch?v=E6A8F3M78e4 陸誠Gary Lu 10/13/2021

10月12日靈修經文-加拉太書第5章  新漢語譯本 https://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php 分段 宣告：基督已經使我們自由，為要我們得自由。所以你們要站穩，不要再被奴役的軛鉗制。(5:1) 闡釋：從恩典福音所得的自由 一. 免於遵行律法和受割禮的自由 (5:2-12) 二. 免於受肉體和情慾敗壞的自由 (5:13-26)  保羅在經文上半部的語氣嚴厲，用詞相當直接地批評那些攪擾加拉太人信仰的人，他不但指出他們必須擔當自己的罪（v10），更表示「恨不得那些攪擾你們的人把自己閹割了」（v12）！讀者可從字裡行間聞到火藥味，感受到保羅對因信稱義的堅持；以及反駁必須守律法才得救等歪理的著緊！同時也看到保羅對加拉太信徒那份愛；怕他們被攪擾偏離真道而「火都嚟埋」。保羅澄清這福音是給萬民的，救恩是神的恩典，藉着相信耶穌而得的，並非靠行律法才得救﹝如：割禮﹞。這也正正是信基督而有的真自由。  非常欣賞保羅是一個有「火」的基督徒，對於偏離或不合乎真理的事情都會直言無諱、不畏強權明辯真理。情願自己受苦（v11）也絕不妥協，立場鮮明和意志堅定。要不是保羅當時執著地要糾正那些攪擾人所傳遞的錯誤觀念，今天也許我們不但也要按猶太人傳統行割禮，而且還可能失去了因信稱義這寶貴恩典；失去了在基督裡的真自由。   同理，今天社會上有很多彎曲悖謬似是而非的事，我們又會否像保羅一樣的「火」，敢於挺身而出按聖經教導作出表態或指正？還是「在這裡真好」，逐步退縮直至被世界同化？對違背聖經教導的倫理道德標準失去底線，沒有覺得不對勁？   經文下半部保羅提醒信徒如何正確地活出信仰帶給我們的自由。假如我們因為信了耶穌得了自由，不受律法的管束；但卻因此而放縱自己，體貼情慾不體貼聖靈，只做自己喜歡做的事(v19-21)。那麼我們就是錯誤地運用了自由，且大大地得罪神、得罪人和得罪了自己的身體。   反之，我們若體貼聖靈，順從聖靈而行，我們不但能結出美好的屬靈果子（v22）；也能在人際關係中活出真信仰。體貼情慾的人會相咬相吞、彼此消滅（v15）和惹氣、互相嫉妒（v26）。相反體貼聖靈的人會愛人如已互相服事（v13-14）。那麼我們如何可以勝過情慾的引誘向它Say Bye，做出合乎神心意的選擇？例如面對老我正要說謊、說閒話、說令人

10/11/2021 加拉太書4章 昨日為奴僕 今日為兒女 【經文分段】 一. 律法的譬喻 (V01-03) 譬喻未成年繼承人在法律上的位分 「承受產業的、雖然是全業的主人、但為孩童的時候、卻與奴僕毫無分別．乃在師傅和管家的手下、直等他父式親預定的時候來到。」 (V04-07) 點出真正繼承產業的時刻與方法 「及至時候滿足、　神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、要把律法以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。」 二. 保羅的呼籲 (V08-11) 呼籲加拉太信徒勿重踏律法臼巢 「現在你們既然認識　神、更可說是被　神所認識的、怎麼還要歸回那懦弱無用的小學、情願再給他作奴僕呢？」 (V12-16) 喚醒他們與保羅起初相識時的真誠 「我頭一次傳福音給你們、你們…沒有輕看我、也沒有厭棄我．反倒接待我、如同　神的使者、如同基督耶穌。」 (V17-20) 提醒他們珍惜保羅對他們的疼愛 「我小子阿！我為你們再受生產之苦、直等到基督成形在你們心裏。」 三. 歷史的事實 (V21-27) 引用舊約中的一段史實以為譬喻 「因為律法上記著、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的、是按著血氣生的．那自主之婦人所生的、是憑著應許生的。」 (V28-31) 總結史實的譬喻以為今日之應用 「弟兄們、我們是憑著應許作兒女、如同以撒一樣。」 【亮光】 在笫九節、保羅以一種提問的方式教誨我們 :「現在你們既然認識　神、更可說是被　神所認識的、怎麼還要歸回那懦弱無用的小學、情願再給他作奴僕呢？」 「小學」希臘原文是stoicheia 、 英文譯作elements (ruidments / principles)、 有兩種意思。第一種是指基礎的東西、例如字母ABC、希伯來書五章十二節也使用這字、就是將舊約時代 神的百姓、比喻為接受小學教育階段、等到耶穌基督來了、就叫他們的教育得以完全( 參考: 斯托得John R. W. Stott 加拉太書) 、由此可見律法原意是好的。「小學」另一種解釋、即「宇宙中低階的靈」、在古時是指組成物質的元素、或管理四季節令的天體 ( 參閲以下不同版本的翻譯 : NRSV - the week and beggarly elemental spirits , NIV - the week

10/10/2021 加拉太書第三章 分段： 1-5: 加拉太信徒的錯誤：救恩的憑據是信心，不是守律法。 6-9: 亞伯拉罕因信稱義。 10-14: 信心與行律法大不相同：因信稱義，律法帶著咒詛。 15-20:律法和應許 21-29:奴僕和兒子 亮光和領受： 保羅在前兩章辨明自己的身份和權柄後，繼續辨明門徒是因信稱義，絕不是因行為稱義。律法在先，帶著咒詛，叫人知罪，是人蒙訓的師傅，引我們到基督里因信稱義，得著亞伯拉罕後裔的名份。受洗歸入基督的，就是披戴基督了。 禱告： 天父感謝您在人海中揀選我，讓我得著福音的大能，罪得赦免，得稱神的女兒！求您將這極大的信心賞賜給教會好消息小組的一百多位慕道友，讓他們憑信心跨出一大步，承認自己是罪人，領受天父的恩典，因信稱義與您和好！以上禱告是奉主耶穌基督的名求，阿門！ 吳詠梅

加拉太书2章，2021-10-09 中心思想：人因信耶稣基督称义 分段 1-10: 耶路撒冷教会接纳保罗 11-14: 保罗责备彼得假装 15-21: 人称义靠信，不是行律法 心得和亮光 1、保罗没有丝毫埋怨传福音，即使面对部分假兄弟 2、直面彼得的不正确 3、基督在我里面活着 祷告 阿爸天父，特别感谢你让我重新再明白因信称义，求你帮助我常常来读你的话，明白基督在我里面活着，我也在他里面。象保罗效法基督，传福音没有怨言，而是充满了感恩，因为这是你所赐给我的。让我的言语行动和心理的意念，都蒙你悦纳。祷告奉主的圣名，阿们! 毛德明

加拉大书 第一章 （十月八日） 背景 加拉太书是保罗写给加拉太的各教会。写作时间、地点不详。推测可能是在保留第二次传道旅程之后与第三次传道旅程之前或者途中（约在主后46～57年间）所写。主要是针对当时加拉太各教会因受自称是基督徒、但热心于摩西律法的犹太主义者的煽惑而犹疑不定且偏离真道而写。 经文内容 1-5节 问安: 保罗强调他的使徒职份不是来自于人，乃是那从死里复活的耶稣基督亲自向他显现并拣选的，是出于父神恩典的呼召和启示。 6-10节 保罗责备加拉太教会的基督徒竟然轻易相信犹太律法主义者而偏离那基督之恩召你们的真道。指出一切与基督所传福音不同的都不是福音，都是该咒诅的。 11-24节 保罗说明他所传的福音不是源于任何人，乃是耶稣基督亲自启示来的。以前他是虔诚的犹太人，严守神所启示的犹太律法。但神又将祂的儿子耶稣基督启示给了他，使他明白了耶稣的死与复活，是要将我们人的身体与灵魂从罪的缠绕中解救出来，并赐予我们全新的永恒的生命。他是蒙父神的亲自的恩召来传神的福音真道的。 启示与祷告 加拉太书第一章的学习，让我深深的体会到: 1）传神的真道难，它需要顺服、谦卑、从神而来的智慧。2）守神的真道难，它需要信心、坚毅、从神而来的勇气。虽然我没有能像保罗一样得到主耶稣在他去往大马色的路上，从大光中的亲自恩召。但主也赐祂的门徒三番五次地来扣我的心门，用各种不同的话语与关爱来点醒我的梦，让我来认识祢。感谢祢的恩召，让我能听到并接受祢的福音。但由于这世上各种各样的困惑与缠绕，常使我如加拉太教会的门徒一样对祢福音的大能产生疑惑，对祢的信心忽高忽低。特别是现今教会在这世上几乎失声，对大量所谓基督徒的不公不义偏离神的言论与行为不能站出来，大声棒喝，坚守神的道。更有的还同流合污，使不少信心不足的基督徒因此而绊倒而离开神，实在今人痛心。求神怜悯我，能赐我多一点勇气，走出自己的舒适区，来传神的真道，守神的真道。以上乞求是奉主耶稣基督的名，阿们！ 黄达祥

十月七日 撒母耳记上第卅一章 【主旨与内容】 撒母耳记上的终极篇章：扫罗之死 【背景】 自从上次分享了第一章，到今天分享最后一章，整整一个月。感谢神，这个月让我在《撒母耳记上》经文中，不断经历以色列王国诞生的艰辛，见证了上帝天国之路的峰迴路转，更是体验了一个美好的盼望，那就是以色列王国之大卫王朝所指向的那位荣耀的君王，被犹太人视为救世主的弥赛亚，这是上帝为世人早已准备的永恒的君王。圣经正是通过上帝拣选大卫，慢慢开启和预表了将来要来的那一位：不啻王国初期尚在幽暗中的以色列民从中看到了希望的曙光，就是活在当下的信徒，看了本文，寻根究底，对福音会有更深层次的了解。 【经文】 ‭势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重， 就吩咐拿他兵器的人说：「你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；扫罗就自己伏在刀上死了。 撒母耳记上‬ ‭31:3-4 基列‧雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事， 他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯‧珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了； ‭‭ 撒母耳记上‬ ‭31:11-12‬ ‭ ‭【经文亮光】 扫罗的失败，不在于他的才华，魅力和能力，也不在于他的勇气，毅力以及作王的领导力，更不是他尚存的信仰，虽然扫罗并不是没有追求。扫罗的失败，乃是他不听从上帝，以高傲的自我代替了神。由于扫罗“不盖棺”就己定了论，因此对扫罗的最终评价，实在是“不在话下”。这也是圣经为什么在如此重要时刻，把扫罗之死只是轻描淡写一晃而过了。值得注意的是，尽管扫罗一直追杀大卫，但大卫以德报怨，一生都尊重扫罗是以色列的一位战士。正因为如此，大卫对扫罗的遇难一定是十分悲痛的，凸显了这位神选之人的宽大心胸。 《撒母耳记上》揭示了一条真理，以色列民要立王，但王国本身不能拯救这个民族，重要的是，以色列乃至全世界须要有公义的王。我们现在知道，大卫王是合神心意的，也许就是当初以色列民要寻求的。不过熟悉圣经历史的人应该明白，地上的王国，那怕是神选的大卫王朝，只能完成阶段性的历史使命，除了基督，没有一个君王可以与公义划上等号，扫罗王不能，连大卫王，所罗门王及所有其他的君王，也统统不能。 扫罗与三个儿子陣亡

10/06/2021 撒母耳記上第三十章 一、大衛擊敗亞馬力人(1~20 節) 二、平分擄物 (21~31 節) 亞馬力人趁大衛不在攻破了洗革拉，焚燒了城池，擄走了城内的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個。儅大衛和隨從回到洗哥拉時，滿目蒼夷，妻兒都被擄去，只能放聲痛哭，衆人都很焦急，以致要用石頭打死大衛。大衛也哭得沒了力氣， 甚是焦急，但大衛卻依靠耶和華他的神，心裏堅固。馬上求神，神也馬上給大衛指明方向，並預備了亞馬力人的奴僕幫助大衛帶路，使大衛擊殺了亞馬力人，並把擄去的所有財物和人全部奪回。 大衛和普通人一樣,遇到困難會放聲痛哭,會焦急.但是他知道誰可以依靠, 誰可以幫助帶領他解決問題. 而我們常常以爲神的祝福就是天色長藍，爲什麽神不事先阻擋亞馬力人去洗劫大衛的所在地？而是要大衛先經歷苦難再實施拯救? 殊不知神是要看我們在遭遇困難時的態度。我們是哭， 是怨天尤人，還是依靠我們唯一可以依靠的？大衛的選擇告訴我們，有些環境是我們無法選擇和無法拒絕的，但選擇依靠誰是我們可以決定的。你選擇了神，神的應許和恩典也絕不落空！大衛得勝后沒有歸功于自己，他懂得感恩報恩，把得勝的榮耀歸于神！所以神所賜的他也要平分給大家，而不論有沒有上陣打仗，並定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。神的安排也很奇妙, 神讓亞馬力人奪走了所有人, 但沒有殺一個，讓大衛先失去了一切，又奪回了一切，其實一切都在神的掌控之中。神容許一些苦難，奪走，拆毀和痛苦發生在我們身上，我們不喜歡，也會埋怨神， 但儅一切風雨過後，我們終將見到的是彩虹！那過去的一切都是我們懞福的機會和緣由，都是神刻在我們生命中恩典的記號！ 主啊！感谢你在我人生的調色板上描繪的五顔六色，有的顔色雖然我不喜歡，但若是你的安排，我願順服你的心意，跟隨你的引導！因爲依靠你，就心裏堅固！你是我永遠的依靠！地動山搖，山崩海裂都不能奪走你放在我心裏的平安！因爲你的愛永遠不會改變！感謝贊美主！ 奉主耶稣基督的圣名！阿门！ 赵铮 (Miranda Zhao) 10/06/2021

10/5/2021 撒母耳記下第二十九章 非利士人在交戰的前夕已聚集在亞弗，以色列人在耶斯列的泉旁安營. 當時在非利士人亞吉的軍隊之中，有大衛和跟隨他的人. 亞吉絕對相信大衛，認爲應當準許大衛跟隨他們一同與掃羅爭戰， 於是亞吉與非利士人其他的首領爭辯， 然而因為非利士人的其他首領恐怕在出戰激烈的時候，大衛可能重新歸回以色列, 最後眾首領否決了亞吉的建議, 雖然大衛提出理由來反對, 但最後他被解除職務，於是便回到洗革拉去. 因為大衛在外邦人面前行為正直, 得到亞吉在他人面前稱讚他為人正直, 沒有過失, 如同神的使者一般, 求主幫助我們也能夠在未信主的人面前有美好的見證. 但今日可能當我們持守信仰行事正直, 也會有人排斥我們, 甚至與我們作對, 但從大衛的經歷中, 我們看見雖然他遭遇到很多的挫敗, 但上帝卻一直與他同在, 保護他在患難中不怕遭害, 這也讓我們得著鼓勵, 就是行善不要喪志, 因為上帝是不會離棄敬畏他的人, 因為上帝必會賞賜行事正直的人. 親愛的天父上帝! 求主幫助我們在這彎曲勃謬的世代中, 能夠持守真理, 行事正直, 特別能夠在未信主的人面前活出美好的見證, 縱然仍會有人看不起我們, 甚至與我們作對, 求主叫我們行善不要灰心, 因為到了時候, 上帝必會使我們看見我們堅持行善所帶來的成果和收穫, 感謝上帝不離不棄的大愛, 常與我們同在, 我們在患難也不必懼怕, 幫助我們能夠緊緊的跟從主的腳蹤行, 榮耀上帝, 奉主名求, 阿們! 關少佳 (Kenny Kwan) 10/5/2021

撒母耳记上28章灵修心得分享 一、经文：扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说：当为我找一个交鬼的妇人，我好去问他。臣仆说：在隐多珥有一个交鬼的妇人。（28：5-7） 二、心得： 1. 从前面的章节我们知道，神给了扫罗王很多的机会悔改归正，可是他心里却不重视、不在乎，所以他的灵命每况愈下，直到今天的经文所描述的光景：“扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他”。神不再搭理他，因为神没有兴趣跟打定主意不把神当神的人有团契。 2. 用巫术和交鬼，律法明文规定，明确禁止，白纸黑字，没有歧义（申十八10-11）。显然扫罗王清楚知道这些规定，在他治理以色列国的早期也是这样奉行，但这一次却破例了，禁止交鬼的扫罗变成了交鬼的扫罗，自己破坏自己所定的规矩，说到底是他的心出了问题。箴言4：23说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。” 不用说，扫罗王要为自己的堕落负完全的责任！ 3. 不对付生命的问题，只要求上帝赐福，那是舍本逐末，缘木求鱼。 4. 在神那里，事情紧迫不能成为我们病急乱投医的藉口。动机对，方法也要对，这是神的圣洁属性所要求的。 三、祷告 天父，帮助我以扫罗王晚年的灵性破产为警戒，持守对你的专一与忠贞；父啊，帮助我格外警醒看守自己的心，让我在凡事上选择体贴圣灵，而不体贴肉体，因为体贴肉体就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安（罗8：6）。奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 陈祖幸代笔 10/4/2021

10/3/2021 《撒母耳记上》第27章 本章讲述了因为害怕被扫罗继续追杀，大卫逃离以色列，在非利士地住了一年零四个月。 【分段】 1. 大卫逃离以色列(v1-4)  • 害怕扫罗胜过非利士人 2. 大卫住在洗革拉 (v5-7)  • 担心被害，远离迦特王 3. 大卫欺骗迦特王(v8-12）  • 为了生存，欺骗迦特王 【亮光】与【心得】  • 求问神与自己“心里说” 本章以大卫“心里说”开始，以迦特王“心里说”结束，非常形象地描述了人为了自己，没有求问神，就作出一些决定和相应的行动。前几章，描述扫罗时，他也有四次自己揣摩，“心里说”，并没有听从或听到神的心意，就任凭己意而行。扫罗四次“心里说”的后果很严重，他不仅丧失王位，更导致神离开他，最后死于非利士人之手。这里大卫“心里说”的后果，在第30章会提到，就是他和跟从他人的妻子和孩子们，都被亚玛力人掳去，若不是神的恩典，也很严重。当然，这里也可以理解为大卫凭信心作出在当时情况下最好的决定，因为神并没有离开他。事实上，神也最终带领他，回归犹大和以色列作王，因为大卫是神所拣选的。 求问神，与神同行，神必保守看顾；凭己意，偏离神的道，也会失去神的祝福。美国南北战争最焦灼的时候，一位北方军队将领对林肯总统说，现在唯一的希望是神在我们这一边。林肯总统回答说，让我们希望我们是在神的这一边。凡事，没有神的允许，都不会发生，因为神掌管万有。让我们凡事都求告神，放下自己，让圣灵带领，让我们所想、所说、所行，都符合神的心意，做一个爱神、爱人的圣洁子民！ 我最近也在思考：怎么才能凡事都了解神的心意呢？当然，与神越亲近，关系越好，就越能了解神的心意。具体怎样做呢？我们常常会想到读经，祷告，服侍等。也常常听到主内弟兄姊妹分享秘诀，那就是按需祷告，即随时需要，随时就求问神。最近，太太问我，你每天都有祷告吗？我就立刻警醒，省察自己的心，现在是属神的吗？还是属世的呢？感谢周围主内弟兄姊妹在灵里彼此的提醒，让我们都能保守一颗属神的心。 【祷告】 亲爱的阿爸天父， 感谢你透过大卫，让我们知道，人在恐惧的时候，更要求告你，寻求你的旨意。求你保守我们的心，让圣灵充满、带领，凡事，都按你的旨意而行。 祷告奉主耶稣基督的名，阿们! 范承亮

撒母耳记上26章 【经文朗读】 http://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/9/26.mp3 【经文概括及分段】 撒母耳记上26章记载的是大卫在先知撒母耳去世后的逃遁期间，第二次遭遇扫罗追杀并宽恕扫罗的事件。其中，1-4节记述扫罗再次得知大卫行踪后，以五倍兵力下到西弗的旷野追寻大卫。5-12节讲述大卫与亚比筛夜探扫罗营地，并第二次放过扫罗性命，只在扫罗及护卫熟睡时拿走了王身边的枪和水瓶。13-16节接着叙述大卫退到安全之处后，借责备押尼珥护卫失职，显明再次放过扫罗性命的事实。17-20节是大卫与扫罗最后的对话，大卫质问扫罗明知其并无反意的持续追杀，并请求不要让他死在离耶和华远的外邦领地。21-25节扫罗再次认错，祝福并预言大卫必将做大事。 【亮光和领受】 1.面对机会与试验， 做出合神心意的选择。 在这一章节里扫罗与大卫同样面对着杀死对方的机会，却做出了截然不同的选择。一个选择在先知撒母耳去世后违背前言继续追杀；一个选择在生死逃亡的艰难处境里再次宽恕。这看似在机会中的自由选择，又何尝不是神的再次试验？ 在各种景况和机会中，我们每一次做出的选择，会使自己更加的清楚明白内心是顺从圣灵带领以神的义为义，还是体贴肉体从自身利益出发自以为义。这样的选择，也注定了之后扫罗的衰微和大卫的崛起。 2.看别人，看自己，看神的意愿和作为。 这章的情形，很容易让我们联想到24章里扫罗与大卫也面临同样的试验与选择。在现实生活中，不论顺境与逆境，我们也时常会遇到类似的境况反复出现。这其实也是一个再次审视和提升自己的机会，看看在相同的境况里，自己的眼光是定睛在当下处境中的人事物，受限于当时的环境，别人或是自己的言行；还是定睛在神的心意和作为，言行始终如一，遵行圣经的教导和圣灵的带领。 【祷告】 亲爱的天父，感谢祢救赎的恩典让我们可以脱离罪的捆绑。求祢保守我的心思意念，远离罪，在各样的境遇里，相信凡事都有祢的美意，活出祢的仁爱，公义和诚实。祷告奉主基督宝贵得胜的名，阿们！ 【诗歌】 我知誰掌管明天 I know who holds tomorrow https://www.youtube.com/watch?v=e58NGHG8M3Q&t=3s 凡事都有神的美意 Everything has God's goo

10/01/2021 撒母耳記上25章 這一章描述亞比該以聰明和智慧阻止了大衛犯下流無辜人的血的罪而得罪耶和華。作者在大衛兩次因爲敬畏神而放過追殺他的掃羅王的章節（24，26章）中間加了大衛憑血氣衝動要率眾殺人的這一章，形成強烈的對比。在大衛落魄心中充滿苦毒時，神藉著亞比該讓大衛學習等候神的屬靈功課。 《經文分段》 一、 撒母耳死了（v1) - 大衛的屬靈長者沒了 二、 人物介紹 （v2-v3) - 剛愎凶惡的富戶拿八和聰明俊美的妻子亞比該。 三、 大衛和拿八的互動。（v4-v12) 大衛派人去求拿八在剪羊毛豐收的日子賞他們一些食物，拿八拒絕而且侮辱大衛的名。大衛決定要殺拿八家所有男丁。 四、 亞比該智勸大衛不犯流無辜人血的罪。（v14-v35) 亞比該預備了豐盛的飲食在大衛來的路上迎接他，提醒大衛神既然阻止他親手殺掃羅王，神不會喜悅大衛去殺一個無知的拿八和他家裏衆多無辜男丁。大衛欣然同意亞比該的話，同時感謝神讓她來阻止他犯流人血的罪。 五、 拿八隔日知道此事，驚恐而癱瘓，十天後就死了。（v36-v38) 六、 大衛迎娶亞比該。（v39-v44) 《亮光和心得》 一、 在前一章，大衛在隱基底的洞放過要殺他的掃羅王，寧可將他的寃屈交托於神，讓神來施行審判，斷定是非，為他伸寃。可是在這一章，為了拿八羞辱他的名，拿不到他保護拿八牧羊人應得的酬勞，就誓言要殺拿八家所有男丁，怒氣沖沖的率四百人帶著刀，殺向拿八，差點犯下流無辜人的血的罪，從一個以色列民族英雄變為殺人搶劫的盜賊。 在這裏我們看到憑血氣動怒行事的可怕。雅各教導我們：「你們各人要快快的聽，慢慢的説，慢慢的動怒，因為人的怒氣，並不成就神的義。」（雅1:19b-20) 求神讓我們不要憑血氣行事，隨時體貼聖靈，順服聖靈帶領。 二、大衛在亞比該提醒他的錯誤之後，不僅沒有動怒，反而立即醒悟自己的錯，稱頌感謝神差亞比該來阻止他犯錯。 在這裏我們看見大衛在靈裏的警醒，在怒氣中聽了亞比該的提醒，立刻知道神的心意，而且勇於在四百兵士前承認自己的錯，退去不殺拿八，不怕自己可能因認錯而失去威信和眾人的擁戴。 求神也讓我們隨時在靈裏警醒，不要憑血氣犯錯，如果犯了錯，讓我們勇於認錯而悔改，不要因怕人的議論而一錯再錯。 三、亞比該冒生命危險去面對怒氣沖沖，殺氣騰騰的大衛和四百身帶兵器的勇士，這需要何等大的勇氣！她提醒大衛，在這之前神