福遍中國教會聖經閱讀分享

6/30/2025   以斯拉记   第九章 经文链接：  https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/9.htm#0 心得亮光 以斯拉带着被掳之地的部分以色列人，历经千辛万苦回到耶路撒冷，把带回来的属圣殿的金银器皿交给了祭司。以斯拉还没来得及休息一下，就收到早先回归的首领汇报，那就是一部分回归的以色列人，尤其是部分首领和官长，又开始与迦南地的外族人通婚，效法外族人行可憎的事。 以斯拉一听到这些消息，犹如晴天霹雳，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，以这种方式在神面前极其谦卑，为以色列人认罪。因为他内心真敬畏神，知道神是圣洁公义的，是轻慢不得的。以斯拉为以色列人的罪是真心忧伤，为以色列人在神面前的悔改和祷告也是痛彻心扉，感人肺腑。 以斯拉总结到自己民族所遭遇的各种苦难，皆因族人的罪孽深重，没有谨守遵行耶和华 神所吩咐给他们的命令。以斯拉感慨，耶和华 神是有极大怜悯的神，没有因以色列人的罪彻底灭绝他们，暂且施恩给他们，保留了一部分余民。以斯拉的祷告蒙神垂听，所以后来那些与外族通婚的以色列人主动聚集到他周围，愿意向神悔改，重新与神立约，离绝他们的外族配偶。 祷告 亲爱的天父，感谢你兴起像以斯拉这样敬畏你名的人，在当时的世代能够带领余民回归，也带领百姓悔改。今天也愿你在这个世代兴起更多的以斯拉，帮助基督徒学习敬畏你，学习悔改和祷告，学习过分别为圣的生活。 今天的基督徒同样面临各样世俗的诱惑和试探，强度不亚于当时的以色列人所处的环境。稍微不警醒，我们就会重新回到罪恶之中。求你帮助我们，坚固我们的内心，学习仰望圣灵的帮助。像以斯拉那样，能够谨守遵行你的话语，活出讨你喜悦的人生。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

6/29/2025    以斯拉记      第 8 章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/8.htm#0 經文分段   從被擄之地回來的人               1-14 以斯拉為聖殿招集利未人       15-20 以斯拉領百姓禁食禱告           21-23 獻給聖殿的禮物                       24-30 抵達耶路撒冷                           31-36 經文亮光   在第八章的頭 20 節，以斯拉帶領從巴比倫回到耶路撒冷的以色列人，以及將會在聖殿服侍的利未人。這些人大多是已經在米索不達美亞住了一段時間的以色列人，幾十年過去，大都是第二代的成年人。這些人從來沒有見過聖殿，甚至没見過耶路撒冷。   透過上帝的帶領，以斯拉召集了猶太人中的首領，成功招募了 1515 人願意一同回到耶路撒冷。從經文所見，以斯拉從來沒有倚靠自己的方法來帶領隊伍。他以三天的禁食禱告開始，祈求上帝會在這段漫長的旅程中保護他們。這些人沒有行軍打仗的經驗，但是以斯拉卻深深相信上帝必然保守帶領。與此同時，以斯拉亦把獻給聖殿的禮物分派給祭司長 12 人，讓他們肩負起為百姓獻上禮物的責任，作一個好的管家。最後當他們回到耶路撒冷的時候，他們稍作休息，就把這些交給祭司长的禮物點算，然後向上帝敬拜，感謝上帝的保守帶領。   在這段經文中，我們需要以斯拉對上帝的信心。我們的神是阿拉法和俄梅嘎，又開始，亦有結束，他需要成就，就必成就。與其我們見步行步，亦可以學習行步...

6/28/2025   以斯拉记   第7章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/7.htm#0 “耶和华—我们列祖的上帝是应当称颂的！因他使王起这心愿，使耶路撒冷耶和华的殿得荣耀….” ==经文内容分段 7. (1-5节)       以斯拉是犹太人被掳时大祭司西莱雅的儿子，是亚伦的后代。 7. (6-10节）  以斯拉到了耶路撒冷定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。 7. (11-26节）亚达薛西王赐给作祭司的文士以斯拉谕旨。 7. (27-28节）以斯拉为回归之事称颂耶和华。 ==经文亮光== 圣殿重建完成之后，神就进一步带领百姓里面的恢复。在神的手帮助下，以斯拉在属灵的荒凉之地巴比伦，却能通达耶和华——以色列神所赐摩西的律法书，成为被神使用的器皿，把神的百姓带回到神话语的管理之下。 虽然以色列人仍处在外邦帝国的统治之下，但神使用外邦王亚达薛西来成就祂的旨意。王不仅允许以斯拉带人回耶路撒冷，还赐下财物、权柄，并命令各省官员配合。人看似的政治行为，其背后却是神的手在运行。神是历史的主宰，即使在看似黑暗或不自由的环境中，祂依旧在掌权。 以斯拉也清楚地看见，不是倚靠自己，而是“因耶和华我神施恩的手帮助我”，满怀感恩地称颂神。我时常被世俗的事所困扰，要学习以斯拉对神恩典的敏感与回应，仰望仍掌管万有的神，荣辱不惊。 ==祷告== 主啊，你是应当称颂的！你招聚以色列人从外邦回耶路撒冷的圣殿，又兴起以斯拉将律例典章教训以色列人，又使用外邦王亚达薛西来成就你的旨意。在这末世，虽然我们经历水火，但你仍掌权。我们要仰望你的宝座，在世界的惊涛骇浪中称颂你的名。 奉我主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔 Houston

  6/27/2025    以斯拉記    第 六章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/6.htm#0     大綱 :   1. 大利烏王發現先王諭旨 歸還神殿中的金銀器皿送到耶路撒冷的殿 ( 拉： 1 -5 ) 2. 王下令繼續重建聖殿 ( 拉： 6-12 ) 3. 聖殿重建完工 ( 拉： 13-15 ) 4. 以色列祭司和利未人舉行獻殿禮 ( 拉： 16-18 ) 5. 被擄歸回的人守逾越節 ( 拉： 19-22 )     亮光和心得 :   1.     神是掌管一切的主宰。耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列，使他 允許以色列流亡者歸回耶路撒冷 重建 聖殿。 雖然在重建 的 過程中遇到阻力、困難，以致重建工程停止了 一 段長 時間 ，但神又感動大利烏王來完成這項工程。這就是「王的心在神手中如壟溝的水，任意流轉」（ 箴 21 ： 1 ）。 當我們遇到任何困難、危險時，不用懼怕，只要求告神，專心倚靠祂，祂必能為我們解決一切問題。因為神是掌管一切的主宰，在祂沒有難成的事。不過，請記著：有時我們需要耐心的等候一段時間！   2.     神 會供應我們的需要。 神不單讓大利烏王願意遵 從 古列王 的 旨意來建造聖 殿 （包括聖殿的樣式、歸還神殿的金銀器），更感動他下令不許人阻攔神殿的工作，並撥取貢銀作建殿經費，供應獻祭所需品。由此可見，神 的 供應實在 是 超乎人 的 所求。所以，若 我們 面對失業、教會建堂經費不足等事情，不用擔心，只要 是 合乎神心意 的 事，神必豐富的供應、成就我們所求的。   3.     回應上帝的恩典。當聖殿建造完畢，以色列的祭司、利未人、並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地行奉獻神的禮。同樣，我們對神所賜的恩典，除了要歡喜快樂的領受，還要存感恩的心去回應神的恩典。昔日的以色列人，以牛、羊等為獻祭禮物。今天我們可以把自己的時間、金錢、才能獻給...

6/26/25   以斯拉记   第五章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/5.htm#0 分段： 一. 恢复建殿（1-2 节）  1. 由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉（1节） 2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造（2节） 二. 河西总督达乃前来关注（3-17节） 1.与河西总督达乃周旋（3-5节） 2.河西总督达乃上本奏告大利乌王（6-17节） 感悟： 在【以斯拉记】5:11中 
“他们回答说：“我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。” 这节经文记载了这些官员询问当时重建圣殿的领袖们：“你们到底是谁？” 那么他们的回答说：“我们不是 A 也不是 B，我们是天地之上帝的仆人。”这句话是一种自我定位，“我们是谁呢？我们是天地之上帝的仆人。” 是的，我们是仆人，不过我们的主人可是伟大的啊，是谁呢？是天地之上帝。 用这句话作为自我定位，一方面是认识自己的卑微，但是一方面同时尊荣了主人的超越。“天地”，那就是超越空间。上帝当然超越时间，这一位超越时空的上帝伟人。这一个自我定位是非常重要，带给我们今天也一起来思考。困难是会有的，不过怎么看自己欲成为能不能超越困难的一个重要因素。这群无家无国、回乡重建圣殿的犹太人，他们自我定位，原来是仆人，不过是天上之上帝的仆人。 祷告： 求主带领我们，我们是谁呢？我们也是仆人，谁的仆人呢？复活主耶稣基督的仆人。当我们了解这一个自我定位，也就是我们每一个人在主面前的位格。那我们当然要謙卑之中也有自信，自信之中也不会自大。因为我们是这一位复活主耶穌基督的仆人。求主带领我们每一位耶穌基督的仆人，不管我们是带领事奉、全职事奉，都是主的仆人，忠心事奉他。 这样的祈求祷告是奉主耶稣基督的名，阿们🙏🙏     Wendy Wang

6/25/2025   以斯拉記   第四章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/4.htm#0 分段 1. 聖殿重建受阻  （4:1-5） 2. 阻擾建造耶路撒冷的城牆 （4:6-16） 3. 亞達薛西王強迫猶大人停工 （4:17-24） 分享： 以斯拉記第四章，橫跨了四個波斯國王統治的時代 1. 古列王主前538-530，他在主前538年下詔重建聖殿。 2. 大利烏王 主前 522 - 486年 3. 亞哈隨魯 主前 485-465年 4. 亞達薛西 主前 465-424年 經文記述了三批猶大的敵人， 他們在不同的時代都有同一的目標，就是要破壞神的計劃； 第一批，是亞述王以撒哈頓從外邦帶到以色列居住的人； 比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨。他們可能是波斯的官員，或是和第一批人一樣是亞述王從外邦帶到以色列居住的人； 省長利宏和秘書伸帥。 以斯拉第四章記載了仇敵不斷要破壞神的計劃： 第一批仇敵在1-5節出現。他們欺騙所羅巴伯和以色列的族長，說他們常祭祀神。 其實是猶大和便雅憫的敵人。在猶大人建造聖殿時，他們賄買官員擾亂聖殿重建；從波斯王古列王到大利烏王一直沒有放棄。儘管仇敵不斷的攪擾，聖殿還是在主前516年大利烏作王時完成。聖殿蓋成後，他們還不死心。在亞哈隨魯才登基的時候（4:6），他們又上本控告猶大和耶路撒冷的居民，為了要阻止城牆的建造。 第二批仇敵在7-16 節出現，和第一批仇敵隔了20年左右。在亞達薛西年間，他們用亞蘭文寫信控告耶路撒冷人，誣告以⾊列⼈建造城牆之後將會意圖謀反。他們編造謊言，說城牆完畢就不再與王進貢，交課，納稅，會使波斯王有虧損。 第三批敵人和第二批是一伙的。他們接收了比施蘭等人的信，就跟亞達薛西王說他們調查過信的真實，他們誣告猶太人會背叛，要求王馬上停止建造城牆。 敵人就像吼叫的獅子，要把神的子民吞噬。在教會的服事中也遇過重重困難， 甚至有停濟不前的時候。但聖經告訴我們，只要信靠神，神出人意料的平安，必在耶穌基督裏保守我們的心懷意念。在亚哈隨魯年間，不單在耶路撒冷的猶太人受到攻擊，在波斯帝國的首都書珊城內也出了個哈曼要滅絕神的子民，然而神興起以斯帖拯救了猶太人。在亞達薛西王停了耶路撒冷城牆建造時，神興起了尼西米回到耶路撒冷建造城牆。 願我們都有一...

6/24/2025 以斯拉记    第三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/3.htm#0 分段： 第1段： 1-6节，  回归的以色列人重新筑坛献祭 第2段： 7-13节，以色列人重立圣殿的根基 心得： 回归的以色列人知道神让他们回到故土，目的是要让他们重建神的圣殿。神也亲自带领他们，让他们如同一人, 聚集到耶路撒冷。在圣城，以色列人依照祖先摩西的律法，开始筑坛献祭。这不禁让人回想起亚伯拉罕和雅各都多次为神筑坛。 筑坛献祭是表明人渴望与神建立关系，从来没有为人筑的坛，因为任何人与人之间的关系，都无法取代人和神的关系。没有神的介入，以色列人会一直在外邦为奴，世代漂泊。所以他们此时清楚地知道，他们的命运是和神紧密连接的，是掌握在神手中的。 第二段里众人都尽心尽力地投入圣殿的重建，在立定圣殿根基的时候，那个场景是激动人心的：人们高声赞美神的良善和慈爱，老年人回首往事不禁哭号，更多的人喜悦欢呼。在神的殿被毁多年以后，人们历经磨难终于重新开始圣殿的建造，这是他们信心的见证，更是神荣耀的彰显。旧约里有太多以色列人背逆神的描述，而这一章里我们看到了他们也曾有的敬虔，同心，和对神的全心赞美。 祷告： 天父感谢你赐下今天宝贵的话语，让我们明白你对人的心意。你并不是看重人为你建一个殿堂，你真正喜悦的是人用顺服敬虔，谦卑悔改的心，到你面前；真正认你是独一的，掌管万有的那位真神。求你时时提醒我们，洁净心思意念，让自己成为有你同在的殿，所做的都蒙你喜悦。 祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！ 毛牧玲