7/06/2026

 2026年7月6日 以賽亞書第64章

《经文链接》

https://wdbible.com/en/bible/isa.64.cuvmps

《经文主題》

從63章七節至65章12節， 記載了被擄到巴比倫的猶太餘民令人傷感的禱告。主題是悲嘆人無法靠自己行義，又質問神爲什麽讓這種情況持續下去。本章以賽亞由抱怨轉爲祈求，並揭示了百姓違背神的道與神聖潔本質的矛盾，再次祈求神停止施行刑法，令百姓歸回神自己。

《经文分段》

1.       祈求(64：1-5)

a.       求神降臨，施展大能，使列國知道神的名。（64：1-2）

b.       神過去所行的神跡，是爲他的百姓的緣故。（64：3-4）

c.       承認百姓自己的罪孽，盼望神的拯救。（64：5）

2.       矛盾（64：6-7）

3.       再次祈求（64：8-12）

《金句》

【赛64：8】耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥，祢是窑匠；我们都是祢手的工作。

 

《心得与亮光》

以賽亞祈求神施展大能，行奇事，使這些國家認識神的名。 同時，他也深知，這是有條件的。神為“等候他”的人行事，是指那些倚靠他，不倚靠自己計謀的人。要跟聖潔的神建立關係，同時又做違背祂性情的事，是自相矛盾的行爲，然而， 先知承認實際情形正是這樣：神的百姓不但沒有紀念、遵守神的道，反倒犯罪，違背這道。因此，神的同在不但未成他們的祝福，反而成爲咒詛。此處就有了一個難題：我們在自己的罪中消滅，因爲我們沒有歸向神；而我們之所以沒有歸向神，是因爲神向我們掩面，那麽我們應該如何做呢？

以賽亞再次呼求神能夠中斷這個循環，停止施行刑罰，領百姓歸回自己。因爲這民只因神而存在。祂是他們的父，使他們生於世上。祂又是“窯匠”， 在陶輪上塑造這些“泥”，不會因爲百姓的“罪孽”而忘記他們是祂所造的，也不會容忍祂所珍視的“聖邑”變爲“荒場“。最後，先知再次懇求，耶和華不要再“忍”，不要再“靜默”，不要繼續無情地責罰他們。

與被擄的猶太餘民在這時的絕望、哀痛、無助和憤懣相比，我們深得神的恩典，神藉著主耶穌十字架上的救贖，打破了這個循環，使我們能夠回到神的面前。但我們的罪性，肉體的軟弱和面臨的挑戰卻一直存在，我個人就會常常迷失，被各種世俗的表層需求所捆綁。服事中也沒有和神建立起全然倚靠、捨己的關係，反而把“義行”當成了焦點，從而成了“污穢的衣服”，想來這實際上使神向我“掩面”， 遠離了神。

《祷告》

慈爱的天父，感謝你的愛，藉著你獨生愛子耶穌基督的寶血，洗净了我的罪，終止了我在罪中打滾，毫無盼望的死循環。 我在生命中最重要的就是抓住你，倚靠你，自然活出你所喜愛的樣式。求神幫助孩子能夠全然捨己，成爲一團任神陶造的泥土，隨神心意造成一個能爲神所使用的器皿，榮耀主的名！奉耶穌基督寶貴的名禱告，阿门！

沐恩区  兰骏东