12/11/2025 詩篇 第八十四篇

12/11/2025    詩篇   第八十四篇

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詩篇84篇是可拉後裔的詩。利未的子孫可拉背叛神而滅亡，但他的眾子卻沒有死，照樣蒙神慈愛，後來成了殿中歌唱者和守門者。

分段：

1-4節為朝聖者之歌 ，表達詩人對神的殿宇的渴慕  

5-8節 他向聖殿的朝拜．

9-12節 他在聖殿裡的讚美。

心得與亮光：

這是一首個人求告詩。作者的處境與42篇相似，也是因戰爭或敵人攻佔耶路撒冷時，以致不能回到聖殿敬拜事奉，寫此詩表達渴望之情。這首詩當為被擄之前之作，後來用作朝聖 進殿頌唱的詩歌。

全詩分三部分，（－）切望再進神的殿，在那裡享受與神親近的快樂。（二）能往錫安度節是朝聖者的福氣。（三）為王禱告，王若得神保佑，詩人就可以回到神的殿中事奉。

這篇詩是最甘甜的詩篇之一。詩人愛神，願意親近神，連帶愛神的居所，對神有深刻的認識。他用了七個稱呼來稱呼神： 萬軍之耶和華； 永生神；耶和華；我的王；我的神；耶和華—-萬軍之神；雅各的神。每個稱呼都說出了神不同的特性。

第一節中描寫的祢的居所何等可愛，並不是談到殿的外表之美，而是歌頌聖殿作為神的居所的美好。教會的美好亦不在其外表的美觀，而在於屬靈恩典的豐盛。詩中詩人對聖殿的渴望，他覺得聖殿十分可愛，所以羨慕棲身於殿中的雀鳥與祭司。他對雀鳥和燕子這些小鳥可以自由自在地進到殿裡，在那裡築巢育雛，而他自己卻不能在那裡親近神，他是又羨慕又忌妒。

四節中宣告了第一個福氣，是那些與神同在的人便為有福；五節宣告第二個福氣，是靠神得力，心中想往神同在的人，便為有福。

五至七節，詩人敍述朝聖的福樂，往耶京朝聖的人都是有福的人；即使他們在乾燥之地也覺得地變成有水的綠州，愈走愈有勁。此時可能是以色列人的住棚節期間，經過夏天的乾旱及時降下秋雨的感覺。 通往人生最大福𧘲之路，是路上雖有苦難卻伴隨著神的大能與恩典，這條路是不屈於所有患難走向天國的生命之路。世人都是在地上的客旅，而信徒的人生則是一條前往錫安朝見神神的旅途；旅途中的流淚谷一定要克服，並接受神的帶領使我們得以領受秋雨之福。 神不但把一切好處供應我們 並一件也不留下，是永遠充足的賜予，照顧行在神道上的人。

七到八節詩人是孤單，無法加入朝聖行列。此処他從他們𨍭到我，但無論他離錫安多遠，卻是與神同在，他的禱告必蒙垂聽。八到九節詩人在聖殿為王禱告，因為他是以色列人的保護者。

接下來直到十二節，提到第三個福，凡倚靠神的人是有福的，因祂把一切好處都供應了我們。詩中闡述了思幕聖殿的源由＇因爲在那裡居住的 是祝福的源頭，唯有神才是真正的福樂。詩人充滿喜樂的告白，唯有通過與神相遇才能得的福份並作了總結。他對鄉愁作了有紀律的回應，因此得著了那沒有看見就信之人的福氣，（約20: 29） 他教導我們在充滿憧憬與期待中，要效法他的榜樣，不只是要去朝聖，且要視此為良機，用歡樂的信靠來回應神。

禱告

阿爸父神，成為祢的兒女是我一生最大的福份。父啊，祢是有憐憫，有恩典有豐盛慈愛的神，我要歌頌讚美祢。我期望能居住在祢的居所，因那是恩典的源頭，住在祢居所一日勝過在世上的千日，那裡是我們天上的樂園。

在地上我們只是客旅，我們人生最終目的地就是去朝見神的旅程。雖然會經過流淚谷，但祢必會引導我們往前走，使我們可以領受秋雨之福 ，直走到祢所預備的樂園裡面。感謝讚美神，能倚靠祢是我最大的福份，我一生要敬拜讚美祢。

奉主耶穌得勝的名禱告。

糖城家庭區 朱娥興