6/12/2025 歷代志下 第三十章

6/12/2025    歷代志下   第30章 

 

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靈修分享

 

1.     希西家發起要守許久沒有守過的逾越節；復興敬拜生活和與耶和華神的關係。如今我們也需要復興因循已久的敬拜生活和與上帝的關係嗎？

 

2.     希西家胸懷寬廣、不計前縑、釋出善意，邀請北國同胞一起守節。復興敬拜生活同時也需要復興人際關係嗎？倘若人人互不相通、築起高牆、積怨成恨；又怎可以同心敬拜事奉？

 

3.     自潔的祭司不足和參與的人來不及耶城，故不能在正月守節，希西家與會眾商議以此事為善；於是就按現實情況彈性安排在二月內守節；但亦不離耶和華延後守節的準則 (特別的原因將時間延後了一個月，參民9:1-14)。 在守原則與犯規之間有一段距離(稱之為彈性)，在敬拜事奉或教會行政紀律中若遇著特殊情況，我們應否從善的角度出發適切地運用彈性；為要造就更多的人？

 

4.     驛卒遵命傳遍以色列，從別是巴直到但 (未分裂之前的以色列國最南和最北的疆界城市)，使百姓都來守逾越節。希西家復興南北兩國敬拜生活的決心值得我們學習，他沒有「只說不做」、馬虎了事、感動過後就忘了，或怕別人的反應而放棄。

 

5.     復興包括：不要效法列祖錯誤的行為去干犯耶和華；不要像列祖硬着頸項卻要歸順耶和華；又要改為事奉耶和華、而非別神(偶像)。復興敬拜事奉不是單單表面的出席，而是徹底地從過往的失敗和錯誤中糾正過來；真正回轉，降服於上帝。

 

6.     三種不同的回應：北國一些人戲笑他們，譏誚他們；然而也有人自卑，來到耶路撒冷。南國猶大人受上帝感動一心遵行守節。我們今天對復興敬拜事奉的邀請又甘願做出哪一種回應？

 

7.     帶來實質行動：許多人聚集耶城守節，成為大會。他們毀棄偶像，徹底與拜偶像的罪隔絕(參代下31:1)。 我們今天又需要毀棄什麼作為實際回歸上帝的具體行動？是心高氣傲、是貪愛世界、是不冷不熱？

 

8.     祭司與利未人覺得慚愧，就潔淨自己，把燔祭奉到耶和華殿中；復興事奉的心。他們為什麼感到慚愧？是否因為起初回應希西家肯去自潔預備守節的祭司太少(參v.15，v.24，代下29:5)？又或他們眼見民眾的熱心把自己比下去？又是否因為原本不看好是次復興運動但現在卻成功了？我們在敬拜事奉中又有什麼地方需要自覺慚愧、需要自省？

 

9.     會中有許多人尚未自潔就來守節；又卻吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告，蒙至善的上帝饒恕。我們又應怎樣靈活檢視和設置機制，讓靈性一時軟弱的兄姊能重投群體敬拜事奉的生活；並獲得赦罪的恩典？

 

10.    守節7日，耶城的人大大喜樂，日日頌讚耶和華；再延長7天歡歡喜喜地再守節。人人盡都喜樂(包括寄居的)，自所羅門以來沒有這樣的喜樂。希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人；又向耶和華認罪。  祭司、利未人起來，為民祝福蒙神垂聽。看來，除去罪以免干犯上帝，從叛逆的路回轉歸向祂，單單敬拜事奉祂，就是喜樂生命的源頭、是復興信仰的力量。盼望教會或個人也得著這般屬靈復興；從而脫變成長大大喜樂。

 

禱告

 

感謝天父，今天讓我們看到一幅復興信仰生活的美麗圖畫。求祢赦免我們過去的一切軟弱，使我們能從得罪祢的行為中轉離，歸順祢；重獲初信時的大喜樂，復興跟隨祢的心。

 

奉耶穌基督得勝的名求，阿門。

 

Lai Ming Ma