福遍中國教會聖經閱讀分享

2023年11月30日读经，创世纪24章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/24.htm#0 分段 1-9节，亚伯拉罕要老仆人起誓：不要带自己的儿子回到本地本家；不可为儿子娶迦南女子为妻；为自己的儿子娶妻去一趟本地本家； 10–27节，老仆人向耶和华 神祷告为少主寻妻，神垂听使其遇见利百加； 28-60节，老仆人向利百加父兄见证耶和华 神的带领并获得其父兄同意将利百加嫁给少主； 61-67节，以撒娶利百加为妻。 心得亮光 这一章记录了一个忠心良善的仆人如何依靠 神的帮助来完成主人所托付的使命。亚伯拉罕信靠 神，响应 神的呼召，离开本家本族，前往迦南地生活。神大大赐福给亚伯拉罕，使他在各样的事上都亨通。这一切亚伯拉罕的老仆人都看在眼里，他从主人那里得了美好的见证。当亚伯拉罕交托给老仆人一个重要使命时，老仆人坦然接受，并没有推脱。 领受完使命，老仆人即刻行动，前往主人在千里之外的本家本族，去那里为少主寻妻。茫茫人海中，如何才能为少主找到一个敬虔、端庄、品格高尚的妻子？老仆人在祷告中寻求 神的带领。神是信实的，垂听了老仆人的祷告，因为老仆人所领受的使命、他的忠心和仰望 神的心都是合神心意的。神让老仆人看见了利百加，一位有爱心、勤奋、端庄、美丽、有信心的女子。利百加的意愿以及家人的许可应证了她就是 神要赐给少主的妻子。老仆人成功地完成了使命，将利百加从千里之外带给自己的少主为妻。这一切事件的背后，都有着 神奇妙的计划和安排，为要应验 神对亚伯拉罕的应许。 祷告 亲爱的天父，你是配受敬拜和赞美的 神! 茫茫人海中，你拣选了亚伯拉罕，使他承受了美丽的应许：他的后裔要成为大国，地上的万族都要因他得福。你是信实的 神，永远不会使自己的应许落空。你在亚伯拉罕所行的每一件事上都赐福给他，在为他寻找儿媳这件事上也不例外。感谢你，让我们透过圣经看到你对亚伯拉罕的心意，以及透过他要使万族得福的心意。我们都是这万族中的一员。 你拣选了亚伯拉罕，使耶稣基督成为了亚伯拉罕的后裔。透过耶稣基督，将全人类与亚伯拉罕关联了起来。每一个相信耶稣基督的人，都因着你给亚伯拉罕的应许而得了美好的福分。谢谢你如此奇妙的安排。愿你保守我们的信心，像亚伯拉罕那样的持续坚定，像老仆人那样的忠诚，像利百加那样的单纯。祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

11/29/2023  創世記第23章 《經文連線》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/23.htm#0 《經文主旨》 1.  記述撒拉去世 2. 記述亞伯拉罕找尋家族墓穴 3. 記述購買家族墓穴的經過 《經文讀後感與心得》 v1. - v4: 撒拉去世 首四節記載了撒拉去世和亞伯拉罕購買家族墓地經過。首先，亞伯拉罕找尋的是家族墓穴，而不只是撒拉的墓穴。他的意思是他們一家將會同葬在此處。查考猶太人殯葬風俗：https://www.ccbiblestudy.org/Topics/006Dictionary/16%20to%2019/%E6%AE%AF%E8%91%AC%E9%A2%A8%E4%BF%97.htm 猶太人的風俗是在人死後一日後就要落葬。所以 第四節說 阿伯拉罕說「我好埋葬我的死人，使他不在我眼前」，如果不了解猶太人的習俗會很奇怪亞伯拉罕為什麼會這樣說。因為 猶太人相信死人的靈魂已經與神隔絕了，所以要盡快埋葬。 v5 - v9: 記敍亞伯拉罕求赫人讓他在赫人的地方下葬。赫人稱呼亞伯拉罕為王子，又說亞伯拉罕可以選任何地方作為墓穴。為什麽赫人稱呼亞伯拉罕為 "王子" 呢？這要回到創世記 15 章   18 - 21節，神應允賜給亞伯拉罕土地，其中包含了赫人的地方。既然神賜給亞伯拉罕這個地方，所以赫人称呼亞伯拉罕為"王子"。 v9: 亞伯拉罕看中了這個麥比拉洞, 於是叫這地方的地主開價。依照猶太人風俗，遺體用白布包裹，然後就放在洞穴裡。耶穌死後也是這樣。 v10 - 16: 敘述買賣墓穴過程。最後以四百舍客勒銀子成交。在古代猶太人社會只有富人才會葬在墓穴中。一般人都是葬在地下。從創世記第 13 章 2 節得知亞伯拉罕從埃及回來迦南地時已經很富有，再加上一直經商有道，到了晚年可以算是富甲一方。所以他能夠購買墓穴。有聖經學者估算四百舍客勒銀子是什麼概念？大約是今日美元 $128,000; 參考: https://www.ccbiblestudy.org/Topics/006Dictionary/H/%E8%B2%A8%E5%B9%A3%E5%92%8C%E9%8A%80%E8%A1%8C%E6%A5%AD.htm v17 - 20: 付了四百舍客勒銀子之後那片田地和墓穴便成了亞伯

11/28/2023 创世记第22章 https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/1/22.mp3 亮光经文：【创廿二18】并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。” 亮光 耶和华呼叫亚伯拉罕献以撒为燔祭。亚伯拉罕顺服往神所指示的地方。到达后亚伯拉罕筑坛，捆绑他的儿子以撒，（以撒顺服）放在坛的柴上献祭给耶和华。神阻止亚伯拉罕杀以撒。并预备羔羊代替以撒。又指着自己起誓祝福亚伯拉罕和他的子孙。 心得 在上一章神让亚伯拉罕赶走靠肉体所生的以实玛利，留下神应许的以撒。然后在22章呼叫试炼亚伯拉罕献以撒为燔祭。亚伯拉罕顺服通过神的试炼，并得着神的祝福。曾经以为自己在力所能及的范围内奉献自己的时间精力和金钱就可以了。但神不要我们的“以实玛利” –靠肉体努力的结果。他要的是我们的“独生以撒“ –我们的不可触碰的最爱。神的试炼不是要我们为了自己的荣誉利益把孩子献祭，而是要我们等候，聆听他的呼叫，顺服圣灵的引导去得神给我们和我们子孙的属天祝福。神的话语光照让我惭愧的问自己: 神呼叫我时，我听到了吗？是否准备好了? 还是按照自己的私欲献出自己的以实玛利。 --祷告 主啊！你让你的独生爱子成为我们的赎罪祭。使我们得蒙救赎。求你赐我耳朵，像亚伯拉罕那样能聆听你的呼叫。也赐我顺服，像亚伯拉罕，以撒那样到你指示的地方，把最宝贵的献上，好得蒙属天的福分，得胜有余，让万国得着福音。奉主耶稣的名祷告。阿们！ https://www.youtube.com/watch?v=8XcHR4DeRho 陈奔 Houston

11/27/2023  創世紀 二十一章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/21.htm 大剛： Genesis 21:1-7 (CNVT): 以撒出生 重點： 第一節  耶和華照著以前所說的，眷顧撒拉；耶和華按著他的應許，給撒拉作成。 Genesis 21:8-21 (CNVT): 夏甲與以實瑪利母子被逐 重點： 第十二至十三節  神對亞伯拉罕說：「不要因這童子和你的婢女而煩惱。撒拉對你說的話，你都要聽從；因為以撒生的，才可以稱為你的後裔。至於這婢女的兒子，我也要使他成為一國，因為他也是你的後裔。」 Genesis 21:22–24 (CNVT): 亞伯拉罕與亞比米勒立約 第二十二至二十四節  那時，亞比米勒和他的軍長非各對亞伯拉罕說：「在你所作的一切事上，神都與你同在。現在你要在這裡指著　神對我起誓，你不會以詭詐待我和我的子子孫孫。我怎樣恩待了你，你也要怎樣恩待我和你寄居的地方。」 亞伯拉罕回答：「我願意起誓。」 《心得》  這裏讓我們看到神對亞伯拉罕的看顧是不斷的，神的應許是不會落空的。亞伯拉罕從他的經歷主的恩典去學習如何依靠主，最終成為「信心之父」。我們藉著神的恩典成為基督徒，豈不是也可以學習亞伯拉罕，凡事倚靠、順服神。有時神會試練我們，訓練我們對祂的信心。有時在困難環境中，我們會感到很辛苦，但我們仍當＇堅持遵照主的旨意而行。因為神藉著保羅告訴我們：你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的（林前10：13)。 《亮光》 學習依靠主是一個過程，當中會遇到很多困難。但試驗能把人的信心加強。在下一章（創世記二十二章），我們將可看到神要亞伯拉罕獻以撒 ，最終這試驗使他成為「信心之父」。   《禱告》 感謝讚美創造天地萬物的三一真神。感謝您藉聖經的啟示，讓我們認識你，又使我們從您的話語中，更加明白您對我們的恩典。願一切榮耀、頌讚歸於上帝！阿門。 Paul Lo

11-26-2023 创世纪 第20章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/20.htm 分段： 1. 亚伯拉罕称妻为妹，神保守撒拉，在梦中警告了亚米比勒（1-7） 2. 亚比米勒责备亚伯拉罕（8-16） 3. 亚伯拉罕向神祷告（17-18） 心得： 亚伯拉罕寄居在基拉耳的时候，因为惧怕这地方的人不信神，为他妻子的缘故杀他，所以他就叫他的妻子撒拉为妹子。即使亚伯拉罕是受神拣选的人，信心也有不足的时候，而神知道他的软弱，所以一次又一次的试炼他，考验他的信心。神是全知全能的，借着这件事再一次坚固了亚伯拉罕的信心。 亚比米勒因为不知道撒拉是亚伯拉罕的妻子，所以将她娶了去。但神知道他是一个正直的人，在梦中警告了他，没有让他行不义的事。神是公义的，会时刻警醒我们不让我们犯罪。 祷告： 亲爱的主，你是全能公义的神！你知道我心中的软弱，求主使我不要做不义的事，也在我软弱受试探的，坚固我的信心。以上祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！ 郝一潮

創世記第19章 11-25-2023 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/19.htm#0 第18章與本章的開始，亞伯拉罕和羅得都接待了天使 。但不同之處是，神與天使立刻答應亞伯拉罕的接待；而兩個天使卻不願被羅得接待 。因天使有任務要察看所多瑪的罪孽，因此要在街上過夜，直到羅得切切請求，天使才答應進到屋裡！ 本章金句： 創19:13 我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」 本章重點： 因為所多瑪和蛾摩拉二城的人民，因罪惡重大，　神定意要將之毀滅，但因亞伯接罕的代求（創18:23-33），生憐恤之心要拯救羅得一家人，創世記的　神是『憐恤人的　神』。但羅得的女婿不信，以為是戲言 （創19:14），因而天使只好命羅得帶著妻子和二個女兒逃命，且不得往回看，羅得的妻不順服回頭一看，結果變成了一根鹽柱。 分段： 1）神究察所多瑪罪孽 (19:1-11)  2）神給羅得恩典 (19:12-22)  3）所多瑪蛾摩拉被毀滅 (19:23-30)  4）羅得的終局 (19:31-38)  亮光與心得： 在信主的過程當中，我相信，很多人一半體貼肉體，一半體貼聖靈。隨着生命的成長，慢慢變成一個完全體貼聖靈的人。如果你把自己塑造成一個屬靈的人，這世上沒有東西不被你踩在腳下。這個世界已經沒有辦法影響你的裏面，你就是個喜樂的人。為什麼這個人不喜樂？因為他是屬世的人，這就是羅得。 羅得是個義人，但因為他貪愛世界，失去見證、妻子、女婿、朋友、與神的相交、財產、人格、一生的工作，差點兒連生命也失去。羅得與亞伯拉罕有一樣的開始，卻是完全不一樣的結局。 這裡提醒我們，不要在跟隨神和教會的過程中跟掉了。我們屬靈的眼睛要打開，不要因爭競而離開，如羅得因與亞伯拉罕爭競，選擇了平原而離開一樣。神縱然賜給羅得恩典，他也只是僅僅得救，甚麼也沒有，最後只住在山洞裡。 禱告： 親愛的主，祢是聖潔的神，祢的眼目如火焰，鑒察人心。祢不能容忍罪，但祢也憐憫世人，賜給我們悔改的機會。 求主幫助我們對罪敏銳，讓我們在生活中有分辨的能力，能夠認出罪，並遠離罪惡。求主幫助我們不貪戀世界，而是看重祢的救恩。世界是短暫的，但祢的救恩是永遠的。也提醒我們常常替世人代禱，好讓失喪的人轉向祢而得生命。世上有許多人還在罪中，他們需要祢的救恩。求主幫助

創世紀18章 11/24/2023 讀經鏈接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/1.htm 《分段》 1. 神對亞伯拉罕夫妻宣告以撒的出生(1-19) 九十九岁的亞伯拉罕和九十岁的妻子撒拉對生子絕望,但神再次向他們顯現, 並再度宣告對他的應許-以撒将要出生. 2. 亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉代求(20-33) 義人亞伯拉罕為二個罪惡城市中的人謙卑、真誠、謹慎、大膽的代求, 求神不要動怒而剿滅他們。公義慈愛的神悅納了一個義人的代禱。 《心得》 這章講了兩件事情, 第一件是神再次宣告以撒出生, 第二件事是亞伯拉罕為二個惡城代求。 這二件事告訴我們神的允許和揀選: 亞伯拉罕是神揀選的多國之父, 通過亞伯拉罕的生命看到神給他多國之父的應許在任何狀況下都不會改變。特別是當所多瑪、俄摩拉的罪臨到神面前, 不得不審判時, 神先告訴了他在地上揀選的多國之父而沒有隠瞞, 因為世上一切事情都跟亞伯拉罕有關, 而亞伯拉罕聽完後迫切地討價還價地代求, 並且求完之後站在高處, 帶著一個敬畏牽掛的心向所多瑪觀望, 把结果完全交托給神。結果在神眼中亞伯拉罕被稱為義人, 神願意聽义人代求的禱告, 赦免就臨到。 《禱告》 天父, 感谢你慈愛公義, 感謝你立亞伯拉罕為多國之父, 使我們因他而蒙福。求主賜下禱告的靈, 讓神的憐憫、赦免在地上彰顯, 好讓你的心意成就在我們身上。也求你賜給我一顆代禱心, 照著我信心的程度引領我, 幫助我通過禱告明白你的心意, 使我們得著超過我們的所求所想, 禱告奉主名求, 阿門！ 徐丹奇

2023/11/23 创世纪第17章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/17.htm#0 【经文分段】：  1. 神向亚伯兰重申永远的约，给他改名为亚伯拉罕，并且设立割礼为立约的证据 2. 神给撒莱改名为萨拉，应许她要生一个儿子名叫以撒，以撒将承受应许 3. 亚伯拉罕遵从神的吩咐当日为全家人行割礼 【亮光与心得】： 1.亚伯兰年九十九岁的时侯，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多”（17:1-2）。 亚伯兰在24年之久的等待中信心受到一次又一次的考验，这一次当神表示九十九岁的他要从九十岁的撒拉得一个儿子时，他难以置信地笑出来，还提议让以实玛利做他的后裔，没想到神的计划跟人的不同，神再次坚定他，让他知道神的应许绝不落空。全能的神能够完成在人看来不可能的事，我们有限的知识根本无法判断神的作为，应该谦卑地顺服神，全心全意地信靠神。   神吩咐亚伯拉罕行割礼作为立约的证据，亚伯拉罕毫不犹豫当天就在全家实行了，亚伯拉罕的信心伴随着顺服的行为，后来他一百岁时以撒出生。当我们对神的话语，神的作为看不懂时就照做，当我们愿意委身来成就神的旨意的时候，我们才会看到神的奇妙作为。 2. 以实玛利是按着血气生的，而以撒是凭着神的应许生的，神要与以撒坚定所立的约，作以撒后裔永远的约，就是基督永世救恩的约。保罗说： “弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样“（加拉太4:28）神的作为多么奇妙，神就这样给全人类预备了美好的恩典之约。 【祷告】： 亲爱的天父，祢是全能的神，祢的供应丰盛无穷尽，祢的作为奇妙无比，祢宝贵的救恩不是凭人的努力赚得的，而完全是祢的应许所成就的，祢的应许永不落空。求神赐给我们信心和能力在祢面前作完全人，祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！ 郑明玉

11/22/2023 创世记16章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/16.htm#0 亚伯兰娶使女夏甲为妾，夏甲生以实玛利。 【经文分段及要点】 1 撒莱求亚伯兰娶夏甲为妾(1-3) 2 夏甲不堪苦待逃离家门(4-6) 3 神嘱夏甲返家并赐应许(7-14) 4 夏甲生以实玛利(15-16) 【亮光与心得】 1 亚伯兰的软弱 十年过去，神要赐给亚伯兰后裔的应许仍未实现。环境使他信心动摇，他不寻求神的旨意，反听妻子的话，娶使女为妾，生下血气之子以实玛利。这对神缺乏信心的举动，偏离神的心意。以实玛利的出生给亚伯兰带来愁苦，更给后世带来无尽祸患(但神对以实玛利后裔的应许，在神永恒的计划中却有重大的作用)。 得着：神赐下应许不一定会立时成就，用人的方法和筹算去帮神，是在扰乱神的计划。神要我们学习信心的功课，我们只管顺服神的安排，让他的应许和旨意成就。 2 撒莱的软弱 年纪一天天老迈，仍不见孩子的影子，撒莱越来越急，想出一个妙计，将使女给丈夫为妾。虽然得儿子的计划“成功”，但这个“成功”竟给自己带来极大的痛苦，从此家庭充满嫉妒、仇恨和猜疑，悔之莫及。 得着：出于人意的行动，尽管动机看似正确，若手段不合神心意，必导致痛苦损失和混乱，生活服事中不可不寻求神的心意任意而行。 3 夏甲的软弱 夏甲本是使女，却因自己有孕，母凭子贵。她不但不感恩却小看主母，之后不堪忍受主母苦待，逃亡旷野。神找到她，称她为“撒莱的使女”，吩咐她“回到你主母那里，服在她的手下”，神必会看顾赐福他们母子。 得着：没有权柄不是出于神的，人要先学习服在人的权柄下，才能真正认识神的权柄、顺服神的权柄。只有顺服神和人的权柄才能蒙福得自由。 4 看顾人的神 神为夏甲待出生的儿子取名以实玛(神听见)，并应许她的后裔极其繁多不可胜数。以实玛利虽是凭人意出生的孩子,但仍蒙神关爱；绝望中的夏甲蒙受神的恩典，认识到与她说话的耶和华是看顾人的神。 得着：难处中我会问神，主你在哪里？何等小信亏欠神！今天我学到：无论在怎样的处境中，神从未撇弃我，他一直在看顾着他的儿女，我还怕什么呢？ 【祷告】 亲爱的天父： 你是看顾我的神，我在母腹中，你已覆庇我，你一直默然爱我。但有时我却和以色列百姓一样——“你在何事上爱我呢” ？求你饶恕怜悯孩子的小信和软弱，提升我的信心，真相信：你的应许，不论有多少

創世紀十五章 11/21/2023 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/15.htm#0 分段： 一、神應許賜後裔給亞伯蘭(1~5節)      二、亞伯蘭因信稱義(6節)      三、神啟示亞伯蘭得業的證據(7~11節)      四、神豫言亞伯蘭的後裔將在埃及地受苦(12~16節)      五、神與亞伯蘭立約(17~21節) 亮光與心得： 亞伯蘭的因信稱義是一個過程而不是一蹴而就的。 他在經過了懼怕，懷疑，埋怨，到接受，順服並與神立約。 在我們與神立約的過程當中，最不高興的莫過於撒但。亞伯蘭因著信而得到神親自的成全。當我們看似沒有出路的時候，應當深信神會以我們意想不到的方式來成就祂的應許。(“你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許承受產業的了。” ‭‭加拉太書‬ ‭3‬:‭29‬) 禱告： 天上的父，我感謝祢在這一章的經文中再次的提醒我祢是信實，守約，施慈愛的神。我知道撒但的謊言時時刻刻地攻擊我，阻擋我能與祢親近傾聽祢話語的每一個機會。在我信心低落的時候，求祢加添我力量。祢智慧的話語隨時臨到我。讓我謙卑順服。我深信祢是我的盾牌，祢使我剛強壯膽，不再懼怕任何的攻擊。祢必成就我未見與所望之事。 禱告是奉祢永遠得勝的名求！阿們！ 藍英展 Eric Lan

创世纪第14章读经分享 ~11/20/23 经文链接: https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/14.htm#0 <经文概括> 所多玛王和周边的几个邻国，他们每年都要向以拦王基大老玛进贡，他们侍奉了基大老玛十二年，到了第十三年就不再侍奉了，这几个国家的背叛惹怒了以拦王基大老玛。 第十四年，以拦王基大老玛召集了四王结成同盟攻打所多玛王比拉等五王，大获全胜。四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了，其中包括亚伯兰的侄儿罗得。 亚伯兰闻讯后率家丁追击四王，夺回罗得及财物，回程受到所多玛王迎接又蒙撒冷王麦基洗德祝福。亚伯兰献所得的十分之一给麦基洗德，他把战利品还全部都归还了所多玛王。所多玛王只是想让他归还人口，但是亚伯兰不但给了人口，连财物都一分不要的全部归还给了所多玛王。 <心得分享> 从今天的经文当中，我们可看到亚伯拉罕就是我们的傍样，他在听到侄儿罗得被掳夺后，他不计前嫌，没有因为罗得的自私而心生怨恨，而是依靠神的力量，无所畏惧地英勇杀敌，救回侄儿罗得。而且他这次 不仅在战争中得了胜，在爱心上得了胜，还在钱财上得了胜。如果换作是你我，我们会像亚伯拉罕一样去救侄儿，又把所得的拿出十分之一奉献给至高神的祭司，不要所多玛王的任何礼物吗？ 我们成为基督徒后，我们就处在一个持续一生的属灵争战中，就如亚伯拉罕一样，每天都在争战中。我们的每一次服事都是争战，每一次传福音都是争战，每一次和孩子，配偶相处都是争战，我们每一天的生活和服事都是在一场争战当中。撒但从不休息，牠总是在破坏神的工作，总是在寻找机会，要使我们犯罪跌倒，要破坏我们的信心，用各样的方式把我们的目光从神身上移开，让我们陷入各种的诱惑，焦虑，恐惧中.. 如果我们要过得胜的生活，就要像亚伯拉罕一样来信靠神，在软弱和灰心的时候，真心的向主悔改，在行为上有爱心、信心、忍耐，主就必会带领我们得胜一切的环境。 愿我们从今天的经文中警戒自己，效法亚伯拉罕的行为，在生活中活出主的样式来。 <祷告> 主啊，求主坚固我们的信心，无论环境如何，不让我们的心远离你。求主保守我们能站在你应许的根基上，每天向仇敌夸胜，让我们在家庭、教会、职场、服事中活出主耶稣丰盛的生命来，靠主来得胜一切的环境。奉主耶稣的名呼求，阿们! 高欣岩(Ivy)

11/19/2023  创世记第13章 “回转”    经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/13.htm#0 经文大意  1~13节，亚伯兰跟罗得分开。  14~18节，亚伯兰迁往希伯仑。    亮光  “他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。” 创13：4-5  “凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。” 创13：15-16    心得  这一章，亚伯兰离开埃及重回应许之地。在埃及，亚伯兰的信心之旅有了波折，他因饥荒困难而下去埃及，又因为惧怕而说谎。神怜悯亚伯兰，把他的妻子救出了法老之手，并且还额外加添了产业给他。  在本章开始，亚伯兰和他的侄子罗得都来到了他们人生的十字路口并做出了选择，我们看到亚伯兰和罗得做了很不一样的决定。先看亚伯兰，地点还是那个地点，经过了荒芜的南地，在伯特利和艾之间。选择却和之前不一样，他没有选择逃避，义无反顾的选择跟随耶和华，求他的名，而不是自己做决定。我们再看罗德，亚伯兰大方的让他自己选土地居住，他可以选择当时肥沃的约旦河平原，也可以选择迦南地。注意看这里经文的细节，约旦河平原很像埃及地。也许是罗得习惯了埃及地丰富的物质生活，他也不在意这里所多玛在神眼中罪大恶极，他自己选择了约旦河平原。  我们来看看这两个选择所带来的结果。亚伯兰刚刚和至亲分离，他还没有子嗣，也许他正在帐篷里暗自伤心难过，耶和华在这时对他说“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。创13：17”。当然还有我们都很熟悉的应许，“后裔如同地上的尘沙那样多” ，我们今天也看到了这些应许的实现。罗得的结果我们也知道，他的产业很快就被敌人掳走（创14：12），他的妻子在逃离所多玛的时候变成了盐柱（创19：26），他的两个女儿和他乱伦，生下的儿子们成为了摩押人和亚扪人的祖先。不同的选择，带来不同的结果。  亲爱的弟兄姐妹，我们是否也有遇到过我们生命中的“饥荒和恐惧”，是否有身处荒芜之地的时候。当神一次次的想帮助我们去到他那“应许之地”的时刻，您是怎么做决定的呢？是否像亚伯兰这样，为神筑坛，求告他的名，还是像罗得一般依靠眼睛所看到的来自己做决定呢？我们看

主後2023年11月18日 創世紀第十二章讀經分享 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/12.htm#0 【經文大綱及分段】 一、亞伯拉罕蒙召進入迦南地 1. 神對亞伯拉罕的第二次呼召 (v1) 2. 神對亞伯拉罕的應許 (v2-3) 3. 亞伯拉罕進入應許之地，築壇敬拜神 (v4-8) 二、亞伯拉罕因飢下埃及蒙羞 1. 亞伯拉罕漸漸南遷，因飢荒下埃及暫居 (v9-10) 2. 因懼怕勸妻說謊話 (v11-13) 3. 因妻子得法老後待 (v14-16) 4. 神保守平安出埃及 (v17-20) 【本章金句】 1. 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。(v1) 2. 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的萬族都要因你得福。 (v3) 3. 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了(v4) 【心得與亮光】 在前十一章中，我們看到神的大能創造了宇宙萬物，命立就立、說成就成，並為人類始祖亞當夏娃預備了美好的伊甸園，讓他們管理一切。但始祖卻違背神命、犯罪被逐，將罪性和死亡帶到人間。人的罪惡和悖逆愈演愈烈，為聖潔公義的神所不容，神用大洪水消滅了一切污穢，唯有義人挪亞一家八口因著神親自設計的巨船方舟得救。但挪亞的後代仍舊罪性不改、頑梗敗壞…… 從創世紀第十二章開始，人類的命運將發生根本性轉折，因為神完備的拯救計劃從此開始逐步展現、實施，選擇並呼召了忠信的亞伯拉罕，使其後裔成為神的選民，是為萬族榜樣，更在兩千年前，賜下祂的獨生愛子耶穌基督，借著大衛後嗣，道成肉身，獻身十架、流盡寶血，成為一切認罪悔改罪者的終極救贖！恢復與神的親密關係。 亞伯拉罕無疑是信心之父（雖然也有軟弱的時候），當聽到神的呼召，便義無反顧地照著耶和華神的吩咐去行，是我們效法的榜樣。主耶穌基督告誡我們說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰捨如同自己 。(路10:27)也「曾這樣吩咐我們說：‘我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。’」 (徒13:47)在這败坏悖逆的末後世代，我們看到國攻打國，民攻打民，戰爭頻仍，充滿仇恨和罪惡，這使我們對傳揚救贖福音更加有緊迫感，唯有耶穌基督的救贖和愛，才能化解矛盾、消除仇恨，讓世界和平，因為祂是「和平的君」 (賽9:6)。 【禱告】 慈愛的天父，謝謝禰所賜的平安、喜樂和救贖，

每日讀經分享: 11/17/2023 創世記第11章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/11.htm#0 《經文分段》 一.  定居示拿地,建城築高塔 (V1～V4) 1.  當時大家的言語口音都是相同(V1) 2.  圖想安逸,定意安居在示拿地,不願分散(V2) 3.  同心合意,計劃聯合築城和建造一座高聳入雲的巴別塔(V3～V4) 二.  神的反應與作為 (V5～V9) 1.  神變亂他們的口音,使世人言語彼此不同（V5～V7) 2.  衆人因無法溝通就停工,且開始散居到各地 (V8～V9) 三.  記載挪亞的兒子閃到亞伯蘭的家譜和年歲(V10～V26) 1.  從閃到法勒 前五代 (V10～V17) 2.  從拉吳到亞伯蘭 後五代 (V18～V26) 四. 他拉帶領家族出吾珥往迦南地 (V27～V32） 1.  他拉的後代家族介紹 (V27～V30) 2. 出吾珥移居在哈蘭 ( V31～V32) 《亮光與心得》 1. 洪水過後, 神與挪亞立約,以彩虹為記,親自賜福給他的後裔 生養眾多 遍滿全地,並在各處建立邦國,此乃 神的心意。但當他們向東遷移到肥美的示拿地後,卻執意蓋城定居,免得分散各地,與 神的旨意相違。而且狂妄自大的想造一個可通天的高塔,欲與 神同等,高舉人定勝天的驕傲,挑戰 神的權柄,這是世人群體犯罪,偏離 神的肇始 。 2.  神對巴別塔的審判是有公義,有憐憫, 也有恩典的。祂並沒有用烈怒打擊世人,也沒有摧毀所建的城塔,而是變亂他們的口音,使人彼此無法溝通而自動停工。消極上是遏制了集體犯罪，同心作惡的擴展。積極上是強迫他們自然地遷徙到世界各地，為成就未來福音的廣傳而鋪路。 3. 從本章閃到亞伯拉罕後代子孫歲數,可觀察到人的壽命已經開始顯著的減少了。從挪亞950歲到閃600歲,逐漸降到他拉205歲,拿鶴148歲,而後亞伯拉罕175歲,雅各147歲,約瑟110歲,已和現今高壽者的年歲很接近。這也許就是造巴別塔犯罪帶來的結果吧。 《 禱告》 親愛的阿爸父 神,自從始祖犯了罪,每個人的心中都有一座或大或小的巴別塔,我的心也常常成為偶像的製造工廠。求主藉著聖靈,查驗我心中任何有形,無形的偶像,幫助我消除任何能把我的心從 神𨍭移的事物,打碎我心中的巴別塔。求主的靈光照我,賜給我智慧,讓我能夠明白祢的心意,謙卑

創世纪十章 11-16-2023  经文縺接  https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/10.htm#0  經文概要 神賜福给挪亚种他的儿子, 对他们说: ".....你们要生养众多, 遍满这地, 治理这地。……。(创世纪1:28)。描述了挪亚的儿子的后代，以及他们的后代分散到不同的国家和地区。其中详細列出了各个后代的名字和他们所居住的地方。在旧约圣经中提供了有关人类早期的历史和各民族的起源的資訊。 本章表達神「生养众多，遍满了地」（九1）的赐福是如何应验的(5,18,25,32节)，最后指出闪的后裔希佰(24节)，因为神救赎计划中女人的后裔(三15)将从希佰的后裔亚伯拉罕而出。 也追述了挪亚丽儿子和他们的后代，古实，麦西迦南，以拦，米没，陀加之玛，玛各和雅完等人的后代被詳描述，同时也介绍了他们的地区和语言。  亮光 神造男女乃是照着自己的样式造的,给他们起名叫人; 並從一本成万族, 这章对人类早期历史和民族起源非常重要。全人类都是挪亚的后代，因此，我们不应该存有狹隘的民族主义，在基督里不应该再国家，种族，文化，语言的隔阂。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。(林前十二13)  心得 最近以色列和巴勒斯坦的戦爭，引起非常多的爭議， 支持哈馬斯的就會説是以色列欺压巴勒斯坦的百姓,以巴戰事是滅族行为,不人道。支持以色列者則認为是适当的自衛反击。尤其是哈馬斯开始攻击以色例时残殺兒童婦女。只是自古以来戦爭的苦难最终最大的傷害总是歸到百姓，尤其是婦女兒童。 古人曹植曰“本是同根生，相煎何太急”。以巴本是同宗，都出自亚伯拉罕，但却恨不得消滅彼此。再看烏俄戦爭，南海的佈局，都因为政治，利益的关系也造成人与人之间的对立。 主耶稣再来的日子不遠了，作为基督徒的我们，应该如何反应? 还在努力聚財富於地上，继续吃香喝辣嗎？还是上帝要我们聚財富在天，但是我们明白了嗎? 己經作了嗎?  祷告 阿爸天父,感恩因为祢一本万族,为要管理天,地与海。 但是因为人追求个人的利益，否认耶稣的主权， 凡事血气行動，全世界盡是强暴，不公不義。救主憐悯，拯救更多願意悔改的人类， 也希望自己心意更新，不隨從世界，坚持传福音为主作福音的見証。 也教我们在真理站立得着，不偏行己路。祷告是奉主耶稣的名，阿门!

11/15/2023 创世记第九章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/9.htm#0 一个新时代的开始 一个神与人立约时代的开始 列国列族列民从挪亚的三个儿子繁衍开来 「我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里...凡从方舟里出来的活物立约...凡有血肉的不再被洪水灭绝...所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了...虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」(9:11-16) 1-7节 神赐福与挪亚和他的三个儿子 人虽然堕落了，但神并未改变祂起初造人的心意。洪水之后，挪亚成为人类的新始祖，神仍要藉着人在地上承接神赐「生养众多，遍满了地」的祝福 、管理「地上的走兽、空中的飞鸟...地上一切的昆虫并海里一切的鱼」的权柄，来彰显祂荣耀信实恩典与公义的属性。 除了之前的蔬果以外、「凡活着的动物都可以作你们的食物...如同菜蔬一样」，「惟独肉带着血...你们不可吃」，因为「那就是它的生命。」对神而言，血不仅代表生命，还能赎罪 (利17:11)；圣子耶稣基督的血更能洗净我们(来9:14；约壹1:7)、使我们称义(罗5:9)成圣(来13:12)。神又说祂必讨流人血、害人命之人的罪。因此，我们应当敬畏赐生命的神、尊重照神的形象被造之人的生命。 8-17节 神与挪亚和其后裔并活物立约 充满恩慈怜悯信实的神主动与亲选的挪亚、挪亚的三个儿子、他们的后裔，以及一切神存留从方舟出来的活物所立的约，是单向无条件的、是永恒的、是有彩虹为记号的、是神看见就记念的、是完全的恩典之约；神将永远信实于祂的约定，不再以洪水灭绝血肉之躯和毁灭全地。每当后人举头望见彩虹时，就该记起这段惨痛的历史教训、记起神宽宏信实的约定，并提醒自己要存感恩的心、选择放弃沉迷于悖逆远离神的生活。 18-29节 挪亚给三个儿子的祝福与咒诅 挪亚的醉酒和他的儿子们对他醉酒后赤身卧于帐篷中的反应，是我们的借鉴。首先，酒本身并无罪，但没有节制而醉酒就是罪了。与神同行、在神眼前蒙恩的义人完全人挪亚不慎落入试探、殃及后代，我们这些蒙恩得救的神儿女也当谨慎自守，勿使自己和他人落入试探。 其次，要用爱的言行来遮掩他人所犯的过错与引起的羞辱(参箴10:12b；彼前4:8)，以免造成更多的伤害。含藐视且不维护父亲的尊严，向两个兄弟描述了父亲赤身

11/14/2023 創世記8章 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/8.htm#0 創世紀八章記戴神啟動大洪水滅世後，挪亞一家和裏面的走獸牲畜在神的保守中在水面上漂泊了一百五十天直到水勢漸落。 挪亞與神同行，順服神一切的指引，憑信心而行直到神允許挪亞將方舟裏的全家和各種飛禽走獸帶出方舟，重啟新的世界。 分段： 一. （8:1～14）神消退洪水；當洪水退去的時候，挪亞先放了烏鴉去探路，接著又放了鴿子。  鴿子銜著嫩綠的橄欖枝回到船上，表明地上的水退了。 再次放出鴿子去，鴿子就不再回來了，表明地上的水都乾了。 二. （8:15～19）神吩咐挪亞帶領家人出方舟，並且把活物，就是飛鳥，牲畜，和昆蟲都要帶出來，使它們多多滋生，大大興旺。 三. （8:20～22）挪亞獻祭；挪亞下船後第一件事就是敬拜神，他為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜，飛鳥在壇上為燔祭。 亮光與心得： 挪亞是一個被神揀選，與神同工的義人。  挪亞一家在方舟裏得到了神的拯救，因為挪亞聴從神的話。 神吩咐挪亞什麼時候進入方舟，他們就進入。 挪亞經歷洪水淹沒世界驚人的埸面，方舟停在亞拉臘山上有半年之久，神才吩咐他們從方舟出來。 在這漫長的時間，挪亞必須要有極大的信心及耐心去順服神的旨意。 神是如此的恩待他們和保護船上所有的活物因為神掌管一切。  神在挪亞生命的歴程中，一步一步的引領他，從開始造方舟，到浩大的洪水淹沒了地上的所有；在方舟裡經歷到神的保守，直到挪亞帶領家人出來之後，神也一直和他們同在。  我們的人生是否也應該效法挪亞與神同行的信心？ 神不要我們為明天憂慮，必要相信神的供應因為祂關心我們超過我們所想所求的；我們只要對神有順服的心志，盡心盡力的做好神預備給我們的工作，這就是與神同行。 禱告： 慈愛的天父，感謝主讓孩子看見挪亞與神同行的經歷。 祢的恩典拯救了挪亞全家，讓人類有機會再一次悔改，回轉到祢的施恩寶座前的敬拜，與主同在。  請求聖靈引領我在生命的每一個腳步， 盡心盡力遵守主的教導，以敬畏的心一生跟隨祢。 謝謝祢聴我的禱告！如此的祈求和感謝是奉主耶穌的聖名所求、阿們！ https://youtu.be/J1qOzdoRbpg?si=ACnTXyLqgYweppOY 丁大安

11/13/2023 經文《创世记》第7章  經文朗讀： https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/7.htm#0  經文总结：  創世記第7章描述了上帝對挪亞的命令，挪亞及其家庭如何執行這一命令，以及大洪水如何來臨並覆蓋大地。這一章強調了挪亞對上帝的順服和上帝的保護。  經文分段：  上帝的命令（創7:1-5）  挪亞執行上帝的命令（創7:6-9）  大洪水的來臨（創7:10-16）  大洪水的持續（創7:17-24）   心得：  第7節：耶和華對挪亞說，和第5節：挪亞就遵行耶和華所吩咐的行了。這兩段經文是這樣的直白清晰，神說，人聽且付出行動，挪亞用了他近十分一生命的時間堅持就做神吩咐他做的一件事。 最近我們小組在一起學習Bob Buford 的人生下半場，從信的領受的上半場到愛的回應的下半場，在中場重整待發的我們都想做些什麼但又一在等待著猶豫著，好像聽見了，但又好像聽得不是很清楚，神哪你真的是這樣說嗎？我總希望神給我一個多项選擇題，無論選什麼都是好的，或是我們還可以等待下一個提示。在這個資訊爆炸的時代，電腦網絡、各類新聞以及各種群聊似乎已經滲透並佔據了我們生活的絕大部分。將我們的注意力完全從神身上吸引開去。這一切使我們在忙碌和雜亂的生活中難以有平靜心，專注且真誠地在神面前等候聆聽。  「希伯來書4: 13被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。」神哪，我在你面前無一隱藏。  禱告：  親愛的阿爸父！感謝您話語每一天的陪伴，我們呼求您的帶領，賜給我們能力背起自己的十字架跟隨主耶穌。 「詩篇 139，我往哪裡去躲避你的靈？ 我往哪裡逃、躲避你的面？ 我若升到天上，你在那裡； 我若在陰間下榻，你也在那裡。 我若展開清晨的翅膀， 飛到海極居住， 就是在那裡，你的手必引導我； 你的右手也必扶持我。 ”，天父，求您賜給我們力量，讓我們能夠在軟弱的時候不是憑著己意，但有一顆更依靠神您的心。求祢祝福我們一天的生活和工作，與我們同在，幫助我們成為手潔心清的事奉者！禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！    詩歌:  【展開清晨的翅膀 Wings of the Dawn】- 讚美之泉敬拜讚美 (7)  https://www.youtube.com/watch?v=xugw9VE0pjc  陸誠Gary 

  11 月 12 日 靈修經文 - 創世紀第 6 章    https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/6.htm#0   《心得》 創世紀第六章被認為是人類第三次墜落的記錄。當時的人類社會境況是怎麼樣的呢？ 1.  上帝的兒子們（或指天使，參約伯記 1:6 和 2:1 ）看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻，生了非凡後代；人變得屬乎血氣。 2. 人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。 3.  世界在上帝面前敗壞；地上滿了強暴。 4.  凡有血氣的人，在地上所行的都是敗壞。 上帝又有什麼反應？耶和華就後悔 ( 原文字義是指深長地呼吸，嘆息。有譯本把後悔譯為感到遺憾 ) 造人在地上，心中憂傷。祂定意要將所造的人和走獸並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅 ( 原文是拭掉 ) 。假若上帝保留地上所有的走獸昆蟲，以及空中的飛鳥，沒有與人類一併 wipe away ，恐怕挪亞一家八口洪水過後也難以生存。公義的上帝沒有寬容 ( 或譯作姑息 / 容忍 ) 當時那個敗壞不敬虔的世代，便叫洪水臨到  ( 參彼得後書  2:5)  ；好像是要重新 Re-set 世界的秩序。上帝還在使洪水泛濫在地上之前主動與挪亞立約，讓他和家人安心進入方舟。那麼挪亞又是個怎麼樣的人 ， 能在耶和華眼前蒙恩？ 挪亞是個義人 ( 原文字義是正直 ) ，在當時的世代是個完全人；並且與神同行。挪亞行為正直，沒有隨波逐流，沒有跟大隊一起敗壞；而且最重要的是：他與上帝同行 (NIV 譯：  walked faithfully with God 。呂振中譯：跟上帝往來 ) 。「與上帝同行」就像校運會裡的「二人三足」，腳步大小快慢和抵達終點的路線都必須一致；而且也必須專一聽從負責發號司令的隊友才有勝出機會。「跟上帝往來」就像閨密般出雙入對、形影不離、無所不談、遇上困難或愁心事總會第一時間找對方、有「好東西」總會第一時間想到對方；彼此接觸無間。我們會否與上帝往來就像與閨密一樣？ 挪亞可謂眾人皆醉他獨醒，在人人都體貼肉體而無惡不作的時候，他選擇了忠心地與上帝同行，不會受到外來環境和雜音所擾亂，更不會為了滿足血氣而使上帝悲傷愁苦。 在上帝要拭掉人類和祂所造的萬物的同時，也把「保全生命」的意念併存於後悔與憂傷之中 (v19-20) 。

 11/11/2023 創世記 第五章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/5.htm#0 這一章記録從亞當到挪亞十代人的家譜。是洪水之前地上歷史的一個總結，洪水是一個分界線。家譜的記載看似沉悶，卻啓示了許多 神寶貴的心意。 《經文分段》 I. v1-2 神照自己的樣式造人 II. v3-20 從亞當到雅列六代人的家譜 III. v21-24 以諾與神同行, 勝過死亡 IV. v25-32 從瑪土撒拉到挪亞三代人的家譜 《亮光与心得》 1. 神要做我們的父 (v1-2） 神不但照著自己的形象造男造女，還親自為他们取名為人，就是亞當，是塵土的意思。只有父親才為兒子取名字。這裡我们看到，從一開始，神就定意要做我们的父親，要我们做祂的兒女。神從未改變心意，撇下悖逆的人類。感謝主耶穌基督在十字架上的大能和大愛，讓墮落犯罪的我们能重回父家。榮耀歸主。 2. 神記念尋求祂的人(v3-32） 該隱及其後代，不尋求神，用自己的能力做事。雖有許多的成就，但他们的年日沒有被神記錄。他们被屏棄在亞當的後代之外。只有後代才能繼承產業。神給亞當最寶貴的產業就是神自己的形象。雖然亞當和他的後代也都犯了罪，虧缺了神的榮耀，但他们都有機會接受救恩，等候被恢復到墮落前的光景。 詩篇90篇摩西求神教導他数算自己的日子。我們也當求主賜我们智慧，在我們必死的一生中，多多活出被神記念的日子。 3. 神要救贖我们 (v21-24） 亞當的後代尋求神，他們的日子被神數算。但他們仍然要承受罪的結果，因此都死了。在這無奈的光景下，神藉著以諾啟示祂的救贖。以諾65歲生瑪土撒拉，意思是「當他死的時候，神的審判就要來到」。這個名字使以諾醒悟，他的生命從「尋求神」進入「與神同行」的親密關係中，這樣持續300年。神讓他脱離死亡，形体轉變，進到神的榮耀裡。 神用瑪土撒拉近千年的歲月叫人悔改。在審判前，神是何等長久的忍耐。今天神的忍耐更加長久，主耶穌復活升天已經二千多年了，但主的日子要像賊來到一樣。願我們有以諾的眼光和心志，儆醒預備主的再來。 《禱告》 親愛的天父，祢是造我们的主、愛我们的父。雖然我们都必須承担罪的結果，但我们有一個指望，就是祢的救贖。袮的救贖讓我们能回到祢的身邊，恢復當初被造的形象。祢這永遠的愛吸引我，我感謝祢。 感謝祢藉著亞當的家譜讓我们看到祢的心意。袮不但要我们

11/10/2023 創世記第四章：該隱和亞伯 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/4.htm#0 分段： 1-8 該隱在田間親手殺死弟弟 9-16 該隱受刑法 17-24該隱的後代是以自我為中心的人文鼻祖 25-26 塞特的兒子以挪士開始求告神 心得和亮光： 上一章因著罪的侵入，人和神的關係改變了，從樂園中的與神同行，到害怕，躲藏。人和人之間的關係也變了。從這是我的骨中骨，肉中肉，到相互指責，推脫責任。第三章更是親兄弟反目成仇，發生命案。智慧樹的果子讓人的眼睛明亮了，以自我為中心的慾望開始膨脹。同時與神鏈接的靈性變得遲鈍。人的自私、狂傲、驕橫在拉麥身上淋灕盡致，他也開創了一夫多妻。「24 若殺該隱，遭報七倍。殺拉麥，必遭報七十七倍。 」 人的這一支已經不把神放在眼裡。難道神就對魔鬼沒辦法了嗎？亞當和夏娃的另一個兒子塞特帶來希望：「26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」 這一支向神獻祭、祈求、禱告。神的造人的意義雖然遭遇挑戰，卻從不動搖。 禱告： 阿爸天父，感謝您以無比大愛！在先祖得罪您的時候，您還是用父親的慈愛呼喚、教導：「6 耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？ 7 你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。 」 孩子願意降服在父神的旨意里，活出您榮耀的呼召，在每天的生活中，拒絕罪的試探，選擇行在光中。求神保守、堅固、悅納孩子的求告！以上禱告是奉主耶穌基督的求，阿門！ 吳詠梅

 創世記第三章 11-9-2023 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/2.htm#0 經文大綱： 創世記第三章是聖經裏面關鍵性的一章，記載了人的墮落。蛇先令女人對神的話和神的美善心意產生懷疑，繼而女人受不住誘惑，吃了禁果，並且也給了她丈夫吃。違背神的後果，就是人類從此與神隔絕，也要面對苦難和死亡。 分段： 1 ）引誘（創3:1-5） 蛇針對着吃分別善惡樹果子的懲罰，使女人懷疑神的話，更懷疑神的品格。 2 ）悲劇性的選擇（創3:6-8） 男人和女人經受不住誘惑，吃了禁果，失去了純真，於是為自己赤身露體感到難為情，也不敢和神交談了。 3）認罪（創3:9-13） 神質問男人和女人有否違命吃了禁果。他們先互相指責，又將自己的過失合理化，然後才很不願意地向神承認。 4）罪的後果是苦難（創3:14-19） 5）分離與死亡（創3:20-24） 人有了作道德抉擇的能力（能知善惡）之後，神將他們逐出伊甸園；使他們在地上勞碌，以及經歷死亡。 亮光與心得： 今天你可以選擇：要過挫折失敗的生命，還是要過與主基督同行的新生命？ 若只注重眼見的一切，我們會缺乏信心，會懷疑神的美善，無法戰勝生活中的各種誘惑，任由世界支配我們的生活、思想和感受。 在這個充滿不確定性的世界中，我們常常會感到迷茫、不安、甚至恐懼。我們會懷疑自己的能力，懷疑自己的價值，懷疑神的愛。我們會努力地追求成功、名利、地位，卻總是感到空虛、無聊、失落。 然而，當我們把目光從眼前的環境轉向永恆的神時，一切就都不同了。我們會發現，我們的生命是擁有意義的，我們的價值是無可比擬的，我們的未來是充滿希望的。 因為，神愛我們，並且賜給了我們一個新的生命。在基督裡，我們不再是罪人，而是神的兒女。我們不再是失敗者，而是勝利者。我們不再是孤單的，而是有神陪伴。 當我們讓神的話語來主宰和引導我們的生命時，我們就會發現，神是我們的力量，神是我們的希望，神是我們的保障。我們會在祂的愛中成長，在祂的恩典中得勝，在祂的榮耀中永恆。因此，今天，讓我們選擇與主同行，過一個充滿信心、希望和喜樂的新生命吧！只要我們願意，神就會幫助我們克服一切的困難，過一個榮耀的人生！ 禱告： 親愛的天父， 我們感謝祢在創世以前就預備了耶穌基督，讓祂在十字架上擔當我們的罪和刑罰，使我們可以得救。我們獻上感恩的祭，感謝祢的恩典和憐憫。我

 11/8/2023 创世纪第二章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/2.htm#0   主题：神完全的创造，无罪的始祖及万物   分段： §   第七日神歇下创造之工安息了 (1~3 节 ) §   重述神创造天地的经过 (4~6 节 ) §   重述神创造人的经过：      1. 神用地上的尘土造人 (7 节）      2. 神将人安置在伊甸园里 (8~15 节 )      3. 神吩咐人不可吃分别善恶树上的果子               (16~17 节 )     4. 神为亚当造一个配偶 (18~25 节）   金句： 耶和华　神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。 (v.16-17)   心得感想： 神的创造是完美无暇的， 一切都是在神的手中，祂完成了七日完美的创造，歇息了所造的工，包括按着他形象所造的第一个人类的始祖 - 亞当。人一被造好，就进入了神的安息，与神ㄧ同享受安息，生气在他鼻孔里，而成为有灵的活人，也是活的魂。 有人会认为神为亞当所造的配偶是在七天安息以后所成就的，其实并不是这样。祂已经完成了七天完全的创造，且顾念怜惜所造的男人，所以祂说要造一个配偶来「帮助」而不只是来「陪伴」男人。并且神是用男人的「肋骨」建造出帮助他的女人，且成為男人骨中的骨、肉中的肉。如果是用头盖骨，那女人就会成为管辖男人的「头」，如果是用脚骨，那又會成為男人「踩在脚下的女人」。所以神是多么的智慧與神奇，用男人的肋骨造出女人来帮助亚当，为的是有平等、和谐、愛与同心一体的关系。 神不但赐给所造之人的生命，并且为他们设立了所生存的美好环境 - 伊甸园及生命的河流，供应他们园中一切所需，且有各样的走兽、飞鸟相伴，并赋予亚当第一个自主权来为神所赐的万物命名，甚至包括为他所造的配偶來命名。我想这也是神所赐予人类的第一个自由意志的行使吧！ 神又赐下代表神生命的生命树，是要人完全的倚靠神的供应，倚靠神所赏赐的一切。另一面代表抵挡神的分别善恶树，神允许其在伊甸园里，但为了爱及保护他所造的人。在神所允许人的自由意志之下，神所订下唯一也是第一个禁令就是分别善恶树的果子是不可吃

 二零二三年十一月七日    创世记  第一章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/1.htm 【感恩】两轮共襄盛举 三轮整装待发 七年，饱含深意，… 却在不经意间，两轮“每日读经”已划上句号。全教会，如饥似渴，日复一日地读经，乐此不疲。神的话如同降在黑门山的甘雨，流经漫漫生命之“约旦河”，注入心灵深处的“死海”。它滋润了干枯的灵魂，也正翻转着悖逆的生命。教会要长成耶穌基督的身量，如鹰展翅，“每日读经”就是重新得力，不至疲乏的秘籍。縱观FBCC，读经已蔚然成风，弟兄姐妹见面离不开的话题是“今天的经文读了没” 或是”今天该学哪一段”，灵里的渴慕，俨然成为教会生活的主旋律。本人亦有幸参与读经分享服事，一转眼也两轮了，这原是主的殷切期许，更应该是上帝的美好祝福。欣慰的是这些年头，总共写了二千余篇读经心得。 第三轮读经开始啦，弟兄姐妹们，让我们再度㩗手，整装出发。 【今日金句】 起初，神创造天地。 　‭‭                  创1‬:‭1‬ 神说：“要有光”，就有了光。 　‭ 创1‬:‭‭3‬ 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。 　‭‭                              创1‬:‭27‬ 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 创1‬:‭28‬ 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。                                创1‬:‭31‬  【信徒亮光】 ‭‭（1）太初有道 创世纪是圣经六十六卷书中首卷，本章是首卷中之首，名正言顺的“开宗明义”：上帝创造了天地，上帝创造了万物，上帝创造了人。在上帝里面，一切都是美好。既如此，上帝就是真神，且是唯一真神。还真别说，世上每个人都必需有，也只能有一个真的肉身的爸爸，那，每个人在天上岂不更有唯一的一位造他的天父上帝吗？ （2）一本愛的故事书 从《创世纪》到《启示录》，圣经单单演绎了一个“愛情”故事。上帝既然是真神，当然不是人造的，“山寨版”的假神们无疑都是人工造的，人心追的，人手捧的，人口云云的，人为趋之若鹜的，唯有真神才反其道而行之，上帝是唯一去主动寻找人呵！当衪一页页打开祂的话语，从朦胧慢慢变为清晰，我们看到的是一个最伟

11/6/2023玛拉基书 第4章 玛拉基书以第4章作为结语,总结了全部十二先知文集的信息。神指出末世的终极结果, “凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本、枝条一无存留。”, “但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出現”。 【经文大纲】 本章以简短的回顾和展望传达了三个信息: 末世将来的两种结局(毁灭或得胜), 人们应当做的 (记念摩西的律法), 以及神要做的事(差遣以利亚)。 【亮光与心得】 神通过先知命令百姓记念摩西律法, 作为建立上帝与以色列的关系的基本要素。这神赐的诫命不该成为一种重担，而是引导信众得到丰盛生命的亮光，是建立和修补与神的关系的生活正轨。 先知宣告以利亚要来，作为“耶和华大而可畏之日未到以前”的先遣和预备。上帝审判日子必将来到，而在它到来之前会有来自神的预兆和警告。先知作为以色列的良心，努力把上帝的百姓从错误道路上呼唤回转，回到他们与神起初的美好关系中。 新约圣经引用玛拉基书最多的是关于以利亚的受差遣的预言。路加福音第1章78节的 “清晨的日光” 所对应的本书第4章2节的“公义的日头”，都被认为是关于耶稣基督的预示。 耶稣基督所赐予信众的,按上帝的旨意把我们从错误的道路上唤回正途,让我们可以在与上帝的立约中得以圣洁的生活,免于神公义的惩罚。律法的应许、先知的劝诫和弥赛亚的救赎，在耶稣基督的恩典和工作中，为我们带来崭新和恒久的生命追求。 作为旧约的最后一句, 在玛拉基书第4章6节, 神的话语是：“免得我来咒诅遍地”。而新约的最后一句是：“愿主耶稣基督的恩惠常与众圣徒同在”（启示录 22:21）。这两句意味深长的经文, 在一定程度上体现出了旧约律法与新约恩典的关系，以及新约中的耶稣的救赎如何成全了旧约中神的约定和预示。 【祷告】 亲爱的天父， 我们感谢祢丰盛的慈爱无限的怜悯,赐下耶稣为世人赎罪,让信祂的人得生命。我们也知道祢有完全的公义, 必定审判一切罪恶和悖逆。 神祢知道我们每一个人的罪性和罪行,却从来没有放弃,不轻易动怒,赦免诚心忏悔归向耶稣的罪人。在最后的审判到来之前, 祢仍在呼召世人的心转向祢,免受审判和咒诅。 从玛拉基书到施洗约翰和耶稣到来的日子,旧约和新约之间沉默了四百年! 在这沉默中, 神的子民历尽磨难,而神却默默预备了福音广传的各种条件。

11/5/2023 瑪拉基書第三章 分段: 彌賽亞在審判中來臨（3:1~6） 百姓的墮落退步（3:7） 偷取給神的什一奉獻和供物（3:8~12） 針對神的虛假指控（3:13~15） 給餘民的祝福和給惡人的審判（3:16~18） 內容: 瑪拉基書第三章強調耶和華的再臨和審判。這段經文開始以神差遣使者預備道路，指向彌賽亞的來臨。耶和華將來審判罪行，潔净聖殿，并懲罰行邪術的、虧負人的、欺壓弱者的人，強調神的不變性以保守雅各之子。百姓在這裡被呼喚轉向神，但他們對自己的罪行卻否認，不明白轉向神的意義。在這段經文中，神也提到了什一奉獻的問題，提醒人們應當忠心奉獻，以免偷取神的物，並向忠心奉獻的人祝福。然而，人們對神有虛假的指控，認為事奉神無益，而那些行惡的人卻不受審判，引發了神對他們的回應。 心得： 在我們的日常生活中，我們要忠心地奉獻給神。這不僅包括財物，還包括我們的時間和才能。我們可以定期檢討我們的財務，確保我們將什一奉獻給神，並願意多捐獻以支持祂的工作。同時，我們可以思考如何運用我們的時間和恩賜才幹來服事神和幫助他人，這也是一種奉獻。這種忠實的奉獻將有助於我們深化與神的關係，並體驗祂的祝福。 此外，我們應該遠離對神的虛假指控，以免懷疑祂的公義和計劃。相反，我們應該持守信仰，相信神會在適當的時候審判那些行惡的人。我們可以在日常生活中表現出信任神的態度，並且鼓勵他人也這樣做。我們的生活應該彰顯神的公義和愛，以便吸引其他人認識祂。 禱告： 親愛的天父上帝，我們感謝祢的慈愛和信實。幫助我們在生活中忠心地奉獻給祢，不僅在財物上，也在時間和才能上。引導我們明白奉獻的重要性，並賜給我們能力去實踐這一點。我們也求祢幫助我們不對祢有虛假的指控。幫助我們堅信祢的公義和愛，並願意在信仰中成長。願我們的生活成為祢的見證，吸引其他人來認識祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。 關少佳 (Kenny Kwan)

11/4/2023 《玛拉基书》第二章 【经文分段】 1. 责备祭司违法与背约(1-9节) 2. 责备犹大人背约与休妻(10-16节) 3. 责备同胞不明神作为(17节) 【亮光与心得】 圣殿重建完成已经83年了，从表面上看，祭司和百姓一直在尽献祭的本分，按部就班地等候神，但神却迟迟没有实现「回到锡安」的应许。百姓的心中却不再有从前的热忱，反而是疑云重重：首先质疑神的爱（1:2）, 接着质疑神的公义和良善（2:17），却完全不检讨自己的内心和行为。 万军之耶和华说：祭司不把神的诫命放在心上，废弃了神与利未人所立的约，祭司用没有见证的言行和错误的教导来误导百姓，使得百姓以诡诈对待兄弟，人与人之间没有诚信；律法禁止以色列人与迦南人通婚，但百姓却娶了信仰别神的外邦女子，背弃了神与列祖所立的约；婚姻是不可废弃的「盟约」，但是休妻和以强暴待妻的事却时时发生；以至于他们的子女也不再侍奉耶和华独一的、圣洁的、公义的真神，他们的子女不再是虔诚的后裔。社会中充满了尔虞我诈，不公不义。百姓却说：【凡行恶的，耶和华眼看为善，并且祂喜悦他们】；或说：【公义的神在哪里？】 今天的世人和当时的百姓一样，自己以诡诈待弟兄，自己心里充满了罪恶，却质疑神的良善和公义，好像自己比神更善良、更公义。当人不认识神，不知道何为罪，他们只看到战争的惨烈，社会的不公，问：公义的神在哪里？神为什么不阻止战争，不阻止天灾人祸？等等。人的心里充满了罪恶，必然尝到恶果，因为神是公义的神。神又是守约施慈爱的神，祂两次告诉我们【当谨守你们的心】，让我们回转归向神。 我们基督徒都是有君尊的祭司，神已经把整本圣经传给了我们，我们【若不听从，也不放在心上】，神也会使我们的【福分变为咒诅】。所以我们真的要谨守我们的心，把主耶稣的教导，神的话放在心上，而不是放在头脑中，【真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。】让我们每一个基督徒都能活出讨 神喜悦的、言行一致的生活。 【祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。】每一位信徒都是基督的使者，应当把神的话语深藏在心里，言行合乎圣徒的体统，用言传身教使人认识神，【离开罪孽】，将福音传给周围的人，让人从我们的口中得着生命之道，这是基督徒的使命。 【祷告】 我们在天上的阿爸天父，我们感谢赞美你！因为祢本为善

2023年11月3日，《玛拉基书》第1章 【概述】 《玛拉基书》是旧约圣经最后一卷书。与上一本《撒迦利亚书》相隔大约100年。期间，以色列人从被俘到巴比伦，经历了所罗巴伯重建圣殿、以斯拉重建律法、尼希米重建城墙的三次回归。第三次回归后，以色列人生活艰难，又有外邦人侵犯。即使修了城墙，有了保护，但是当尼希米离开耶路撒冷回波斯述职时，以色列人便又开始远离神。这时，先知玛拉基便把神的默示传讲给百姓。 《玛拉基书》之后的400年，神不再说话，直到施洗约翰，主耶稣的时候。 【分段】 1. 以色列百姓感受不到神的爱(v1-5) 2. 以色列祭司藐视、亵渎神(v6-14) 【金句】 万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。 (v11a) 【亮光与心得】 你觉得神爱你吗？ 以色列人不觉得神爱他们。尽管历尽千辛万苦，从波斯回到耶路撒冷，重建了圣殿，重建了律法，重建了圣城，但他们的日子过得并不好。不光是经济匮乏，还不断受到外族侵犯。想在一片荒芜之上重建昔日繁荣的以色列国，视乎看不到希望。于是他们便开始偏离神的教导，抱怨感受不到神的爱。 在顺境中，我们很容易就觉得被神爱，受眷顾。在不顺的时候呢？神就不爱我们了吗？或者说，就爱我们更少了吗？这个问题对我们的生命很重要，因为这直接影响我们怎样对待神，直接影响我们与神的关系。因为当我们不觉得神爱我们，我们就会在很多事情，特别是信仰上，放松下来。久而久之，我们与神更加疏远，有时甚至会觉得神不存在。 看神是否爱我们，不能只看环境，不能只看物质上是否丰富。神从来没有说，信他就会总是天色常蓝，岁月静好。神是守约施慈爱的神。信他，每天的担子就会轻省，信他，平安、喜乐、盼望就能临到，不光是能得享永恒的生命，而且可以活得更丰盛。 一位属灵长者曾教导我们，如果你想要知道神是否爱你，你就去数算神的恩典。任何时候，对神有一颗感恩的心，就会更容易感受到他的同在，感受到神的爱。我最近在进行一项训练，就是让自己养成睡前数算神的恩典的习惯。好多时候都是数着数着，就有了喜乐，还没数完，就进入了舒适的睡眠状态。因为神的恩典实在太多，神很爱我。 想要感受到神的爱吗？那就让我们一起来数算神的恩典！ 【祷告】 亲爱的阿爸天父， 你的名是值得颂赞的！因为有你的慈爱恩典，我们的罪就得赦免，我们的属灵生命就得以重建，我们也得以与你

11/2/2023 撒迦利亚书第14章 【经文分段】 1-8“主再来拯救” 9-11“主作全地的王” 12-19 “列国降服” 20-21 “圣洁充满” 【心得亮光】 这一章总共出现“那日”八次之多，“那日”就是主基督荣耀再来的日子，主按着祂的信实在末后拯救了以色列。耶路撒冷和周围会有巨大的改变。 那一日主也必作全地独一无二的王。仇敌被攻击列国要敬拜主。耶路撒冷也全然“归耶和华为圣”，无论是殿中的圣物还是平常家中之物。 当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样 （20）。即使像平常人家马铃和煮肉锅这样最普通的物品，都会成为圣物。 而今天的我们既然蒙恩成为神的儿女，神的选民，就当在这个弯曲悖谬的世界中分别为圣，跟随主到底！我们不知道主耶稣什么时候再来，但我们切切期盼主再来，因为那日主要再次带来拯救，主要作全地的王！我们不要效法这个世界，只要心意不断更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意！ 【祷告】 亲爱的天父，求你的荣耀再次降下来，主显现我切切期盼，因为无论是为当下正处在战火纷争的以色列国，还是为就在我们身边仍然还有好多未信主，还未被你得着救赎的人，就求你使他们的身体灵魂都得拯救！主啊，也谢谢你带我回到刚信主的“那日”对你的渴慕，让我明白你的心意是愿意我更多的亲近你，更多的爱你！我要把自己一生中最美好的时光，最好的青春，最好的力量奉献给你！我愿意你使用我，让我一点一点的把恩赐显明出来，能够在你所托付我的地方好好服侍你！让你的恩赐借着我这不配的器皿显明出来，让神得着真正的荣耀！祷告是奉主耶稣基督的名求，阿门！ https://youtu.be/0qfCHVpIoSo?si=fNt5gPcKsYsCwGda 《精彩一生》 Esther 奕霏

撒迦利亞書十三章 11/01/2023 此章延續上一章對以色列的預言，到「那日」時要發生的事情。 《經文分段》 一、 以色列民族將得潔淨（11:1-6） 二、 彌賽亞國度來臨前發生的事情（11:7-9） 《經文概要》 在撒迦利亞前面的異象中，神要大祭司約書亞脫下汚穢的衣服，換上華美的衣服，代表以色列民將脫離罪孽；還有將代表罪惡的婦人用量器帶去示拿；兩個異象都預表神將除去百姓的罪，洗淨他們的汚穢。在這一章，神再度應許在彌賽亞國度裏，神將為以色列民開個泉源來洗除罪惡和汚穢，而且將除去假先知和他們的預言。然而在那之前，神的牧人、同伴（三一真神的主耶穌基督）將被殺，群羊被分散，三分之二將來在大災難中失去生命，剩下的三分之一將受磨難熬煉，但最終在主耶穌二次降臨時，他們將悔改歸到神的名下，神與百姓的重立新約，稱他們為「我的子民」，百姓也尊稱神是「我們的神」。 《亮光與心得》 1、 假先知與偶像和汚穢的靈一樣成為神要除滅的事。主耶穌在論末世時也特別警惕門徒要小心假先知，可見假先知對世人有多大的影響，以及神有多痛恨假先知。如今，有許多似是而非的言論藉著各種不同媒體傳播違反聖經教導，影響我們以及我們下一代對事情的看法，這些不也是如同假先知和邪靈的影響？摩西要以色列人將神的教訓存在心內，留在意中，帶在身邊，隨時隨地教訓兒女。我們不也應當如此才能明辨是非？才能教導我們孩子行在主的道路，一生不偏離左右？ 2、末世大災難的必然性，即使倖存者也將遭苦難熬煉。 在這，神應許在苦難中熬煉的百姓「他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。」（13:9b)，求告神，相信神，「義人因信得生」（哈2:4b)，而且「我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈3:18），存著永生的盼望在苦難中依靠神依然歡欣喜樂。 《禱告》 親愛的阿爸父神， 讚美你！你是願意赦罪的神，你願萬人悔改，不願有一人沈淪，你的怒氣轉眼即過，恩典卻是一生之久。感謝天父賜下你獨生愛子主耶穌基督為我們的罪而死，為我們復活，帶給我們永生的盼望。感謝天父賜下聖靈，在我們軟弱時用說不出的歎息為我們求告。感謝你如此愛我們！求你鑒察我們的心思意念，洗淨我們一切污穢，求聖靈隨時提醒，不論高山低谷，讓我們單單專心仰望信靠你而歡欣喜樂。 禱告是奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！ 曾榮芳 11/0