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  經文 : 但以理書 2:1-23 。 亮光 : 但以理遇到了一個「死結」 , 執掌全地生殺大權的暴君尼布甲尼撒 , 因為沒有人能解那個他做了又已忘記的夢 , 即將要把包括但以理和他同伴在內的所有哲士處死 ! 在這危急關頭 , 但以理做了三件事 : 。 1. 他進去見那位殺人如魔的王求寬限 , 保證他能解夢。 2. 他回到居所 , 要他的同伴一同祈求天上的神施憐悯 , 將這奧秘的事指明。 3. 當神應允他們的祈求時 , 但以理把感謝稱領歸給天上的神。 心得 : 1. 但以理有那麼大的勇氣和信心 , 和他信仰的傳承和自己與神的關係至為相關。 他一定熟知以色列人出埃及、過紅海的故事 , 和大衛王擊殺歌利亞的傳奇。 他的父母為他取的名字都有深刻的信仰含義 — 他的名字 ," 我 1 的神是審判者 ", 讓他從小就在知識上瞭解 , 那位真正掌管宇宙、主宰生命的主是 " 我的神 " 。 他每天禱告 , 與神親密 , 甚至不願以王的膳和酒玷污自己 , 是一位清心就必得見神的人。 在生命關頭 , 那位歷史上、經書裡、禱告中的神 , 親自向他顯現。 2. 但以理自己與神極為親密 , 但在神雕俠侶的屬靈爭戰中 , 卻不是一位單打獨鬥的人。 他有親密的屬靈夥伴 , 與他們同吃同住 , 也要他們一起為所需要的禱告。 3. 當神應允他們的禱告時 , 他沒有歸功給自己的屬靈恩賜或以客觀的解釋忘記神 , 而是把感謝稱頌歸給神。 禱告 : 我今天生命中可能遇到了死結 , 我自己或我至愛的人可能正在死亡的邊緣 , 醫生也不太知道怎麼辦 , 也不能告訴我 , 我們能做些什麼 ; 我的公司、事業可能遇到了大麻煩 , 以我的位置、以今天的經濟 , 我好像回天乏力。 我也許今天不在死結中 , 似乎什麼都有 , 但又似乎什麼都沒有 , 那曾經經歷神的見證 , 已經成為久遠的故事 , 有時我在想只等退休 , 有時我感到在坐吃等死。 但那位曾經向亞伯拉罕、以撒、雅各說話的神 , 今無仍然說話 , 那位向但以理、使徒約翰顯現的神 , 今天仍舊做事 , 那位曾陪伴保羅和路加行走的神 , 今天仍在我們中間行走。 那位亙古長存、永活的主對我說 :." 。 醒來 "! 神啊 , 你是我的 神 , 我要切切地尋求你 , 在乾旱疲乏無水之地 , 我

  《經文》 但 1 《亮光》 但以理與以西結同為被擄中的先知，全書分兩大段： 1 ）但以理的歷史故事（ 1-7 ），從尼布甲尼撒王年間起，一直到古列王年間止，敘事長達七十年以上； 2 ）關於未來的預言（ 8-12 ），神是掌權的審判者，「但以理」的原文字義是「我的神是審判者」。 但以理、哈拿尼雅（神已眷顧）、米沙利（有誰是像神那樣的）、亞撒利雅（耶和華已幫助）這四個人的名字是希伯來的名字，含有深度信仰的意義，表明他們的父母對他們的期待與屬靈的傳承，而太監給他們的名字：但以理為「伯提沙撒」（貧困者的寶藏之主）；哈拿尼雅為「沙得拉」（王公貴族、偉大的文士）；），米沙利為「米煞」（王的客人）；亞撒利雅為「亞伯尼歌」（尼布的僕人），含有強烈異教的色彩。 《心得》 我是誰？我的身分是什麼？父母對我有期盼，世俗社會不斷的告訴我「我是誰」，神對我有祂的旨意，而我的身分是一個選擇，像但以理與他三個朋友，他們選擇不吃王的食物，立志跟隨神，神恩待他們，使他們在異教的社會中過屬神的生活。今天早上起來，我的身分不是從物質或別人而來，我選擇吃什麼、做什麼、說什麽、想什麼，表明我是誰（的人）。 《禱告》 天父，祢是我的神，我是為了要與祢來往而造成的，我的身分從祢而來，我感謝你讓我每天選擇活出我屬天的身分，今天是讀經計劃的第一天，求祢保守我每天讀經的立志，願神的話改寫我生命的故事。阿們！ 林永健 2017.04.24