福遍中國教會聖經閱讀分享

 2/10/2026  诗篇第一百四十五篇 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/145.htm#0 这是大卫以希伯来文字母顺序写成的著名的赞美诗。 字母诗在犹太传统中不仅是文学技巧，更是神学宣言，穷尽了语言元素（字母）来颂扬至高、至尊、至善、至美的神。第 145 篇是最后五篇（ 146–150 篇）纯哈利路亚诗篇的引言，像是一扇门，把读者带进全然赞美神的结尾段落。 分段： 第一段： 引言 1-2 节 大卫表达对神的颂赞： “ 我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。 ” 第二段 : 主体 3-20 节 赞美神的原因： ⁃ 无法测度的神 ⁃ 配得代代称颂 ⁃ 有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱 ⁃ 永远的国 ⁃ 扶起跌倒的 ⁃ 供应需要的 ⁃ 所行皆公义 ⁃ 垂听诚心求告的 ⁃ 灭绝一切恶人 第三段 : 结语 21 节 诗人从自己延展到愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。 亮光： 诗人大卫一生的经历远远比我们任何人都要丰富和坎坷。对这首诗的写作时间，神学家们普遍认为是大卫晚年回顾他一生信仰与经历的总结性赞美诗。 “1 我的神我的王啊，我要尊崇你。我要永永远远称颂你的名。 2 我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。 ” 大卫不是在顺境中赞美神，我读到更多的是他在困境、绝望之时，认定神的属性，切切流泪呼求。 赞美是大卫发自内心的每日常规。 我还看到赞美不是个人的独奏，而是世代接力： “ 这代对那代 ” 。大卫用 ” 默念 ”“ 传说 ”“ 传扬 ”“ 歌唱 ” ， 递进式地表达赞美需要从内心（默念）到公开（传扬），从回忆（记念大恩）到行动（歌唱公义）。 祷告： 亲爱的阿爸天父， 今天我决定像大卫一样天天尊崇赞美你，无论环境如何。让我记念、述说、传扬你的奇妙作为，使我的生命成为他人的祝福的。天父，你是满有恩典的主，求扶持我的软弱，按时供应我的需要。我愿一生回应你的呼召！ 以上祷告是奉主耶稣基督的名求， 阿门！ 恩理区二组，吴咏梅

 2/9/2026  诗篇第一百四十四篇 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/144.htm 经文背景： 诗篇第 144 篇是一首大卫 （很可能做王时期）写的团体的求告诗，求拯救他和同胞战胜邪恶的仇敌，强调神是祂子民的避难所，与第 18 篇有很多相似之处。 经文分段： 1-4 节：神带领保守我们，是得胜的源头，人却极其有限 5-11 节：在征战中呼求神的帮助，赞美神 12-15 节：盼望祈求以神为中心的国度 亮光心得： 诗人在前半部分承认神是带领和保守我们的源头，并呼求神的帮助。然而在最后四节（ 12–15 节），诗人却不再继续描写战争，而是突然将镜头切换到一个理想国度的生活图景，整篇诗最终落脚在一个结论：活在以神为中心的国度中，是何等有福（ 15 节）。 大卫王似乎说出了一句颠覆人对王权和安全认知的话：神拯救我们，不只是为了打赢仗、巩固国家安全，更是为了活出一种不同的生活盼望。诗人描绘了这样的国度景象：第一，下一代的儿女不只是能征善战，而是被塑造、被培育的一代；第二，日常生活充足有余，不必为生计忧虑；第三，百姓在其中享受真正的福乐与喜乐。 我们基督徒何尝不渴望美好幸福的生活？尤其在 FBCC ，许多弟兄姐妹是新移民第一、二代，盼望下一代在这片新的土地上得到良好的塑造，也期盼追求心中的 “ 美国梦 ” 。但我们是否思想过，这样的有福生活，单靠个人努力、辛勤工作就真的可以达到吗？ 诗人大卫认识神，他清楚神才是我们的山寨、高台、救主和盾牌（ 2 节）；而人在神面前是何等渺小，如影儿一般转眼即逝（ 4 节）。我们并没有能力掌控自己的生命和生活，唯有神掌管明天。诗人宣告说： “ 以耶和华为他们的神，这百姓便为有福！ ” 弟兄姐妹们，今天当我们面对各样争战时，是否抓住了这有福的核心？我们是否让神作我们生命的主，在儿女教养、工作家庭、人际关系上，愿意让神的话语来引导？在疲乏软弱、信心低落的时候，是否倚靠圣灵，以祷告恳求交托给神？正如诗篇 128 篇所说： “ 凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福；你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。 ” 我在 2013 年刚信主不久，便带着刚出生不久的孩子，一家三口来到美国。那时对这个决定充满不确...

  2/8/2026 诗篇第一百四十三篇   经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/143.htm#0   主题：絕境中的降服   经文分段： 一：黑暗中求神憐憫 (1~6 节 ) 二：倚靠中求神復興 (7~12 节 )   金句： 求你使我清晨得听你慈爱之言、因我倚靠你，求你使我知道当行的路、因我的心仰望你。 （ v.8 ）   詩篇 143 篇是詩人認罪與依靠神的公義，承認世人在神面前沒有一個是義的，因此求神不要審問僕人，而是憑藉祂的信實與公義施恩拯救。   心得與反思： 「信實和公義」所指的是神與祂的子民所立的約。詩人說神是他的神，他是神的僕人，也是祂的子民，神是拯救他的那一位。所以詩人重申這個約，指出神的信實公義，所以必定要保護祂的百姓。我們來到神面前，也要憑著神的信實和公義。神說祂的靈要降臨在我們當中，祂就必會這樣做。神與我們立約，我們都聽從祂，不但是憑著耶穌的寶血所應許的約，也憑著神對我們所立的約，所以神一定要聽我們的禱告。今天神使用我們，不是因為我們是義人；也不是因為神使用我們，所以我們就成為義人，我們要排除這種想法，承認自己的軟弱。神使用我們是因著祂的恩典、憐憫，所以我們不要驕傲，卻要謙卑承認己罪。無論我們的生命有甚麼長處，或成就再大的功，在神面前仍然是蒙恩的罪人。因此詩人承認自己的軟弱，求神不要定他有罪，並聽他的禱告。   詩人並求神拯救他，除去他的仇敵。我們也要像詩人般，求神改變我們的生命、生活、品格，引導我們走平坦的道路，或許我們還在罪的坑中爬來爬去，在綑綁和黑暗中過生活，但神要引導我們走平坦的道路，使我們的生命和生活得改變，各方面都要歸向神。我們也要求神除滅我們生命中一切的仇敵，更新和復興我們的生命，使我們的生命、品格、言語都不再一樣，可以進入新的生命、新的生活中。因為耶和華是我們的神，我們是祂的僕人。   禱告： 親愛的主，我們要來感謝讚美祢！ 感謝祢與我們立約，賜下應許，使我無論得時不得時，都能向祢舉手呼求，經歷祢的幫助和拯救。求主救我脫離一切生命的軟弱，讓我在平凡的生命中經歷更新與變化，生命得以復興轉化，進入豐盛的人生。 感谢讚美主，听我的祷...

2  /7/2026 诗篇 第一百四十二篇 经文链接： https://www.wordproject.org/ bibles/gb/19/142.htm#0 经文分段： 1，142:1-2，大卫情绪低落地来到神面前 2，142:3-4，大卫在神面前倾诉自己的困境 3，142:5，大卫深知神是他的避难所 4，142:6-7，大卫的祷告逐渐升华，看到在神里面的盼望 经文内容分析： 看到这是大卫在洞里作的诗，大卫身处困境，很是无助， 但是大卫在神面前倾心吐意、“发声”呼求，并不掩盖自己的软弱。 大卫看到人和环境（洞）都靠不住，唯有神是他的“避难所”和“ 福分”。大卫的祷告逐渐升华，从求神救他脱离困境，到知道神会“ 用厚恩待”他，将他放在“义人”之地， 读经心得： 我喜欢大卫在神面前毫无保留地倾心吐意， 将真实 的 自己摆在神面前，并且看起来不是默默地祈祷， 而是大声地呼求。我自己也有类似地经验， 多次经历开口祷告的力量，知道祂是真真实实的那一位， 在祷告中经历祂“使我心里有能力“。 今天大卫的诗再次让我看到神是我唯一的避难所，有人靠车， 有人靠马，但我要提耶和华我神的名，因为车、马、人都靠不住。 回应祷告： 主，帮助我常在祢面前敞开自己，特别是能在祢张口呼求， 知道祢不看我的任何一个需求为小，也不轻看我的任何感受，主， 帮助我全心信靠祢，知道祢按我的本相接纳我，帮助我无论何境遇， 能常在祢里面有盼望，知道祢是我唯一避难所。 奉主耶稣基督的名祷告，阿门！ 喜安-年荣

  2/6/2026 诗篇 第一百四十一篇 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/141.htm#0 大卫在危难与诱惑中祷告，恳求神保守他不陷入罪恶。   【经文大纲】 一、恳切呼求（ v1-2 ）：求神降临，如香献祭； 二、求神保守（ v3-4 ）：守口守心，远离恶人； 三、管教和坚持（ v5-7 ）：困境之中，常存盼望； 四、信靠和交托（ v8-10 ）：定睛向主，坚信拯救。   【亮光与心得】 身受逼迫和打击的困苦，大卫急切祷告，求神拯救。他并没有抱怨处境 或是逃避责罚，而是 先求神“禁止我的口”免得失言乱语，求神 防止心 “偏向邪恶”“同行恶事”。大卫意识到，人的言语对于保守自己 不偏离义路 有着多么重要的作用。 在不当 开口妄说 的时候，保持沉默 常常是属神的智慧，也需要来自神的能力。好的言语和见证 能造就人，而在急迫和挫折中的 口不择言 不但会损人害己，更有被邪恶蛊惑和利用的危险。认识自己，恒切求神保守，是大卫属灵成熟的明显标记，也是我们效法的榜样。 大卫在此诗篇中非常值得学习的另一点是他对待批评和惩戒的态度。虽然我们都知道 “良药苦口，忠言逆耳”，真的受到指摘 甚至劝告时，即便对方可能并无恶意，自己可能心里仍会多少觉得不以为然，觉得自己的“谦恭”表现已经算得是难能可贵了，更别说感激珍惜。可是大卫却能真心将 义人的责备当作对他的“仁慈”，比作 " 头上的膏油，认为是对他的尊荣和祝福。对待批评和责难 非但不躲避 不抵触，更将凡事当作神的造就、看出神的美意。对义人行为的信赖 和对恶人诱惑的警惕，是大卫与神连结的成熟灵命的又一明证。 在我们习惯的 " 肯定文化 " 中，鼓励和认可 好像成了常态，稍有不顺耳的 便可能委屈甚至 下意识地抵触。需要提醒自己 保持谦卑，对于出于义的意见和哪怕有些偏颇的批评，也能欣然领受，有则改之 无则加勉。 【祷告】 亲爱的天父， 感谢祢藉着大卫的诗篇教导我们谨守言语和心思，不因情绪和处境而失控，不被恶念牵引，把出于爱与真理的意见和批评当作 神的美意 接受和 珍惜。 愿我们的祷告如馨香之祭，在挫折和困境中向祢敞开和仰望。求你的恩典和保守，成为我们逃脱诱惑和远离恶者的永恒依靠。 ...

 2/5/2026 詩篇一百四十篇 經文 鏈接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/140.htm#0 「我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。」（詩篇 140:12 ） 經文分段 : 1–5 節：惡人的行為 6–11 節：向神呼求 12–13 節：確信神的公義 經文內容簡介 : 詩篇第一百四十篇面對的是一個真實而沉重的處境：人所帶來的惡意與傷害。詩人指出，罪惡不一定因環境逼迫而出現，有些人本身就喜愛暴力、殘酷與陷害，甚至會對曾經善待他們的人下手。 詩中描述惡人用言語傷人，用計謀設陷阱，行事暗中進行，卻充滿殺傷力。這些行為不一定張揚，卻能長時間折磨人心。 面對這樣的處境，詩人沒有選擇報復，也沒有靠自己的能力反擊，而是轉向神，憑著與神的關係，回想神過去的拯救，懇求神介入，阻止惡人的計謀，使不義不能繼續蔓延。 詩的結尾，詩人以肯定的語氣宣告，神必為困苦人伸冤，必為被欺壓的人主持公道。這份確信，使他的心不再被惡人牽引，而能重新安然住在神面前。 讀經心得 : 這首詩提醒我們，人心的惡往往不是表現在明顯的暴力，而是藏在言語、誹謗、操控與算計之中。這些傷害未必即時顯露，卻會慢慢消耗人的心力。 詩人沒有否認惡的存在，也沒有為惡人找藉口，但他選擇不讓自己被惡牽著走。他把案件交在神手中，相信神看得見，也必定會處理。 在今天的生活裡，無論是在工作、家庭或教會中，當我們遇到不公平、被誤解或被傷害時，很容易反覆思想別人的惡，結果讓心被恐懼與憤怒佔據。這首詩提醒我們，把注意力從惡人身上轉回到神，學習安靜地信靠祂的公義。 當我們願意這樣交託，心就能慢慢得著釋放，不再被苦毒捆綁，繼續在神面前生活。 回應的禱告 : 主啊，當我面對傷害、不公義和惡意時，求你保守我的心不被苦毒佔據，讓我記得你是為困苦人伸冤、為被欺壓的人主持公道的神，幫助我把一切交在你手中，不被恐懼和憤怒牽著走，使我能安然住在你面前，一生信靠你的公義與信實。奉主名求，阿們 ! 關少佳 牧師 (Kenny Kwan)

 2/4/2026 诗篇 第一百三十九篇 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/139.htm#0 《主题》 这是大卫的一篇祈祷诗，每段 6 节，用第一人称「我」，与神「你」在祈祷中对话，赞美神的全知与眷顾，带出了神的四个伟大的属性，反映大卫深刻的属灵体悟，强调人无法隐藏，必须正视罪恶，求神引导走永生的道路。 《经文分段》 1 ） 1–6 节：神认识一切的事， 2 ） 7-12 节：神无所不在， 3 ） 13-18 节：神创造人类的能力， 4 ） 19-24 节：神的圣洁与恨恶罪的属性。 《心得与反思》 （ 1 ） ” 你从远处知道我的意念 ” “ 我坐下，起来，行路，躺卧，我舌头上每句话，你都细查 ” 神超越空间时间，恒久的鉴察看顾我们。神时刻注视着我们的一举一动，每一个心思意念。连我们说的每句话，神都纪念并鉴察我们的心里动机。大卫也不禁感叹，神的智慧与能力奇妙，是人无法测度的。 (2)” 我往哪里去躲避你的灵 ? “ “ 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。 我是 2018 年从大陆来到洛杉矶， 2025 年又搬到了德州。这一路走来让我真的看见，无论我人去到哪里，我的神都在看着我，我的担忧，我的惧怕，他都看顾。来美国之前心里有太多的忧虑，新的国度，不同的文化，英语也不好 . 可是神的安排真的不是人能想象的，无论是事业，家庭，还是我担心的种种问题，几个月之间神都给了我出路，而且神所给的，远远超过我的想象。 不管我走到哪里，新的城市，新的教会。但我的神还是那一位。祂一直不离不弃陪在我身边，让我不管走到哪心里都有平安和倚靠。同时也提醒我，要有敬畏的心，因为这位神是无处不在的，我里面好的坏的都没办法向祂隐藏。 （ 3 ） ” 神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 ” 去年 12 月初参加了生命更营，因为刚刚来德州，本来是想简单参与一下，去认识一下教会的弟兄姊妹。可是神却没让我轻易的蒙混过关。他让我看见我跟祂之间的关系越来越远，这是平时我不想面对的，每次心里有挣扎，可又没有勇气来到主的面前去真正的悔改。 祂也让我看见我跟我妻子，这么多...