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 1/31/2026 诗篇 一百三十五篇 经文链接： biblegateway.com/passage/?search=%E8%AF%97%E7%AF%87%20135&version=RCU17SS （注：今天的经文链接是《和合本修订版》，其用词更加贴切） 【金句】 “ 你们要赞美耶和华，因耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。 ” （诗 135:3 ） 【亮光】 前面的上行诗结束后，这是随后三篇「回想诗」的第一篇，让以色列人回想耶和华的大作为。本篇摘录其他诗篇的字句，集成赞美诗集，颂赞耶和华的圣名。 诗篇的编排秩序： 1 ）召集人去赞美耶和华 （ 1-2 节） 2 ）赞美耶和华良善的创造之主 （ 3-14 节） 3 ）偶像的无生命 无能力的比对（ 15-18 节） 4 ）真神配得我们齐来颂赞 （ 19-21 节） 这诗篇是让以色列人回想他们的神 - 耶和华。耶和华是创天造地，大而可畏，按己意而行真真活神。他在万人中拣选了以色列，拯救他们脱离压迫，在他们中间行了大奇事。颂赞耶和华是思想他奇妙作为的必然结果，本诗篇开头和结尾唱同一字句 - “ 哈利路亚 Praise the LORD” 。 这诗篇的信息，也是对今天的信徒的提醒。我们当称颂父神，感恩耶稣基督的救赎。赞美称颂神的大能，他丰富的属性，恩慈、良善、公义、怜悯 …… 。 可事实上，当这个世界的讯息和物质都达到前所未有发达的时候，我的生活变得方便，舒适。在舒适的生活圈里，也影响我灵里的生活。 我对神的敬拜和祷告也像我的生活，常常待在舒适圈内。祷告 “ 看见 ” 的，是我自己能看见的小小范围，为自己得到好处祷告，为我想得到的，暂时还没有得到的好处祷告，为个人生活的伤痛和悲伤祈求。我能一日千里的安然旅游，欣赏自然，却没有在祷告时首先感恩创天造地神的伟大，托住有万，掌管能力世界的救主基督，没有在颂赞中感恩我生命里的一切好处，都不在他的以外。我把神装在小小圈子里面，也将敬畏神的心压扁在了里面。 【祷告】 慈爱的天父上帝，求赦免我的罪过。当我的祷告没有扩展到颂赞神创造和大能，公义和怜悯的时候，我的心没有真正的贴近我的主，如此，我又如何在生命中能活出你的爱。求主的灵继续帮助提醒我，赞美主从赞美你一切美好属性开始，思想我已经得到的爱...

 1/30/2026 诗篇第一百三十四篇 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/134.htm#0 心得亮光： 诗篇 134 篇是 15 首上行之诗的最后一篇，总共只有三句话。 上行之诗是朝圣之人路上会诵念的经文或所唱的诗歌，代表了朝圣之人的属灵渴慕，有悔改，有赞美，有感谢，有呼求，有祝福。 第 134 篇只有短短的三句经文，却反映出朝圣之人在结束朝圣之行以后不愿离去的那种恋恋不舍。 他们在圣殿中敬拜、祷告、聆听神的话语，直到夜间在圣殿服事的祭司和利未人都已经开始上班了。在离去之前，朝圣之人还不忘嘱咐神的仆人要唱颂那位造天造地的耶和华，他们也为神的仆人祝福。 今天，每一位敬拜耶和华的人都是朝圣者，愿我们心里也有对神深深的渴慕，愿神也使用我们成为祂祝福人的管道。 祷告： 亲爱的天父，感谢你通过上行之诗让我们看到朝圣之人该要的样式。 愿你赐给我们加倍的属灵渴慕，让我们在每天的生活中渴慕与神相会。 也愿神洁净教会和每一位你所拣选的儿女，使我们在上行之路上也能成为他人的祝福。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名求，阿门！ 喜安区二组 王建军

  1/29/26 詩篇 第一百 三十三篇   經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/133.htm#0   主題： 合一所帶來的豐盛   亮光與心得 透過短短三節經文，詩人大衛帶出兄弟和睦同居是一件蒙福和令人喜悅的事。大衛甚至認為這件事能夠與聖殿裏貴重的膏油，和使錫安山土地肥沃，從黑門山流下來的甘露作比較。因為這些都承載着從上帝而來的祝福，充滿着永遠的生命。可想而知，詩人是多麼地看重在弟兄中間的和睦和合一。 今天，當我們回到教會中一同敬拜的時候，合一並不是單掛在嘴唇邊的口號，而是要以行動作為基準，在目標和精神上統一，使眾人都能夠把焦點放在上帝的身上。與此同時，在弟兄姊妹中間亦應該樂意彼此讓步，看別人比自己強，彼此尊重，從而散發出彼此相愛的影響力。 個人方面，我們亦能夠學習如何順服於上帝的話語和他的旨意，在教會中謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。透過這樣的操練，結出屬靈的果子，使自己的生命成為其他人的見證。   禱告： 親愛的天父，謝謝你讓我們看到合一的美和善。求你賜給我們一個謙卑的心，讓我們能夠看別人比自己強，無論在家庭，工作，教會中都能夠與弟兄姊妹和睦共處，互相包容，透過合一為我們的生命帶來更新和活力，得着從你而來的祝福。 奉主耶穌名字而求，阿們。 Angus

  1/28/2026  诗篇   第一百三十二篇 经文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/132.htm#0 金句： ---- 我必不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹，直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。 ---- 经文分段: 诗篇 132 篇是一篇与弥赛亚有关的诗篇。全篇可分为两大段，前后呼应： 一 大卫的祷告（ 1-10 ） A.  大卫向神起誓（ 1-5 节）    B.  大卫寻求神的居所（ 6-7 节） 　　 C.  大卫求神进入安息之所（ 8 节） 　　　 D.  为祭司和圣民祷告（ 9 节） 　　　　 E.  为受膏者祷告（ 10 节） 二 神的回应（ 11-18 ） A1.  神向大卫起誓（ 11-12 节） 　 B1.  神拣选锡安作自己的居所（ 13 节） 　　 C1.  神赐福安息之所（ 14-15 节） 　　　 D1.  神赐福祭司和圣民（ 16 节） 　　　　 E1.  神赐福受膏者（ 17-18 节） 亮光与心得： 上一篇表达的是人的谦卑。 132 篇表达的是人谦卑后更进一步：与神联合，大卫心里充满了神的心意，心里只剩下神，所要成就的都是神的意思。神让他停，他就安静等候。神让他做，他就竭力去做；神不允许他建殿，他就用余生专心预备材料。在国家稳定后，大卫首先想到的就是 “ 为雅各的大能者寻得居所 ” ，盼望为约柜找到一个 “ 安息之所 “ ，让耶路撒冷成为地与天的连结，将自己和百姓交在至高神的管理之下。 神就反过来应许大卫 “ 使你所生的坐在你的宝座上 ” 。建立大卫，使大卫的家成为弥赛亚的家，大卫的宝座成为弥赛亚的宝座。神回应拣选锡安成安息之所，并使锡安兴盛，使贫穷人得饱足，使祭司披上救恩，叫大卫的角在那里发生。 回顾自己的祷告内容，我发现多半围绕着自己工作、家庭和健康。的确，神乐意我把一切重担带到祂面前，交托在祂手中。诗篇 132 向我们启示当我们放下自己、学习体贴神的心意的时候，神也会建立我们，好使用我们来成就祂的旨意。我们若让自己成为圣灵的殿，就...

  1/27/2026 詩篇第一百三十一篇     經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/1 31 .htm#0   大綱 : 向耶和華謙卑（   詩  131: 1 )  仰賴神如嬰孩躺在母懷   （   詩 131 ： 2  ） 呼召以色列人永遠敬拜上帝（   詩 131 ： 3  ）   亮光和心得 : 詩篇 131 是大衞所作的上行之詩。（上行之詩是指古代以色列人前往耶路撒冷朝聖，登上聖殿台階時所唱的詩）。本詩表達了大衞對神的謙卑、倚靠和仰望。 為何大衞能在神面前如此謙卑（心不狂傲，眼不高大，重大和測不透的事不敢行）呢？因為   大衞一生曾遭遇到許多挫折、困難（被追殺、被背叛、家庭不和）。在患難中，他經歷了神的慈愛、憐憫和拯救。他也看到了神的大能和奇妙的作為。因此，大衞在詩篇中多次提到神是造天地萬物的主宰，他自己只是受造者，在宇宙中極為渺少（詩 8 、 9 、 104 篇）。只有看到自己不足的人，才能在神面前如此謙卑！你看到自己的不足、軟弱嗎？ 大衞說他的心平靜安穩，如斷過奶的孩子在他母親的懷中。這句話充分地表 達了他對神的信心和倚靠。真正的平安只能來自上帝。若果你正經歷著悲傷和困難，不要懼怕，只管效法大衞向神求助，並專心倚靠神。 神應許過會保護我們免受惡者的侵害  (  林後  4 ： 8 -10 ) ，基督會與我們同在，賜給我們平安 (  羅  8 ： 35 - 39 ) 。若我們能嘗試每天在聖經中找出一個神的應許，然後把它銘記於心，這將有助我們信心的增長。 大衞呼召以色列人要仰望上帝，直到永遠。這提醒我們要持守對上帝的信靠，我們也要鼓勵別人這樣做。     禱告 :  親愛的天父，驕傲常阻礙我們向祢謙卑，求賜我們能夠看到自己的不足，以致我們來到你面前尋求幫助。 求祢讓我們有智慧、勇氣面對一切困難，並在祢的慈愛中，得著平靜安穩。願一切榮耀歸於三位一體的真神。 禱告是奉耶穌基督的名祈求，阿門！ Paul ...

 1-26-2026 詩篇第一百三十篇 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/130.htm#0 核心資訊： 「我等候耶和華 ... 我也仰望祂的話。」詩 130 ： 5 分段： 1–4 節：在深處懇求主的赦免之恩。 5-6 節：我心等候耶和華應許之話。   7-8 節：我心仰望耶和華的救贖 。 心得與亮光： 這首詩迥異於之前幾首詩的昂揚情緒，雖名為上行之詩，實則在深淵的呼求。 開篇的痛苦畫面，讓人不禁聯想起耶穌在路加福音 18 章提到的比喻，一個稅吏遠遠站在殿外，捶胸禱告： “ 神啊，開恩可憐我這個罪人 ” 。 然而詩人並沒有停留在這一黑暗光景，而是抬頭仰望那滿有恩典慈愛的主，因祂有赦免之恩。 是的，萬事都有定時，詩人在低谷深處仍滿懷期望，耐心等候，堅信主必救贖。 雖然眼睛所見是漫漫黑夜，但心中已有確據黎明必來。 弟兄姐妹，讓我們在主面前坦誠認罪悔改，把自己放低在深淵，抬頭仰望那為我們救恩創始成終的神，祂必赦免我們罪惡過犯，帶領我們的靈出黑暗入光明，一路上行。 禱告： 親愛的阿爸天父，我們是不配的罪人，我們向祢呼求赦罪之恩。 東離西有多遠，求祢使我們的罪惡過犯也離我們有多遠。 我們身處黑暗深淵，求祢施行拯救，開我們的眼使我們看見，祢已成就何等美事。 這天路雖崎嶇艱險，祢始終與我們同行，祢必救我們脫離黑暗，帶領我們上行進入祢的聖殿，讚美敬拜直到永遠。 禱告奉主耶穌基督的名，阿們。 愛泉區 譚卓

 1-25-2026  詩篇第一百二十九篇 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/129.htm#0 核心信息：「耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。」(詩 129:4) 分段： 1–3 節：以色列從幼年以來屢遭仇敵苦害的回顧與描寫，強調「敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我」。 4–8 節：公義的神出手拯救並向仇敵施行報應，砍斷惡人的繩索，並求恨惡錫安者蒙羞、如房頂的草枯乾、毫無收成、不得祝福。 心得與亮光： 神的百姓雖然長期被苦害，卻從未被徹底打敗；因為耶和華是公義的，親自砍斷惡人的繩索，使壓迫不能永遠得逞。 反對神與祂子民的權勢看似一時興旺，其實像房頂的草，很快枯乾、毫無收成，終究不得祝福。   對今天信徒來說，這篇詩鼓勵在壓力與不公中，仍以信心交託給神，讓祂處理不義, 自己則持守呼召、繼續走在神的心意裡！ 禱告 : 親愛的阿爸天父，謝謝祢認識我們走過的苦和委屈，也看見那些像在背上「犁出長溝」的傷痕。 求祢憐憫我們，使那些屢次攻擊、打擊我們的事，不能真正勝過我們。 祢是公義的主，求祢親自砍斷一切捆綁我們的繩索，無論是恐懼、罪惡、壓力，還是關係裡的傷害，釋放我們的心，使我們可以自由跟隨祢。 也求祢攔阻世界上那些踐踏弱勢、逼迫真理、傷害人的勢力，叫他們不能長久得逞，好像沒有根的草，很快枯乾，不能再製造更多的破壞。 保守我們不被苦毒抓住，不用仇恨來回應傷害，反而在壓力中仍然選擇信靠祢、走在祢的道路上，好叫更多人透過我們，看見祢真實的同在與拯救。 禱告奉主耶穌基督的名，阿們。 信實區  周遊國

  1/24/2026  詩篇 第一百二十八篇 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/128.htm#0 主題：凡是敬畏耶和華，遵行他道的人 ; 生命便會收到 神的祝福。 【分段及要點】 1，         只要是敬畏 神，生命就有福 ; 生活順利。 （ v1-3 ） 2，         敬畏耶和華必然要蒙福 ; 一生一世都有平安 （ v4-6 ）   【亮光與心得】 詩人在第一節，表達了一個邏輯上簡單因果的關係。 先是有信心（敬畏耶和華），自然帶出行為（遵行祂道），最後得到的結果是便為有福。 前面一個 “ 凡 ” 字，表達了只要滿足這個條件，就必然有好的結果出現。 這就給了我們一個巨大的信心和鼓舞。 在接下來的二三節，詩人具體闡述了得到的是怎樣的福分和表像。 “ 吃勞碌得來的 ” ，這就是有福！ 可以理解為職場的服侍，教會的服侍，家庭的服侍等 ; 總結起來就是對社會和社區做有益的事情。 這個福氣可能區別於某些狹隘的定義 ; 比如懶惰的時候，我們想到的 “ 躺平 ” 和 “ 不勞而有獲 ” 。 同時在整體上，享（耶和華 神祝）福的人，生活上順利。 接下的部分，詩人再次強調敬畏耶和華的人 “ 必 ” 要蒙福。 同時具體列舉祝福的事項，並且表達祝願：「一生一世看見耶路撒冷的好處」。，」平安歸於以色列」。 因為舊約面向的聽眾是猶太人 ; 所以我們這裡可以拓展為看見主基督耶穌的好處，平安歸於教會（的弟兄姐妹）。 【禱告】 天上的阿爸父神，主耶穌，聖靈保惠師，感謝賜下寶貴的經文並垂聽我們的禱告。 求 神賜福每一個主內服侍的弟兄姐妹，把 神的恩典大大的加增給他（她）們。 願主內的弟兄姐妹家庭和生活諸事順利 ; 願 神在這末世中帶給我們平安的意念，可以力量滿滿，歡歡喜喜地服侍 神。 在寒潮來臨之際，願 神體諒地上的子民，可以平安喜樂地渡過。 以上禱告奉靠我主基督耶穌的名求。 阿們！ 更新區 同心組 劉旭陽

 1/23/202 6 诗篇 第一百二十七篇 經文： https://www.wordproject. org/bibles/gb/19/127.htm#0 主題與分段： 詩篇一百二十七篇是所羅門上行之詩。 在這首教誨詩裏，詩人強調人必須倚靠耶和華來生活(1，2節)， 也要視兒女為耶和華所賜的產業(3~5節)。 詩人提醒朝聖的人，人生的福氣不是自己的功勞，而是神的賞賜。 心得與亮光： 我特别對這两節經文有感觸：「若不是耶和華建造房屋， 建造的人就枉然勞力...你们清晨早起，夜晚安歇， 吃勞碌得來的飯，本是枉然; 惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺」。 人在地上的兩種生活： 一種是「隨從肉體」，起早摸黑，「吃勞碌得來的飯」， 結果是疲累、「枉然勞力」。 另一種是「隨從聖靈」，白天盡本分，晚上神「必叫他安然睡覺」( 2節)。 神的救贖是要領我們進入安息，而被肉體轄制的人總是倚靠自己;  但自己又靠不住，所以永遠都不得安息。 神並不反對人努力工作，但只拼命的工作不休息， 忽視了家庭及𤫊修，那就是變相的不信神有能力滿足我們的需要。 我們都需要有足夠的時間休息和靈命上的更新。要工作時相信神， 休息時也要相信神！ 第三節經文「兒女是耶和華所賜的產業」也提醒我這「產業」 是神賜給人管理的，但主權卻屬於神。 父母不能把兒女當作私有財產，也不可溺愛或強迫兒女， 要照著主的教訓和警戒養育他們。 禱告： 親愛的阿爸天父，感謝天父赐給祢的兒女這篇經文， 讓我們知道要倚靠袮來生活！努力工作是在榮耀袮的名， 相信袮必滿足我們的需要，叫我們能安然睡覺。 夜晚安歇在祢的恩手之中，清晨早起重新得力， 領受祢所賜新的一天。 禱告是奉主耶稣基督得勝的名，阿們！ 恩理區 黄瀛洲

  1/22/2026 詩篇第一百二十六篇 经文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/126.htm#0 主题： 这是一首 “ 上行之诗 ” ，是以色列人被掳归回后的感恩与祷告之歌。 【分段及要点】 1 回顾已经经历的拯救 (v1–3 ） 2 为尚未成就的复兴祈求 (v4) 3 凭信心宣告将来的收割 (v5-6) 【亮光与心得】 1 被掳与归回 【当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候 … 我们就欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回 …(v1-4) 】 诗人回顾说：当耶和华使被掳之人归回时，百姓的感觉仿佛在作梦，神的恩典叫人满心欢喜，不由得从心里发出：耶和华果然为我们行了大事！接着，诗人转向现实，生活仍然艰辛贫乏，重建依然阻力重重 … 诗人向神呼求：求你使我们被掳的人归回，求你使我们更完全地复兴！ 当我成为神的儿女，神把我从罪和黑暗的权势下拯救出来，让我回到神自由的国度，我被释放满心欢喜。这些年来，靠着主的话主的灵，我也真实经历了越来越多的自由。但我深知，在我的里面还有隐形的枷锁，会使我软弱恐惧愁烦不解怨，在某个角落某些层面，我还是被掳的，我渴望更彻底的更新归回！ 2 撒种与收割 【流泪撒种的，必欢呼收割！ … 必要欢欢乐乐地带禾捆回来 v(5-6) 】 以色列人从被掳之地归回荒凉故土，现实艰难前程未卜。 “ 流泪 ” ，因为这种子可能就是他们最后的口粮， “ 撒种 ” ，可能要付上挨饿的代价。 “ 流泪撒种 ” ，是他们信心的行动，诗人宣告：流泪撒种的，必欢呼收割！ 长久的祷告不见改变，是否还要信靠？多年的陪伴不见果效，是否还要继续？尽心地服事令我疲累，是否还要前行？今天的经文鼓励我：在痛苦疲乏看不到结果的时候，仍要照神心意靠主前行，结果不在我的手中，却在神的应许里，在他的时间必会欢呼收割。 【祷告】 亲爱的天父，求你帮助我不忘记你昨日的恩典，也在今日的光景中继续仰望你，愿你在我生命的干旱之处，使河水再次复流！奉主耶稣基督的名求，阿们！ 芥菜种区 李   萍

 1/21/2026 詩篇 第一百二十五篇 經文鏈接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/125.htm#0 分段： 一、上帝的拯救（ 1-3 ） 二、詩人的懇求（ 4-5 ） 亮光和領受： 「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」 第二節詩人宣告說，神會像群山一樣圍繞著我們，在四周保護我們，而且是永不間斷的保護。讀完這段經文，讓我聯想到一個畫面，上帝無時無刻張開雙臂環繞著我，永遠不離開。 再回過頭來讀第一節經文，「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。」我知道神會像山一樣屹立不搖，祂不會倒，也不會離開，但是！我有完全倚靠神嗎？神是我唯一的盼望嗎？還是最後一絲希望？詩篇 16 章 8 節說， 「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。」如果我把人生的重心放在神那裡，放心的倚靠神，我就不用怕，平安也必加倍。 禱告： 親愛的阿爸父神，感謝祢像群山一樣保護著我們，讓我們不用害怕，得到平安。求祢幫助我更多倚靠祢，更多把心思放在祢身上。 禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿門。 林宜宣

  1-20-2026 詩篇 第一百二十四篇 经文连接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/124.htm#0 概述： 诗篇 124 篇是一首上行之诗，是一篇集体性的感恩与信心宣告。 诗人带领百姓回顾过去的危险，不是为了强调人的能力，而是为了确认：存活的唯一原因是耶和华的介入。 主题： 若不是耶和华帮助我们，我们早已灭亡 一、分段与观察： 第一段（ v.1–2 ）：若不是耶和华帮助我们 观察：危机中的关键转折 “ 若不是耶和华帮助我们 …… 若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们 ……” 要点： 1,“ 若不是耶和华 ” 重复两次，强调神是唯一的依靠 2, 危险是真实的，敌人是主动且凶猛的 3, 神的同在不是抽象概念，而是决定生死的关键 属灵教训：信仰不是在平安中才显得重要，而是在危机中显出真实。 第二段（ v.3–5 ）：若不是耶和华，我们必被吞灭 观察：人无法自救的现实 诗人用三个强烈的比喻： 被 “ 活活吞了 ” ，被 “ 洪水漫过 ” ，被 “ 狂水淹没 ” 重点： 仇敌的凶猛 人的无助 灾难的压倒性 属灵教训：我们的处境越危险，反而神的帮助与拯救就显得更加真实。 第三段（ v.6–7 ）：从网罗中得释放 观察：神主动的拯救 “ 耶和华是应当称颂的 …… 网罗破裂，我们逃脱了。 ” 重点： 神没有把他们交给仇敌 像雀鸟脱离捕鸟人的网罗 网罗破裂，人得释放 属灵教训：真正的释放不是人更努力，而是神亲自介入。 第四段（ v.8 ）：信仰的总结宣告 观察：信心的根基 “ 我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。 ” 要点： 1, 帮助的源头 2, 神的身份 — 创造主 3, 信心建立在神的身份与能力之上 属灵教训：不但承认帮助从神而来，还要学会在任何景况中安然站立，将荣耀单单归给独一的创造神。 二、反思与应用 1️ ，回顾生命中的 “ 若不是耶和华 ” 很多时候，我们只看见 “ 事情过去了 ” ，却忽略了： “ 若不是神，我们可能早已失败或跌倒 ” 。我是否把 “ 幸存 ” 当作理所当然，而不是神的恩典？ 应用： 花时间写下你生命中一个 “ 若不是耶和华 ” 的见证，再分享与他人。 2️ ，承认...

  01/19/2025 詩篇 第一百二十三篇 https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/123.htm#0   亮光: “我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。” - 詩篇 123 ： 2   心得: 約翰·加爾文說詩篇是靈魂的解剖學，因為詩篇生動地描繪了人類各種情感，如喜樂、悲傷、恐懼、懷疑、盼望，讓讀者能在其中看見自己靈魂的真實寫照和掙扎，從而獲得深刻的屬靈洞察和共鳴。那我們今天讀到的這篇就是關於信心和盼望的一個標本。我們看到了在朝聖路上的猶太人，就快到聖殿的時候，定睛在神的身上，期盼神的憐憫。從後兩句的經文我們知道，這群猶太人一定是經歷了無數的藐視和譏笑，心裡一定是無比的難過。他們沒有選擇自己去行動，卻定目在神的身上，等待神的手指揮他們，這本就是信心和盼望的見證。 弟兄姐妹們，你們是否有同樣的經歷呢？有沒有在信主之後被朋友，同事，家人嘲笑？會不會因為基督徒的身份被藐視？假如你有，又或是為此傷心流淚的話，我們可以來到詩篇，觀看這些屬靈的標本，把自己的屬靈旅途也看成是上行之旅，從此得力。“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。” - 耶穌，登山寶訓（馬太福音 5 ： 11 ）：   禱告: 親愛的天父： 求你憐憫你的眾兒女，看見我們在疲乏中的軟弱，在被藐視中的傷痛，在等候中的無力，在壓力中的嘆息。求你伸手扶持我們，讓我們在仰望中得著力量，在困境中仍能持守信心，在嘲諷與輕看中仍不失去盼望。願從你而來的安慰臨到每一位心裡，醫治破碎的，鼓勵灰心的，堅固軟弱的，使我們在你的恩典中重新站立。 禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！ 生命河 楊一

 01/18/2026  詩篇第一百二十二篇 [ 經文鏈接 ] https://www.wordproject.org/bibles/gb/19/122.htm#0 [ 經文概要與分段 ] 本篇是上行之詩（也稱登階或朝聖之詩）中的第三篇，詩人記述他滿心歡喜地聽從 “ 我們往耶和華的殿去 ” 的呼喚，與屬靈同道一同進入到聖城 - 耶路撒冷的門內（ 1-2 節）；詩人對耶路撒冷城的整齊和榮美贊嘆不已（ 3-5 節）；並呼籲為耶路撒冷城和居於城內的神子民祈求平安、祈求賜福（ v6-9 ）。 [ 本篇金句 ] 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！（ v6 ） [ 心得與亮光 ] 一、渴慕在神家敬拜神 詩人對神的渴慕躍然詩中，為朝見神，他不畏路途艱辛與曲折，他的心情是歡欣的、腳步是歡快的。在大衛時代，神的居所是在大衛的帳幕里；在恩典時代，神的家就是我們的教會。這提醒我，在主日敬拜神，也應滿心歡喜、卸去一切負擔，提前來到神的殿，在合一的禱告中，在同心的贊美歌聲里，預備好敬拜的心境，親近神！聆聽並遵行神的話語！ 二、主內肢體的合一搭配 在教會中，耶穌基督是頭，弟兄姊妹是連接主耶穌的肢體。肢體中 “ 恩賜原有分別、聖靈卻是一位。職事也有分別、主卻是一位。功用也有分別、神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上、是叫人得益處 ” （林前 12:4-7 ） 。在教會侍奉中，肢體間 “ 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 ” （弗 4:2-3 ），這樣，我們教會就 “ 如同連絡整齊的一座城（ v3 ） ” ，成為 “ 福遍萬民 ” 的金燈台。捫心自問，我是否在行動？該怎樣行動？ [ 禱告 ] 感謝天父借著這章詩篇的呼喚，讓孩子更加親近你，更加敬畏你，重建內心禱告的殿，領我能舉起聖潔的手，為家人為親朋求平安！為這動蕩的世界求平安！求你張開孩子屬靈的眼睛，看到神家的需要，求你陶造我的生命，能成為你合用的器皿！凡事尊主為大！ 禱告是奉主耶穌基督得勝的名求。阿門！ 活水一組 熊偉

  1/17/2026  詩篇第一百二十一篇 诗篇第121篇是「上行之詩」第二首， 是以色列人上耶路撒冷朝见神时唱的诗歌。 《经文音频》： https://www.wordproject.org/ bibles/gb/19/121.htm#0 《经文大纲》： 1-5节： 耶和华是随时的帮助 6-7节： 耶和华提供完全的保护 8节： 我们的帮助是从耶和华而來 《心得和亮光》： — ｢我要向山举目。我的帮助从何而來。｣(1节) 以色列人男丁一年要三次去耶路撒冷朝见神，可能会长途跋涉。 耶路撒冷是高地，大都要爬山（上行）才能到达。 每一次的朝圣无疑都是一次巨大的信心考验之旅。 以色列人在朝见神的过程中可能会遇到盜賊； 孩子也可能半路会走失。另外，一来一回耗时半个月， 这期间家中的牛羊谁來放牧？田地谁去耕种？家中若有老弱病残， 又由谁照顾？一方面要朝见神，一方面又有各种担心，各种害怕， 这也是我们生活中常常面对的矛盾光景。一方面说完全交托给神， 一方面又不放心而自己拿主意，想办法去“代替”神作决定。 — 6节有太阳有月亮，说的是日夜的保护。 对应 ｢你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。｣(诗篇91:5) 白日飞箭，夜间的惊骇是指黑暗的权势。所以从早到晚， 各种的黑暗权势和灾害都不能伤害我們。 — 8节是最终的总结，不管在任何地方、任何時间， 这位神是以便以謝的神，我们的帮助是从耶和华而來的。 《祷告》： 亲爱的天父，感谢你是我随时的帮助。 你的帮助和保护是不管在任何地方、任何時间，是完全完整的。 天父，让我学习交托，认识到自己的能力有限，多寻求你的旨意， 依靠耶和华成事。你的智慧远高过我的智慧， 你的能力远高过我的能力，求主教导我交托的功课， 帮助我拿去担忧，也没有惧怕，依靠您的恩典， 得到完全的平安与喜乐。祷告奉主耶稣的圣名！阿门！ 五饼二鱼小组 朱颀