福遍中國教會聖經閱讀分享

7/31/2025   以斯帖记   第七章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/7.htm#0 读《以斯帖记》第七章的时候特别有感触，让我很震撼，也很感动。 这章讲的是以斯帖王后终于鼓起勇气，在王面前揭露了哈曼的阴谋。以斯帖不是凭自己鲁莽行事，她在前面已经和族人一起禁食祷告三天，之后才去见王。这让我们看到，信心不是盲目的冲动，而是建立在寻求神、倚靠神的基础上。她知道，事情的结果掌握在神手中，不在她自己手里。 这一章也是整个故事的转折点，原本凶恶的哈曼想陷害末底改，甚至陷害整族犹太人，没想到结局却是他自己被挂在了原本为末底改准备的木架上。这样的结局也很好的彰显了神是公义的，祂虽然有时候不立刻出手，但祂绝不会忽视邪恶。这更坚定了我们要选择走在神的道路上的信心。 还有一点让我特别触动：虽然《以斯帖记》中并没提到“神”这个词，但神的安排却处处可见。这让我想到，其实在我们日常生活中，可能也没有特别明显的“神迹”或“感动”，但不代表神不在。祂有时候就是这样悄悄地安排、默默地带领。我们只要愿意相信、愿意等候，就能一步步看到祂的心意。 从这一章中我们学到很多，不光是以斯帖的勇敢和信心，也看到神掌权的公义和恩典。我也祷告求神帮助我，在遇到选择和困难的时候，能有信心去依靠祂，哪怕不知道未来会怎样，也愿意顺服，走在祂的带领里。 祷告： 亲爱的天父，谢谢您让我们通过以斯帖的故事认识您的信实和掌权。谢谢您在看似平淡、没有神迹的时刻，其实一直在背后带领、保护。 主啊，我承认自己有时候信心不够，也会害怕、犹豫，但求您像带领以斯帖那样带领我，让我在关键时刻也有勇气顺服您的旨意。请赐我一颗坚定的心，能信靠您、依靠您，知道您一直都在。 奉主耶稣的名祷告，阿们。 生命河二组  毕维琪

7/30/2025   以斯帖记   第6章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/6.htm#0 心得亮光 这一章经文中有三个巧合。第一个巧合是那一晚亚哈随鲁王睡不着觉；第二个巧合是仆人读历史给王听，刚好读到末底改揭发两个太监要毒害王有功、而尚未得任何奖赏；第三个巧合是哈曼恰巧来到王宫外院，而他的动静也被王听到。 这一系列的巧合，如果按照概率来计算，按顺序发生在同一个夜晚的可能性微乎其微。然而在神那只看不见的手的主导下，就巧妙地发生了，为后面以斯帖的行动和犹大人的得救做着预备。这一章也是整个以斯帖记剧情反转的关键之处。 哈曼听着王的问题，以为是王要尊荣自己，就把如何能最大程度上尊荣一个人告诉了王。结果王却让他用这种方式去尊荣他最恨的末底改。这对哈曼来说真是最大的讽刺，然而这一切就这样发生了！ 这让我想到大卫的诗篇，“在我敌人面前，为我摆设筵席。”  末底改用信心体验到了他祖大卫对神的奇妙经历，从此他更加坚信神必亲自败坏仇敌的诡计，亲自拯救犹大人。而对哈曼来说，这是一次全然挫败、蒙羞受辱的经历，这是他与神为敌的必然结局。因为耶和华已经起誓，必世世代代与亚玛力人争战。 祷告 亲爱的天父，我们称颂赞美你。你是慈爱、信实、公义的神。犹大是你眼中的瞳仁，若无你的许可，没有人可以伤害他们。仇敌虽然暂时得势，但你暗中保护你子民的手从未离开。依靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。 愿你将赐给末底改和以斯帖的信心也赐给现世代的基督徒，尤其是现在正处于逼迫患难中的中国教会，还有处于穆斯林群体中的极少数的基督徒。帮助他们平安度过每一次逼迫，让耶稣的名在他们身上大得荣耀。也给我们这些在北美的基督徒更清晰的异象，帮助我们抓住各样的机会，将福音传扬出去。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

 7/29/2025    以斯帖記   第五章     https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/5.htm#0   經文分段   以斯帖為王和哈曼擺設筵席        5:1-8 哈曼的驕傲和對末底改的憎恨   5:9-14   亮光與心得   經過末底改對以斯帖的提醒，加上猶太人為她的緣故禁食三日三夜，以斯帖準備好自己到宮殿之中見王。從這裏可見，以斯帖為了被神使用，甘願冒着生命危險，把計劃化為行動，進入內院，希望有改變王滅絕猶太人的心意。這裏清楚提醒我們，若然我們願意被神使用，必須勇敢地把自己放於神可以透過我們工作的地方，不是退居幕後，被動地希望或等待上帝工作。   與此同時，以斯帖亦有周詳的計劃，先邀請哈曼參與其所擺設之筵席，再尋求機會向王訴說真實的情況，避免打草驚蛇。從此可見，雖然當時情況危險，但上帝的計劃非常周全，祂必然為我們預備一個適合的時機和地方來使其成就。我們需要做的，便是把自己擺上，成為上帝流通的管子，讓上帝的大能透過我們彰顯出來。   另一方面，哈曼因為受到王的特別邀請，進而認為自己的地位和財富比其他人高，因此開始向身邊的人炫耀。亦因為末底改遲遲沒有向他跪拜，因此在妻子和朋友的煽動下，計劃設立一個木架，求王能夠把末底改掛在其上。   從這個段落中，其實是至今天，這些伎倆仍然被我們人類所使用：如果有權力的人未能使其敵人屈服，便會使用不同的途徑來剷除他們。他們可能認為趕走敵人以後，生活可能變得更為美好，但上帝仍然在背後掌權，在適當的時候介入。因此，我們不能夠忘記上帝仍然在背後掌權的，他憎恨驕傲的壓迫者，並且會追究他們行為的責任。   祈禱   親愛的天父，感謝您藉着以斯帖的故事提醒我們需要勇氣踏出一步，把自己放在能夠被你使用的地方。與此同時，亦要學習信靠你的帶領，因為你會為我們準備最適合的時機，和地方完成你自己的計劃。與此同時，教我們學會如何謙卑，不要在人面前驕傲和使用惡毒的詭計來對付敵人。你是公義的上帝，...

7/28/2025    以斯帖记   第4章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/4.htm#0 【斯四14】「此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分 不是为现今的机会吗？』」 --经文分段 4:1-3   哈曼欲灭犹太全族. 末底改和犹太人闻讯穿麻衣悲哀禁食 4:4-8   以斯帖派太监去见末底改，末底改嘱咐她为本族的人在王面前恳切祈求。 4:15    以斯帖要求所有的犹大人，为她禁食三昼三夜，然后她违例冒死进去见王 --亮光与心得 前一章提到亚哈随鲁王抬举哈曼，以色列的仇敌亚玛力王亚甲的后裔，使他高升，享有至高爵位。然而哈曼不仅心高气傲，虚荣自夸，还嫉妒残忍。末底改不跪不拜哈曼，使得哈曼满心恼怒并请求王灭绝末底改全族。得到王的允许和代表王权的戒指。末底改请以斯帖为本族的人在王面前祈求。以斯帖担心不蒙召见王会被治死。末底改告诉她，你得了王后的位分不就是为现今的机会吗？以斯帖看到这一点，马上从神得到信心，若死就死吧，软弱变得刚强。决心违例冒死进去见王，破碎舍己而顺服神的旨意。 有时候，我会在服事神的事上犹豫不决，权衡利弊 —— 怕得罪人，怕影响工作和收入，也怕牺牲太多时间与精力。但从以斯帖身上，我看见了一个清晰的真理：神在每个信他之人的生命中都有特别的计划和托付。或许我今天所拥有的身份、位置和资源，并不是偶然，而正是为了回应某个关键时刻的呼召，去完成神所预备的善工。正如经上所说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。” 我要学会舍己，破碎自我，把一切全然交托在神手中。我深信，神必能使眼前的危机转为机会，使一切看似的灾祸成为祝福。只要我愿意回应祂的呼召，祂就必成就祂的旨意。 --祷告 主啊，有时候我像以斯帖一样害怕，有挣扎、有顾虑，但求你赐我信心，知道你掌管一切。哪怕环境看似绝望，你仍有奇妙的计划。求你激励我，在家中、职场、教会、社会，成为你兴起的“以斯帖”，在你为我预备的位置上，为你发声、为义站立、为人代求。愿你得着我一生的顺服与信靠。 祷告奉耶稣基督的名，阿们！ 陈奔  Houston

7/27/2025     以斯帖記    第三章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/3.htm#0   大綱 :   末底改不向哈曼跪拜 ( 斯 3 ： 1- 4 ) 哈曼圖謀滅絕猶大人 ( 斯 3 ： 5 - 9 ） 王准哈曼滅絕猶大人 ( 斯 3 ： 10 -15 )   亮光和心得 :   堅守信仰和原則，不向邪惡勢力屈服。末底改不跪拜哈曼，許多解經家認為有兩個原因。   第一：哈曼是亞甲族人（亞瑪力人的一族），他們是猶大人的世仇（出 17 ： 14 ），所以末底改不肯向敵人跪拜。   第二：末底改不能違背神的誡命「不可跪拜偶像」（出 20 ： 5) 。猶大人可以向君王和有尊位的人下拜（撒上 24 ： 8 ，創 23 ： 7) ，但不能以某人或某些物當作神來跪拜。   末底改冒死堅守信仰和原則的精神，是值得我們學習的！當基督教價值遭到反對時，我們能否像末底改一樣呢？堅守神的誡命，是我們對上帝恩典的正面回應，也是我們信仰的見證。我們應祈求上帝賜我們正確的判斷和勇氣來面對挑戰。   籖放在懷裡，定事由耶和華（箴 16 ： 33 ）。哈曼因末底改對他不跪不拜，故此怒氣填胸，想把末底改殺害，並要滅絕全國所有猶大人。於是掣籤擇吉日，並游說亞哈隨魯王同意他的做法。他以為得到王的應允，又求得吉日，事情必能順利完成。   然而，事實並非如此，因為掌權的是耶和華獨一的真神。神若不許可，什麼好籖也沒有用。曾聽說有基督徒為了尋求神的旨意而掣籤。這種行為，與不信主的人一樣，會失去基督徒的見證。而且，掣籖容易使人陷入迷信，偏離正道。其實，只要專心禱告，神必會明確的指引。   權勢使人心高氣傲，漠視別人的權利與感受。哈曼的地位是一人之下，萬人之上。因此，他心高氣傲，對不順從他的人就要剷除。亞哈隨魯王也是如此，他對哈曼所說的話，不加調查便答應，可見他漠視人民生存的權利。聖經說：心高氣傲，心懷惡念的人都是神所憎惡的（箴 16 ： 5 ， 12 ）。   所以...

7/26/2025   以斯帖记  第2章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/2.htm#0 分段： 1. （1-18）   以斯帖被立为王后 2. （10-14） 末底改救王的命 心得： 以斯帖与末底改都是微小的 被迫藏身于外邦人中间的普通人。但神要使用一个人的时候，不在乎他的地位与能力，刚强还是软弱，单单在于神自己的权能与拣选。 末底改揭发了阴谋却未得到应有的奖赏，看似不公，却埋下将来得胜最关键的伏笔。神让万事互相效力，掌管一切！ 祷告： 亲爱的天父，你是那掌管一切，掌管万有的神。无论我们的出生，名字，学识地位，我们在哪里，你都爱你的子民，你与我们同在，保护我们。求你使用我们，不在于我们每个人的能力，而在于你的权柄和怜悯。让我们学会顺服，全然把自己交托和摆上，单单仰望神。 主啊，当我们生活和工作不顺心，遇到不公的时候，当我们的祷告貌似没有得到神回应的时候，当我们感觉神隐藏起来的时候，求圣灵提醒我们，让我们想起神借着以斯帖与末底改拯救子民的事，让我们知道神的手从来没有离开我们。神你有你的时间，让我们安静等待，继续祷告和盼望！ 以上祷告奉主基督耶稣之名，阿门。 爱泉区  郝一潮

7/25/2025    以斯帖記   第一章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/17/1.htm 分段： 1.  波斯帝國的強盛與王的盛宴 (1:1-9) 鋪陳背景，展示波斯帝國的強盛、王的權勢與宴會的奢華，為事件發生提供場景。 2.  瓦實提抗命與王的憤怒 (1:10-12) 事件的直接起因與爆發點——王醉酒後輕率的命令 與瓦實提勇敢/尊嚴的拒絕導致衝突。 3.  大臣的商議與瓦實提被廢 (1:13-22) 事件的處理與後果——大臣商議、定罪瓦實提、提出嚴厲處置（廢后）、王採納建議、頒布具有深遠社會影響的法令。    這個分段清晰地勾勒出第一章的敘事結構：從盛大的背景鋪墊，到核心衝突的發生，再到衝突引發的政治決策和社會法令的頒布，為後續以斯帖被選為新后埋下了伏筆。 亮光與心得： 第一章的主題，表面是波斯宮廷的權力鬥爭，實則揭示 **「人間權力的脆弱性」與「神隱蔽護理的軌跡」**。這些主題穿越時空，對現代人仍有深刻的警示與啟發： 這章不是叫你逆來順受，而是想說： •  真正的厉害不在熱鬧的派對上，而在堅持自己的底線裡（想想瓦實提）。 •  真正的保護不是什麼大場面奇蹟，而是在歷史的小角落裡悄悄發生（就像以斯帖的暗藏伏筆）。
現在的我們，缺的就是這種「在黑夜裡找到一絲亮光」的膽量和腦子！ 禱告： 親愛的天父， 感謝祢賜給我們以斯帖記這卷書，讓我們看到祢如何在複雜的環境中動工。當我們思想第一章，看到亞哈隨魯王的權勢和瓦實提的選擇，我們知道祢掌管一切，也看顧每一個決定背後的心。 主啊，求祢幫助我們在這充滿權力遊戲和壓力的世界裡，像以斯帖記中的人物一樣，能尋求祢的智慧。當我們面對要服從、還是堅持原則的兩難時，求祢給我們清晰的眼光，看清什麼是祢喜悅的道路。幫助我們學會用謙卑和智慧，在職場、家庭、和朋友之間，找到合宜的方式來表達自己，既不失去勇氣，也不偏離祢的真理。 天父，當我們身處像波斯宮廷這樣複雜的環境，求祢賜給我們敏銳的心，明白周圍的動態，懂得如何與人相處，又不被世界的價值觀牽著走。求祢讓我們的選擇榮耀祢，也為祢的計劃鋪路，就像瓦實提的故事最終為以斯帖的使命開路一樣。 謝謝祢，耶穌，祢是我們的榜樣，用愛和犧牲展示了真正的權...

07/24/2025    提摩太后书   第四章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/55/4.htm#0 主题：保罗在离开世界前，对提摩太的嘱托和见证。 分段： 1-5节       是保罗殉道之前向提摩太交棒；「务要传道，至死忠心」 6-18节     保罗在离世前的见证，嘱托和自述-「守住善道」 19-22节  保罗最后向众人问安 亮光： 提后四章7节，最脍炙人口的那句话，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”，是对保罗一生侍奉高度的总结。在之前的几节，保罗也提出了具体的劝勉，也就是达到这个目标的途径。 比如，“务要传道…总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。（提后4:2） 还有， “要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分”(4:5)。 这些劝勉，对于基督徒的生活，提供了很宝贵的规范。 心得： 保罗写这部分书信时，已经预见到离开这世界不久矣。比如，“我现在被浇奠，我离世的时候到了“（4:6）。这个时候，我们并没有读出他心中的恐惧或是悲伤。相反，保罗对将来审判显示了强烈的信心，如“凭着他的显现和他的国度”（4:1）。还有对公义的到来的盼望，“有公义的冠冕为我存留”（4:8）。 比较而言，觉得自己目前距离这个标杆相距甚远。诚然，这个世界有很多美好的事物。但是，如果过于沉湎于其中，就会在优先次序上把“务要传道”这个基督徒的首要任务搁置。更有危险，像世人“随从自己的情欲，增添好些师傅”（4:3）。结果是见主面的那天，没法像保罗这样坦然面对。 祷告： 天上的父 神，主基督耶稣，圣灵保惠师，感谢你通过使徒保罗赐下这篇宝贵的经文。对于保罗美好的见证，我们也大受鼓舞。期待在地上的生活中，为主去 “打那美好的仗，跑尽当跑的路，和守住所信的道”。 求 神保守我们，时刻专心传道；并加给力量和赐下百般忍耐。求 圣灵提醒，凡事谨慎，忍受苦难，在地上尽职传道。 祷告奉靠我主基督得胜的名求。阿们！   更新区同心组   刘旭阳 弟兄

7/23/2025   提摩太后书   第3章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/55/3.htm#0 主题：在末世要警醒、持守真道 【分段】 1. 末世的危险（V1-9） 2. 要持守真道（V10-17） 【亮光与心得】 保罗提醒提摩太：“你该知道，末世必有危险的日子来到。”（3:1）保罗列举了当时人性败坏的表现，甚至“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（3:5），其本质都是不要神，高抬自己。我们现今的世代，科技进步了，但人性却依然如此。道德败坏，价值观扭曲，人愈加地远离神。在这混乱的世界里，我们必须保持警醒，不要效法世界的样式，远离似是而非的论调，避免不知不觉中被同化。 保罗也告诫提摩太： “但你所学习的，所确信的，要存在心里”（3:14）“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧”(3:15)。在如今这个动荡纷扰的世代里，神的话语是我们脚前的灯，路上的光，指引我们正确的道路。唯有把神的话语牢记心中，才能不被迷惑。“圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（3:16-17）每天读经，亲近神的话语，让圣经指引我们明白真理，指出我们的过犯，给我们带来悔改更新，帮助我们活出公义的生命。 【祷告】 亲爱的天父，感谢祢藉着保罗书信提醒我们要警醒末世的危险，并勉励我们即使有患难与逼迫也要持守真道。在这个纷繁复杂的世代中，求祢赐给我渴慕你话语的心，每日读经，更新我的生命，帮助我行各样的善事。 祷告奉主耶稣基督的圣名求，阿们！ 郑明玉

07/22/2025    提摩太后书  第二章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/55/2.htm#mytop 主题： 勉励提摩太当刚强 为真道而战。 【分段及要点】 1 在恩典上刚强(v1-13) 2 作无愧的工人(v14-26) 【亮光与心得】 1 把真道交托传承 「你…听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人(v2)」 保罗吩咐提摩太在离开以弗所之前，要把使徒的教训「交托那忠心能教导别人的人」，把真道传承下去。 由此想到，我是蒙受了「福音」恩惠的人，把「福音」交托传承也是我的使命 我的责任。我的家人、我的朋友、我的邻舍还在门外边，我怎能置若罔闻？ 2 要预备受苦心志 「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵(v3)」 保罗没有为提摩太指明一条花香烂漫的道路，而是勉励他要预备与自己同受苦难。主耶稣也曾多次预言门徒会遭受苦难，跟随他的人会经历逼迫患难和各种苦楚。 却原来，作基督耶稣的精兵是要受苦的！当思想：对可能的患难逼迫，我当预备什么？对成功神学恩典福音的教导，我当提防什么？向人传福音时，我又当避免什么？ 3 坚守真道抵挡谎言 「你当⋯按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈⋯就败坏好些人的信心。」( v15-18) 保罗劝勉提摩太务要持守真道、远避虚谈，在假教师的错误教导面前不退缩不妥协，免得他们败坏了信徒的信心。 今天，这个世界充斥着各样的谎言，叫人难辨真假，只有把基督的道理丰丰富富地存在心里，以属天的眼光来看世界、看环境，才能不被谎言迷惑，不失去信心盼望继续向前。 【祷告】 亲爱的天父，你藉保罗对提摩太「你要…」的劝勉和「你不要…」的提醒，今天也是对我的劝勉和提醒。求你帮助我，把真理丰丰富富地装在心里，使我能抵挡谎言远避虚谈，洁净自己为主所用。 祷告奉主耶稣基督的名，阿门！ 李  萍

7/21/2025    提摩太後書    第1章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/55/1.htm 分段： 一、保羅問候提摩太（1-2） 二、呼召提摩太要忠於福音（3-18） 亮光和領受： 這段經文提到兩種信仰的傳承，一種像是保羅對提摩太般，年長者將信仰傳承給年輕一代 。1:2 說：「寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！」從保羅寫給提摩太的信可以看出，他對提摩太有著深厚的情感，他以神的話語鼓勵提摩太勇敢傳講福音。 另一種是家人把信仰傳承給下一代。1:5說：「 想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。」保羅在信裡提到提摩太無偽的信心是來自於他的外祖母和母親的影響。神不只要我們將信仰傳承給自己的孩子，也要我們將信仰傳承給教會裡的年輕一代。1:7說：「 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」我們要傳承的，是與下一代一起靠著神所賜的剛強、仁愛、謹守的心，克服恐懼，作神的工。 禱告： 親愛的主，父母與神的關係不會為孩子帶來永生，求祢讓我們首先與自己的孩子、教會裡的孩子有良好的情感連結，再更多勉勵他們，更多為他們禱告。願他們都能被神使用，一生愛主。 禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿門。 林宜宣

7/20/2025   尼希米记   第十三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/13.htm#0  《尼希米记》第13章是整卷书的结尾，重点描写了尼希米在离开后回到耶路撒冷时，发现百姓在灵性上再次堕落，并积极改革的一系列行动。这章展现出属灵leader对圣洁、敬虔生活的坚守，也揭示了人心容易偏离神的轨迹。 主题：敬虔生活的重建与坚持 思路大纲： 1. 洁净圣殿（V.1-9） 百姓按律法分离外邦人（V.1-3） 多比雅侵占神殿的房屋，尼希米将他赶出（V.4-9） 2. 重新设立利未人供养制度（V.10-14） 发现利未人因无人供养而离职 尼希米纠正错误，重新安排十一奉献并设立管理人 3. 守安息日的改革（V.15-22） 尼希米责备安息日做买卖的犹大人 下令关城门 并警告外邦商人 4. 禁止异族通婚（V.23-31） 指责犹大人与外邦女子结婚 尼希米责备祭司以利亚实的孙子娶了参巴拉的女儿，并将他赶出 二、教训与反思 1. 属灵滑坡是常见的，需要持续的监督与悔改 人的本性容易偏离神，即便经历复兴也容易堕落。 2. 属灵leader必须刚强不妥协，维护神的圣洁 尼希米毫不退缩地纠正罪恶，表明属灵leader要有勇气坚持真理。 3. 圣殿与敬拜应分别为圣 神不容不洁的人事物进入祂的圣所。 4. 安息日与奉献制度 显示人对神的尊崇与信靠 属灵纪律的松懈，会直接影响信仰生活的本质。 5. 异族通婚不是种族问题，而是信仰纯洁的问题 与不信者结合，会引导百姓偏离神的律法。 三、祷告回应 主啊，我承认我们常常在你复兴之后又轻易地软弱。求你赐我一个敬畏你的心，不容罪在我心中存留，也不容属世的价值观影响玷污你的圣殿。 愿我像尼希米一样，刚强勇敢，敬畏神，愿意在家庭、教会、社区中勇敢站立，活出圣洁的生命，荣耀你。 求你赐我属灵的敏锐，看见生活中哪些地方已经偏离你的心意，并赐我力量和智慧悔改。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们。 蒙恩区  张晓梅

07/19/2025   尼希米記   第12章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/12.htm#0   經文大意 1~26節，耶路撒冷祭司和利未人的名單。 27~43節，城牆的奉獻典禮。 44~47節，聖殿的各樣職責的分配。   亮光  “那日，眾人獻大祭而歡樂。因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。” -尼希米記12：43 心得    本章主要有三個部分。第一部分是名單，名單上包括了祭司，利未人，詩班，守門，領袖和族長。這些人在當時的以色列是分別為聖為神做工的人。在記載獻城慶典之前，這些人名又被紀念了一次，神是在乎他們的事奉的。   第二部分記載了耶路撒冷城牆落成的典禮。如果想要體會他們當時的心情，你不妨可以把自己代入當時他們的經歷。從你的家鄉被敵人擄走，眼睜睜的看著熟悉的街道被摧毀，然後經歷了漫長屈辱的奴隸生活。靠著神的應許你又回到了家園，經過重建後，在慶典上你走過了那些熟悉的街道和地方。也許這就是為什麼這段經文有這麼多的地名，我們雖然不熟悉，但卻是猶大人的鄉愁。   第三部分是聖殿事奉的重建。物質的準備很重要，可是最核心的還是事奉。本人剛剛從歐洲旅行歸來，在歐洲參觀了很多天主教堂，非常的豪華，一般都是耗時幾百年建成，也不乏偉大藝術作品的裝飾。我記得六年前有一位歐洲的同事，他告訴我有很大一部分歐洲的天主教堂都沒有人在裡面崇拜，淪為了豪華的廢墟，供人拍照留念。很多教堂有名是因為它有一個名師的畫作，或者是出自某位大師之手。這不禁讓人唏噓，還好本段經文提醒我們：事奉才是關鍵。而到了我們這個世代，我們不需要聖殿，我們基督徒的肢體和心靈就是神的殿，我們事奉的心意才是核心。   禱告  親愛的天父，因著你的應許，我們才能得自由。求聖靈省察我們的生命是不是有一部分還在被擄之地，求聖靈帶領我們歸回，分別為聖。 禱告奉主耶穌的名求。阿門！ 生命河  楊一 

7/18/2025   尼希米记   第11章  甘心乐意的人有福！ 經文音频 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/11.htm   主題： 第11章發生在耶路撒冷城牆完工之後，圣城内人员稀少（7:4）正式開始遷入耶路撒冷的計畫，使聖城恢復生氣與敬拜和政治中心的功能。   分段： 1. 抽籤決定居住在耶路撒冷的人（11:1–2） 2. 居住在耶路撒冷的人員名單（11:3–24） 3. 其他猶大與便雅憫支派所住的城市（11:25–36）   金句： 凡甘心樂意住在耶路撒冷的百姓，眾人為他們祝福。（11:2）   心得：   直到第11章，儘管耶路撒冷的城墻與城門已經修復，但是城中滿是荒废，瓦礫，生活環境艱難，充满内忧外患。並不是所有人都願意遷入居住。重新安置耶路撒冷居民，是屬靈與社會重建的一個關鍵轉折點。   有三類人首先遷入耶路撒冷居住：百姓的首領、甘心樂意者和抽籤被遷出的人。當時百姓按比例抽籤，大約每十人中選出一人搬入聖城，其餘則繼續住在周圍的鄉鎮。由此可見，願意主動遷入耶路撒冷的人並不多，因此才需要用抽籤的方式來分派居住。   那些「甘心樂意」遷入耶路撒冷的人，所看重的不是當下的生活舒適，而是神國的復興與榮耀。耶路撒冷代表神同在和荣耀。他們甘心承擔使命，走出自己的舒适圈，成為神計畫中的一部分。今天的我們也要學習這樣的心志，成為一個甘心樂意為主擺上的人，不被眼前的困難或得失所左右，而是專注於神國的事工與永恆的價值。本章长长的名单有其特别的意义，神纪念每一位在他面前忠心的人。 禱告：   主啊，感謝你在創造萬有之先，就揀選了我們，使我們的一生與神永恒的國度有份。主啊，你在十字架上，甘願為我們捨命，成為我們的“甘心樂意” 的榜樣！ 主啊，幫助我們成為一個“甘心樂意” 的人。主啊，是你的愛激勵我們，我們“甘心樂意” 是對主你愛的回應，也是參與神國度榮耀的特權。相信主必纪念每一位不论大小，只要在他面前忠心的人！ 这样的祷告，感恩是奉靠主耶稣宝贵得胜的名求🙏🙏   张丽英 

7/17/2025   尼希米记   第十章   全民立約 前面的第九章讲到了利未人率百姓们禁食，祷告，认罪并签名立约。今天第十章就继续讲以色列民签名立约。 《经文音频》： https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/10.htm 《经文大纲》： •          1-27节：有关签名立约的清单。共分为四类不同的身分。分别是官长（1节）, 祭司的代表（2〜8节）, 利未人的代表（9〜13节）,  民的首领的代表（14〜27节）。 •          28-39 节：立约的内容。总共可分为五个部分,  分别是要谨守遵行摩西所传的律法 (28-29节) ）,  不与迦南地的外族人通婚（30节）,  严守安息日与安息年（31节）,  定出有关捐献神殿所需的银钱，费用和柴火的规例（32〜34节）,  奉献上初熟土产，头胎的儿子，首生牛羊和地上所产的十分之一（35〜39节）。 《心得和亮光》： •          以色列民全民立约，就是要在神面前作归圣的百姓。首要对外是跟周围的居民分别出来，特别是在婚姻上断绝所有和外族的嫁取，并严守安息日，和其他的圣日。 •          接着32－39 节讲奉献，分别为圣是对外和对内同时进行，一个是对外分别出来，一个是对内归圣于神。透过各样的奉献，将自己献给神，既是感恩，又承认耶和华的主权，使以色列民成为祭司的国度，圣洁的子民。 《祷告》： 亲爱的天父， 我们赞美你。主你以前施恩让以色列百姓在亡国70年之后，可以回到耶路撒冷重建祭坛圣殿和重新修建城墙，又藉着你的仆人尼希米领导百姓们经历一次属灵的复兴。 主, 今天让我们也站在城墙的破口向你呼求，愿你来兴起我，也复兴我们的教会，叫每一个人都能摆上自己的那一份——不论是在金钱，祷告或者时间上，好叫我经历你那蒙福的应许。哈利路亚！ 祷告、感谢奉主耶稣基督的圣名，阿门！ 朱颀  7/17/2025

7/16/2025   尼希米記    第九章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/9.htm#0   分段：   以色列人有三篇伟大的“民族祷告”被记载在以斯拉记（九章），尼希米记（九章），和但以理书（九章）中。 尼希米记第九章，讲的是以色列人聚集在一起禁食、身穿麻衣、头蒙灰尘，在神面前认罪。   本章大致分为三大段： （ 1 ） 7 月 24 日以色列人聚集禁食认罪 (v.1-4) ； （ 2 ）认罪的内容  (v.5-31) ； （ 3 ）认罪悔改，祈求帮助，重新立约 (v.32-38).   金句：   16 但我们的列祖行事狂傲，硬著颈项不听从你的诫命； 17  不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬著颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神并不丢弃他们。   31 然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的　神。   亮光：   当读认罪的内容  (v.5-31) 时，脑中可以想像那一幅图画，从神创造天地，到拣选亚伯拉罕成为一族，经过出埃及，来到旷野的磨练。接下去就是进入应许之地的争战，王国的分崩离析。最后就是亡国被虏，颠沛流离。虽然已经回归，但依然在波斯帝国的统治之下。   回想以色列人的列祖一路走过来，在神面前蒙了这么多恩惠，却又一再地触犯了众多的律例、典章、诫命，背弃了神的诫命，不肯顺从。面对这样的情形，神仍然没有丢弃他们 ; 仍然施恩怜悯他们 ; 仍然从天上垂听他们的祷告。这一章里一再重复出现的几个字，就是“仍然” 、“还是”，“仍” 、“仍 就”。 神仍是一位乐意饶恕、有恩典、有怜悯、不轻意发怒、有丰盛慈爱的 神，也是不丢弃我们的 神。   祷告：   慈爱的天父，以色列人在认罪悔改的时候，他们定睛在神身上。他们承认所有一切的源头都在于神！万物都是神所造的！是的，我们的　神啊，你是至大、至能...

7/15/2025    尼希米記   第8章  經文鏈接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/8.htm#0 經文分段： 百姓渴慕神的話（8:1–3）  以斯拉宣讀律法，百姓敬畏神（8:4–8） 從悲傷到喜樂的轉變（8:9–12）  遵行律法，守住棚節（8:13–18） 亮光心得： 本章記載耶路撒冷城牆重建完成後，以色列人住在自己的城裡。百姓們在水門前聚集，渴慕聽以斯拉宣讀並講解神的律法。他們因明白律法而悔改痛哭。以斯拉和利未人勸他們不要悲傷，而要喜樂，因為“靠耶和華而得的喜樂 是你們的力量”。（8:10） 隨後，他們遵照律法守住棚節，歡喜順服神的誡命。 看到以色列百姓對神話語的渴慕，讓我不禁問自己：是否像他們一樣，主動尋求神，願意花時間去讀神的話語呢？ 求神的話吸引我。耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕  (詩篇 19:7-10） 百姓在聽以斯拉閱讀並講解律法的時候，是非常的專注，並存著敬畏和謙卑的心。眾民都舉手應聲說：“阿們！阿們！” 就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。（8:6） 我在主日崇拜的時候，是否也同樣的存著敬畏的心專注聽講道呢？還是偶爾開一下小差？求神饒恕憐憫。 以色列百姓不僅聽道，還立刻回應、實行。住棚節紀念神在曠野中的供應與同在。我又是否願意調整生活來順服神的旨意？我聽的道，是僅停留在頭腦知識層面，還是在我的日常生活中真實的反映出來了呢？ 求聖靈提醒並幫助我。 禱告： 親愛的阿爸天父，感謝贊美你！感謝你藉著本章經文章向我顯明你話語的寶貴和能力。主啊，孩子常常在日常中忽略了你的話語，求你赦免我的冷淡和麻木。主啊，願我每天都在你的話語中得餵養，不是偶爾查考，而是持續、熱切地追求明白你的旨意。 求你賜我一顆受教的心，使我像當時的以色列人一樣，不只是聽見你的真理，更能明白、感動、悔改，並且喜樂地遵行。  奉主耶穌得勝的名求。阿們！ 活水三組： 景影（Lily)

7/14/2025   尼希米记   第7章 《经文》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/7.htm#0 《主题》         为着建造所需要的投入 以及事奉的安排 《分段》 V 1-4     城墙修完，派定事奉和管理人员； V 5-69   按家谱核计被掳第一次归回者的名单和人数，并清点库中的财物； V 70-73  为圣殿工程奉献捐入库中的财物，并安排居住在耶路撒冷城里事宜 💡 金句 【尼7:4-5】 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。 我的神感动我心，招聚贵胄、官长，和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱…… 💌心得亮光   神感动尼希米的心，要按照家谱数点被掳归回的以色列人民的数目。 相比较之前大卫的核点人数，尼希米 是“我的神感动我心”；而大卫是“激动大卫数点他们”（参 《历代志上》21:1）。 同样是一个事情- - 数点人数，却是天壤之别。一个是属灵的，一个却是属世的，结果当然是迥然不同的。属灵的结果是以色列民悔改回归，得以被洁净，被复兴；属世的结果却是“神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。”（参 《历代志上》21:7） 由此可见，我们要切切的寻求神的心意，紧紧的跟随主。 切忌盲目地自我感动，随己而为。   ✝️ 祷告： 天父上帝，爱我们的主耶稣，感谢赞美你！ 借着尼希米的数点人数，我明白凡事要寻求神的心意。而出于人本性的常常是属世的，要警醒谨慎，避免犯罪。 主，求你赐我属灵的智慧，明白神的心意，并能靠神所赐的力量行出来。 求神开路，带领我走正道，做合神心意的器皿！ 感恩、 祈求、祷告，奉我主耶稣基督宝贵的名求！阿们！ 彩虹区   孙懿   

7/13/2025    尼希米记   第六章  经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/6.htm#0  关键词句 仇敌、听见、害我、四次、谋反、捏造、使我们惧怕 神啊，求您坚固我的手 杀你、逃跑、保全生命、看明、要叫我惧怕 我的神啊，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事 修完、52天、仇敌、外邦人、听见、惧怕 因为见这工作完成是出乎我们的神 结盟、常在我面前说、又常寄信来、要叫我惧怕 默想 在每天的生活中，我们都是在建城墙、建圣殿。仇敌都在我们的四围，随时准备攻击我们，并且会用各种伎俩反复的攻击我们，使我们惧怕。圣经记着说：务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。所以，我们要像尼希米一样，献上祷告：神啊，求您坚固我的手。我的神啊，多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。 常常祷告会让我们灵里明亮，是与主相交的唯一途径。我不祷告时，我会觉得主神遥不可及，祂在天上；我们不祷告时，常常会听见一句话：我又软弱了。当我祷告认罪悔改时，父神就坐在我对面，我与祂，祂与我非常的亲近！当我在代祷的侍奉上不忠心时，圣灵会让我想起先知撒母耳的宣告：至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。谢谢圣灵随时的提醒，告诉我不祷告和不为别人祷告都是在犯罪；谢谢圣灵将这隐而未现的罪显给我看，让我有机会认罪悔改，蒙神喜悦！ 同心合一的祷告，蒙神垂听，众人也被神坚固，所以城墙52天就修完了。我愿主神能将休斯顿的40多间华人教会不到一万人的弟兄姐妹联合在一起，去为大休斯顿地区30多万未归主的华人同胞作美好的生命见证，因为我深知这工作完成是出乎我们的神！而我们未信主的同胞，他们不知道自己还在撒旦的掌控之下并与魔鬼结盟。经上记着说： 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。经上还记着说：全世界都卧在那恶者手下。而我们却知道我们是属神的，没有任何事能让我们惧怕；因为经上记着说：爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。感谢赞美主神！ 祷告 亲爱的主神啊！愿您在这个时代兴起我们都像尼希米这样...

7/12/2025      尼希米記    第五章     經文連結： https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/5.htm#0   分段   一、百姓貧苦，向同胞貴冑和官長借貸渡日至不能承受，而發出呼號 (1~5 節 )   二、尼希米聽聞後發義怒，召開大會跟進民怨，成功化解內患，挽回官民同胞關係 (6~13 節 ) 三、尼希米不吃省長俸祿，免得加重百姓負擔 (14~19 節 )   靈修分享   本章是其中一章使用第一人稱「我」來敘事（ 1-7 章， 12-13 章），可算是尼希米的日記或自白。上一章提及外憂，本章則交代了內患的原委：百姓抱怨向同胞借貸感吃力。   百姓貧苦是因為前任的省長們向百姓索糧索酒索銀子甚重；省長的僕人也轄制百姓。百姓一時交不出稅來，就只有賣兒賣女和以田地和葡萄園抵貸。教會內假若有不公或怨聲時可怎樣向尼希米借鏡？尼希米善用危機校正權貴行出信仰，改善民困修復同胞關係的果敢行動，和其廉潔愛民等領袖素質，對今天作為教會各層領導和平信徒又有什麼啟發？   正視問題正向解決──尼希米並沒有逃避或卸責，卻以同理心理解百姓的困境；盡已任處理問題，不讓它繼續發酵。尼希米不畏強權，勇敢地召開大會與勢力深厚的貴冑和官長們對質，並以上帝的教導斥責他們，說明其所作所為不善不對，不是敬畏上帝的表現 ( 摩西的律法是不可向弟兄取利，參出 22:25 ；利 25:36 ；申 23:19) ；又解釋其錯誤更會做成仇敵外邦人有毀謗的話柄。幸好貴冑和官長們都有反省能力，誠心接受尼希米的勸告，從以往的錯誤中糾正過來；並願意在上帝面前起誓決心歸還所取的，不再向百姓要求利息 ( 新譯本 ) 。   敬畏上帝自我約制──尼希米體恤百姓，沒有行使自己當省長的權利； 12 年任內從不領俸祿。他更因敬畏上帝所以不這樣行；甘心受虧損。   服侍上帝放下私心──尼希米全心全意恆心修造城牆，沒有把心思放在置買田地等個人利益的事上。不僅尼希米自己是這樣以上帝的事為首，連他的僕人也都一起趕工。...

7/11/2025     尼希米记    第四章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/4.htm#0 经文分段： 1. 面对敌意的恼恨，讥讽，嗤笑，尼希米求告神，带领犹太人开始城墙的修建工作。（ 1-6 ） 2. 敌对势力不甘心，多方合谋要来攻打犹太人，扰乱百姓的心；尼希米鼓励百姓倚靠主，不要惧怕，起来争战。（ 7-14 ） 3. 尼希米带领百姓严密戒备，防止敌人来犯的同时，加紧修建城墙的工作。（ 15-23 ） 亮光心得： 本章所记载尼希米带领百姓重修耶路撒冷城墙的过程，与今天教会事工的推进过程有很多相同之处。尼希米在修建城墙过程中所面对的困难和问题，今天的教会领袖也会遇到。他处理和解决问题的方式，对今天的教会事工带领人仍然大有帮助。 当年重修耶路撒冷城墙是神的心意，神感动尼希米回到耶路撒冷带领犹太人实施这工程是为神作工；今天教会的复兴，传福音，扩张神的国度，让万民回转得救，也是神的心意。教会领袖带领会众开展符合神心意的事工，也是为神作工。当年尼希米和百姓在修建城墙时所遭遇的恼恨拦阻，嗤笑讥讽，扰乱攻击等等，今天的教会在推进事工时也会遇到。因为从古至今，只要是神的事工，撒旦必定不会停止它的破坏！现今的世代离主再来的日子更近了，撒旦不甘心失败，它对神的工和神的民攻击会更加猛烈。 “ 因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞食的人。 ” （彼前 5:8 ） 当年尼希米之所以能坦然面对嗤笑讥讽，不怕攻击围堵，是因为他以神为惟一的倚靠，凡事求告神。面对敌人的恐吓，他鼓励百姓说： “ 不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战！ ”   神也帮助他们，败坏敌人的计谋，使尼希米和百姓能坚持不懈怠地修建城墙。今天的我们，也要像尼希米那样，在与神同工的事工当中，单单仰望神，向祂祷告，支取能力。如此才有可能做到如保罗在哥林多后书中所说的那样： “ 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 ” （林后 4:8-8 ）努力完成神所交付的使命。 祷告： 亲爱的天父：   谢谢祢藉着今天的经文给...

7/10/2025   尼希米记  第三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/3.htm#0 以上图片出自《 麦克阿瑟注释圣经》 方舟机构出版 2016 年11 月版。 上一章尼希米动员了犹大平民，祭司，贵胄，官长，和其余做工的人来重建城墙，免受凌辱。这一章就记录了奋勇修建城墙的社会各阶层人士。 “而那些听见就嗤笑我们，藐视我们，在耶路撒冷无分，无权，无纪念。” （ 2:19、20 ）  分段： 1 从羊门到谷门 （1-6 节）：北面城墙和城门的修建。 2 从谷门到粪厂门 （7-14 节）： 西面城门和城墙的修建。 3 从粪厂门到凸出来的城楼 （ 15-26 节）： 东面南半部城墙和城门的修建。 4 从凸出来的城楼到羊门 （ 27-30 节）： 东面北部城墙与城门的修建。 亮光： 第三章初看平铺直叙，记录修建城门和城墙的历史。文中出现最多的是“ 其次是”， “ 修造一段”， “ 对着自己的房屋修造”。 但仔细观察就发现，整个工程参与者不分职分高低贵贱，被神感动激励的人们分工协作，彼此连接，各尽所能。  第一个开工修建的，是大祭司和他的众祭司。 不同族的人，管理耶路撒冷的人，普通的民众，银匠，做香的，商人，甚至女儿们，大家一同奋勇做工。 有修建重要进出门的，还有修建粪厂门的，有建宽墙的，有在城墙转弯处修建的，众祭司对着自己的房屋修造的。只有第五节提到贵胄们不愿亲自劳力。 “5 其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作（肩原文作颈项）。” 整章没有一字负面记述。  我非常感动这章全民动员修建耶路撒冷城墙的历史。 各就各位，各尽其责。 如今我们教会三个堂会的成长，儿童、青少年、长辈的服侍， 一定离不开每一位弟兄姐妹的支持。 我们属灵的家需要每一位加入参与建造。  祷告： 阿爸天父感谢您宝贵话语的教导。 求圣灵借着今天的经文亲自对我说话，让我知道哪个服侍的岗位是神对我的呼召。求圣灵加倍感动福遍教会的弟兄姐妹们， 复兴我们的爱心，为主竭诚摆上。  以上祷告是奉主耶稣基督的名求，阿门！  恩理区二组 吴咏梅

7/9/2025   尼希米記   第二章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/2.htm#0 ✨概述: 尼希米在亞達薛西王面顯露憂愁並禱告於神，求王准他重回耶路撒冷重建城牆。王看是好的就賜詔書允許，並送予木材，派遣軍兵護送。尼希米暗中親自審察城牆情況後，鼓勵百姓同心建造。雖遭仇敵參巴拉，多比雅，基善的嘲諷與藐視，仍堅定對神的信心來凝聚民心建牆。 ------ ✨分段解析：  V2:1-8 尼希米求神施恩使王允許 📌向王求允許前，先向神禱告祈求恩典，王不只允許了，還賜下詔書與木材去滿足建牆所需與住處。 V2:9-16 抵達耶路撒冷親自審視查看 📌尼希米安全到達，和倫人參巴拉與亞捫人多比雅惱怒。當夜尼希米獨自視察 V2:17-20 尼希米憑信心激發眾人重建城牆 📌尼希米以信心激發堅定猶大人，祭司，官長，和其餘作工的人的心，不理睬嘲諷，而是倚靠神。 ✨中心思想 倚靠神的引導與供應勇敢面對阻礙，堅定帶領眾人同心的重建耶路撒冷的牆。 ✨亮光 在4節後半，尼希米在向王開口前，先向神祈禱，表明尼希米完全知道一切的權柄是在於神，所以先選擇求得神的恩。這裡信心可能是如今我們信徒常常缺乏的；在生活中遇到難題，第一當下反應是靠著自己聰明籌謀，而人的局限性，也常常導致人焦慮不安。缺乏信心帶來常是不知所措的恐懼，如同瞎子摸象；但因籌謀雖在人，但是成事卻在於耶和華（箴言16：9） 第16節尼希米在夜裡獨自巡視情況，沒有告訴其他人。可以看出尼希米在做主工時的態度，是謹慎的籌謀，確實理解情況並思考後而行動的。我們在做主工事上，不是僅靠禱告，而是得加上有信心的行為。這「行為」不在個人能力，卻彷彿在尼希米行事的步驟顯示出一套秘訣； 以虔敬之心禱告求恩典、謹慎的去理解細節、思考計畫，最後信心堅定去行。 對於屬靈領導，更是要站穩腳跟，尤其面對內憂外患的世道，確實靠主以神的權能激勵人心。 ✨禱告 我們在天上的父，感謝祢賜予我們的飲食與生命，更有尼希米堅定信心靠祢去引領眾人重建牆的故事。我們在日常中可能常忘記了你才是一切的掌權者，總要反其道而行，常依照自我心意行事。原諒我們心裡驕傲的罪，也感謝教導提醒我們。 我願在你前謙卑，使我隨心意更新而變化的尋求並遵循祢的旨意。我謙卑的求您把智慧聰明賜給我們，使屬神的我們...

7/8/2025   尼希米記   第一章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/16/1.htm 主题：尼希米合神心意的禱告   分段： 一：尼希米心繫猶太人和聖城的光景(1~4节) 二：尼希米的禱告 (5~11节)   金句： 耶和華天上的　神、大而可畏的　神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛。願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。(v.5-6)   尼希米記是舊約的最後一卷歷史書。這卷書可以說是尼希米的自傳，第1節︰「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。」尼希米以第一人稱的角度把他的經歷寫出來，他的個人歷史成為了以色列國家民族歷史的重要一部份。因為從神的眼中來看，尼希米所做的事非常重要。 以斯拉記記載以色列人有兩次的歸回：所羅巴伯的歸回是重建聖殿，以斯拉的歸回是重建律法，而尼希米記所提及的是第三次歸回，就是重建聖城。重建聖城的異象放進尼希米的心且以實際行動展現出來，尼希米就是在這個時代被神大大使用的人。   经文心得與反思： 尼希米是一個普通人，卻身居要職，是波斯王身邊的酒政。雖沒有實質權力，卻有重大影響力，因他受王的信任；雖身處在異鄉，卻非常关心耶路撒冷的情況。當尼希米得知耶路撒冷的城牆大遭破壞，同胞遭到大難時，心中十分悲痛，他在天上的父神面前認罪禁食禱吿。   尼希米的禱告可以從四方面來解讀 - ACTS： 一、稱頌讚美神：「耶和華天上的　神、大而可畏的　神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛」Adoration (A) 二、向神認罪悔改：「願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」尼希米不只為以色列人求，也承認自己和家人的罪，所以禱告中用「我們」而非「他們」。Confession (C) 三、感謝神：因為衪是信實守約施慈愛的父神，「求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中，但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在...

07/07/2025    提摩太前書   第六章 經文鏈接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/54/6.htm#0 經文分段： 1. 僕人要恭敬主人（1-2節） 2. 要有敬虔加知足的心（3-10節） 3. 要打美好的仗，持定永生（11-21節） 心得： 1. 我雖不是奴僕，但有自己的位份，是兒女、是母親、是妻子…等，要持定自己的位置，完成神放我在這個位置上所要我去行的，不使神的名蒙羞。對同為基督徒的領導，我的組長、區長、區牧和牧師，以及我的丈夫，不能輕看他們，要更多的服事他們，多關心他們為他們禱告！ 2. 要防備那些似是而非的道理，驕傲、爭辯帶出來是紛爭、毀謗和猜疑，貪戀錢財就是給撒旦留破口，要逃避這些事。要謙卑自己領受神的教導，還要滿足於神所供應我的一切，為神所賜與的一切感恩。 3. 我們的生活中充滿了屬靈的爭戰，我的每一個選擇，若不是合乎神心意的，那就是屬世界的。持定永生，是在一切的事物上選擇倚靠神，讓神來帶領，將自己完全交托給神，行神所喜悅的事，遵行祂命令，直到主耶穌再來！ 禱告：          親愛的天父，求祢幫助我，使我能在我世界上的位份持守，在每一個位置上都仰賴祢。幫助我能明白祢將我放在每個位置上心意，順服祢的帶領、行出祢所教導的。主啊，我是蒙祢所召的，求祢加添公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔給我，使我在靈性上能富足，在爭戰當中能得勝，為信仰打美好的仗，持定永生，直到祢再來的那天！ 禱告是奉我主耶穌基督得勝的名，阿們！ 喜安二組  Angel

7/6/2025   提摩太前書   第5章 《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/54/5.htm 《經文背景》 在这一章里， 保羅教導提摩太如何牧養，在神家裏要以恩待人，包括不同年齡層，不同性別。其中涉及教會的長者事工，慈惠事工，並要尊榮教會的领導們。 《經文分段》 1. 當如何規勸老幼男女 (5:1-2) 2. 如何對待教會中的寡婦（5:3-16) 3. 當敬奉善於管理教會的長老 (5:17-25) 《心得與亮光》 本章講的都是教會內部的事，對怎樣待人、接物、處事加以指導。從這些教訓可以看出，屬靈的訓誡不是空洞抽象的話語，而是可以貫徹在日常生活裏，實踐在人倫關係上的原則。然而最重要的宗旨是，一切都基於在基督裏的愛。 在神家中的勸勉和教導，要如家人般恩待人，而不是冷漠無情的管理制度。耶穌說，（可3:34-35）「看哪！我的母親，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」  既然是弟兄姐妹和母親， 我們就更應當在服事中有更多愛心，更多溫情，具體如保羅關心提摩太的胃病在5：23「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。」 但同時在面對不屬靈的行爲時，也要憑着愛心說誠實話。 聯想我們教會的教牧團隊、長老和同工們， 他們在職分上傳講真理，抵擋假師傅和異端，並要治理神的家，處理教會的各種事务，以及人的各種問題。很容易遭人誤解、記恨、甚至攻擊，面臨的壓力很大。他們真的是需要被關心和恩待的神國弟兄姐妹。 《禱告》 親愛的天父，感謝祢通過保羅書信教導我們，如何以神國的方式治理神的家，並恩待教會的弟兄姐妹如同家人。在在言語、行爲、愛心、信心、清潔上，活出祢所喜愛的樣式。 也爲我們教會的教牧團隊、長老及同工們禱告，求神通過教會衆位弟兄姐妹的關愛來紀念他們爲神國忠心服事，也求神繼續引領他們將我們的教會转化为祢所喜悅的、充滿關愛和溫馨的家。 奉耶穌基督的名禱告，阿門！ 蘭駿東 07/06/2025

7/5/2025   提摩太前書   第四章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/54/4.htm#0 「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4:12） ＜經文分段＞ 提醒末世會有人離開真道（1–5節） 鼓勵信徒操練敬虔，持守真理（6–10節） 勉勵年輕leader作榜樣，堅守職責（11–16節） <內容簡介> 提摩太前書第四章是保羅寫給提摩太的提醒，特別針對當時教會面對的異端問題。保羅預告將來會有人被錯誤的教導吸引，離開真道。提摩太要提醒大家持守神的真理，以感恩的心領受神所創造的一切。 保羅鼓勵提摩太要操練敬虔，因為屬靈的操練對今生和來生都有價值。最後，保羅提醒他要在言語、行為、愛心、信心和清潔上作榜樣，不可輕看自己年輕，要專心履行神給他的職責。 <反思與實踐> 這章經文提醒我，作主門徒不只是理論，而是每天實踐。例如面對社會上各種價值觀的挑戰，我要更清楚知道聖經教導的是什麼，並堅持信仰原則。 提摩太年輕，但保羅卻呼籲他要帶出影響力。這對我是一個很實際的提醒——無論我在職場、家庭或教會中，年紀或經驗不是關鍵，關鍵是我有沒有在生活中反映出信仰的態度。 「操練敬虔」不是說要脫離世界，而是每天選擇親近神，例如堅持靈修、在困難中仍然選擇信靠主、關心身邊有需要的人，這些都是真正敬虔的生活實踐。 <回應禱告> 親愛的天父，感謝祢提醒我，在這動盪的時代要緊緊跟隨祢，不被虛假教導吸引。求祢幫助我每天操練敬虔，活出祢喜悅的生命，無論我年紀大小，都能在家中、教會和社會中成為祢的見證人。 奉主名求，阿們! 關少佳( Kenny  Kwan)

7/4/2025   提摩太前书  第三章 https://www.wordproject.org/ bibles/gb/54/3.htm#0 金句： 3：16  大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现， 被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服， 被接在荣耀里。 主题：教会领袖的品格与责任 分段:  1-7节：监督的资格与品格 - 必须符合属灵与道德的标准：无可指责，专一，谨慎，自守， 有好名声。 8-13节：执事的资格与品格 - 执事要有好行为：存清洁的良心，持守真道，诚实，不贪财， 家中治理得好。 14-16节：教会是神的家，基督是真理的奥秘， 基督的显现 是敬虔奥秘的核心。 心得： 这一章让我们明白，教会的领袖不只是需要恩赐， 更关键的是属灵生命与好品格。恩赐可能让人一时被看见， 但只有敬虔的生命才能支撑长久的服事。信仰不是头脑的知识， 而是活出来的生命。真正的属灵领袖，不只是讲得好，更是活得好。 他/她的生命本身就是一篇讲章，是教会中信徒可以效法的榜样。 虽然这章特别提到监督和执事的资格，但经文中所强调的敬虔生活、 正直品格、善于治理家庭、诚实无伪，都是每一位信徒（我） 应当追求的目标。教会不是建筑， 而是我们每一个信徒一同组成的神家。我们应当彼此激励、 彼此建造。我们的生活，就是教会最有力的见证。 段末提到基督的奥秘，使我们回到信仰的核心 -  耶稣基督的道成肉身、复活与升天，是我们敬虔生活的动力与根基。 祷告： 亲爱的天父，感谢祢赐下话语， 让我们看见祢对教会领袖的心意和标准, 也谢谢祢呼召我们成为祢圣洁的子民。愿我们每一位弟兄姊妹， 不论有无职分，都愿意活出敬虔、正直、有见证的生命。 帮助我们在家庭，教会，社会中荣耀祢， 使教会成为坚固的真理柱石。 奉主耶稣的名祷告，阿们！ 沐恩区一组 吴唯芳 Leda Wu

7/3/2025    提摩太前书   第二章 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/54/2.htm#0 经文分段： 1-7.   为万人得救祷告 8-14. 男人和女人如何活出敬虔 心得和亮光 1. 为众人祷告的重要性。 保罗在2章的开头就提到要为万人恳求，也要为君王和一切在位的祈求。我们小组最近正在学习关于祷告，这里所祷告的内容，也是为神的国，也为世上的国。这些看起来似乎离日常生活很远，但其实却密切相关。作为主的门徒，有这样的使命，愿万人得救，同时也希望国家和社会都能够有真正敬畏神、有智慧的领袖，这样的祷告符合神的心意。虽然我们不应该把社会变好的希望寄托在某个领袖身上，但是应该相信神会使用，实现祂的计划。作为这个计划中的一部分，迫切祷告也是我们的责任。 2. 只有一位神，也只有一位中保。 整本书信都谈到了关于假教师的教导，保罗在这里再次强调我们所信的唯一，也是再次提醒什么教导才是真的。他向外邦人传福音的使命，也正是基于这些真理。尽管信主时间已经很久，但也需要常常警醒自己所信的是什么，才能不偏离真道。 3. 男女有角色的区别，但本质都是要敬虔。 本章的最后，保罗分别对教会中的男性和女性提出了要求。这些都是敬虔基督徒所应该做到的（无忿怒，无争论，随处祷告，廉耻，自守，有善行，等等）。保罗所谈到的教会中性别分工，固然有当时时代的局限，却在今天也提醒我们，无论在哪个时代，最重要的是敬虔，按照圣经的教导度日。 祷告： 主，我感谢你，通过保罗给提摩太的书信再次提醒，我们作为门徒要敬虔度日，谨慎言行。主啊，求你让你所拣选的人，一个都不失落，也在这个邪恶混乱的世代，兴起你所喜悦的领袖，可以带领人们遵行你的道。主，我如此祷告，因你是唯一的，是真实可信的。 祷告奉主耶稣的名求，阿们！ 沐恩区二组  韩乐

07/02/2025    提摩太前书   第一章  《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/54/1.htm 《經文背景》 提摩太前书普遍认为是写于使徒行传28章以后，即保罗此时结束了三次的宣教，保罗此时非常注重教会牧养工作和属灵的传承，而提摩太是保罗亲密的同工和属灵的儿子。在此书信中，保罗指导提摩太如何管理教会，抵制异端，选立领袖，并过敬虔的生活。同时看到保罗这位神的忠心仆人在对待教会事工是何等尽心竭力，给予年轻属灵儿子提摩太的，是何等让人感动的爱和教导。 《经文分段》 1.问安与劝勉(1:1-2) 2.警告假教师(1:3-11) 3.保罗的见证(1:12-17) 4.勉励提摩太打属灵的仗(1:18-20) 《心得與亮光》 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 有人偏离这些，反去讲虚浮的话， ( 提摩太前书  1:4-6  和合本 ) 保罗留意到有些人喜欢做教师，喜欢讨论如家谱这类不是非常要紧的话题。保罗严正指出，深究家谱之类人无法查明的事，只是生出辩论争执，与信仰有害无益，神的命令总归是爱。当我们在教会与弟兄姐妹们相交的时候，也应当警醒自己的舌头和舌头上的言语，讨论的话题是否与爱和信无关，只是平添争论？ 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 ( 提摩太前书 1:9 和合本 ) 保罗指出律法不该成为信徒的束缚，律法是叫有罪的人知罪，不是叫在真理里面已经得自由的人再被束缚。可见，前面提到的假教师也企图用“律法”来让人偏离真理的自由。保罗指出，主耶稣在律法上释放了我们，叫我们不再被控告。只要与主亲近，向主认罪和感恩，主耶稣实实在在会拯救我们脱离律法的刑罚。在主的爱里，我们无需恐惧和怀疑。而那些经文中明确提到罪的事，若有人还在犯，便当警醒律法的刑罚和神的震怒。 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 ( 提摩太前书 1:14 和合本 ) 保罗提到自己的爱心和信心全凭主丰盛的慈爱赐下来的，...

07/01/2025    以斯拉記   第十章  本章敍述被擄歸回的猶大百姓在以斯拉帶領下，立誓離絕外邦女子之妻，主動清查娶外邦女子為妻的人，並列出一份名單。 《經文鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/10.htm#0 《經文分段》 一、 百姓因以斯拉的痛心禱告而願意悔改，起誓與神立約要離棄外邦妻子。（10:1-6） 二、 祭司長和利未人通告所有歸回的猶大和便雅憫百姓，三日之內聚集到聖城。他們回應以斯拉的要求，願意離絕外邦妻子。（10:7-15） 三、 三個月後，查清並列出娶外邦女子為妻的人的名單，其中包括大祭司耶書亞子孫。（10:16-44） 《心得與亮光》 「以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏，成了大會，眾民無不痛哭。」（10:1） 聖城百姓看到以斯拉在聖殿前為以色列人的罪，自卑痛心向神的認罪禱告，自動聚集成為大會，同心痛哭向神認罪悔改。同時立誓離絕外邦妻子，並且主動幫忙以斯拉來處理這個問題。三天後，所有歸回百姓在聖殿前，在滂沱大雨中為自己的罪戰兢。他們齊心認罪悔改，願意遵照以斯拉的吩咐離絕外邦妻子，開始一一清查娶外邦女子為妻的人。 在這我們看到「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16b) ，一個義人在神面前的懇切禱告就如一顆投入湖心的石頭，形成漣漪，甚而成浪，影響整個湖面。以斯拉一人的禱告使歸回的以色列民認罪悔改，遠離外邦人，確保以色列民族的純一和真神信仰的惟一。 我們也看到以斯拉處理這危機時，他首先是到神面前為百姓的罪禱告、認罪、悔改，而非一開始就使用波斯王給他的權柄強廹百姓離絕外邦妻子。百姓也因此有發自內心的悔改，而非是心不甘情不願，屈服在強權之下的改變。 一切果效皆由禱告開始。 神吩咐以色列人進入迦南後，「不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒； 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」（申7:3-4）。以色列民就是因為沒有遵行神的誡命和迦南異族通婚，轉離去事奉別神，以致神的怒氣發作使他們亡國被擄。 當以斯拉聽到在歸回百姓中有首領、祭司和百姓又重蹈覆轍，開始犯同樣的罪，他惶恐戰兢，深恐神的忿怒再次臨到，恩典不再，他們將被完全滅絕。...