福遍中國教會聖經閱讀分享

5/31/2025    历代志下   第十八章 【经文链接】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/18.htm#0 【经文分段】 1-3 約沙法被亞哈邀請參戰； 4-7 約沙法要求問耶和華； 8-27 耶和華的先知米該雅預言亞哈陣亡； 28-34 約沙法懞神保護，亞哈陣亡。 【亮光】 猶大王約沙法遵行先王大衛所行的道，耶和華與他同在（17：2）。然而約沙法與以色列王亞哈（坏王）結親，后來在前往看望时被亞哈邀請去和鄰國交戰（3）。亞哈有四百假先知預言他們會取勝；但約沙法堅持求問耶和華的先知，耶和華的先知米該雅預言亞哈會陣亡。 亞哈拒絕米該雅的告誡，拉上約沙法前往征戰；并且讓約沙法穿王服，自己卻穿便服參戰。敵方一支隨意射出的箭擊中亞哈，亞哈陣亡。約沙法儘管交友不慎慘遭攻擊，但他在危急時刻呼求耶和華，懞神保護逃離戰場。 【心得】 人都喜歡聽到悅耳的聲音，但是在紛亂的世界當中，能夠讓我們站立得住的，常常是忠言逆耳。 亞哈聼信假先知的話，把假話當真，壓制真理，還善施詭計坑害朋友，結果自取滅亡。 約沙法堅持要聼真話，儘管沒有照著去做，差點丟了性命；但在緊要關頭知道依靠神，得以保存性命。我從這一章經文學習到：凡事一要堅持真理，二要按照真理去行；不論境況如何都依靠神，神一定會保護信他的人。 【禱告】 天父，感謝您透過聖經和我們説話，唯有您的話語是真理。求主保守我們的心，讓我們在一切事上都依靠您。求聖靈帶領我們，讓我們所做的每一個決定都蒙您的祝福，在這個紛亂的世界為您做美好的見證。 奉您兒子耶穌基督寶貴的名求，阿門！ 姚聖坤

5/30/2025    历代志下   第17章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/17.htm#0 分段 1-11节，约沙法做犹大王蒙神赐福； 12-19节，约沙法的军队和勇士。 心得亮光 约沙法效法他的父亲亚撒，寻求耶和华，一上任就尽职尽责，做王该做的事：整顿军备，坚固防城，除掉偶像，教训百姓。因此，耶和华大大赐福约沙法，使周围列国都害怕约沙法，给犹大纳贡送礼。 约沙法是一位对耶和华很有信心的王，也是一位勤勉的王，这与他的父亲亚撒有着不可分割的关系。亚撒做王41年，约沙法登基的时候35岁，说明约沙法出生于亚撒做王第六年，那时国中太平，直到几年后古实人前来攻击犹大。那时亚撒一心仰赖耶和华，凭着信心以少胜多，战胜了古实人的百万大军，将荣耀归给耶和华。这些年间外部敌人的威胁，亚撒的信心，以及犹大的得救，对约沙法年幼的心灵产生了深远的影响，让他学会了敬畏耶和华。这对于今天的我们同样适用，儿女是耶和华赐给我们的产业，我们年轻的时候与神的关系，会在潜移默化中影响着我们的下一代。 祷告 亲爱的天父，今天透过这一章经文，我们再一次看到你是一位信实的神，你兑现你的应许。当犹大王约沙法带领百姓寻求耶和华，远离偶像，你就大大赐福给他们，使周围列国都畏惧和敬重犹大国。 今天我们也恳求你帮助美国的总统能带领百姓一同来寻求你，远避世俗的虚晃和各样扭曲的价值观，使美国能够成为信仰真神的灯塔，让列国都敬畏耶和华。也帮助我们在家庭里面能够活出真实信仰的生活，做儿女们的榜样，使他们长大以后也能成为对神有信心的人，勤勉的人。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

5/29/2025     歷代志下    第 十六 章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/16.htm#0   經文分段   16:1-6    與便哈達的約 16:7-10 先知哈拿尼的預言 16:11-14 亞撒的死亡和埋葬   經文亮光   第 16 章所描述的猶大王亞撒生涯的最後五年。這一章所描述他所作的是與第 14 與第 15 章所描述的非常不同：由凡事倚靠上帝，變成倚靠人的決定。雖然經文沒有詳細描述亞撒為何改變，但是我們從這一章經文中看到亞撒定意自行己路，逼迫先知，欺壓百姓，甚至是怠慢上帝。   在 15 章中提到亞撒因為倚靠上帝，所以上帝祝福亞撒在在位的頭 35 年，並沒有爭戰的事。可是，由亞撒決意放棄追求上帝的幫助，與便哈達立約開始，便注定要面對後果。透過先知哈拿尼所描述，亞撒將要面對爭戰的事，因為他倚賴亞蘭王是一個愚昧的舉動。雖然亞撒一生的最後數年都倚靠自己，尋求醫生的幫助，也不尋求上帝的醫治，但是聖經記載亞撒的埋葬仍然是皇室的葬禮習俗。   從亞撒生平最後的描述，我們看到人仍然會有自己的軟弱，可能會因為不同的原因倚靠自己的聰明，沒有倚靠上帝。故此，我們需要努力學習如何保持對上帝真實的信心，一個對神的真實態度：就是要尋求上帝的智慧，信靠祂的帶領，讓他掌握着我們的人生。個人相信，讓一個全知全能的上帝來帶領自己的生命，總比用自己的方法來渡過每一天來得更好。與此同時，亦能夠學習如何面對自己的軟弱，在上帝面前認罪，尋求幫助，尋求赦免。   禱告   上帝，感謝您透過亞撒的一生讓我們看到：只要我們願意尋求你的旨意，被你引導，你就會與我們在一起，祝福就會臨到。與此同時，後來亦因為亞撒信心軟弱，做了一個愚昧的決定，導致要面臨後果。故此，求你讓我們能夠看到自己的軟弱，學習每一天都能夠尋求上帝你自己的智慧，避免使用自己的想法渡過每一天。   最後，求你加添我們對你的信心，讓我們能夠掌握着對你的真實態度，讓你能夠親自帶領我們的生命，得着從你而來的祝福。 ...

5/28/2025    历代志下    第15章 www.wordproject.org/bibles/gb/14/15.htm#0 “你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。” ==经文内容分段 15.(1-7节)    神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅对得胜归来的亚撒王说预言 15.(8-15节）亚撒王在全地将可憎之物尽都除掉，又重新修筑耶和华的坛，耶和华赐他们四境平安。 15.(16-19节）亚撒王贬了造偶像的祖母玛迦太后。将分别为圣之物奉到圣殿。 ==经文亮光== 亚撒王行耶和华眼中看为善为正的事，在急难的时候归向耶和华，倚靠耶和华战胜古实王谢拉的一百万军兵，掠夺大量财物。神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅向亚撒王传达神的话：你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。鼓励亚撒王要刚强，不要手软，因你们所行的必得赏赐。 神的话像一道光，照亮了亚撒王心中的信念，使他立即行动，带领百姓除掉偶像，重新修复耶和华的祭坛。并立约，要尽心尽性地寻求耶和华——他们列祖的神。不仅清除外在的偶像崇拜，凡不寻求耶和华的，无论大小、男女，必被治死。甚至连自己的祖母玛迦太后因敬拜偶像也被废黜，这显示了他愿意把神放在至高的位置，不容忍任何妥协。神祝福三十五年都没有争战的事。 本章反复强调「寻求」，神主动差遣先知来呼召人「寻求」祂，并且应许所行必得赏赐。「寻求」是具体行动的体现，是全心寻求神、清除生命中偶像并重新立志的过程。当人转向神时，神也以平安回应。在我自己的生活中，存在不少未清理的“偶像”：事业，金钱，爱好，子女。我要像亚撒王那样刚强壮胆，把神放在生命至高的位置，不容忍任何妥协，得到神应许的生命中永恒的奖赏。 ==祷告== 主耶稣，你道成肉身来到世上，呼召我们寻求你，你在圣经里的话语使我们明白神的心意。求你帮助我们尽心尽性尽力地寻求你，让你做我们生命的主，在圣灵的引导下处理好事业，金钱，爱好和家庭子女，不让这些成为我们的偶像，而是在各样事上把你放在至高的位置彰显你的荣耀。 奉我主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔 Houston

5/27/2025    歷代志下    第 14 章     https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/14.htm#0     大綱 :   亞撒作猶大王 ( 代下 14:1 - 8 ） 亞撒戰勝古實人謝拉 ( 代下   14:9 - 15 ）     亮光和心得 :   1. 亞撒王可以被稱為一位優秀而成功的猶大國王。亞撒到底作了什麼事而能獲此稱許呢？原來他行了耶和華眼中看為善為正的事。他拆毀了供奉外邦神的壇、和丘壇，打碎柱像、砍下木偶，並吩咐他的百姓要遵行耶和華神的律法、誡命。此外，他又加強了猶大的防禦，建造了幾座堅固城。亞撒對神的崇敬是伴隨著行動的。因此，神給了猶大國十年的和平。   由此可見，上帝必保守及賜福予那些敬畏祂、遵守祂誡命的人。身為基督徒，我們常聲稱愛上帝和基督裡的弟兄姊妹，但我們有沒有以行動實踐我們對神、對人的愛呢？ 今天，請找出你有多少個丘壇和偶像（即一切取代神地位的東西。例如：忙於工作、追求金錢、娛樂、物資、享樂等）？ 找到之後，誠心的在神面前禱告，然後靠聖靈的幫助，把這些丘壇和偶像打碎，讓神在你的心中居首位。讓我們都學習做一個蒙神喜悅的人。   2. 古實 王 謝拉率領百萬大軍來攻擊猶大人。猶大人面對的敵軍力量是他們的 數 倍。在這大難臨頭之際，亞撒沒有向人求助，只向上帝呼求幫助。因為他深信惟有神能幫助軟弱的、勝過強盛的。上帝回應了他的呼求，使古實人大敗而逃。   對以色列人來說，他們從來不是靠自己的力量來戰勝敵人。從紅海邊消滅法老軍隊，到尼希米領導重建耶路撒冷城牆，這一切都離不開上帝的幫助，這些都是神大能的展現。在神沒有難成的事 ( 耶 32 ： 27 ) 。亞撒對神的專心仰賴是我們該學習的。如果我們按照神的旨意向神禱告求幫助，神必定會幫助我們 ( 太 7 ： 7 - 8 ，；腓 4 ： 6 ；賽 41 ： 10 ；耶 29 ： 12 - 13 ) 。     禱告 :   感謝神藉這章經文提...

05/26/2025   历代志下   第十三章 读经链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/13.htm#0 经文分段： 1-2节：带出犹大王亚比雅和耶罗波安王时常争战 3-12节：亚比雅在对阵中向耶罗波安和以色列众人宣告神与大卫立的永约，并指出耶罗波安以及以色列众人已经在偏离神的道，开始拜金牛犊，并且驱逐亚伦的后裔和利未人，指出偏离神的道的人必不能得胜。 13-19节：犹大人在神的带领下即便腹背受敌却还是取得了胜利，因为他们靠的是耶和华，并且在耶和华的带领下攻取了许多城镇。 20-22节：在战争后耶罗波安没多久就过世了，亚比雅渐渐强盛 心得： 这一章着重强调了亚比雅是如何靠着神的带领，引导犹大人在腹背受敌的情况下得胜的。也给我们看见了只要顺服，神自会带领我们打赢每一场争战，为我们创造每一次的奇迹。即便亚比雅一生没有完全顺服于神，但在他顺服神的时候神必会带领。 祷告： 我们在天上的父，感谢你每一天的带领，感谢你每一次的救赎，求神让我们每天都能审查自己的内心，有没有来到神的面前，在每一件事情上都顺服神？不要做自己内心贪欲的奴役，能在任何时候都将自己完全的摆上。 这样祷告是奉主耶稣基督圣名求，阿门！ Cindy Luo

5/25/2025    歷代志下  第12章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/12.htm#0 主題： 神的公義與憐憫——離棄帶來管教，悔改開啟恩典。 分段： 1. 羅波安的背叛（1-5節） - 羅波安的國家強盛後，他和以色列人離棄了耶和華的律法（1節）。   - 耶和華允許埃及王示撒攻擊猶大，作為懲罰（2-4節）。   - 先知示瑪雅宣告，這是因為他們離棄耶和華，所以神將他們交在示撒手中（5節）。   2. 羅波安和眾首領的悔改（6-8節） - 王和眾首領謙卑悔改，承認耶和華是公義的（6節）。   - 耶和華見他們自卑，應允不徹底毀滅他們，但仍要讓他們服事示撒，使他們明白「服事神」與「服事外邦人」的差別（7-8節）。   3. 示撒的掠奪與羅波安的結局（9-16節） - 示撒攻取猶大的堅固城，掠奪耶和華殿和王宮的寶物，包括所羅門製造的金盾牌（9-11節）。   - 羅波安以銅盾牌代替金盾牌，象徵國勢的衰微（10-11節）。   - 因羅波安自卑，耶和華的怒氣轉消，使他仍有善事（12節）。   - 羅波安作王十七年，死後葬在大衛城，他的兒子亞比雅繼位（13-16節）。   心得與亮光： 1. 成功與安逸往往比苦難更危險，容易讓人忘記倚靠神。今天的我們同樣需要警惕：當事業順利、生活平順時，是否仍保持對神的敬畏？ 2. 當先知示瑪雅宣告審判時，羅波安與眾首領立即自卑（12:6）。神對他們的反應是：「他們既自卑，我必不滅盡他們」（12:7）。這裡看到**真實悔改的力量**——不是表面的認錯，而是心靈的降伏。這讓我思想：我們今天的悔改是否也帶著這樣的徹底性？ 3. 神允許示撒掠奪聖殿寶物，卻保留耶路撒冷（12:9-12）。這顯示 神的管教同時帶著保護：祂取走金盾牌（屬世榮耀），但存留國家（恩典機會）。這正如希伯來書12:10所言：「管教是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。」我們生命中某些「失去」，可能是神要我們得著更寶貴的東西。 4.  神說要讓百姓「知道服事我與服事外邦人有何分別」（12:8）。這句經文...

5/24/2025    歷代志下   第十一章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/11.htm#0 《分段》 1. 神阻止羅波安交戰(1-12) 南北國分裂, 羅波安欲用強硬手段收回十個支派和失地。神差先知阻止羅波安爭戰的想法, 羅波安順服。神使他得到豐富, 使他盾矛和糧油充足, 城牆堅固, 以守為攻, 產生了正面結果: 猶大和便雅憫都歸了羅波安。 2. 眾人歸順國堅固(13-17) 很多祭司和利未人放棄自己的家園, 來到耶路撒冷歸順羅波安, 立定心意來祭祀耶和華他們列祖的神。 3. 國強家旺(18-23） 因著羅波安順服, 神祝福他家族興旺, 妻妾成群, 子孫滿堂。 《心得》 羅波安原計劃用武力與耶羅波安爭戰, 用流血來保自己的威信及王權。 但這不是神的旨意, 神的話通過神人示瑪雅轉告羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人，不可與你們的弟兄爭戰。雖然羅波安已經招聚千軍萬馬, 戰爭一觸即發, 但羅波安和眾人就聽從耶和華的話歸回, 不去與耶羅波安爭戰, 而將重心放在國家的建設上，鞏固自己的實力。 這個順服的決定合了神心意, 給國家和人民帶來了福祉。羅波安能夠得國家堅固, 又得到各地以色列人的歸順, 自己的家族也人丁興旺，成一個龐大的家族。這些都是因為羅波安聽從了神的話, 遵行了神的道。可見順服神是我們基督徒之最佳選擇, 求聖靈將這個選擇時刻放在我心中。 《禱告》 天父, 感謝你讓我在這一章中看到羅波安順服你, 放下了自己的選擇, 得到了你的保守及蒙福。主啊, 尋求你、且順服你是我們的最佳選擇, 也是跟從你得你祝福的必要條件。 求你指教我在言語行為上不斷地順服你, 不偏行己路, 謙卑忠心於你。禱告是奉主耶穌得勝的名求, 阿們! 徐丹奇

05/23/2025    歷代志下   第十章     经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/10.htm#0   主题：羅波安的愚昧 導致分裂成南北兩國   內容綱要：    一、羅波安繼位時聽從少年人的讒言(1~11節)    二、結果應驗了神藉亞希雅的預言國家的分裂(12~19節)   羅波安接續所羅門，作了以色列王。人民擁護耶羅波安作代表，向新王請願，要求減輕勞役負擔。他不採納老臣的建議，說出恩待的好話；卻用無知少年玩伴的主意，以嚴厲的話回覆他們說：“我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛“。可惜，以色列眾民卻不給他表現的機會，他們宣布與大衛家斷絕關係，各顧自己，各人回家去了。   羅波安不知省悟，竟加上了另一個錯誤，“差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裏去”，想用殘酷手段恫嚇他們就範。哪知收到了相反的效果，以色列人所有的怨恨，都集中在他一人身上，用石頭打死他。永遠的分裂終於造成，無法可治。推究原因，由於愚昧王接受了錯誤的建議，失策、失言、失國。   亮光與心得： 羅波安坐失良機，無法統治一個太平統一的王國，是因為他不聽父親所羅門時代的老臣勸諫，寧可聽同輩人的謀略。他尋求建議却犯了錯誤：（1）對於比他更明暸情勢之人的獻策，他未有慎重地考慮；（2）他沒有求神賜智慧，使他能分辨這兩個建議中哪一個更好。   人往往寧願聽信順耳的讒言！捫心自問：我對於身旁人的意見，究竟用甚麼準則去決定採納與否？人很容易聽從與自己經驗與脾氣類似的人的意見，因為他們的感受常與我們的一樣，但是這些人的見地可能有限。當留心聽比我們老練的人所言，因為他們比我們見多識廣，更能通透全局。   同時真正的敬重是不可能以強權換取的，必須以仁慈善待他人的心，才能將之加以確立起來的。羅波安不明白這個重要道理，以致他把大好江山社稷也損毀了。作為神的兒女，我們實應以此為鑒，特別當神已給予我們提醒時，我們便該謹慎而行，才不會步羅波安的後塵。   禱告:    求主賜我智慧，面對挑戰能作出正確的決定，不致在愚妄中壞了神的聖工。 求主使我常存謙卑的態...

05/22/2025    历代志下   第九章 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/9.htm#0 主题： 这是「历代志」记载所罗门事迹的最后一章，讲到神回应所罗门求智慧的祷告(见第1章)，不但赐他智慧，也赐他资财、丰富和尊荣。所罗门的荣华，是以色列历史上繁荣兴旺的鼎盛时期。 【分段及要点】 1 示巴女王来访 (v1-12) 2 所罗门所得的各样财富(v13-22) 3 列国寻求所罗门的智慧 (v23-28) 4 对所罗门的政绩简述 (v29-31) 【亮光与心得】 1 选择上好福分 「当夜，神向所罗门显现，对他说：你愿我赐你什么，你可以求。…求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入…」(见第1章 ) 所罗门单求智慧可以听讼，就蒙神悦纳。神不但赐给他聪明智慧，也把他没有求的富足尊荣赐给了他。提醒我要先求神的国和神的义，我所需要的神都会加给我。 2 成为有福之人 「你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华－你的神是应当称颂的」(v7-8) 由士巴女王的话想到，所罗门的智慧是神赐的，人听到他的话尚且有福。今天神与我同在，我可以随时读他的话、听他的教导，更是何等的有福！提醒我更要爱惜光阴，不浪费神赐的这浩大恩典。 3 活出基督香气 「所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话」(v22-23) 所罗门的智慧和福分，吸引天下列王都来听神赐给他智慧的话，使耶和华的名被传扬。我们效法基督，活出耶稣基督的香气，就能吸引更多的人来认识主耶稣。 【祷告】 天父，求你指教我怎样数算自己的日子，好叫我得着智慧的心；求你帮助我，不要让环境蒙蔽我的眼，让我单求神的国和神的义，让主在凡事上居首位。 奉主耶稣基督的名，阿门！ 李  萍

5/21/25     歷代志下   第八章   經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/8.htm#0   分段： 一、所羅門王的建造與國度的擴展 （1 - 6節) 二、對外邦人的治理和對神選民的照顧 （7-10節) 三、所羅門事奉之心與神的賞賜 （11 - 18節)   亮光與心得： 所羅門完成了聖殿與王宮的工程，顯示他優先完成神的殿，再處理自己的居所。這提醒我們：事奉神、敬拜神 應先於我們的個人利益與生活計畫。當我們把神放在首位，神的祝福與同在自然會臨到我們所做的每一件事。   所羅門顯然在婚姻上已顯出隱憂（與外邦女子結婚）。但他仍有意識地保守聖潔，將王宮與聖殿區分開來。這其實是很難的決定。聰明如所羅門也是要面對自己內心的矛盾而做出 “表面敬虔，內心妥協” 的作法。這屬靈的危機 也為日後的分裂埋下伏筆。   「又遵著摩西的吩咐…所羅門遵守他父大衛所定的…」 按每日的定例獻燔祭（8:13-14）   所羅門照著摩西的律法、父親大衛的安排來維護聖殿敬拜的秩序，顯示他尊重神的法則與屬靈傳承。神悅納所羅門的心，多過外在的成就。   禱告: 天上的父，感謝讚美祢，感謝祢介著這一章提醒我們重新檢視生命中的優先順序。祢看重我們的心，多過外在的行為與服侍。祢是我們的房角石 讓我們時刻以祢為重心來建造屬靈的聖殿。因著所羅門屬靈的破口，我們也得到警惕正視自己隱而未現的罪。求神讓我們遠離惡行 並時刻遵守祢的誡命，使我們的身體能夠成為榮耀神的殿。   以上禱告奉主耶穌基督得勝的名求，阿們！   Eric Lan

5/20/2025   历代志下   第七章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/7.htm#0 主题：神对所罗门献殿祷告的回应与警告 经文分段： 1. 神的悦纳以及王和众民的回应（v.1-10） 2. 神的应许与警告（v.11-22） 亮光与心得： 所罗门祷告完毕后，神降下火来，显现荣光，这表明神悦纳了所罗门的祷告与献殿。这使得以色列众人回应神，都俯伏敬拜、称谢神，并且欢喜地献祭和守节。神在夜间显现，对所罗门作出了爱的回应，其中有两个宝贵的应许和一个严厉的警告。 应许一： “这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（v.14） 应许二： 若是所罗门效法他父大卫所行的，谨守神的律例和典章，神就必坚固他的国位，使他的子孙不断人作以色列的王。(v.17&18) 警告： 若百姓转离神，去拜别神，神将使他们从应许之地拔出，甚至连这荣耀的圣殿也会被祂弃绝。(v.19&20) 写到这里，我不禁感慨到：神为什么那么恨恶祂的子民转离神去拜偶像呢？因为我们的神是独一的真神，绝不容许我们心中有任何人、事、物取代祂、占据首位的。现如今，我们被各种“偶像”包围着，若不警醒，它们很快就会占据我们的内心。 这也使我想到现代的网络世界。网络虽极大的方便了人们的生活，但魔鬼也常借网络来诱惑人的心，辖制人的心。我们的孩子们，包括我们大人们，被手机，游戏，抖音，小视频，网络上的各种咨讯，包括现在的AI人工智能，不断的方便着，也诱惑着。 我听说在美国佛罗里达州，有一个14岁的男孩儿跟AI聊天了三四个月后。性格大变，变得不再乐观，把自己封锁起来，书也不想读了。到最后他跟AI聊天时讲到他想自杀，不知道选择什么方式自杀。AI机器人居然对他说，这不能够成为你不自杀的理由，还暗示他去自杀。他有一天拿了一把枪把自己打死了。他让AI成为了他的辖制，被辖制的人，后果真的将不堪设想。 说实话，AI不是不能使用，而是不能够成为我们的辖制。我们不能够让网络世界取代了与朋友的关系、夫妻的关系、孩子的关系，更不能够让这些东西取代、破坏了我们与神的关系。求主帮助我们，让我们时时的谨慎，逃避诱惑，靠主站立的住。 我的反思: 1.从经文中，我领受了那些提醒和...

05/19/2025    歷代志下   第6章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/6.htm#0   經文大意 1~11節，所羅門向百姓發表聖殿建成的講話。 12~42節，聖殿建成，所羅門向神的禱告。   亮光  “求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人向你所求的一切而行，使地上萬民都認識你的名，敬畏你，像你的百姓以色列一樣，又使他們知道我所建造的是稱為你名下的殿。” -歷代志下6：33 心得  所羅門也知道他建造聖殿，並非是把神關在一個房子里，好讓人來敬拜他。因為所羅門的禱告一開始就說 創造天地的神不需要住在人手所造的聖殿，那為什麼還要建聖殿呢？答案在本章的六節，耶和華說：“但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。” 所以建聖殿是神啓示，命令大衛和所羅門建造的。   接下來所羅門對神禱告祈求很多，但總的來說可以總結成：求主聆聽，勸百姓認罪，求主赦免。其中對我最大的亮光是關於外邦人的祈求，“求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，象你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。”  可見神早已向所羅門啓示了他的計劃，他的名，將借著外邦人傳遍地極，這就是我們當代基督徒的任務。在這段經文里借著所羅門的口，又向我們宣告了，所以這第一聖殿也並不是和我們無關。   當然對於本書的作者，最扎心的還是關於被擄之人的祈求。真的無法想象被擄歸回的猶太人，在回憶所羅門這段禱告詞的時候，會有多麼的懊惱，激動和感恩！ 那我們同樣也曾經是被擄之人，世界把我們擄走，主用耶穌寶血的重價把我們從被擄之地贖了回來。那我們读聖經的時候，是否也有這樣的感動呢?   禱告  親愛的天父， 感謝差你的愛子耶穌基督來救贖我們。孩子知道主最看重的是憂傷痛悔的心，有時在服侍中，孩子會有任務觀點。就像建聖殿一樣，常常把眼光放在事情上，事情做完後一放鬆，常常忘了你看重的不是這事和物，而是我們的心。 求主加力量和信心，好讓孩子認准你的標桿，不偏不倚。願你的福音早日傳遍，直到耶穌再來的日子。 禱告奉主耶穌的名求。阿門！ 生命河  楊一 

5/18/2025     歷代志下    第5章 經文鏈接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/5.htm#0 金句 5:13-14  吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，贊美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲贊美耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。 經文分段 1. 所羅門聖殿竣工後，將大衛分別為聖的金銀和器皿移放在神殿的府庫里 (1節) 2. 利未人將約櫃從錫安搬運至聖殿，並將在基遍的會幕和其中的一切聖物擺放在神殿里。所羅門和以色列全會眾在約櫃前獻祭 (2~10節) 3. 眾祭司和詩班奏樂恭迎約櫃，榮光充滿神殿 (11~14節) 亮光與心得 經過七年多的努力，所羅門夢想的“高大出奇”（2:9）的聖殿終於竣工了，以色列人有了敬拜耶和華神並與神相交的神聖場所。這是多麼激動人心的時刻，所羅門王及以色列民以最隆重敬虔的禮儀，將聖殿敬獻給耶和華神。從本章到第七章，記述了整個獻殿的宏大過程。 所羅門王首先將他父親大衛分別為聖的金銀和器皿，搬到按照他的心意願望建造起來的聖殿府庫，滿足並傳承大衛尊崇神、敬拜神的心願。當我們願意成為神的器皿為神所用，就當分別為聖，專心事奉神。 承載著摩西從西奈山帶回的聖約石板的約櫃，由祭司按著定例從錫安的帳幕運送到聖殿，又將基遍摩西所造的會幕和其中的所有聖器具都帶回到聖殿（5節）。在約櫃被安放到至聖所之前，所羅門率以色列全體會眾在約櫃前舉行隆重的獻祭儀式，牛羊祭牲多得不可勝數（6節），彰顯神的選民對神的虔敬和尊崇，並謹守聖約的決心。提醒我們“要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神”（路10:27） 參加獻殿的所有祭司都自我潔淨，各司其職、不分班次（11節）。而大衛詩班的全部人馬也悉數參與了獻殿儀式，“吹號的、歌唱的，都一齊發聲、聲合為一，贊美感謝耶和華，…揚聲贊美耶和華說，耶和華本為善，他的慈愛永遠長存”（13節）。這讓我們看到聖潔虔敬、並合一的敬拜，才能滿足耶和華神的心意，“耶和華的榮光充滿了神的殿。”（14節） 神愛世人，賜下祂的獨生愛子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上。耶穌基督受死的那一刻，至聖所的幔子“從上到下裂為兩半”（太27:51），凡認罪悔改、歸...

5/17/2025    歷代志下   第四章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/4.htm#0 一 《經文分段與概述》 1 . 銅祭壇 （4:1）：  長、寬各9.2 米，高4.6米 （普及本）。置於聖殿前，用於獻燔祭，是敬拜的核心器具。 2. 圓銅海與銅盆 （4:2-6） ： 銅海 （大銅盆）直徑4.6米，深2.3米，厚約7.6公分，周長13.8米。放在12隻銅牛的基座上，約可容納6萬3千公升的水，供祭司沐浴潔淨之用。此外又製造十個銅座安放洗濯盆，南北側各五個，供祭司洗濯祭物之用。 3. 金燈台、桌子和一佰個金碗的製作 （4:7-8）： 鋳造10個金燈台與10個陳設餅桌子，分置於聖殿內左右（南北）兩側。同時又製造一百個金碗供事奉用。 4. 內院與大院的建造 （4:9-10）： 內院為祭司院，供祭司事奉。大院是以色列百姓聚集的地方，以銅製院門為入出口。銅海則安置於聖殿的東南角。 5. 院中其他器具製作細節與擺置 （4:11-22）： 巧匠戶蘭完成聖殿的建造工程，小至用於聖殿服侍的器皿，大至銅海、盆座、銅柱等。其中聖殿內諸多器具都是用精金或純金製作，使聖殿充滿 神的榮耀。 二   《亮光與心得》 1. 本章具體的描述聖殿中各種器物的製作、尺寸、裝飾與陳設。展現了所羅門對 神敬虔、順服的心。各個器皿不僅具有特定的功能，更象徵 神的同在、聖潔、救贖、供應與榮耀。 2. 聖殿是 神與人相交的地方。銅祭壇是獻祭與贖罪的地方，唯有通過獻祭人才能與神和好。銅海象徵潔淨的過程，祭司需要沐浴淨身後才能事奉  神。這也啟示我們在靈命中，要不斷地潔淨更新，才能更親近 神。 3. 金燈台象徵 神的同在與光照。這提醒我們在日常生活中，需要聖靈的引領才能明白 神的旨意。聖殿中有10個金燈台，比起會幕內一個金燈台更多，表明神的光照比以前更加的明朗與豐富。 4. 陳設餅桌象徵 神的恩典與供應。10張桌子比會幕一個供餅桌多多了，表明神的供應是豐盛且無限的。這提醒我們 神是我們生命的源頭，應當常懷感恩的心，明認所擁有的一切都是從 神而來的。 5. 工匠戶蘭，其父是外邦推羅人，他雖不是純正的以色列人，但仍蒙 神的揀選與重用。他與其團隊展現了對 神盡心、盡性、盡力的服侍，以精美的...

5/16/2025    歷代志下    第三章 經文朗讀 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/3.htm#0 《本章大意》 所羅門王建造聖殿 《分段》 1 . 所羅門在摩利亞山上，開工建造耶和華神的殿(v1-2) 2.所羅門按定規尺寸，建造聖殿的根基，前廊，殿牆，棟樑，門檻，門扇；並在其上貼滿精金。(v3-7) 3. 建造至聖所，貼上精金 （v8-9) 4. 在至聖所，按圖紙尺寸造兩個基路伯 ，用金子包裹（v10-14） 5. 在殿前造兩根柱子 （v15-17) 《讀經解析和心得》 本章陳述的內容，和列王紀上第六章的敍事相同，記錄所羅門王為耶和華神建殿。 歷代志、列王記，兩位作者都詳述建殿的尺寸及各項配置的相關位置。但是歷代志特別指出，建殿的確切地點是在摩利亞山上。創世記22章詳細說明了，耶和華神指示亞伯拉罕，在摩利亞山把他的獨生愛子以撒獻為燔祭，用來測試亞伯拉罕對耶和華神的信心及敬畏的心。結局是耶和華神為亞伯拉罕預備了一隻公羊，替代以撒成為燔祭。亞伯拉罕為那地方取名叫「耶和華以勒」，就是耶和華的山上必有預備的意思。 顯然歷代志是提醒神的選民以色列人，按圖紙建造一個實體聖殿固然重要，但是耶和華神的心意，乃是更喜悅百姓們學習先祖亞伯拉罕對祂的信心和順服。王上6:11-13，耶和華的話語臨到所羅門，「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，𧫴守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」所以聖殿終極的意涵是，耶和華神用來要求公義、和施行憐恤與愛的交會之處。 道成肉身的耶穌基督，在十字架上流出寶血，重價贖回我們。曾經是罪的奴僕，如今是神的兒女，得以坦然無懼的來到施恩寶座前。聖殿，神的居所，更是有一個翻天覆地的𨍭變。林前3:16-17「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」林前6:19「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的，並且你們不是自己的人」。我們要時刻𧫴醒，必須在自己的身子上榮耀神。 《禱告》 我們在天上的阿爸父神： 我們不需要在聖殿以牛羊為祭獻給祢，而是用喜樂讚美為祭，來到祢施恩寶座前。聖靈以我們的身體為殿，成為祂的居...

5/15/2025   历代志下   第2章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/2.htm#0 本章描述所罗门为耶和华之名建造殿宇的筹备工作。 《金句》 「天和天上的天、尚且不足祂居住的，谁能为祂建造殿宇呢？」(6a) 「创造天地的耶和华、以色列的神是应当称颂的。」（12a） 《分段》 1. 所罗门定意为耶和华的名建造殿宇 并征召工人 (1-2节) 2. 请求推罗王希兰供应所需的木材与巧匠 (3-10节) 3. 推罗王配合并称颂耶和华的慈爱与大能 (11-16节) 4. 预备好所需人力 其中有外邦人参与工程 (17-18节) 《亮光与心得》 一、神乐意与人同在同工 「创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿」(徒17:24)。诚然，至高至尊至圣的神如何住人建造的殿宇？然而神乐意与祂的子民百姓同在，引导出入、赐予平安；也喜悦他们时刻瞻仰祂的荣美、献上对祂的敬拜。于是神欣然接受大卫要为祂建殿的心意，并授意由所罗门来建，让众人经历与神同工的恩典。 这座殿宇强调神至高无上的圣名、彰显神无以伦比的荣耀、象征神恩慈信实的同在，更见证了神让属祂的儿女与祂同工、参与和经历建造圣殿的莫大恩典。 二、神开路供应一切所需 所罗门敬畏神，明白「天和天上的天、尚且不足祂居住的．谁能为祂建造殿宇呢」；所罗门存心谦卑，宣告「我是谁、能为祂建造殿宇么，不过在祂面前烧香而已」；然而尽管如此，所罗门仍「定意要为耶和华的名建造殿宇」。于是神欣然赐他智慧去挑选工人和安排工作，并为他预备来自外邦的必要资源和人力。 当神看见属祂的儿女持守纯正的事奉心态和动机时，祂不仅赐他们与祂同工的恩典，更是要亲自成就事工，让全世界都信服于祂。 三、神的名得荣耀被称颂 所罗门见证他的神：「我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神」；推罗王受感而发：「造天创地的耶和华以色列的神、是应当称颂的」。所罗门展现的信靠顺服、开启外邦人对神的正确认识与颂赞。 神配得在全地受尊崇得荣耀被高举，全地都当尊主神之名为圣。而神的子民百姓正是被赋予传扬和见证祂荣耀之名的使命。 《祷告》 慈爱的天父、至高无上的主神！虽然所罗门建造的第一期圣殿，以及回归子民修复、甚至被希律王所扩建的第二期圣殿都已不复存在，父所差遣道成肉身的主耶稣却保证祂三日...

5/14/2025   历代志下    第一章 经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/1.htm 《经文分段》 V1：   上帝显明祂对所罗门的同在和祝福，所罗门巩固他的统治，这是后续一些顺利发展的基础。 V2-6：所罗门献祭。所罗门带领以色列的首领到基遍敬拜神，献上千祭牲，展现了所罗门敬虔，对神的尊重。 V7-12:  所罗门祈求智慧。神允许所罗任意求问，但是所罗门不求长寿，财富，灭敌，而是只求智慧治国。神喜悦所罗门的祈求。不但赐给智慧，也加赠其余未求之物。 V13-17: 神額外賞賜使所罗门国力昌盛。所罗门在耶路撒冷积存战车与马兵，显示国力强盛。他使银子与金子在耶路撒冷如石头一般多，反映国家经济繁荣。与埃及、夸亚（古叙利亚）进行马匹和战车的贸易，展现国际影响力。 《心得亮光》 a. 对神旨意的尊重，对神信实的信靠。 所罗门所求不是自己的私欲，而是为了“能判断你的民”（v11)。所罗门明白他是神托付的代理者，王权的意义是为了完成神的计划。智慧的请求反应他对神旨意的顺服。 当一个人首先渴望明白神的道路，神就使他道路通达。 与此同时，所罗门没有求“长寿，富足，灭敌”，因为他知道这些都在神的手中。他没有急于抓取眼前利益，而是专注于一个能承接呼召的能力，体现出了对神供应的信心，典型的先求神的国和他的义（馬太6:33）。 b. 神“厚赐与人”。 所罗门只求智慧，神却连「你所没有求的，我也赐给你」(王上3:13），这是神的本性---祂喜悦人照他心意祈求，也就愿意更多地成全。 c. 工作中追求能力胜于地位，家庭关系中追求理解胜于控制。  我们常羡慕高职位、高薪水，但所罗门教导我们先追求“能胜任”的智慧。当我们专注于成为对的那种人，而不是争取职位，神能将位置自然托付给我们。努力学习、谦卑请教、善于观察，主动承担责任，是当代“求智慧”的体现。 与此同时，有智慧的人懂得倾听、沟通、接纳，而非操控。所罗门求的是“能判断”的心，这样的心在家庭中表现为：对孩子有洞察，对配偶有体恤，对父母有敬重。养育儿女不是灌输，而是引导；夫妻相处不是胜负，而是彼此建造。 《祷告》 亲爱的阿爸天父，慈爱的主耶和华，感谢祢让我读到这章宝贵的经文。我愿意像所罗门一样学习属灵的智慧...

5/13/2025   帖撒羅尼迦前書    第5章 經文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/52/5.htm#0 經文總結： 這是帖前的最後一章，接著第4章的最後也是講關於末世的真理，以及藉着這個真理給帖撒羅尼迦信徒們的勸勉 分段 5：1-11，主的日子 5；12-28，勸勉和祝福 反思我們當前的社會和屬靈環境，國與國，民與民，甚至在家庭當中信任危機都無所不在。懷疑論和對權威的不信任，確確實實影響着人與神的關係。使徒保羅提醒我們，主替我們死了，我們的身份就改變了，我們的盼望在天上，我們的身份也是屬在天上的。我們在地上的時間，其實是作客旅、作寄居的。這樣我們才更能理解神永恆計畫與恩典的浩大，並認識到我們在基督裡的崇高地位。我們的盼望是“被提”、“與主同活”，不是害怕“主的日子”。藉着把這末世的未來 主再來的事情再重新讓我們去思想，不要害怕只要信，讓我們彼此勸慰，能夠活在神的信望愛裏，警醒謹守。 禱告： 親愛的阿爸父！感謝您話語每一天的陪伴，感謝祢賜給我們使徒保羅的書信，讓我們能更深地理解祢的恩典和永恆計畫。主啊，我們承認這是一個充滿懷疑和不信任的時代，求祢賜給我們智慧和勇氣，幫助我們在面對這些挑戰時，依然能夠堅定地信靠祢。求祢幫助我們在生活中活出祢光與鹽的位份，成為世人的見證。 天父，懇求您賜給我們屬天的力量，讓我們能夠在軟弱的時候不是憑著己意，但有一顆更依靠神您的心。求祢祝福我們一天的生活和工作，與我們同在，幫助我們成為手潔心清的事奉者！ 禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！ 詩歌： 《這是我主所定的日子》| RAWship  https://www.youtube.com/watch?v=GXtxN9MdeE8   陸誠  Gary 

5/12/2025     帖撒罗尼迦前书      第四章   經文連結： https://www.wordproject.org/bibles/gb/52/4.htm#0   「因為主必親自從天降臨，… 那在基督裏死了的人必先復活；以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。」 ( 帖前四 16~17)   分段   A. 基督徒人生目標──討上帝的喜悅；遵守主的命令 (v.1~2)   B. 基督徒行事為人的導向── 1. 個人方面要成為聖潔  (v.3~8) 2. 主內人際關係方面要彼此相愛  (v.9~10) 3. 與非信徒的相處方面行事端正  (v.11~12)   C. 基督徒終極安慰和動力來源──主必再來，信徒被提，與主相遇 (v.13~18)   靈修 & 祷告   保羅不厭其煩地又求又勸，為的是要鼓勵帖撒羅尼迦的眾信徒要更加努力「行出」討上帝喜悅的生命和遵主命令的生活，因為他們原是曉得的；只是行起來也許會迷失、軟弱或力度不足。 主啊是的，我們容易躲懶、捨難取易；求主赦免。我們需要操練討上帝喜悅和活出主道；求主幫助。   保羅又切切囑咐眾信徒，不遵行上帝旨意成為聖潔、遠避淫行的後果就是：主必報應。我們若不控制自己的身體去放縱私慾邪情，不單止得罪上帝；也同時傷害了配偶和家人 ( 以及對方和其家人 ) 。 主啊是的，我們都會抵不住引誘、自以為能克制、或甚陶醉於越軌的意念或行為裡；求主赦免。我們需要操練聖潔，因為上帝是聖潔的；求主幫助。   論到弟兄們相愛，保羅認為不用多寫；因為他們自己蒙了上帝的教訓。保羅在經文裡勸眾信徒在彼此相愛的事上要更加努力。 主啊是的，我們都知道這個道理，但相對祢的愛，我們向弟兄所作的實在微少不足。我們喜歡按自己的標準去愛弟兄。我們有時甚至不是彼此相愛而是彼此相害；求主赦免。我們需要操練付出「無前設」條件的愛，因為上帝就是愛；求主幫助。   保羅又吩咐眾信徒要立志過安靜 / ...

5/11/2025    帖撒罗尼迦前书     第3章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/52/3.htm#0  【主題】牧者的心肠和服事 【经文分段】 一、保罗差提摩太前往帖撒罗尼迦（1-5）      保罗二次旅行布道，在帖城被攻击，不得不匆促离开。于是差提摩太前去坚固劝慰他们，免得有人在患难中动摇。 二、保罗对提摩太捎来好消息的反应（6-13）     a.  为羊群「靠主站立得稳」而喜乐（6-9）     b.  为羊群「信心和爱心的增长」祈求（10-13） 【亮光与心得】 这一章保罗的牧者心肠和忠仆服事的特质，令人动容，值得我们深思学习。 1. 不计个人荣辱，只看福音果效 保罗离开帖城后，知道犹太人必定会继续毁谤攻击他。然而保罗所掛心「不能再忍」的（1节、5节）不是这些，而是急欲知道所传的福音是否被扭曲，幼嫩的信徒是否被迷惑。 保罗这种全然为福音献上的心，令我汗颜又向往。面对服事中的各种挑战，所当掛心的岂不应是对神和对人的亏损，而非自己的荣辱得失吗？ 2. 不怕为主受苦，靠主站立得稳 跟随主要受苦是命定的（3节）。主耶稣的救恩岂不是透过苦难而成就的吗？即使没有外在的逼迫，基督徒都要面对的一种苦，就是对抗老我的挣扎之苦。「立志为善由得我，只是行出来由不得我」。保罗的祕诀就是顺从里面的圣灵而生活（罗7:18-25）。 感谢圣灵和圣经。每天的灵修祷告，叫我省察自己的罪，求主的宝血涂抹遮盖，靠主的应许重新得力。期待基督再来，忍耐等候得赎的完美身体。 3. 不求自身得福，但求羊群成长 帖城教会剛信主，保罗就被迫离开。他们的信心、爱心和对保罗等人的关心，令保罗惊喜振奋。然而追求不能停止，保罗切切祈求他们的信心和爱心不断增长，多而又多。（6-12节） 我们每天祷告祈求的是什么呢？是自己和家人的安康、幸福、和成功吗？求主开拓我的眼界，祈求神的国降临。祈求未信主的接受福音，祈求属灵团体的灵命增长，有神的爱在我们里面，彼此相爱，互相接纳，在主里同行。 【祷告】 亲爱的天父，感谢祢让我在使徒保罗身上看到一个好牧人的形象。向往之情不禁油然而生。基督是我们的大牧人，而保罗真实的活出了以基督的心为心的榜...

5/10/2025  帖撒罗尼迦前书   第二章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/52/2.htm#0 这一章强调保罗传道的真诚动机、对信徒的深切关怀，以及信徒在患难中对福音的忠心回应。 分段：  1-8  保罗表白他和同工在帖撒罗尼迦工作时，动机是纯正无伪的。他们靠着神的恩典大胆传道，没有诡诈、贪图虚荣或讨人喜欢，而是以纯正的心传神的福音。 9-13 无私的劳苦，如父亲般劝勉和鼓励信徒。保罗心得安慰，因为帖撒罗尼迦的信徒信靠神。 14-20 保罗被迫离开，心中挂念当地的信徒。他曾两次想回去探望，但没有成行。他称赞在逼迫中持守的信徒是他的喜乐和冠冕，盼望在主耶稣再来时与他们同得荣耀。 亮光： 保罗在书信中常常是一位严厉的老师，逻辑严谨，语言犀利。但在这封信里，他温柔慈爱，展现在传福音和牧养中为父为母的心肠。 “7 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 8 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。11 你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。 12 要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。”   我们恩理区参加了春季好消息活动。同工们深受鼓舞，见证了神的大能。四十多位祷告勇士每天恒切代祷。他们虽然不能亲自上阵，但是他们的祷告馨香，蒙神悦纳！我们当中有两位资深同工年过七十。每周参加预演，給带领敬拜、见证和信息的弟兄姐妹们提出中肯建议。在每次聚会中他们循循善诱，解惑答疑，是我们的定心丸。他们为父为母的心肠，激励同工们为传福音尽心尽力，同心服侍。神把得救的人不断加添给我们！ 祷告： 亲爱的阿爸天父，感谢您丰盛的慈爱和供应！让我明白传福音和牧养秘籍——  纯正的动机，为父为母的关怀和劝勉，加上患难中的持守信靠。谢谢您在教会中有这么多爱主的弟兄姐妹们如彩云环绕，相互支持，同走天路！ 愿我们的爱火不断燃烧，为主打那美好的仗！ 以上祷告是奉主耶稣基督的名求，阿门！ 吴咏梅

5/9/2025   帖撒罗尼迦前书   第1章 《经文链接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/52/1.htm 《本书背景》 帖撒罗尼迦教会建于保罗第二次布道旅行期中，保罗在此城传道不到几个礼拜，便在当地人的逼迫下匆匆离开。可是他象被迫与子女分开的父母（2:17），一心挂念这间既无牧人又遭受外来苦害的新教会，在真道上能否站住生存下去。当听到同工提摩太带回来的好消息（信心稳固，在真道上站立得住），立刻写了这封既带奖励又有教导的信；要信徒行事端正，努力工作，力求圣洁；又以相当多的篇幅答复信徒关于基督再来的问题。 《经文分段》 1-3节：书信开场问安与感恩，为信徒的信心，爱心，盼望向神常常感谢。 4-5节：肯定教会信徒蒙恩拣选的确据。 6-10节：信仰的见证和榜样 《亮光心得》 帖前第一章，体现了保罗给初代教会弟兄姐妹的温暖问候和鼓励。在这短短十节经文中，保罗称赞他们是“信心的工作、爱心的劳苦、盼望里所存的忍耐”（1:3）。这是信仰生活三个核心：信、望、爱，真实地活现在他们生命中。更特别的是，他们并非在安逸中信主，而是在“大难”中依然喜乐、用信心活出福音。他们不仅效法了保罗和主耶稣的榜样，自己也成为马其顿和亚该亚众信徒的榜样（1:7），主的道也因此而传扬。 生活在当下的我们，需要反思自己的信仰是否真实地流露出“信、望、爱”的生命？在困境中，是否仍然持守真理，活出喜乐？活出了一个值得他人效法的榜样？帖撒罗尼迦的信徒“离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神”（帖前1:9），提醒我们要活出悔改得救的新生命，为主做见证，成为福音美好的出口。 FBCC是一个规模庞大的教会，本身就有许多事工和需要。但令人感动的是，许多弟兄姐妹不仅在教会的各类事工中忠心服事，更主动关怀社会上的弱势群体，比如特殊儿童事工，难民事工，对外短宣等。这些见证常常感动我，让我真实地看见基督的生命就在我们中间，也激励我每天更深地与主连接，活出荣耀主的见证。 《祷告》 慈爱的天父，为教会每一位弟兄姐妹祷告，求主坚定我们的信心，无论外界景况如何，都靠圣灵得着喜乐。让我不但效法你，也活出你荣耀的样式，为主作见证，使更多人因此得祝福。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 蒙福区  张力仁

5/8/2025    歷代志上   第二十九章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/29.htm#0 主题：大衛臨終奉獻與傳承   分段： 一 : 帶領眾首領為建殿甘心樂意奉獻財務 (1~9节) 二 : 向神獻上感恩的禱告 (10~19节) 三 : 率領會眾敬拜和獻祭 (20~21节) 四 : 膏立所羅門接續大衛為王 (22~30节)   金句： 耶和华阿、尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的．凡天上地下的、都是你的、国度、也是你的．并且你为至高、为万有之首。(v.11)   整卷歷代志上都是以大衛王為重点，前九章的家譜是要把大衛預備出來，一直寫到第23章時，大衛王已經交捧給所羅門王。他已不理政治上的事情，只專注利未的制度和建殿事宜。本章是關於大衛的最後一章，到了歷代志下已是由所羅門王開始了。 上一章提到大衛王向眾支派領袖說的話，本章是他跟全會眾說的話，是全國性演講，也可以說是遺言。我們要問：一個人人生最後的一篇信息要傳講什麼呢？不論是雅各、摩西、約書亞或是大衛，每一個人所要傳講的都不一樣。   经文心得與反思：   一、 我們今日甘心樂意將自己獻給神嗎? 大衛為籌建聖殿已經做了很多工作，預備了極大的人力、物力和財力，為的是要建造一個“高大輝煌”的聖殿，與神的榮耀相配。他從自己的財產中奉獻更多金銀，作為最後一次的奉獻，給百姓立了一個榜樣。他也以身作則呼召眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長都樂意獻上。想想換作我們今日，多少時候願甘心樂意將自己獻給神，充滿耶和華的手呢？弟兄姐妹，當我們為教會擺上時間，金錢，各樣服事時，有想過我們是將這些直接放在神的手中嗎？就像大衛一樣，為了神而建殿，為神的殿盡力，愛慕神的殿一樣。神所看重的是甘心樂意的奉獻和服事，也會將極大的喜樂賜給我們。   二、我們在世上不過如客旅、寄居，願我們能以誠實的心為神而活   大衛獻上敬拜和感謝的莊嚴禱告。他宣告“凡天上地下的都是祢的；國度也是祢的，並且祢為至高，為萬有之首。” 他承認自己和百姓本不配奉獻給神，他們只是將從神而得的獻給神而已。大衛合神心意的奉獻源於他對人的正確認識，他深知人的渺小和人生的短暫，錢財是生不帶來、死不帶去...

5/7/2025   历代志上   第二十八章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/28.htm#0 【本章背景】 历代志是犹太民族亡国被掳之后，犹大余民痛定思痛，以史为鉴，认罪忏悔，敬虔仰望，祈盼未来，所写下的以色列悲壮的心路历程。它是一部历史，却更像是一冊美妙的画卷，揭示了上帝拯救人类的惊心过程与美好前景。圣经中的“大卫之约” 将旧约与新约串起来，其中预表主耶稣基督的大卫王，正是上帝的一个“完美”的拣选。上帝在这位“不完美”，充满人的软弱的君王身上，彰显了祂的公义，慈悲，怜悯与大能。本章就是这位一生跟随上帝的大卫，在结束在地上的生命的一刻，发自肺腑的心声。 【属灵亮光】 （1） 大卫的心意 本章第二节大卫说：“我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我　神的脚凳；我已经预备建造的材料”。大卫按照耶和华神的命令，攻占耶路撒冷，将锡安建成神在地上的国度，並将神的约柜迎入圣城。因此，建造安放约柜的殿宇，与天地万物的主宰耶和华上帝永远同在，自然成为大卫一生挥之不去的企盼与渴求。大卫的敬畏、敬虔和敬拜神，感天动地！ （2）神的心意 本章经文指出：“…因他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。” 这还不算，经文还说：“你儿子所罗门必建造我的殿和院宇；因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。 他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。” 这就是“大卫之约”的精髓，而其中提到了建殿，並指名要所罗门来建造。那么。上帝的心意是什么？为什么不能让大卫亲手建殿？据大卫曾说是因为自己手上沾血，所以上帝不让他建，听起来可能有点道理。 其实上帝考慮得更深：可以看先前当大卫要建殿时，上帝告诉先知拿单的话。第一，上帝与人同在，并不取决于有没有殿，在旷野时就已经看到，这其中暗指了大卫年代，虽然大的战事己结束了，但还谈不上平安，这情况与士师时代也类似，上帝不会 满足在不安定状态下那个固定建筑，而上帝的心意是与以色列的同在。第二，受到祝福的大卫年事已高，让上帝眼中的平安王所罗们来担纲，也许更为妥善。建殿固然重要，但神的永恒的同在，却是更加重要。在这里神的心意，神的永恒的计划已经展现在我们面前，是关于那将要来的平安王...

5/6/2025    历代志上    第27章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/27.htm#0 本章记录了大卫王的军队和国家管理及行政事务的组织安排，展现他以神所拣选君王的智慧和敬畏神的理念有条不紊地治理国家。 【经文大纲】 一、军事制度（v1-15）：十二班轮值各有领袖井然有序。 二、支派管理（v16-24）：十二族长负责各支派，协王治理百姓。 三、国家产业（v25-31）：安排官员对国家资源细致管理。 四、核心顾问（v32-34）：提供谋略、协助决策的智囊团。 【亮光与心得】 这章的内容看起来像一份行政清单和组织架构，其实有着属灵的意义与启发。大卫的军队和行政管理体现了属神的秩序和他对神所托事务的忠心。大卫不是随意治理，而是以敬畏神的心来建立秩序，以卓越的行政能力确保军队、支派和管理部门各司其职。 神是有秩序的神，祂喜悦我们在服事和生活中井然有序。无论是教会活动、家庭事务还是工作规划，我们都当效法大卫以智慧和忠心来安排。现代生活节奏快容易陷入忙乱，这章提醒我们寻求神的智慧，建立属神的秩序，帮助我们找到平安与方向。 大卫对神托付的田产、牲畜、仓库的细致管理反映出他对神的敬虔。属灵的生命并非只关乎祷告、圣经和敬拜。世上的忠心尽职同样是荣耀神的功课和表现。本章描述的轮值安排和各司其职说明了神的国度中秩序与分工的重要性。无论是军队、支派领袖，还是管理产业的官员，每个人都在自己的岗位上忠心服事，共同成就神的计划。 在教会、家庭和职场侍奉中，我们每个人都有各自的独特角色、岗位和责任。正如使徒保罗在罗马书12:4-6中说的，神赋予我们不同的恩赐与呼召，就像身体有不同功用的各个部位，要合作效力以尽忠职守来荣耀神。 第23节提到大卫没有登记二十岁以内人数的情况, 与神对亚伯拉罕的应许（创15：5）和大卫曾委托进行的那场惹神烈怒的人口普查（v24，代上21）有关。大卫当时的决定反映出他对其军队相当程度的信任，而不是对神的完全信靠。这提醒我们忠于圣约须要完全信靠神来实现祂的诺言。 【祷告】 亲爱的天父， 感谢祢通过经文让我们看到大卫如何以敬畏和忠心治理国家和百姓。求圣灵帮助我们在祢托付的岗位上尽心服事，不论角色大小，都以祢的荣耀为目标。 求主赐下智慧和能力，帮助我们有秩序地生活和服事...

5/5/2025    歷代誌上   第26章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/26.htm#0 <分段> vv.1–19：守門者的安排 vv.20–32：掌管府庫與辦理王與耶和華事務的利未人 <內容簡介> 第1至19節記錄了三個守門者家族的名字與任務：米施利米雅、俄別以東與何薩。他們的後代被分派在聖殿各門口守衛，透過抽籤方式安排。守門不只是外在的看管，更關乎分別為聖，防止不潔或偶像崇拜進入聖所。 第20至32節提及兩類府庫：一為神殿財寶，另一為分別為聖的物品。不同利未人家族被分派負責府庫與外地行政審判，顯示屬靈與行政合一的重要性。 <心得與生活反思> 這章雖然看似只是職責分配名單，卻展現出神對每一位事奉者的看重。守門者不像祭司那麼顯眼，但他們負責維護聖所的界限，保障聖潔與秩序，就如今天教會中默默服侍的弟兄姊妹一樣──無論是負責門口接待、財政管理，還是教會清潔維修，都是神看重的事奉。 特別是俄別以東，他當年因接待神的約櫃而得福，如今他的兒孫能繼續在聖殿事奉，這提醒我們敬畏神、忠心服事會為家帶來長遠的祝福。 掌管財物的利未人也提醒我們：財務管理不是世俗之事，而是屬靈的事奉，需有誠實與敬畏神的心。我們今天也可問：我怎樣在自己的崗位上守住「聖潔」？怎樣忠心管理神所託付的一切──無論是金錢、時間、還是人？ <回應禱告> 親愛的天父上帝，感謝祢提醒我，無論我在教會中擔任何種角色，祢都看為寶貴。求祢賜我像俄別以東一樣敬畏祢的心，讓我和我的家都蒙祢祝福。幫助我忠心守住祢所交託的責任，在默默無聲中也活出敬拜祢的生命。 奉主名求，阿們! 關少佳 (Kenny Kwan)

5/4/2025   历代志上    25章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/25.htm#0 主题：敬拜中音乐事奉的神圣与秩序 分段与心得： 1 设立圣殿歌唱职分的决定 (v1): 大卫和众首领为神殿的事奉设立歌唱的利未人，按神的指示设立亚萨、希幔、耶杜顿和他们的儿子们负责在神面前以琴瑟钹唱歌。 2 被拣选的歌唱者名单与事奉职能 (v2-7): 列出亚萨、耶杜顿、希幔三家族的子孙名字，他们受教、善于歌唱，在耶和华面前以音乐服事，并说明他们的职能和人数（共288人受教成为熟练的歌唱者）。 3 按阄分班服事的安排 (v8-31): 这些歌唱者按阄分班次，不分大小师傅，与学生一同轮班服事；详细列出二十四班的顺序。 历代志上25章给我们描绘了一幅敬拜团队井然有序，分工合作，各施其职，代代相传，同心合一的美好图画。 大卫和利未人为我们树立了一个很好的榜样： 1 敬拜团是大卫和众首领亲自布署的，可见他们对敬拜神的重视程度。 2 亚萨、耶杜顿、希幔这三个敬拜执事都是亲自教导他们自己的孩子称谢，颂赞耶和华和学习乐器的演奏和歌唱。这三位父亲为会众们，为他们的后代设立了美好的榜样。 3 在敬拜服事中无论大小，为师的，为徒的，同样平等对待，一同掣签分班次。 4 敬拜团队服事人数众多：光善于歌唱的就有288人。当他们在神面前敬拜时，就像众天使在天上赞美我们的创世主。 读到历代志上25章，不禁让我想到了我们教会的敬拜团每个成员尽心尽力，忠心的服事。在教会成立28年的光阴里，我们的敬拜团队一直用心灵和诚实侍立在神的面前，引领我们进入主的同在。他们用音符织成祷告，用歌声承载信仰，用忠心和默默的付出，成为教会美丽而有力量的祝福。 祷告： 亲爱的阿爸天父，感谢祢在历代志中启示我们，敬拜是何等圣洁而严肃的事。谢谢祢通过大卫和众利未人的榜样，让我们看到在祢面前的敬拜不是随意的歌唱，而是用心灵，诚实，用技巧的全人献上。主啊，谢谢祢赐给我们教会一群忠心和谦卑的敬拜者，愿神继续恩膏他们的事奉，使赞美之声在我们中间永不止息！愿祢悦纳我们的赞美，使我们成为祢圣殿中的敬拜者，昼夜不息地荣耀祢。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 吴唯芳 Leda Wu

5/3/2025   历代志上  第24章 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/24.htm#0 经文分段： 1-19    大卫通过抽签将祭司分成24个班次 20-31  其他的利未人名单 心得和亮光 1.  这章经文继续讲述大卫为建殿所做的准备。在上一章确立了利未人的职务，数点人数，并按照宗族分了班次之后，在这一章里我们看到大卫通过抽签，将祭司分成了24个班次。他们要按照神通过亚伦所确立的条例进入圣殿办理各样的事务。大卫年老时为所罗门预备好了建殿需要的材料，也确立了祭司班次，这再次显示了大卫对于神的敬畏。他把神的事放在首位，为所罗门接下来可以有一个顺利的过渡。今天我是不是为明天预备的时候首先想到神？ 2.  祭司是当时的人与神沟通的桥梁，他们的任务是神圣的，要按照各样的次序和条例来办理。因此经文也花了这许多的篇幅，来不厌其烦记载这些人的名字和他们所排的班次。这也提醒我在今天虽然不再有这个职位，但是事奉神也是以各样的方式，也要按照神的心意。当我看到弟兄姐妹教会中服事的时候，也包括我自己，是不是会想到这些都是神圣的，是为神所做的。 3.  经文一开始提到亚伦死去的的两个儿子，他们的事记载在利未记10:1-3，他们献了凡火，没有按照神的吩咐。这件事在这里被再次提及，也是对接下来参与事奉者的提醒。对于今天的我，也要时刻警醒自己服事上的动机和态度，有没有以自我为中心？有没有寻求神的旨意，还是把自己的喜好当成神的意思？神是轻慢不得的。 祷告： 主啊，求你让我时时警醒自己，在服事的时候以你为中心。做好自己的本分，不求自己的荣耀，愿你的旨意成就。祷告奉主的名祈求，阿们！ 沐恩区二组  韩乐

5/2/2025    历代志上   第23章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/23.htm#0 【概述】 大卫年纪老迈，立所罗门为王。 大卫安排利未人服事圣殿。各族系按不同职分分工，有守门、歌唱、管理器具等任务。 【分段】 1-2节：    大卫年老，立所罗门为王，召聚以色列的领袖和利未人。 3–6节：   利未人登记三十岁以上人数（三万八千人），并按职责分工。 7–23节： 利未人三大族系（革顺、哥辖、米拉利）职责细分。 24–32节：利未人的新职任——协助祭司管理圣殿，照管事务，服侍神。 【亮光】 大卫未等离世，就预先立所罗门为王，并且继续为圣殿的建造作准备，预备在圣殿中服事的人力（利未人），确保圣殿运作有人负责。虽然神指明大卫不能建造圣殿，但他依旧尽力为圣殿的建造预备一切，包括材料和人事的安排。也提醒我们属灵承接的重要性，属灵的责任也要有计划地交接。 在这里我们也看见利未人被特别登记和安排，不同族系有各自的分工。有做献祭的祭司，有守门、唱诗、照料器具的。让我们看到服事神的人要被分别出来，有清楚的呼召和分工。虽然分工不同，但是每个岗位都是神圣的，细致而且持续，需要每个参与服事的人尽忠职守。我们现在在教会中，互相连接做肢体，彼此相爱服侍也是如此。 【祷告】 神啊，感谢您藉着大卫的榜样教导我们，属灵的事工需要有预备、有次序、有忠心的承接。求您也赐给我们一颗愿意服事的心，无论是大事小事，都以敬畏、热情来忠心服事。帮助我们在变动中持守信仰，在每一个岗位上忠心，也让我们有智慧，将我们的信仰传承给我们的下一代。愿祢得着一切的荣耀！ 奉主耶稣基督的名祷告，阿们。 喜恩区 祁连爽

05/01/2025   歴代志上   二十二章  《讀經鏈接》 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/22.htm#0 在原文中，上一章的最後一節是本章的第一節。大衛確定了耶布斯人阿珥楠的禾場是神選定的建殿地點，在他餘生極力籌備建聖殿需要的材料，也叮囑所羅門和以色列衆首領要齊心建殿。 《經文分段》 一、 大衛為建聖殿所需極力預備各樣建材（22:1-4） 二、 大衛囑咐所羅門建聖殿（22:5-15） 1、 神的旨意要他建聖殿， 2、 神必堅定他的王位， 3、 他要謹守遵行神的律例典章，剛強壯膽。 4、 建殿材料已備妥，他要起來開始興建。 三、 大衛吩咐以色列衆首領同心協助所羅門建殿（22:16-18） 《心得與亮光》 神因大衛爭戰多年，流了多人的血，不讓他親自為神建殿。大衛並沒有因此抱怨，反而在他有生之年「在困難之中⋯」（22:14）盡全力聚集建殿所需極為龐大的各項材料，包括金子十萬他連得（三千七百五十噸），銀子一百萬他連得（三萬七千五百噸），銅和鐵多得無法可稱。 在接下來的幾章裏可以看到他在聖靈的感動下，制定了聖殿的藍圖，安排了將在聖殿服事的利未人的各樣事工，捐出個人財物，不求個人的榮耀，盡心盡力的為所羅門建殿作預備。同樣的，神人摩西在神不讓他進去迦南後，他依然嘔心瀝血，呼天喚地的呼籲以色列人要盡心盡力盡性愛神，為約書亞帶領以色列人進取迦南作好準備。 他們的順服和愛神的心讓我們反思- 在服事神的事工上，有時候儘管我們很想作，也很有能力去作，但如果神的心意只讓我們作一個幫手，或只是一個默默的台下工作者，而非主事者，我們是否也能順服，放下自己意願，不抱怨，盡心盡力幫忙成就神交托的事工呢？ 大衛囑咐所羅門，神的心意是要由他來建聖殿，要他剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，耶和華與他同在，要「起來」辦事；大衛也同樣囑咐以色列衆首領，要感恩神帶領他們制伏四周鄰邦，要立定心意尋求神，要「起來」建造聖所。這也是我們服事神的態度，知道神與我們同在，懷著感恩的心，剛強壯膽，不懼怕，不驚惶，「起來」，同心協力服事神。 《禱告》 親愛的阿爸父神， 如同天高過於地，祢的道路高過我們的道路； 祢的意念高過我們的意念。謝謝祢賜下寶貴話語，讓我們從大衛身上學習到放下自我的意念，謙卑顺服在祢旨意下，盡心盡力只...