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2023年12月31日  馬太福音 第五章 天國的生活 https://www.wordproject.org/bibles/big5/40/5.htm 1-16 天國的人； 17-20 天國的律法； 21-28 天國律法和傳統律法的對比。 【亮光】： 《馬太福音》5 到7章是耶穌的“登山寶訓”，是關於天國的宣告。這個宣告是耶穌門徒訓練的第一課，核心信息是 “莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，而是要成全”（17）。耶穌講了蒙神祝福的天國人特質：虛心、哀恸、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、願為義受逼迫；天國的人是世界的鹽和光；天國的律法是刻在人心裡的，比如不殺人是能做到不向兄弟動怒的地步，不姦淫是能做到沒有淫念；天國的人願意多走一里路去做份外的事，願意愛他的仇敵。 【心得】： 耶穌為了成全律法來到世上，為擔當我們的罪，死在十字架上。耶穌沒有犯罪，他卻用自己的寶血，按照律法的規定，把我們從該死的罪中救贖出來，使我們得以成為天國的子民。我們在讀這一章的經文時應當思想我們所行的是否和我們從耶穌得到的恩典相稱，我們身為天國的子民，是否謙卑？是否能認識到自己的不足而尋求神的幫助？是否能對人溫柔？是否能追求神的公義如同嬰孩渴慕奶水？是否能體諒身邊人的軟弱？是否能有純潔的心和對神絕對的信心？是否能做一個和平的使者？是否願意為神的義工不怕受到不公待遇？在別人眼中，我們是否像光和鹽一樣有吸引力，能把人帶進天國？ 【禱告】： 天父，感謝您差派愛子耶穌來到我們中間，並在十字架上救贖了我們，使我們成為天國的子民。求神的靈時刻提醒我們，好讓我們所做的與您給我們的恩典相稱，讓人看到我們就知道我們是屬於您的天國子民。奉您兒子耶穌基督寶貴的名求，阿門！ 姚聖坤

2023年12月30日读经，马太福音4章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/40/4.htm#0 分段 1-11节，耶稣在旷野三次胜过魔鬼的试探； 12–17节，耶稣开始在各处传道； 18-22节，耶稣呼召第一批门徒； 23-25节，耶稣传道并医治病人。 心得亮光 上一章结尾记载到福音书的主角，耶稣基督，接受施洗约翰的洗礼，圣父与圣灵一起见证耶稣基督乃是神的儿子道成肉身。 这一章开始讲述耶稣在全面开始他的事工以前必须先去旷野接受魔鬼的试探。道成肉身的耶稣与普通人一样，会有饥饿感和各样身体的需要。当魔鬼想要利用耶稣身体的需要来试探耶稣时，耶稣演示了该如何使用神的话语来胜过魔鬼的试探。耶稣得胜以后，便开始四处传道，呼召门徒，医治病人。耶稣不管走到哪里，都带着天国的权柄和能力，因为耶稣就是天国的王。耶稣虽然道成肉身，却能够完全活在父神的旨意中，圣灵在他的身上也是无限量的。作者就是要透过耶稣所说的话语和所行的神迹奇事，向地上的人展示祂就是天国的王。 祷告 亲爱的天父，感谢你差遣你的儿子耶稣基督，道成肉身，来到我们当中。道成肉身的耶稣为我们做了美好的榜样，让我们看到你对天国儿女的心意：胜过撒旦、四处传道、建立门徒、医治病人。 天父，孩子向你认罪，因为我没有活在你的心意当中，没有效法耶稣基督的样式。耶稣所做的这些事，孩子都没有认真去做，孩子里面好像也缺乏做这些事的信心。天父，求你怜悯孩子，纪念孩子不过是尘土，赐孩子刚强、仁爱、勇敢的心，在你的恩典中努力活出你的心意。 祷告祈求是奉靠耶稣基督的名，阿门！ 王建军

12/29/2023 馬太福音第3章 《經文連接》https://www.wordproject.org/bibles/gb/40/3.htm#0 《經文分段》 1-6節: 施洗約翰作為主耶穌基督的先鋒替人施洗，並且宣講彌賽亞將快降臨。 7-10節：施洗約翰向偽善的人發出警告，不要以為受洗之後罪就得到赦免。若然人不從心裏真正悔改，受洗也是枉然。 11-12節：施洗約翰宣告耶穌基督將會用聖靈與火為世人施洗。主耶穌基督是讓聖靈與火替眾人施洗。怎樣用聖靈與火替人施洗呢？可看使徒行傳第二章1-4節。當聖靈降臨時有舌頭如「火焰」顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿。 13-15節：主耶穌來到約旦河要求施洗約翰替他施洗。為什麽耶穌這樣做？第一是對施洗約翰的肯定。第二就是要樹立一個榜樣。耶穌是神子亦是人子。當祂作為人子的時候就要做作為人子的責任。 16-17 節：主耶穌受洗之後聖靈就從天降臨在耶穌身上。從這一刻聖靈就充滿在人子耶穌基督裏。 《讀經心得》 第三章最主要有兩個重點。 第一點: 我們在世上可以有多種不同的角色。當你扮演一個角色的時候，你就要做這個角色應該做的事，這就是主耶穌所說的要盡諸般的義。當你的角色是你妻子的丈夫，你就要盡丈夫的責任行丈夫的義。當你是做子女的時候，你就要行子女應該盡的責任，盡子女的義。當你的角色是做父母的時候，你就要做父母應該盡的責任與義。 主耶穌在世間時是以人子的身份，也在做人子應盡的義。  第二點: 聖靈是一切力量的來源。萬有來自聖父，救贖來自聖子，力量來自聖靈。沒有聖靈的充滿，我們什麽也不是。沒有聖靈從上而來的力量，我們做甚麽也不會有成就。使徒行傳第二章講得很清楚，眾聖徒得到聖靈的施洗之後，重生得力，信心充滿。 我們接受洗禮，不單是在眾人面前作見證，也是誠心懺悔向主認罪。讓老我埋葬，新我才能重生。還需要時時刻刻懇求主讓聖靈降臨並充滿，讓從上而來的力量掌管我們的生命，天天過著得勝的生活。 《禱告》 親愛的天父，多謝你差遣你愛子主耶穌基督降生， 為我們的罪釘在十字架上，用寶血洗淨我們的罪。懇切求主賜下聖靈，讓我們都被充滿，讓我們有能力去為主作工，為主作見證。我們這樣懇切祈求主的憐憫，求主垂聽。禱告奉主耶穌基督的聖名求，阿門。 - Brian

12/28/2023 马太福音第2章 https://www.wordproaudio.net/bibles/app/audio/4/40/2.mp3   --【太二10】「他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂。」-- ==经文内容 上一章讲到玛丽亚童女怀孕，耶稣降生，这章记载了在东方看见以色列王的星的几个博士，特来耶路撒冷拜祂。希律王让博士去找好把威胁他王位的耶稣除掉。他们跟着那星直行到小孩子的地方，就大大地欢喜；俯伏拜耶稣，献上黄金、乳香、没药。然后他们被主指示没去见希律，从别的路回本地去了。主也指示约瑟带全家去埃及，因为希律王要杀尽境内两岁以下的。后来他们回来定居拿撒勒，应验先知所说，耶稣将称为拿撒勒人的话了。 ==经文亮光== 东方博士看到耶稣的星，顺从跟随来到耶路撒冷，没有在世俗权势（希律王）面前过多纠缠，跟随那星来到耶稣面前俯伏敬拜。然后不理会希律王绕道返回。作为基督徒，我看见过那星吗？是的，圣灵就是我的领路人，我像东方博士那样跟随那星吗？求神饶恕我帮我脱离世俗的缠绕捆绑，不理会世俗（希律王）的纠缠，来到耶稣面前俯伏敬拜他，因为这是将来到天上我们要做的最重要的事情。 ==祷告== 天父啊，感谢你赐下你的独生子耶稣基督，使我们得蒙救赎。你知道我们的软弱，无法面对“希律王”们的纠缠，会在云云众生中随大流而迷失甚至同流合污。感谢你赐下的圣灵，求你给我们力量，像东方博士跟随那星那样，跟随圣灵的引领，在我们生活工作中，来到耶稣面前俯伏敬拜他，在世人面前做美好的见证。 奉主耶稣基督的名祷告。阿门！ 陈奔 Houston

12/27/2023 馬太福音 第一章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/40/1.htm   大綱： 1.  耶穌基督的家譜（太1:1-17）    a. 耶穌是阿伯拉罕的後裔，大衞的子孫（太1:1）    b. 家譜分為三階段：        第一階段：從阿伯拉罕到大衞（太1：2-6）        第二階段：從大衞到遷巴比倫的時候（太1：6-10）        第三階段：從遷巴比倫的時候到基督（太1：11-16）    c. 家譜的特徵：每一階段都是十四代（太1：17） 2.  耶穌基督降生的事（太1：18-25）    a.  馬利亞從聖靈懷孕，約瑟想暗暗的把她休了（太1：18-19）    b.  天使在夢中向約瑟啟示耶穌就是預言中的彌賽亞。（太1：20-23）    c.  約瑟遵主的吩咐娶了馬利亞，但沒同房，等她生了兒子，給他起名為耶穌（太1：24-25）   亮光和心得 1. 馬太以耶穌的家譜來強調祂的君王身份。神曾應許亞伯拉罕要成為大國（創12：1-4），他的後裔繁多，他要成為多國的父，君王要從他而出（創1 7：6），萬國要因他得福。神也應許給大衞興起一個公義的苗裔，他必掌王權…… （耶 23：5）。耶穌既是亞伯拉罕和大衞的直系子孫，所以祂是猶太人的王。不過，耶穌也是天國的君王，因神曾許大衞的家和國必在神面前永遠堅立（撒下7：16）。世上的國是不能永遠堅立的，只有上帝的國才是永恆的。故此，耶穌也就是天國的君王。我們（基督徒）就是天國的子民。所以，我們當常存敬畏的心來敬拜神，並在生活中頌讚神，把榮耀歸給神。 2. 從先知預言到耶穌降生，當中相隔了幾百年，但神沒有忘記祂的應許，祂只是按祂自己的旨意行事。當我們的禱告未蒙答覆時，要記著：神是信實的，祂的應許是永不落空的。 3. 耶穌的家譜中提到五位女性，當中有迦南人、摩押人及猶太人。這五人中有妓女、有行淫的、也有賢淑的媳婦及貞潔的童女。她們被記入耶穌的家譜，象徵著神的救恩是給全人類的（包括以色列人、外邦人、好人和壞人），只要人肯認罪悔改歸向神，他們便能得救。 4. 這五位女性，各有其特質，我們可從她們身上有些領悟。 a. 他瑪：迦南婦人。為了替丈夫留後，假扮妓女，與公公猶大同寢，從而懷孕生子（創38：6-30、太1：3）。他瑪被記入家譜，可能是因她有「義」（創

12/26/2023 创世纪50章 读经分享 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/50.htm#0   〈经文摘要和分段〉 本章主要描述了雅各和约瑟的死，以及约瑟对子孙的嘱咐。 一．送葬雅各（1-13） 这段经文使我们看到约瑟对雅各的忠孝及在埃及人面前显为大。1.尽善尽孝，深切哀悼。2.尽心尽力，料理后事。3.尽忠尽力，父命不移。4尽躬尽瘁，有口皆碑 二.  安慰兄弟（14-21） 当约瑟身居高位的时候，他不忘记自己家人，把他们接到埃及度过饥荒的年🈷️，约瑟是一个懂得分享的人，他不以别人的恶来对待个人.把他所拥有的拿出来给伤害他的人，背叛他的人。 三．晚年的约瑟（22-26） 约瑟生平的年日是一百一十岁，相比他的前辈，他的寿命不是很长，但在神的眼中，人的价值不是以寿命长短来衡量的.而是以他是否以神作美好的见证来评估。  〈读后感，亮光〉 1 从约瑟身上学习重要的信仰品质：原谅，爱和饶恕。 尽管约瑟的兄弟们曾对他不公，但是约瑟最终选择原谅哥哥们，还保证会照顾他们家人，他以为怜悯和宽大的心对待他们。这种宽恕和爱的精神是基督教中的一个重要主题，表明上帝对人类的慈悲和拯救。生命的完整在于宽容，容忍，等待和爱，如果没有这一切，即使你拥有一切，也是虚无。（创50:19-21） 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景，现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子” 2 要坚定不移信仰神。约瑟的人生虽然颠沛流离，从宠儿，奴隶，囚犯，到宰相，他所走过的是一条多么崎岖，多么艰难，多么离奇的路啊，但他最知神的保守和带领，约瑟明白不是他先爱了他的哥哥们，乃是神爱了他，才使他有了如今的地位和成就。 忘记别人对自已的伤害是不容易，如果看到曾伤害过自已的人受难時，心里还会出解气，活该，应得下场来宽慰自己的丑陋心态，因为是他伤害了我。其实人活一辈子就是一个心态的问题，对的心态可以帮助我们面对任何人，任何事。当我们不情愿去爱别人時，我们要想一想是神先爱了我们。 〈祷告〉 亲爱的主耶稣，在今天特别的圣诞节，愿我们与祢同在，感受祢的爱和关怀，求祢降福我们，让我们的爱心照亮周围的每一个人。谢谢祢让我们通过读圣经更加认识祢，也求祢帮助我在每一天能分别出時间，坚持不断地读下去

12/25/2023  創世紀49章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/49.htm#0 分段 雅各聚集眾子， 把日後的事告訴他們 （49:1-2） 關於流便的預言 （49:3-4） 關於西緬和利未的預言 （49:5-7） 關於猶大的預言 （49:8-12） 關於西布倫的預言 （49:13） 關於以撒迦的預言 （49:14-15） 關於但的預言 （49:16-18） 關於迦得的預言 （49:19） 關於亞設的預言 （49:20） 關於那弗他利的預言 （49:21） 關於約瑟的預言 （49:22-26） 關於便雅憫的預言 （49:27） 雅各的死和埋葬 （49:28-33） 分享： 先祝大家聖誕快樂！ 雅各年輕時用盡計謀要得長子的祝福。他看重神對他祖父和父親的應許。神與雅各同在，賜福與雅各。也因著雅各，賜福與拉班。雅各經歷了人生各樣的痛苦，先是愛妻拉結因難產去世，後來愛子約瑟失蹤。聖經沒有記載他那一段時間和神的關係，他說他會白髮蒼蒼，悲悲慘慘地下陰間去。所以我們知道他心裡極其憂傷。直至他和愛子約瑟重聚，雅各體會到神救贖他脫離一切的患難。他知道他要死了，但神必與他的兒子和孫子們同在。雅各就聚集了他的兒子們，讓他把日後必遇的事告訴他們。 流便是雅各的長子，本來應當得到雙份產業，但他放縱情慾，滾沸如水，又上了他父親的床，污穢了父親的榻。所以他失去長子的地位。 西緬和利未性格殘忍，曾在示劍城屠殺城裡所有的男丁，所以他們不配得長子的繼承權。 猶大有他軟弱的時刻，但我們看到猶大生命的改變。在約瑟假裝要抓便雅憫時，猶大願意替便雅憫作約瑟的奴僕。他跟約瑟說如果便雅憫若不能平安回到老父那裡，父親就會死。猶大也承諾父親若不帶便雅憫回來交在父親面前，他情願永遠擔罪。猶大憐憫他的父親，他用自己的性命擔保。在關鍵時刻，猶大真的願意犧牲自己。改變帶來祝福和醫治。約瑟知道他的兄弟們真的是改變了。猶大得到弟兄的讚美，以色列預言「猶大的手必掐住仇敵的頸項，他父親的兒子們必向他下拜。」並預言「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(就是賜平安者)來到，萬民都必歸順。」我們知道猶大支派後來確實在以色列眾支派中掌權。主耶穌也是屬猶大支派，祂把神的平安帶到我們當中，願大家有一個充滿平安喜樂的聖誕節。 禱告 感謝神，今天是聖誕節。我們主耶穌降生為拯救我們的日子

12/24/2023 創世記第48章 經文連接   https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/48.htm#0 分段 1-7節，約瑟聽說父親生病，帶兩個兒子瑪拿西和以法蓮去看望他。雅各收養他們二人做兒子，後來成為12支派中的兩個支派。 8-20節，雅各賜福給瑪拿西和以法蓮，並立小兒子以法蓮在瑪拿西之上，預言以法蓮以後更強大。 21-22節，雅各告訴約瑟他們必回列祖之地，他賜給約瑟雙份的地上的產業，和長子的名分。 心得亮光 這一章是講雅各生病以後和約瑟以及他的兩個兒子，瑪拿西和以法蓮見面。約瑟是他最愛的兒子，也是失而復得的兒子，雅各在病床前向約瑟陳述神的祝福和應許，就是讓他的後裔眾多，並賜地給他的後代做永遠的產業。雅各希望約瑟記住神對以色列家的應許，並能憑著信心一直跟隨神。 雅各收養了瑪拿西和以法蓮做兒子，約瑟因此得到了長子的名分和雙倍的祝福。而流便因為犯罪失去了他本來的長子的身分。雅各自己曾經用欺騙得到以撒給以掃的祝福，而現在雅各因著約瑟的美德和順服，賜給了他長子的名分，因為他明白這是合神心意的。雅各走到人生最後的時候，對神心意的順服，也達到了高點。 雅各在給以法蓮和瑪拿西的祝福里，他首先承認了神一生在牧養他，救贖他脫離一切苦難 （v15,16)。雅各的一生里曾經有各種悲傷和不幸，但是他最終意識到，神的同在是最好的祝福。所以說，我們即使有再平順的一生，如果沒有與神同行，那也只不過是空過而已。 雅各最後告訴約瑟，神必帶領他和子孫回到列祖之地。埃及再富有也只是寄居的地方，他們是神的子民，一定要回到屬神的地方，回到神賜給他們的應許之地。正如這個世界對於基督徒而言，也只是暫居的，神的天國才是我們永久的應許之地。 禱告 天上的父，感謝你用今天的經文，讓我們受益於你的話語。雅各的一生是波折和憂患的，但是你造就和救贖他，讓他活出了滿有恩典的生命。求你也陶造我們，讓我們每天活出蒙你喜悅的樣子。求你引領我們的腳步，走在你的道路上永不偏離。禱告是奉主耶穌基督的名, 阿們！ 毛牧玲  12/24/2023

12/23/2023 创世记 47章 读经分享 经文：https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/47.htm#mytop 分段和大意： 1. (v1-v12)约瑟引兄弟和父亲见法老，安顿雅各全家寄居在兰塞。 2. (v13-v26)约瑟帮法老用粮食换取埃及人的牲畜和土地，使法老巩固王权。 3. (v27-v31)雅各临终前对约瑟的嘱咐。 亮光与得着： 1. v7「约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福」。v10「雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了」。我们知道在那个世代，雅各作为一个逃荒逃难的卑微牧羊人两次为位高权重的法老祝福，是不合时宜的，「从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理」（来7:7），而高傲的法老竟没有觉得被雅各所冒犯也没有反对，这完全是因着神与雅各「我要和你同下埃及去」（46:4）的应许,是从神而来的权柄、显明了是耶和华 神的荣耀。在我们的生活中，无论身处何种境遇，也一定要坚信神与我们同在，我们依靠祂必不惧怕，能胜过一切，活出神所喜悦的生命来荣耀神。 2. v25「他们说，你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人」。主耶稣曾說「我就是生命的粮。到我这里來的，绝不饥饿；信我的，永不干渴。」（約6:35），約瑟活出了上帝差派他先到埃及的心意，他不但保全了雅各家的性命，亦在全地的饥荒中把粮食卖给全地的人，使人们得以存活。给我们的启示：每一个被祂所拣选的人，不仅是自己蒙恩得享祝福，更要积极参与在祂赐福的过程当中，让我们的生命能成为別人的祝福。 3. v30我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。雅各不是出于天然的感情要与拉结同葬，而是决定与父亲和祖父同葬，见证那位「亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」（出3:6）。我们能够看到雅各从一生不断为自己求取祝福、不停的「抓取」，翻转成为主做见证的生命，使我们明白：在地上的一切都是虚空的，唯有翻转自己的生命，定睛在至高宝座上的神，为主做工做美好的见证，生命才真正的有意义。 祷告： 天上的阿爸父!感谢你藉着雅各约瑟的事例来教训我、警醒我，让我知道在地上谋划抓取的一切都是虚空徒劳，唯有全身心的定睛你的宝座上，明白你的心意顺从你的旨意，跟随你的引领坚定走在属天的平安路上。奉主耶稣基督的圣名，阿们！ 恩理区  徐

12/22/2023 创世记 46章 经文 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/46.htm#mytop 主题：以色列举家迁至埃及，约瑟将他们安置在歌珊地。 【分段及要点】 1 以色列欲下埃及寻神旨意(v1-7) 2 雅各家下埃及人员名字(v8-27) 3 雅各全家成功迁居埃及(v28-34) 【亮光与心得】 1 你下埃及去不要害怕，我要和你同下埃及去。 面对爱子的召唤，饥荒的逼迫，以色列决定去趟埃及。怀着惴惴不安的心，雅各来到迦南南界别士巴。他深知埃及不是应许之地，迦南才是，他反复献祭求问神，我迁居埃及合你心意吗？神的答复：你下埃及去不要害怕，我要和你同下埃及去。 当年祖父下埃及遭遇难处，父亲下埃及被神拦阻，如今神却说，你到埃及去，我与你同去，为什么？神的旨意和计划，或许那时雅各不能测透，但今天我们看到，神与他们同去埃及，是为了在那里壮大这个民族。 提醒我：不可凭过往经验行事，凡事都要寻求神新鲜的带领走不知道的道路；神的作为虽难以测透，但他永远可靠！ 2  我必使你在那里成为大族，也必定带你上来。 神“差”约瑟先到埃及来，成为埃及宰相。因着约瑟的缘故，法老容让雅各家住在全埃及最好的歌珊地，使他们成为独居的民，直至“生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地”(出1:7)。 430年后待迦南人恶贯满盈之时，神兴起摩西，将耶和华的军队浩浩荡荡地从埃及为奴之地领回。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了(书21:45 )。 告诉我：神对亚伯拉罕的应许，透过雅各在进一步实现。信实的神对人类永恒的应许同样不会落空，何等的盼望！ 3  犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉… 名单中记载的犹大法拉斯，出现在耶稣基督的家谱里。我们看到一个方向，在神的保守之下，亚伯拉罕之约在继续执行，神要藉着亚伯拉罕的后裔，以色列这个民族，在这个民族之中预备弥赛亚—耶稣基督，成就对全人类的救赎。虽然在立约的对象里，有一些人的软弱和作为，但神仍然单方面主动地对全人类实施他的救恩计划。 我看到：人的软弱有神的管教，人也付出了当付的代价。当事件危及到神的整个救赎计划时，神必有大能的介入。神的旨意无人能拦阻！ 【祷告】 亲爱的天父：我不知我明天将如何，但我知道你掌管我的明天，我不知这个世界明天将如何，但我知道你掌管天地万有的明天！所以，我只管尊主

转：12/21/2023  創世紀 45章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/45.htm#0 本章講到約瑟雖然被他自己的兄弟們迫害到埃及, 卻不計較過去, 反而說服家人們留下來這片神己預備好的土地.  1-8 約瑟在他兄弟面前出現.  他的兄弟們都因為賣約瑟到埃及的事, 心有顧忌, 害怕被報復. 約瑟非但沒有怪罪反而還安慰他們，並指出這一切都是上帝的旨意 。 9-24 約瑟讓他的兄弟及家人不要有所顧慮, 好好的在埃及生活. 雖然地己饑荒, 但神在那會有一切最好的安排.  25-28 約瑟的父親雅各對於約瑟還活著的消息很驚訝, 並決定要去見他一面.  亮光: 約瑟在被兄弟們賣到埃及的事，非但心中沒有怨恨，還願意照顧他們 。 約瑟把這一切的安排都歸於上帝 。不論是身在什麼樣的逆境，上帝總是把最好的安排留給信祂的子民 。   禱告:  神啊，我沒有經歷過被家人的背叛，沒有辦法去深刻的理解當約瑟是如何能原諒他的兄弟們對他作的事 。我想他就是信祢，知道無論在多麼險惡的情況下，祢總是會為他留一個喘息的空間，支撐他 。雖然我們人的能力都還看不到那所謂的最好的安排，但是通過這篇經文，在磨難中還是有祢用不同的方式來給予我們每一天的勇氣，直到那最好的安排的來到 。 禱告奉主耶穌的名 阿門 盧玉芬 12/21/2023

12月20号读经分享  <创世记44章> 经文链接如下:https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/44.htm#0 ＜经文概括＞ 约瑟用计留下便雅悯来继续试探哥哥们，他暗自把银杯放在便雅悯的口袋里，来试验哥哥们的反应。 犹大有所担当，替便雅悯向约瑟苦苦的恳求，展开了一系列的求情。犹大向约瑟陈述了整个故事的经过，还代表众弟兄认罪，情真意切的哀求放走便雅悯，愿意替便雅悯作约瑟的奴仆。 ♦️从经文中，我领受了那些亮光、教训和教导？ 从这一章的经文中可以看出，犹大的生命已经与以前不再一样了。犹大可以体贴别人的痛苦了，并且愿意自己付上代价去为别人的益处着想了。 以前的犹大，嫉妒、纷争出谋划策要卖掉约瑟做奴隶，对父亲冷酷欺骗，对他玛出尔反尔，自以为义。现在他愿意为弟兄代罪，愿意承担责任，体恤父亲的心怀，不再嫉妒，有了舍己的爱。犹大的舍己在神面前蒙了悦纳，不但君王也是从他而出，也让雅各原本已经破裂的家重新再连结在了一起。犹大爱心与舍己的行为，也是现今我们基督徒效法的榜样。 从犹大的转变我们可以看出，即使是最冷酷无情的人，神都能将他完全改变过来，因此我们不要对任何人失去盼望。 我们也不要对不容易的环境失去盼望，就如经文里讲到的约瑟一样，他在不容易的环境中经历了众多的大患难，被哥哥们嫉恨与孤立，卖掉并抛弃、忍受了多次的不公、被关进监狱、一次又一次的失望。在人看来是一些特别不好的事，但在神手中总能让坏事变为好事，让苦难变成了祝福。 如果你现在有一些让你失望的事情，觉得不可能好转的事情，我们仍然要相信神是守约施慈爱信实的神。不要放弃，无论处于何境，都要耐心的等候神的时间，抓住神的应许，因为神是永远不会失信的神。 ♦️今天的经文可如何应用在我的生活中？ 我也要如约瑟一样，在不容易的环境中，定晴在神的身上，相信神一定有他的计划，不抱怨，不绝望，明白这是神信心的考验。约瑟借着便雅悯来考验他十个哥哥们的心，今天神也借着环境在考验你我的心。 神要在不容易的环境中检验我们的信心和顺服，也要透过这个环境训练出经得起考验的生命。 让我们坚定不移的相信神是不误时，不误事的神。神怎样在不容易的环境中与约瑟同在，照样神也会在各种的试验中与你我同在的。 <祷告> 主啊，你是我们唯一的盼望，求你保守我们对你永不失去信心，赐给我们超越环境的平安，让我们

12/19/2023  创世记第 43 章 “悲伤的团聚”  https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/43.htm#mytop 经文大意  1~15 节，雅各再差遣众子往埃及买粮，犹大说服雅各，带上了便雅悯。 16~34 节，约瑟为兄弟摆设筵席，特意偏爱便雅悯。 亮光  “约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。” 创 43：26 “约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。”  创 43：30   心得          读约瑟的故事，让我想起以前喜欢读的一本小说《基督山伯爵》。小说里主人公也被冤枉入狱，在暗无天日的监牢里住了很多年，非常奇妙的在狱中师从一位神父，不但点满了很多技能，还因此得以逃出监狱并得到了巨额的宝藏。小时候每次读到他隐藏身份，化身基督山伯爵“手刃仇敌，大仇得报”，就觉得酣畅淋漓。小说有百万字，可是圣经用了 14 章几千个字就记录了一个更加精彩的事件，怪不得很多文学家都说他们是从圣经中学习写作。          但圣经不是个文学作品，不需要有华丽的细节描写和煽情的文字来变得畅销，他每一个字都有他存在的意义。我们如何看待本章这个“名场面”呢？              我看到约瑟的弟兄向他下跪，这是他们第二次向他们的兄弟约瑟下跪。这里应验了约瑟少年时的梦，也就是这个梦导致他遭遇了其他兄弟的嫉妒和迫害，神的信实在这里再次得到了显现。                 我看到约瑟见到便雅悯时的反应，他寻找可哭之地，哭了一场，这是他第二次在兄弟重逢的时候哭泣。和第一次一样他躲起来了，不想过早的让他的兄弟知道他的真实身份，这与下一章第三次哭泣形成了对比。                三次哭泣的原因都不一样，第一次是想起了自己过去的苦难和委屈，看到了兄弟的悔意，第二次是看到小弟便雅悯的怜爱之情，第三次是约瑟看到了犹大为弟请命抵罪，他看到了他弟兄彻底的改变，于是再也不掩饰的当着兄弟的面大哭。兄弟团聚本该喜出望外，可是约瑟的这几次团聚却如此的悲伤充满了眼泪。     看完这段我们该如何回应呢？我在想约瑟为什么会有悲伤和泪水，明明神在年幼时就借着异梦告诉约瑟他将被高举得胜，为什么在应验的时候却这么悲伤。这对我们有什么启示呢？      亲爱的兄弟姐妹们，我们有主耶稣的应许

12/18/2023 創世紀42章 讀經心得 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/42.htm#0 應用林牧師在「實用釋經法」這一過课程中教导的方法，草拟以下問題供弟兄姊妹們參考（暫停 - 請您把創世紀42章的精彩故事先讀一遍再來看題🤔）： 1. 四十二章讲約瑟和他哥哥们的故事发生在什么地方? 什麼時候？ 2. 為什麼約瑟一開始不認他的哥哥們？ 3. 這章經文那個詞（和其反义詞）發生的頻率比較高？為什麼？ 4. 是什麼原因使約瑟的哥哥們从那些以前试图害死、賣掉約瑟並隱瞞真相的人變成了如今竭力做事誠實的人？  5. 42章經文的中心思想是什麼？ 6. 對我們今天的意義是什麼？ （暫停 - 请先想好你的答案。萬一我們的想法是一樣的呢？😊） 中心思想：敬畏神，就可以存活。 心得：約瑟敬畏神，一生做誠信的人，這才讓他得以在埃及發達，使他成為在法老一人之下眾人之上的人。約瑟的哥哥們到埃及地籴糧。也因為他們能夠誠實應對，品行端正，才沒有收到他們本应得到的懲罰，得以最終與約瑟相認。今天的社會上，欺詐盛行。人們恨不得靠著各種不正當手段，一夜暴富。從電詐邮诈，到借貸陷阱。從政治謊言，到工程造假，不一而足。不敬畏神，就會不尊重人。最終的結局只能是悲慘的。 禱告：感謝天父，用这章經文來提醒我們，要敬畏神，親近神，跟隨神。與神的關係整對了就會在人手所做的事情上得蒙福份。求主幫助我們, 好使我們”成為無可指責、純潔無偽的人，在這扭曲、敗壞的世代中，做神毫無瑕疵的兒女。”阿們。 李春  12/18/2023

12/17/2023 创世记 41章  - 约瑟的人生翻转  《经文音频》：  https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/41.htm  《主要内容》：约瑟为法老解梦，帮助埃及有智慧地去应对七个丰年和七个荒年。  《经文大纲》：  1- 7节：法老的两个梦 - 有危机。  25-37节：约瑟为法老解梦 - 有答案。  38-57 节： 法老任命约瑟治理埃及 - 有权柄。  《心得和亮光》：   -- 约瑟在监狱中又等待了两年后，终于有了转机。一夜成名从囚犯变成了宰相。约瑟在为法老解梦中三次提及并高举神的名 （25，28，32节）。约瑟在给法老解梦的同时，也献策如何应对。在7个丰年的时候聚敛积蓄五谷，来防备下面的7个荒年。   -- 约瑟得到高升：法老赐下的戒指，细麻衣，金链（42节 ），有权治理埃及全地 （43节），获得新名-撒发那忒巴内亚（45节），娶祭司波提非拉的女兒亞西納为妻 （45节），并且生了两个儿子，玛拿西(使之忘了， 50-51 节)，(腓3：13-14) 以法莲(使之昌盛， 52节），(传2：9-10)。  -- 约瑟是耶稣在旧约的一个预表，他17岁被卖到埃及 （37：2），靠着神，30岁成为埃及的宰相。耶稣也是30岁开始传道 （路3：23）。神使用约瑟来完成对家人和以色列人的拯救计划，来预表耶稣对世人的拯救。  《祷告》：   亲爱的天父，祢是掌管世上万事的主宰，在危機中祢仍然坐著為王，感謝祢有一切问題的答案。求祢扩展我的視野，虽然现在可能在苦难中，或被不公平地对待，但是依然信靠神，耐心等待神，眼光不只局限在当下，而是像约瑟一样好好預备自己，最终可以成为被神使用的器皿。我们晓得万事都相互效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人 。一切事情都是出于神，神也必将平安喜乐赐给我。 祷告奉主耶稣的圣名！阿门！   朱颀  12/17/2023 

12/16/23  创世记40 章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/40.htm#0 {亮光｝ 从37章开始，我们可以看到约瑟坎坷的人生，人对他不公不义，患难一件又一件的发生。 在今天的经文里，我们可以看到他凡事都以神为念，他尊主为大，将荣耀归主。 *当他为酒政和膳长解梦的时候，就表明自己没有解梦的能力、而是神的旨意和智慧【40:8】 *他虽然被囚禁在狱中，但他依然用爱心关心其他的囚犯，没有因为在逆境中自暴自弃，失去爱心【40:6-7】 *当酒政忘记他在狱中的痛苦和请求时，他没有埋怨，而是耐心等待，继续过好每天的日子【40:23】 ｛心得｝ 约瑟这样敬畏神、却要受这么多的灾难，按世人的眼光来看，他一定是得罪了神，失去了神的爱；但神要我们信靠祂的人，是用信心来面对我们的苦难，用信心来仰望。 从我信主到今天，我们家经历最大的困难是还没付清贷款的车被偷了，没有车子又没钱买另一辆车的情况下，先生上班是最大的问题，本想着暂时用自行车去上班，谁知自行车也被偷了。 当时我信心满满的想着，神会帮助我们找回车子，因为【信是所望之事的实底、是未见之事的确据。希11:1】自行车被偷或许是神为先生安全的缘故。所以我等待着神的作为，然而有位姐妹知道了这事，告诉了牧师，牧师为我们募款一笔钱，从教会的弟兄买了一部车。我们把这事告诉还没信主的公公，他很感动，他原本是个庙主持，因为弟兄姐妹的爱心，他诚心决志信主，车子21天后也找回了。 回顾自己遭遇祸患的经历，自己的不顺服带来的管教，是免不了。过去九年先生患病、洗肾、痛风、在心脏手术后，差点送命，他身体非常不好，家里的事从轻到重都我自己做，先生更是可怜，常常带着生病的身子上班，这样的患难我们没有办法阻止，只有带着盼望面对，相信神会使这一切成为过去，祂是我们唯一的依靠，期盼祂的恩典临到，因为【耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。赛55:8】 从我们的经历中，确实看到神的信实，不顺服的管教，我们认罪悔改，神救我们脱离自己不能胜过的软弱。因为血型的关系，先生换肾的机会很小，然而神的怜悯，今年10月份先生终于可以换肾，医生非常满意所有的指数报告，手术后三天就出院，目前在康复中。祂说【我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？耶利米书32:27】 约瑟相信神的主权、常存敬畏神的心，顺

12/15/2023 灵修经文  创世记第39章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/39.htm#0 「神同在」的生命是定睛神主权、委身神旨意、荣耀神之名的生命。 《前言》 本章接续第37章；约瑟为两个异梦和一件彩衣，被10个哥哥嫉恨欲置其于死地，最终却是被卖至异国埃及为奴。 《本章》 1-6节记载约瑟被埃及法老的护卫长买去为奴、却是住在主人家中、并蒙提升管理一切家务，成为一人之下、众人之上的大总管； 7-18节却因拒绝并逃避主人妻子的性骚扰、使之恼羞成怒，以致被栽赃诬陷性侵未遂； 19-23节如此大罪却未被处死、反入狱与王的囚犯关在一起，更被司狱全权委任管理所有囚犯。 《亮光与心得》 1.「...耶和华与他同在，他就百事顺利」(2节)；「耶和华与约瑟同在，向他施恩...」(21节)；「...因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利。」(23节) -->神的同在保守约瑟在高山低谷的境遇中，展现顺服平和的心态、正直高尚的操守、殷勤做事的美德，以及见证神旨意的成就。 2.「他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都亨通。」(3节) -->神的同在让约瑟诚实尽责的一举一动披戴着神荣耀恩典的记号。 3.「自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福予那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。」(5节) -->神的同在使约瑟散发神恩慈的馨香，成为周遭之人得神赐福的器皿和管道。 4.「...我怎能做这大恶，得罪神呢？」(9节) -->神的同在保护单身贵族、年轻俊美、血气方刚的约瑟因着定睛神的圣洁，得以拒绝并避开犯错失足、玷污自己的性诱惑。 5. 神的同在激励约瑟无视环境的平坦或险恶，单单专心注视神；因此能在神恩赐的顺境中谦卑勤恳做工、在神允许的逆境中无怨安静等候。真真实实地见证了委身神主权与同在、完成神呼召与旨意的生命。 《回应》 神啊，祢赐下的同在应许，是真实的、实在的、永不落空、永不废弃。祢带领约瑟用他顺境逆境交织的一生，见证祢掌权同在的事实、成就祢既定美好的意旨。 值此普天同庆救主降生之际，再次被提醒以马内利(翻出来就是「神与我们同在」太1:23)的耶稣基督真是活在我心中；这位被称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君就是今世永生都与我同在的神！ 主啊，保

12/14/2023 创世记 第38章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/38.htm#0  本章记载犹大和他玛的故事，它被放在整段约瑟被卖往埃及的记载（创37-50章）的中间，有其特殊的目的和属灵意义。   《大纲》  A. 猶大娶迦南女子為妻，生了三個兒子。（v 1-5）  B. 猶大的長子和次子在耶和華眼中看為惡，被耶和華殺了。（v 6-10）  C. 猶大將兒媳他瑪送回娘家，沒有履行承諾把她瑪給第三個兒子。（v 11-13）  D. 因猶大不守諾言，她瑪裝扮成妓女，與猶大同寢，並以小山羊作條件。（v 14-17a）          X. 她瑪從猶大取得信物，並從他懷了孕。（v 17b-18）  D’. 他瑪仍就穿上寡婦的衣裳，猶大未能用小山羊拿回信物。（v 19-23）  C’. 她瑪被指控行淫，被帶到猶大面前。（v 24-25）  B’. 猶大認出信物，並承認他瑪比自己更有義。（v 26）  A’. 她瑪從猶大懷孕，生了一對雙生兒。（v 27-30）   《心得亮光》  I. 犹大的属灵危机 - 不敬虔的交往   犹大的故事开始于有一天他离开他弟兄们下去，跑到ㄧ个外邦人希拉的家里去，那地方离他家西北方接近二十公里，娶了一个迦南女子，并非偶然。“那时”指约瑟被卖到埃及的时候，犹大可能比约瑟大3岁，此时大约20岁。他离家与迦南人生活在一起，无论是信仰、道德、和家庭都遇到了极大的难处。 使徒保罗在哥林多后书 6:17 中写到：「你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」 圣经一再向我们的启示实在是再清楚不过了。   II. 耶稣基督的家谱 - 称义的恩典   马太福音 1:3 「犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。」 这段历史在人看来是一个污点，但是圣灵却把它放在基督的家谱里。虽然他玛这件事有情有可原的原因，因为那情有可原的事是按着律法的原则来发生的。其实当我们读耶稣基督家谱的时候，没办法找到一个对的人，没有义人，连一个都没有，所以需要恩典，人子耶稣就是诞生在这个族谱里。   III. 双子蒙福 - 福遍万民   犹大和他玛所生的双子，法勒斯和谢拉，两人在出生时各自抢先，谢拉先伸手出来，从收生婆那里接受了红线拴在他指头上，但随后先出世的却是法拉斯，由于这个缘故，就着家

12月13日 创世纪37：约瑟被卖为奴 经文链接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/37.htm#0 大纲： A. 约瑟的梦。 1.（1-4）雅各爱约瑟。 2.（5-8）约瑟的第一个梦。 3.（9-11）约瑟的第二个梦。 B. 约瑟的兄弟们把他卖为奴隶 1.（12-17）雅各打发约瑟去找他放羊的兄弟们。 2.（18-22）谋害约瑟的计划 3.（23-28）约瑟被下坑中和被卖为奴。 4. （29-35）众子的欺骗和雅各的哀伤。 5. （36）约瑟被卖到波提乏家里。 这一章有很多的罪，雅各的偏心不公，弟兄们的嫉妒苦毒，阴谋欺骗。这一章也有很多的伤，不幸来得遂不及防，谁能给约瑟不知前路的人生提供保障，谁能安慰雅各丧子的悲伤？这一章像这个有罪的世界的有力剪影，然而神就这样走近列祖的生命，哪怕用他们一生的时光，来引导他们或悔改或信靠。 神也这样恩待我们。这是一个有罪的世界，我们没有办法拦住别人不公地对待我们，也没有办法阻挡和改变一些遗憾的发生。但也没有什么能拦阻我们来到神面前，向他承认我们的罪，承认我们的嫉妒，苦毒，承认我们的需要，唯有当我们向神认罪，甚至是微小的罪，甚至是别人的罪导致的我们再正常不过的反应，我们才能摆脱这个有罪的世界对我们的控制，我们才有可能在这个充满不公、充满伤害、充满动荡的世界里面摆脱罪的影响，摆脱像约瑟哥哥们一样被罪辖制的命运。才有可能在困境加身的时候，像约瑟一样，一生的眼目不离开神。 “有人爱他，也有人恨他，有人喜欢他，也有人虐待他，有人诱惑他，也有人信任他，有人尊崇他，也有人贬低他。然而，在约瑟一百一十岁的一生中，他的眼睛从来没有离开过神，也没有不再相信神。逆境历练了他的性格。财富也没有毁了他。他在私下里和在公开场合是一样的人。”（博伊斯） 祷告： 亲爱的主，求你今天帮助我，圣灵提醒我，让我不要像约瑟的哥哥们一样生活，容让罪在自己心中做窝，你光照我时，我就向你祷告认罪 ，你的宝血有能力，可以洁净保护我，唯有你是我的拯救，感谢你，奉耶稣的圣名 Hongmei

12 月 12 日 靈修經文 - 創世紀第 36 章   創世紀第 36 章經文： 創世記 36 | RCUV 聖經 | YouVersion 創世記 36 | RCUV 聖經 | YouVersion 以掃的後代（代上1‧34－37） 這是以掃的後代，以掃就是以&# 【靈修分享】 今天讀的經文特別有意思；以掃雖然塞翁失馬但又焉知非福？ 以掃因從田野回來累昏了，就接受了孿生弟弟雅各的提議， 以紅豆湯把其長子的名份賣了，因此以掃就是以東 ( 「紅」的意思， 參 25:30) 。這是以掃頭一次被雅各欺騙。 另一次則是以掃出外打獵預備野味以獲得父親以撒祝福時， 雅各趁機假扮以掃而優先奪得祝福 ( 參 27:2) 。 以掃知道再次被雅各欺騙後，揳而不捨請求父親再給自己福祝，說： 「 你沒有留下給我的祝福嗎 ？ 你只有一個祝福嗎 ？ 」 ( 參 27:36 ， 38)  說畢，以掃就放聲而哭。 此時以撒這樣回答以掃：「看哪，你所住的地方必缺乏肥沃的土地， 缺乏天上的甘露。你必倚靠刀劍度日，又必服侍你的兄弟； 到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」 ( 參 27:39- 40) 究竟以撒給以掃的是「化妝的咒詛」還是「化妝的祝福」？ 若干年後，以掃和雅各分道揚鑣，因為他們兩人的財物群畜甚多， 寄居的地方容不下他倆 (v.7) ；比先前所說的「我已經夠了」 更足夠 ( 參 33:9) 。 於是以掃就帶著家中一切的人口並牛羊牲畜和一切貨財遷往西珥山去 了，成為以東人的始祖 (v.9) 。 以掃及其後人最終取締原居民何利人接管西珥； 擊敗其他族群統一以東。 如果當年以掃只停留在「放聲而哭」 的那刻，他又怎能得到上帝和父親以撒的祝福呢 ( 參申 2:5 ， 2: 12 ， 2:22) ？以撒憑信心指著將來的事給以掃祝福 ( 參希 11 :20) ，讓以掃預早知道將來生活的困難處境， 預早知道自己要倚靠刀劍度日 ( 靠刀劍謀生、靠勇力定江山 ) ； 預早知道終會有一日強盛到連弟弟雅各也 不可駕馭自己的時候而得以 脫 軛。能「預早知道」未來的景況委實也是一種祝福！ 雖然以掃的未來幸福並不如雅各那般垂手可得， 但他至少可以順著自己特有的素質、資源和經驗等，為將來及早準備 ( 如：從打臘得來的智勇、身手和體能訓練等等 ) 。 縱然前路將會困難重重，有人會選擇積極面對、積極迎戰； 運用

12/11/2023  創世記35章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/35.htm#0 【簡介】： 起程前往，進入神恩應許 創世記第三十五章可分為兩部分，前半部分記載雅各從巴旦亞蘭回到伯特利。神向他顯現, 「起來！上伯特利去」(35:1)；「他們便起行前往」(35:5)；本章一開始就是一個很大的困局。雅各的兩個兒子殺了示劍全城的人，因此附近城邑的人都想把雅各整個家族滅掉(35:5)。這是一個很大的危機。面對這一大堆問題，神有解決辦法。神對雅各說，起來上伯特利去，住在那裡(35:1)。神要雅各去一個對的地方，神已量了應許之地給他，他留在那裡就會蒙祝福，且承受應許。 後半部分則記述雅各家人的生死。 【經文分段】 一、 神施恩 (v.1-15) 1. 神顯現, 神說話 「神對雅各說：『起來，上伯特利去；住在那裏，要在那裏築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。』」(35:1) 雅各還願，是因為神委身於他，神一再向雅各守約施慈愛，把他從巴旦亞蘭帶到迦南地。神怎樣帶領亞伯拉罕、以撒，神也同樣帶領雅各。特別在雅各恐懼慌亂時，神在天梯中向雅各顯現，給他應許。神特特向他顯現，為要給他恩典，啓示和指引，讓他平安回到伯特利。 雅各前往伯特利的路程一直被追趕，他懷著懼怕的心上伯特利去，然而，神施恩給雅各，「神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了」(v.5)。本來懼怕的是雅各，但當神的恩典到來時，懼怕的竟換成了是城邑的人。相信，神用恩典待雅各，同樣神也會施恩給我們。 2. 神賜福 當雅各從巴旦亞蘭平安抵伯特利的時候，神與雅各從新立約，更新雅各，又向他顯現，並賜福與他，對他說：「『你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。』這樣，他就改名叫以色列。」(v.10) 神是賜福予雅各的神，生養眾多、君王從雅各而出、地的祝福等，神把各樣的祝福都賜給雅各和他的後裔，並從與雅各說話的地方升上去。 二、 雅各家 (v.16-29) 雅各的愛妻拉結死了，她生了一個兒子，起名叫便俄尼，便俄尼意思是「我的憂傷之子」“son of my sorrow”；雅各卻給他起名叫便雅憫，意思是「右手之子」，雅各看這孩子為重要的。「拉結死了，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恆。雅各在她的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在」。 繼西緬和

2023.12.10  创世记第34章  经文链接： https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/34.htm#0 经文大意：  当神吩咐雅各回到伯特利(创31:13), 他没有听从，却选择定居在示剑。女儿底拿因稀奇当地女子就出去看看，不料被当地大户人家的儿子示剑玷污。雅各的儿子们知道这件事后，很快酝酿出一场计谋和屠杀。  分段: 第一段(1-7节): 底拿被玷污的过程。 第二段(8-12节): 示剑求婚。 第三段(13-24节):  雅各的儿子们施诡诈欺骗示剑人和示剑人受割礼。 第四段(25-31节):  雅各的儿子杀示剑人。 亮光和心得  雅各在躲避哥哥以扫的时候到了伯特利。他在那里做了一个梦。梦醒后他向神许愿说: 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，我就必以耶和华为我的神。(创28: 20, 21, 22) 可是雅各回来后并没有去他当初向神许愿的地方伯特利("伯特利"是神殿的意思)，没有去向神还愿，而是选择在距伯利特只有五十公里的示剑住下。这很可能是因为示剑城是当时的贸易中心，比伯特利更适合"做买卖，置产业" (创34:10) 。底拿被玷污的故事就是雅各没有完全彻底地顺服神的旨意，选择与外邦人同住所付出的代价。 女儿被玷污，儿子们的愤怒跃然纸上 (34:7)，他们在这恶淫满城的迦南地耳濡目染，也变得败坏。当血气占上风，复仇怒火被点燃的时候，他们诡诈地盗用与神立约的神圣记号强迫示剑男丁接受割礼，然后突然将他们屠杀殆尽，还掠夺了示剑人一切所有的(34: 28, 29)。对作恶的人施以报复，似乎是一件义举，但雅各众子的行动含着背信和毁约，是可鄙的。示剑犯罪，应受惩罚，但是全城的男丁罪不至死。  今天这章经文无疑是圣经中最黑暗的故事之一，摩西把它真实的记录下来。它赤裸裸地描写人的凶残和罪性，告诫神的儿女时刻警醒，远离罪恶，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。  祷告：亲爱的天父，主耶稣基督，感谢主用今天的经文提醒我们远离世界的诱惑，作为基督门徒每天所思所言所行当与所蒙召的恩相称。恳求主每日的带领和保守，不叫我们遇见试探； 救我们脱离凶恶。在大小事情上恳求主的旨意成就，把心中的不安交托仰望在主的手中，过感恩和虔诚圣洁的生活。祷告感谢是奉主耶稣基督得胜的名，阿们！  赵燕

12/09/2023 创世纪第33章 經文: https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/33.htm#0 分段: 雅各和以扫相见，兄弟和好 33:1-11 以扫回往西珥，雅各带领家人到示剑买地居住 33:12-20 內容: 二十年之后，雅各终于要重新面对当年他以欺诈行为对待的哥哥以扫。虽然他并不清楚以扫是会原谅他，还是依旧想杀死他，雅各还是服从神的指令，鼓起勇气面对以扫，并以最恭敬的态度拜见以扫。面对雅各的谦卑和悔改，以扫曾经的敌意荡然无存，兄弟二人和好，抱头痛哭。雅各的家人也尊敬地拜见以扫，雅各更是坚持献上贵重的礼物作为他当年对以扫的伤害的补偿，以扫也回报以极其友善的态度。他邀请雅各和他一起前往西珥，雅各则因孩子幼小和牛羊需要乳养慢慢前行，在示剑城买地居住，并筑坛敬拜耶和华。 心得和反思： 雅各和以扫的故事，在我还没认识神的时候就已经读过。那时候完全不能理解神为什么会拣选雅各这样一个奸诈小人，以扫为什么这么轻易地就原谅了雅各，雅各欺骗却得到保守祝福，这怎么公平？只有当我接受了神，自己也走上信心之旅之后，我才开始读懂这个伟大的故事。 一、神通过我们生命中的每个契机带领我们走信心之路。这个契机可能是苦难也可能是我们所犯的错误。曾经的雅各，对神毫无敬畏，神是他可以用来欺骗父亲的工具（27:20）。但当他孤身一人开始逃亡时，神就在梦中向他显现，给他恩典的应许，许诺与他同在，总不离弃（28:13-15）。这一刻是雅各生命转变的开始，他第一次经历了神，感到惧怕，也有了盼望。在之后的时间里，雅各不断地体验到神的赐福（30:30），保护（31:42），他也越来越信靠神（32:9-12）。他的信心成长，最终顺服神的指令，回到神应许他的地方，也重新面对让他又愧又怕的以扫。雅各二十年的逃亡之旅正是神一步一步带领他、坚定他的信心之旅，神的计划也通过雅各得以实现。 二、神愿意我们与弟兄和好。我们倚靠神的工作，但也必须要做好自己份内该做之事。雅各求神救他脱离以扫的手，但同时也尽自己最大的努力向以扫表达歉意。我们相信神做工柔软了以扫的心，但雅各谦卑的态度和他精心准备的礼物也让以扫清晰地感受到他真诚的悔改。他们兄弟二人抱头痛哭的一幕是圣经中最美好感人的场景之一。雅各对以扫说“我见了你的面，如同见了神的面”，是因为他在以扫对他的饶恕中看到了神的饶恕。愿我们都

12/8/2023 创世纪第三十二章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/32.htm#0 主题：雅各从米斯巴到毗努伊勒   分段： ㄧ、雅各虽有神的保护，但仍惧怕，先差人来见以扫 (1~8节) 二、雅各向神的祷告(9~12节) 三、雅各向以扫献礼物以求他接纳(13~21节) 四、雅各与神摔跤并求赐福(22~32节)   金句： 那人说、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因为你与 神与人较力、都得了胜。 雅各问他说、请将你的名告诉我。 那人说、何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思〕意思说、我面对面见了 神、我的性命仍得保全。(v.28-30)   經文亮光：  一、雅各需要被破碎的原因：  雅各虽然看见了神保护的证据，但他仍旧满了自己肉体的办法和能力。   二、雅各謙卑的尋求神： 雅各祷告里面有两个成份：一，他承认我自己不配得这些，都是神的恩典。 这就回应了在圣经新约，我们都是得着神的恩典。 不要以为我们配得什么，其实我们不配，而是神的恩待。 二，他宣告神的属性 - 你向你仆人所施的一切的慈爱和诚实我一点也不配得，但是你还是给了我。 原本是我们不配，但是神还是恩待了我们，因为神是信实的。    三、当雅各被破碎的时候： 他也正在尽其所能的去应付人，他也倾全力的来抓住神，他经历了黑夜的过程，且孤独无助地想抓住神   四、雅各经历被破碎的过程： 他在毗努伊勒遇见了神来与他摔跤，神并将他的大腿窝摸了一把，从此神给他改名为以色列，并且给他祝福   五、雅各被神破碎的结果： 他的大腿窝扭了、瘸了，并在身上留下破碎的记号，当他的「日头」出来时，他的性命也得以保全   心得感想： 我们常身处在危机压力大的时刻，虽然相信也知道神必定会带领、保守以及为我们开路，但我们却常常还是陷于用自己的思维与方法来解决問題，想尽一切办法，动用一切人事关系来处理事情，这又何尝不是像当年的雅各呢？   在我们面临挑战、孤单且无助之时，唯有我们的神才是使我们抬起头来的，當我們仰望倚靠祂的时候，祂就以超出我们所求所想的大能，在每一个危机中助我们化为转机，且是以祂的心意来成就一切。   这是一个操练的过程，就像雅各对神的信心，他不但是被神所管教，且他深刻明瞭要抓住每一个与神同在的机会，并向神求祝福。我们每個人

十二月七日   创世记  第卅一章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/31.htm#0 【今日金句】 耶和华对雅各说：「你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。」 　 创31‬:‭3‬ 【信徒亮光】 我们的神是一位 ‭‭（1）宽厚不计前嫌的神 从雅各一出生就伸手紧抓，看到他为人的欲望与执着。圣经真是很神奇，上帝的拣选怎么就会和这位私欲膨胀，心比天高的人铆上了呢？他为了得到祝福，竟不惜撒谎，欺诈父亲，良心丧失，在世人眼中不过是奸诈之徒。他的亡命天涯之旅，就是上帝的惩罚无疑了。然而这几章，看似同一个雅各，处处得到上帝关照。特别是这章他好象又耍了小聪明，玩的拉班团团转，在人看来就是故技重演，实在不可思议。但这次真的，是神的旨意要祝福他，然而这种标准的不计前嫌，在圣经中比比皆是，以后的摩西，大卫…都将如此幸运地被神不计前嫌的厚待。 （2）陶造磨练信徒的神 上帝並不会将有罪看为无罪，但对认罪并悔改的人，必会另眼相看。这个过程，就是上帝陶造重建的开始。上帝一次次向犯罪的雅各，失丧的雅各，灰心的雅各显现，同样也向信心暴涨的雅各说话。雅各就象一团扶不上墙的烂泥，一点点被重建，陶造，成为合用的器皿，成为信心的伟人，成为满有能力的仆人，成为一个与神立石为约的信徒。他的一些反应，也同时向世人预表了将来的弥赛亚。注意本章的关健是上帝要求雅各重回迦南，成为合衪心意的“以色列”。 （3）万事互相効力的神 且不说雅各与拉班之间矛盾，只看看他的二妻二妾，各房妻小尔虞我诈，相互制衡，问题重重，而且都以人的方法处理，只差拷贝当初夏甲以实玛利了。然而如今：雅各二十年后得以风光回归，正是验证了上帝使万事互相効力，叫爱神的人得益处的高明。我们后面还能看到更多的有关此类主题的故事，虽然我们依然用人的方法干这干那，但大能的上帝，四两拨千斤，坏事变好事，让我们回转得好处。 （4）使人和睦相处的神 整本圣经贯穿了弥赛亚，也贯穿了神的拣选，雅各便是神拣选的一个关键，因为由雅各开始就有了上帝的选民以色列。但是，上帝又是全世界的神，衪看顾世上每一个人。因此上帝看顾亚伯拉罕，也看顾罗得。上帝让以撒生养众多，也让以实玛利生养众多，…本章中，上帝告诫拉班不要说好说歹，但上帝也希望雅各不要与拉班交恶，以至于雅各与拉班立约交好：以色列与亚兰从此不要再打架，上帝的心意乃是使

12/6/2023  创世记 第30章 经文链接：https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/30.htm#0   本章雅各一家的故事记述了人是如何为了生儿育女和产业财富等私欲而自以为是地算计、无休无止地猜忌相争。而神的恩典主宰引领着一切，让以色列兴旺发达。地上的生命和产业都是因着神的祝福和赏赐。   【经文大纲】 第30章可分为两段。第一段描写拉结与利亚为生子争宠 (30:1-24) 。雅各的两个妻子在生子的事上的争宠、嫉妒和角力。在生育竞赛的过程中，以色列12支派中的11位先祖相继诞生。第二段说的是雅各和拉班的财富之爭(30:25-43) 。被拉班压榨的雅各使出手段反击，并在神的赐福下胜出。   【亮光与心得】 拉结与利亚因害怕失宠于雅各，使出浑身解数争先恐后的生儿育女。不但派出各自的使女上阵，更为了风茄（一种田间作物，古人认为可使男人生爱、使女人生育）进行交易。   利亚认识到使她曾经生育四子的是耶和华（创29:31），因而“赞美耶和华”（创29:35）。她虽然放弃了风茄，却再得一个儿子。她为这个儿子起名以萨迦（创30:18），知道是“神给了我价值“（创30:18）。   另一方面，拉结通过交易得来的风茄对她却毫无效力。后来她放弃单凭自己的方法，承认软弱、向神求告。“神顾念拉结，应允了她，使她能生育。”（创30:22）。拉结得子后宣告“神除去了我的羞耻” （创30:23）。相比当初生不出孩子却只知向雅各索要（创30:1），拉结有了极大的醒悟和转变！   雅各是蒙神恩典和祝福的。他知晓并告诉拉结“叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？” （创30:2）。就连拉班都看出了神对雅各的应许，承认说“我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。” （创30:27）。   创世记的故事一再说明，生命和财富都是来自神的赐福。“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9:16）   【祷告】 亲爱的天父， 感谢赞美主！感谢祢通过今天的经文让我们警醒，时刻知道赐生命的是祢，祝福生命中一切所需的也是祢！求祢怜悯顾惜我们不时的软弱和迷惑，使我们在面对生活中各种挑战时不要陷在执拗于自己能力的挣扎中。若不是上帝的意思, 人的努力终将成空。因为 “人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。” （箴言16:9）。 上帝的恩典与能力正是在人

12/5/2023 創世記第廿九章 經文: https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/29.htm#0 分段: 雅各喜愛拉結 29:1-20 娶利亞和拉結的原由 29:21-30 從利亞生的四子 29:31-35 內容: 經文講述雅各因逃亡而到舅父拉班家中投靠。雅各從伯特利起行，來到巴勒斯坦與美索不達米亞之間一帶，象徵新的階段。在舅父拉班家，雅各與親屬相遇，得知拉班的女兒拉結即將到來，似乎有神的引導。他與拉結邂逅，展開一段美麗的愛情故事。 然而，雅各因深愛拉結而受到舅父拉班的欺騙，被迫為其工作七年，最終卻娶了拉班的大女兒利亞。雅各深愛拉結，再次答應為舅父工作七年，展現出愛的力量。在這一切中，神統管著一切，使利亞成為兒女的母親，為以色列的族系奠定基石。 心得和反思： 雅各在東方人之地遇見井和牧羊人，恰好他們是從哈蘭來的，認識拉班。雅各也迎娶拉結，雖然最初是遵從父母的命令，但這展現出神的計劃和雅各對拉結的愛。利亞因失寵而得神的看顧，生下四子，顯示神憐恤軟弱的愛心。 雅各的經歷讓我們想到人生中常常充滿著挑戰和試煉，有時我們可能會經歷與期望相反的結局，感到失望和沮喪。我們反思到自己的生活中是否也能像雅各一樣，我們需要學會在困難中找尋神的引領。雅各雖然在感情上受到傷害，但在這一切中，神統管一切，安排他成為以色列的先祖。這讓我思考到，生命中的每一個轉折和挫折都可能是神為我們預備的一步，是祂引領我們進入更好未來的計劃。 禱告： 親愛的天父上帝，感謝祢在我們的生命中統管一切，引領我們的腳步。求祢賜我們智慧，使我們在愛中明白祢的計劃。在遇到起伏和意外時，幫助我們堅信祢的應許，不輕言放棄。感謝祢的愛，讓我們也能在愛中活出基督的樣式。奉主名求，阿們! 關少佳 (Kenny Kwan)

12/4/2023  《创世记》 28章 【经文】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/28.htm#0 【分段】 1. 以撒给雅各祝福并打发他去巴旦亚兰娶妻（1-5节） 2. 以扫为讨父亲欢心另娶以实玛利的女儿（6-9节） 3. 雅各露宿野外梦见天梯和神的应许（10-15节） 4. 雅各醒后向神许愿（16-22节） 【亮光与心得】 在上一章中我们看见以撒一家四口斗智斗勇的争夺神的祝福，以至于夫妻不同心，兄弟相杀。在以撒去掉私心，顺服神后，进入了这一章。 上一章雅各的祝福是骗来的，这一章第一节【以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：你不要娶迦南的女子为妻】。以撒顺服了神的指示【将来大的要服事小的】给雅各的祝福发自内心，并且祝福的话与上一章是完全不同的【愿全能的神赐福给你···将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔···】，雅各的后裔从哪里来呢？ 以撒打发雅各去雅各的舅舅拉班家里去娶一个妻子。雅各顺服父亲的安排，在旷野露宿时梦见天梯，看见神的使者在天梯上去下来，听见耶和华亲自对他说话，将以撒的祝福讲的更清楚，并应许【我也与你同在。你无论往哪里去，我必保估你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的】。多么美好的应许，当然这次梦中的经历让雅各认识了耶和华神，敬畏神，并且做出了回应。虽然雅各的许愿看起来是一个交易，但是他对神的认识会在后面越来越深，这也是我们基督徒属灵生命的写照。 从这里我们可以看出，顺服神的旨意才是真正蒙神祝福与保守的唯一途径。雅各利用欺骗（人的办法）得来的祝福，结果是人与人关系的破裂；当所有人都顺服神的指示，所带来的是神亲自的祝福，以扫也没有向雅各发怒，而是悔改去娶亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿。雅各听从父母的话去舅舅拉班家去娶拉班的女儿，而不是逃亡，与上一章的光景是一个鲜明的对比。 信靠顺服神是神所喜悦的，但是我们人却因软弱、小信，都会用自己的方式方法去处理问题，甚至不去寻求神的旨意，或者祷告寻求神的带领。因着事情的紧急，不愿等候神的旨意，或者认为这些小事不需要神的指引，自己可以处理。是不是自己完全没有办法了，或者按自己的意愿行事越来越糟糕时，我们才会真正的来寻求神的旨意和帮助呢？希望我们都能用以撒一家各人凭己意行的故事让我们警醒，信靠神、顺服神、等候神，因为神是守约施慈爱的神。 【祷告】 我们在天上的

2023年12月3日 《创世记》第27章 【经文】 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/27.htm#0 【概述】 将从神来的祝福传承给下一代，是件美好的事。由于人的软弱，将好事演变成为宫廷剧，差点酿出兄弟互相残杀的悲剧。本章经文主要人物简介如下。 年迈的父亲，以撒： 灵里低沉了，想暗箱操作，不按神的心意传承祝福； 心思缜密的母亲，利百加：却总想用自己的方式成就神的心意； 双胞胎哥哥，以扫：看轻长子名份，凭血气处理矛盾； 双胞胎弟弟，雅各：看重从神来的祝福，却总凭自己的小聪明去争取。 【分段】 1. 父亲以撒想将神的祝福传给失去长子名份的以扫(v1-4) 2. 母亲利百加设计让雅各去骗取祝福(v5-17) 3. 以撒为假冒以扫的雅各祝福(v18-29) 4. 以撒为以扫祝福(v30-40) 5. 利百加安排雅各逃亡(v41-46) 【亮光与心得】 * 如何传承祝福 传承神的祝福，需要暗箱操作吗？是体贴神的心意还是人自己的心意呢？以撒知道神拣选了雅各，却因为爱吃以扫的野味，即使知道妻子不会赞成，也想秘密地为以扫祝福。为什么不能在这么重要的事情上，夫妻心意合一呢？更重要的是，为什么不能与神的心意一致呢？放下自己的偏见与小信，完全顺服神，神必成就，也必祝福！ * 怎样为神做工 为神做工，就要撒谎，行诡诈吗？这样神会喜悦吗？利百加为了‘体贴神的心意，成就神的应许’，大包大揽，不惜教唆雅各骗得祝福，还愿意赔上夫妻关系，甚至不惜去承担咒诅。我们是否也时常这样：把神的事工无限升高，甚至愿意牺牲家庭，凭自已的‘高明手段’成事，最后也没有好见证，痛苦挣扎中度日如年？ * 怎样才能领受到神的祝福 我们都在神的计划中。神的子民都与神的祝福有份。那么，我们应该如何去领受从神来的祝福呢？一定要像雅各那样，这也去抓，那也去抢吗？到头来，神的应许是成就了，可是就像雅各对法老说的，他一生的年日，都是愁烦。为什么会这样呢？领受了神的应许，就应该享安息；得了神的祝福，就应该有喜乐。只有专心仰望神，了解神的旨意，顺服神，与神同行，就必蒙祝福！这也是我们作为神儿女的信心！ 【祷告】 亲爱的阿爸天父， 感谢赞美你！你对我们的爱永不改变，你给我们的应许也永不落空！ 你对我们每个人，都有美好的计划。求圣灵带领我们，求你让我们不要按人心自己来筹算你的事工，凡事都明白你

12/02/2023  创世记 26 章 读经链接：  https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/26.htm#0 经文分段： 1.以撒往基拉耳去，并得祝福（1-6）： 神在饥荒中阻止他去埃及，并应许： i)与他同在，赐福他 ii)赐地为业 iii)子孙众多 iv)藉以撒后裔使万国得福 2.以撒重蹈父亲覆辙（7-11） 3.耶和华赐福以撒，以撒遭遇嫉妒，一再退让 （12-22） 4.以撒与亚比米勒立约：以撒筑坛敬拜神， 亚比米勒因看到神与以撒同在，而主动与之签互不侵犯条约（23-33） 5.以扫娶不信真神的赫人为妻，轻忽父辈持守的信仰（34-35） 心得： 今日经文，我们从正反两面看到信仰传承的重要。 正面： 约的传承：神向以撒显现时说“【创26:5】都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”神便与以撒坚定神向亚伯拉罕所起的誓，神与亚伯拉罕立约 其中一个应许是 “要作你和你后裔的神。“（创 17：7）。 神要永远做他拣选子民的神，在神宏大的救赎计划中，弥赛亚要出自亚伯拉罕、以撒、雅各的后代。信仰代代相传也是神的心意。此时的以撒选择了用单纯的信心接受圣约， 并筑坛求告耶和华的名。可见约的传承是神手里的工作，而人也要与神同工，做好自己顺服持守，将信代代相传的本份。 神是信实的，神赐福给以撒，在基拉耳有百倍收成，以致被嫉妒，以撒在次次退让后，仍让亚比米勒明明看到神与以撒同在。 神让以撒在顺境和逆境中都真实经历神的恩典。 反面： 以撒和亚伯拉罕在同一地点，不同时间犯了相似的罪， 均称妻子为妹子，将妻子陷于危险。人虽有软弱，神却藉着事情让人看到自己的软弱，先破后立，破碎之后是坚立。 以扫娶了两个赫人为妻，当时的赫人是拜偶像的，这样的结合势必将以扫和其子孙带离纯正信仰。 亮光： “【诗78:4】我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。”信仰的传承是我们每个人的责任，我们不仅要将孩子们带到神面前，述说神的美善。公义和大能， 也要在生活中践行神的道。更重要的是为他们祷告，让信仰成为他们自己生命与神的联结。 祷告： 亲爱的神， 我们来到你面前称颂你，因为你本为善，你的慈爱永远长存，求神应允我一生一世在你殿中瞻仰你的荣美，我更求神亲自带领我们的下一代，用你的爱吸引他们，陶造他们

創世記第二十五章 12/01/2023 讀經鏈接 https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/25.htm 這一章是亞伯拉罕故事的結束，和雅各、以掃兄弟故事的開始。 《分段》 一、亞伯拉罕從基土拉庶出的子孫後代（25:1-6） 二、亞伯拉罕的死和安葬（25:7-11） 三、以實瑪利的子孫後代（25:12-18） 四、以掃和雅各的出生（25:19-26） 五、長子名分之爭（25:27-34） 《心得亮光》 1、 神的信實和亞伯拉罕信心的回應-除了憑應許而生的後裔以撒，亞伯拉其他子孫也都成為許多大國之父，正如神應許亞伯拉罕將成為萬國之父。亞伯拉罕在他生前就將所有庶子如同以實瑪利一般安頓他們到東方，遠離以撒，確保以撒是惟一的兒子來傳承他與神盟約中的應許，神也在亞伯拉罕死後也祝福以撒，確認以撒在盟約中的身分。神是信實守約的神，但我們同樣的也有責任作好我們該作的事情。 2、 亞伯拉罕安葬在希伯崙也是他對神應許信心的回應。雖然他生前在迦南地只擁有一塊墳地，但他相信神的應許，迦南全地必將屬於他的後裔，他的墳地就如一棵大樹的根，就此牢牢紥在迦南地，以色列全家將發芽成長，枝葉茂密，逐漸覆蓋整個迦南地。 3、神在夏甲被逐到曠野時應許夏甲，以實瑪利的子孫後代將成為一個大國。果然他的子孫成為十二族的族長，這也同樣的印証了神的信實。 4、經過二十年的等待，神應許以撒的禱告，利百加終於懐孕生了個性非常不同的以掃和雅各，一個愛動，常在田野，善獵，得父親喜愛；另一個愛靜，常在帳棚，工心機，卻得母親喜愛。在這我們看到雖然神已預言以掃代表的以東將要服侍雅各代表的以色列，但父母親對子女的偏愛，埋下後來利百加為雅各設計騙以撒得到長子的祝福，造成兄弟間，家庭的紛爭，甚至兩國間的爭端的伏筆。這給我們一個警惕，教養兒女不要因個人喜愛，或是兒女個性，表現而有所偏愛，免得影響了家庭的和諧。 5、以掃重世俗的享受，輕率的為一碗紅豆湯就起誓把長子名份賣給雅各。這提醒我們不要輕看我們基督徒的身份，我們乃是主耶穌基督十字架上的重價贖回，是那創天造地獨一真神的兒女，不要受環境影響，迷戀世俗的誘惑而失去了我們的身分；要𧫴言慎行，聖潔度日。 《禱告》 親愛的阿爸父神， 在這年終歲末的季節獻上我們的感恩，回顧這一年，不論高山或低谷，走過的路徑都有你恩典的脂油滿滿的滴在其中。讚美你！你是信實守