福遍中國教會聖經閱讀分享

04/22/2025   历代志上   第十三章 经文： https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/13.htm#0 主题：大卫与众首领商定，要将神的约柜运来大卫城，但因乌撒事件，约柜被运至俄别以东家。 【分段及要点】 1 决定运回神的约柜(v1-8) 2 乌撒扶约柜被击杀 (v9-12) 3 神赐福给俄别以东(v13-14) 【亮光与心得】 1 在约柜前求问神 「我们要把神的约柜运到我们这里来，因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神(v3)； 大卫受膏作了全以色列的王，首先想到的，就是要把神的约柜运来耶路撒冷，为什么？因为他知道约柜代表神的同在。他要在约柜前求问神，他要按照神的心意来治理国家管理百姓；他要建立祭司的国度，带领百姓一起来事奉永生神…我再次看到：神为什么会称大卫是「合我心意的人」；国家的兴衰在乎王对神的态度… 2 他们都错在哪了？ 「他们将神的约柜…放在新车上。乌撒和亚希约赶车(v7)；…乌撒就伸手扶住约柜。耶和华…因他伸手扶住约柜击杀他…(v9-10)」 大卫因敬畏神爱神，欲用牛拉新车将约柜运回；乌撒因恐约柜受损，扶住约柜却被神击杀，大卫定是委屈不解心生恐惧。我更是曾替乌撒叫“屈”，为什么？后来我明白了：神吩咐要由祭司扛抬约柜，大卫却效法非利士人使用了牛车；神吩咐约柜人是不可以摸的，乌撒却伸出了手…大卫等不够认识神，不明白神所要的所在乎的是什么，他们的“好心”却惹来祸患… 3 主，你要对我说什么？ 首先要把“约柜”先摆好，我是在神面前事奉永生神。只有在神的同在里，寻求神的带领、顺服神管教，所带出来的事奉才是有价值的。 乌撒事件让我看到，事奉神的态度很重要。只有按神的心意、照神的方法才能带出祝福，凭己意的事奉常常会给神家带来亏损。我当警醒！ 【祷告】 亲爱的天父，我生命中最重要的事就是要寻求你认识你。求你帮助我，每天都要先把约柜摆好，然后才在你的面前敬拜服事。主啊，愿你继续陶造我，让我的生命成为祝福。 奉耶稣基督的名！ 李  萍

4/21/2025    歷代志上   第12章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/12.htm#0 分段： 一、最初跟隨大衛的便雅憫人（1-7） 二、跟隨大衛的迦得支族人、便雅憫和猶大支族人（8-18） 三、跟隨大衛的瑪拿西支族人 (19-22) 四、大衛的軍隊 (23-40) 亮光和領受： 大衛一開始還在曠野流浪的時候，處於人生最低潮的時期。神派大能的勇士來幫助他，並且給他信心。第十八節說：「那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說：大衛啊，我們是歸於你的！耶西的兒子啊，我們是幫助你的！願你平平安安，願幫助你的也都平安！因為你的神幫助你。」雖然大衛一開始有一些懷疑，但最後選擇順服。 接下來神更加的幫助他，二十二節說：「那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。」 禱告： 親愛的主，我知道當我處在低谷時，祢一定聽我的禱告！當「神兵天降」時，求祢賜給我信心，讓我完全順服。讓我天天得到力量，有福得到「神的軍隊」。 禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿門。 林宜宣

4/20/2025    历代志上   第十一章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/11.htm#0 主题：大卫作开始做王和他的勇士们 经文分段： 1. 大卫被以色列百姓立为王（v1-9） 以色列众人到希伯仑来，承认大卫是“骨肉之亲”，并且回顾他过去的带领。耶和华也明确应许大卫必牧养祂的百姓。大卫在耶和华面前与他们立约，正式作王。 2. 英勇的勇士们（v10-47） 这是一群为大卫争战、忠心跟随的勇士。他们中有的单挑敌军、有的为大卫冒险取水、有的在危难中奋战。每个人的名字都被记载，显示他们在神国计划中的重要地位。 亮光： 1， 神的呼召终必成就，人虽迟疑，神却不误时。大卫经历多年等待与患难，终于被立为王。 2，神的国度不是靠一个人完成的，而是靠一群忠心、勇敢、不计代价跟随神的 “勇士”们。 回应祷告： 主啊，你是信实的神，你所应许的必然成就。就像你高举大卫成为以色列的牧者，你也呼召我们在这个时代中为你而活。求你赐我勇气和信心，像大卫的勇士一样，不惧艰难，忠心到底。让我不为自己求荣耀，只愿在你的国度中尽忠职守、全然委身。愿我的生命，也被你纪念与使用，成为你荣耀计划的一部分。 奉耶稣的名祷告，阿们。 晓梅(蒙恩区) 

04/19/2025    歷代志上   第十章   https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/10.htm#0   經文大意 1~6節，  掃羅戰敗，和他三個兒子一同死亡。 7~12節，掃羅死後受辱，基列雅比人搶回屍體埋葬。 13~14節，掃羅一生的評價，國歸於大衛。   亮光  “這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命。又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。”-歷代志上10：13-14 心得  本書到這一章開始進入了與之前不同的歷史記載，一到九章主要側重家譜的記載，從這裡開始記載掃羅和大衛王的歷史。這裡與撒母耳記的記載側重不同，掃羅做王四十年的起起伏伏，這裡並沒有提及，可見作者並不是在寫流水賬。作者主要交代了掃羅之死，和他失敗的根本原因。那就是13-14節的評語，掃羅是位勇敢的戰士和有擔當的君王，但這兩個標準是在人來看的。但在神來看他並不忠心，所以他失敗了。 對於本書的作者來說，作為回到耶穌撒冷的被擄的猶太人，作者寫作的目的是要當時的猶太人從掃羅失敗中看到自己苦難的原因。然後重新出發，找到自己的異象和使命，所以找屬靈根源是本章的出發點。結合我們自己，看待自己生命中的失敗時，是遷怒他人，怪罪時事，自我憐憫，還是有更深層次的原因，這是這段經文給我的啓示。   禱告  親愛的天父， 感謝你差你的愛子耶穌基督來救贖我們，願福音早日傳遍，直到耶穌再來的日子。 禱告奉主耶穌的名求。阿門！ 生命河  楊一 

4/18/2025   历代志上   第九章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/9.htm#0 历代志上第九章主要讲述被掳归回后的以色列百姓的家谱和耶路撒冷居民的名单，特别是祭司、利未人的职任分配。这一章突显了神的信实与恩典，尽管以色列民曾被掳离散，但因悔改和神的怜悯，他们重新归回故土，恢复圣殿敬拜和事奉。 分段： 1. 1-2节：被掳与归回 简要提及因犯罪而被掳至巴比伦，描述从巴比伦归回的四类人。 2. 3-9节：耶路撒冷的以色列百姓名单，记录了耶路撒冷归回的住民，包括犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西的后裔。 3. 10-13节：祭司的名单，详细记载了在圣殿事奉的祭司名字和职任。 4. 14-34节：利未人的名单及职责，详细列出利未人的家谱，强调他们在圣殿中的职分，如守门、管理器具，歌唱和制作供饼等。 5. 35-44节：扫罗家族的家谱，特别记录扫罗的家系，作为后面第10章扫罗王故事的引入。 心得： 1. 神的信实与怜悯 尽管以色列民因犯罪被掳，神仍不忘记祂的选民。神的信实在于，当百姓悔改时，祂带领他们归回。今天，基督徒也应当牢记，即使我们有时也会犯罪跌倒，只要认罪悔改，神必赐下恢复和更新的恩典。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”约翰一书‬ ‭1‬:‭9‬ ‭ 2. 事奉职分的重要性 祭司、利未人和守门人在圣殿中的职责被清楚列出，显示了在神家中的事奉需要各尽其职、忠心服事。基督徒今天也要忠心履行神所托付的职分，无论是讲道、教导、服侍，还是看似微小的工作，都应尽心竭力。“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”歌罗西书‬ ‭3‬:‭23‬-‭24 3. 被神拣选的身份 历代志上第九章所记录的名字，虽然看似枯燥，但却彰显了神重视每一个被拣选的人。今天，我们基督徒也要认识到，自己的名字被记录在天上的生命册中，应当感恩与珍惜。 祷告 慈爱的天父，感谢祢的信实与慈爱，尽管我们有时会因罪远离祢，祢仍然接纳我们，给予我们重新开始的机会。求祢帮助我们像归回的以色列人一样，重建与祢的关系，恢复敬拜的生活。在教会中，无论我们的职分如何，愿我们都能忠...

4/17/2025   历代志上   第八章 便雅悯支派的后裔 《经文音频》： https://www.wordproject.org/bibles/gb/13/8.htm 《经文大纲》： 1-12节：   便雅悯的后裔 13-16节： 在亚雅仑的便雅悯的后裔 17-28节： 在耶路撒冷的便雅悯的后裔 29-32节：在基遍的便雅悯的后裔 33-40 节： 扫罗王的家谱 《心得和亮光》： — 从创世紀35章中得知，便雅悯是雅各和拉結的小儿子。他出生在从伯特利到以法他（伯利恒）的路上。拉結生他的時候难产而死，死前給儿子起名叫便俄尼，意思是 “忧患之子”；他父雅各却给他改名叫便雅悯，意思是“右手之子”，预表他将会大有能力。他的后代就是便雅悯支派。 — 沙哈连娶了三个妻子，也休了两个妻子 （8节），休妻是神所不喜悦的 （玛2：16）。  而且他没有被掳，自己去了摩押地 （不是神应许的地方）。但是，他妻户伸的后代沙麦 （12节）还是有神祝福，建立了两个村庄。 — 13节 “比利亚和示玛 ，是亚雅仑居民的族长”。亚雅仑属于但支派，但是但支派并没有留在这里。 同时亚雅仑也被分给了利未人，属于哥辖族。亚雅仑是扫罗王与非利士人争战，神显神迹的地方， “日头阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亚雅仑谷。（书10：12）” — 29-32节记载了住着基遍的便雅悯人，基遍是耶路撒冷旁的一个城邑，上面书10：12中也提到过。基遍也是大卫和扫罗争战的地方 （撒下2：12-13）， 还是神向所罗门显现的地方 （王上3：5）。   — 33-40节是扫罗的家谱， 一共数算了扫罗十二代的后裔。这里就验证了撒母耳记上20：15 ， 约拿单和大卫立的约， “就是我死后、耶和华从地上剪除你仇敌的时候、你也永不可向我家绝了恩惠。” 大卫在扫罗王死后，有遵守约定恩待扫罗的后裔。 《祷告》： 亲爱的天父，今天通过阅读历代志上第8章，我们看见了你对便雅悯支派的怜悯和信实。你纪念所有跟随你的人，你的慈爱永不改变。尽管有时我软弱，有时我会跌倒， 但是你总会用慈绳爱锁扶持我，使我回到你面前，继续跟随你。 感谢主你那不离不弃的爱和恩典。 祷告奉主耶稣的圣名！阿门！ 朱颀  4/17/2025