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6/23/2025 以斯拉记 第二章

6/23/2025    以斯拉记   第二章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/2.htm 主题: 神信守祂的应许带领被掳余民归回圣地,列举归回者的详细名册 本章分为如下六段: 1. 被掳归回者的总引言(2:1-2) 2. 按家族归回者人数(2:3–20) 3. 按地名或城邑归回者(2:21–35) 4. 祭司、利未人、歌唱者、守门人和尼提宁(2:36–58) 5. 不能证明自己族谱的人(2:59–63) 6. 归回者总数与奉献(2:64–70) 亮光: 1. 信实的神记念每一个回应祂呼召的人,并在重建中使用各类人。神把每一个名字详细记载在圣经中,显示出祂对每一个归回者的关注与珍视。这也提醒我们:要回应神的呼召归回祂,无论身份地位的高低,神都看重和记念。神的工作不是只靠领袖或祭司,每一个甘愿摆上的人,都是神计划中的重要一员。无论我们的背景如何恩赐如何,神都能使用我们。 2. 属灵身份和信仰传承不可忽视。属灵的身份不是形式或传统,而是需要真实根基和传承的。今天我们也需要省察:我的信仰是否是清楚、真实、与神立约的生命?是否能将信仰传承给下一代? 祷告: 慈爱的天父,感谢祢用这篇经文提醒我,让我时常省察自己是否是全身心地回应祢的呼召归回祢?是否是甘愿摆上做祢手中的泥土、器皿被祢所陶造和使用?感谢神坚固我的属灵生命,使我能够抵御属世的利益诱惑。 祷告奉主耶稣基督的名。阿们! 恩理区      徐帆

6/22/2025 以斯拉记 第一章

6/22/2025    以斯拉记   1章 经文:https://www.wordproject.org/bibles/gb/15/1.htm 主题: 以斯拉记和尼希米记 记载了波斯帝国统治期间,神先后兴起了所罗巴伯、以斯拉和尼希米三位领袖,带领被掳的余民回归耶路撒冷,完成重建圣殿、重建百姓和重建城墙的百年复兴史。以斯拉记记载的是圣殿的重建,本章记载了波斯王古列下诏重建圣殿。 【分段及要点】 1 波斯王古列下诏重建圣殿(v1-4) 2 犹大领袖及百姓积极回应(v5-6) 3 古列王悉数归还圣殿器物(v7-11) 【亮光与心得】 1 神的应许永不落空 「耶和华为要应验藉耶利米口所说的话…在你们中间凡作他子民的…在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(v1-3) 神藉先知耶利米预言,以色列人将在被掳70年后从巴比伦归回故土 (耶29:10);甚至早在公元前约七百年,神就藉先知以赛亚预言,他将使用波斯王古列,下令重建耶路撒冷圣殿(赛44:28),那时,圣殿尚未被毁,波斯帝国尚未建立。 今日预言的应验,再一次彰显了神的信实,告诉我神的应许永不落空; 2 至高者在人的国中掌权 「我-耶和华所膏的古列;我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前…(赛 45:1 );耶和华…就激动波斯王古列的心(v1);…一切被神激动他心的人(v5)」 神也藉先知以赛亚预言,他将兴起波斯王古列统管万国(赛45:1),让我再次看到,至高者在人的国中掌权;神也是掌管人心的神,他激动古列王下诏重建圣殿;激动犹大领袖和百姓毅然离开舒适归回故土… 神是亘古不变的神,告诉我无论今天多么黑暗混乱,他依然在人的国中掌权; 3 从永恒看今生  用今生换永恒 在这个混乱动荡的世代,不要只抱怨世代的黑暗,不要只为自己的一亩三分地忧心忡忡;要相信神对未来美好的应许必定实现,要相信神依然在人的国中掌权;要起来为这个世代祷告,为神的国度祷告;只有活在基督里,只有活在使命里,才能找到我的安息之所! 【祷告】 亲爱的天父,你是创天造地的全能者,你是天地万有的主宰,我们仰望你!求你怜悯这个世代,愿你的恩典怜悯临到全地! 我们为在上执政掌权者祷告,求你使他们心存谦卑敬畏在你的面前,按你的旨意治理国家,让你的旨意行在地上如同行在天上; 我们也奉你的名败坏魔鬼撒旦的作为,不容那恶者借着人心的败坏软弱...

6/21/2025 帖撒羅尼迦後書 第三章

6/21/2025   帖撒羅尼迦後書  第三章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/53/3.htm#0 本章講到保羅希望帖撒羅尼迦教會的信徒,為主的道理來禱告並且勤奮工作, 遠離不按規矩行事的。   1-5節       保羅請帖撒羅尼迦教會的信徒禱告,得榮耀, 願主的道能傳開來。 6-15節     保羅希望信徒能努力工作, 行規矩, 遠離那些不作事, 但專管閒事的人。 16-18節   保羅願主的平安隨時與信徒同在   亮光:  一分耕耘,一分收獲。天下沒有白吃的午餐。我們除了勤奮工作, 也應當謹守神的規矩。 神豈會袖手旁觀, 而不賜福予衪的子民呢?   禱告:  神啊, 當前許多企業裁員, 許多肩負重家庭重擔的人正面臨前所未有的挑戰。  求祢親自看顧並保守那些正在尋找工作的人,賜下恩典與機會, 使他們能夠迅速的找到合適的職位, 減輕生活壓力, 使他們在困難中能見證祢的祝福。   以上的禱告是奉主耶穌的名來求, 阿們! 盧玉芬  

6/20/25 帖撒罗尼迦后书 第二章

6/20/25   帖撒罗尼迦 后书  第2章 经文链接     https://www.wordproject. org/bibles/gb/53/2.htm#0 主题:   等候主再来,靠主站稳 经文分段: 1. 纠正对主再来的误解(v.1-12) 2. 如何站稳 (v.13-17) 背景概括: 帖撒罗尼迦教会的信徒正遭受着逼迫和患难, 有些信徒受到了一些错误信息的教导。 因为有冒保罗的名写信误导和迷惑了他们,说"主的日子" 已经到了,让有些信徒产生了误解,陷入了混乱和焦虑不安中。 保罗借着这封书信作出了纠正和教导。 亮光和心得: 保罗以很严重的口气,纠正了他们对主再来的误解。保罗指出, 主再来之前,必有“离道反教的事”和“那大罪人”显露(v.3) 。换句话说,主来的时间是有一定的预兆的, 不要轻信任何未经查验的信息,就盲目的相信,主已经来了的谣言。 保罗的教导也在提醒着我,在这个动荡和黑暗的世界中, 我更要在警醒中带着分辨力,坚定在神的话语中,警醒度日, 不恐慌,持守真理,等候主的再来。 保罗在最后以安慰和祝福结束了这一章:“但愿我们主耶稣基督, 和那爱我们,开恩将永远的安慰,并美好的盼望,赐给我们的父神, 安慰你们的心,并且在一切善行善言上,坚固你们。”(v.16- 17) 这个祝福和安慰是何等的鼓励我啊!  也给我们所有等候主再来的信徒最大的激励! 上主日聚会时,我得知母亲在医院安详离世的消息, 虽然心中万般不舍。但一想到她如今已安息在父神的怀中, 得享永远的安慰,得享美好的盼望,永远与主同在(启21:3)。 不再有病痛,不再有眼泪,不再经历死亡(启21:4), 我的心便得着了从神而来的安慰和平安。 正因为我们信主的人有这美好的盼望, 我们更要把这救恩传给还不认识耶稣的人, 使他们也能得着神所赐那永远的安慰,得着主耶稣基督的荣光, 并得着那美好的盼望。 正因为我们信主的人有这美好的盼望,我更要每天在主里站立得稳, 持守信仰,满怀盼望地等候祂的再来。正如保罗所教导的: “要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的, 都要坚守。”(v.15) 祷告: 主啊,谢谢你借着这一章的经文来提醒我、安慰我, 并坚固了我的信心! 求主赐给我警醒的心, 不被外界的混乱困扰和...

06/19/2025 帖撒罗尼迦后书 第一章

06/19/2025   帖撒罗尼迦后书   第1章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/53/1.htm   经文背景 帖撒罗尼迦后书是保罗在提摩太从帖撒罗尼迦教会带回好消息以后,得到了大大的安慰和鼓励。于是在哥林多回信给帖撒罗尼迦教会,继续坚固他们。本章以问候开始,赞扬了帖撒罗尼迦教会为神受苦,将来也必与耶稣同享荣耀。字里行间充满了安慰、鼓励和爱,不光是当时受逼迫的教会众人,就连我们读完,也会受到莫大的鼓励和安慰。   亮光   “弟兄们,我们该为你们常常感谢神,这本是合宜的。因你们的信心格外增长,并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在神的各教会里为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心。”                 -帖撒罗尼迦后书1:3~4 心得    本章开始就赞扬了帖撒罗尼迦教会的“信,望,爱”。保罗夸奖他们信心格外的增长,即使是在很大的压迫之中,并且也没有受到谎言的影响,反而增添了信心。信心的增长是个很奇妙的过程,往往人在事情很顺利的时候,信心增长缺乏动力。而恰恰在心里做难的时候,在受逼迫的时候,信心却开始起飞。而从这段经文我们可以发现,神是喜悦我们这样的长进的,所以下次我们遇到化妆祝福的时候,也就是操练信心的时刻。   帖撒罗尼迦教会众人彼此相爱的心也很充足,这里充足这个词让我很羡慕。是有多少爱才算是充足呢?这里圣经原文有两种意思:一是爱心增长,一是爱心充足有余。不管是哪种解释,我们都可以拿来操练。耶稣命令教会要彼此相爱,而人的心对爱是非常敏锐的,我们很擅长分辨真心的爱和勉为其难的关心。有一点很明确,爱心充足的教会,神是喜悦的。   在患难中仍存忍耐,是神喜悦帖撒罗尼迦教会的第三点,也就是望。这样的见证在我们的身边也有很多,有身体软弱的,有家中遭灾的,有为主受苦的,却仍然赞美主、为主做工。而这样的见证,是基督徒最好的自我分辨的例子,也是值得我们夸口的。   祷告  亲爱的天父, 愿你大大的赐下信望爱在我们中间,让我们好做你地上的见证,成为这世代的盐和光。 祷告奉主耶...

6/18/2025 历代志下 第三十六章

6/18/2025   历代志下   第36章 https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/36.htm#mytop 《亮光》 “凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来。 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话:地享受安息;因为地土荒凉便守安息,直满了七十年。” ‭‭                                                                                                                                     历代志下‬ ‭36‬:‭20‬-‭21‬  《心得》 八十年代在大学时,我曾读过一本分析中国历史「朝代循环」的小册子,提到每个王朝都难逃「兴—盛—衰—亡」的怪圈。书中解释各异,但终归于「气数已尽」的无奈叹息。   读历代志下和最後一章36章时,我发现以色列的历史同样陷入「悖逆—审判—悔改—复兴」的循环。不同的是,**神的子民并非困在无望的轮回中**:   - **国家的层面**:被掳七十年是管教,也是救赎的契机。波斯兴起后,神激动塞鲁士王的心,允准百姓回归重建圣殿(拉1:1-3)。   - **个人的层面**:我的灵命也常陷于「火热—冷淡—挣扎—复兴」的循环。但圣经指明出路:**真正的突破不在于自我努力,而在于回...

06/17/2025 歷代志下 第三十五章

06/17/2025    歷代志下   第35章  https://www.wordproject.org/bibles/gb/14/35.htm 分段: 1-19節:   約西亞王帶領全民守逾越節 20-27節: 約西亞因不明白神的旨意而受死 摘要: 本章續34章,先描述約西亞如何做耶和華眼中看為正的事,然候再敘述約西亞如何因不聽神的話而受傷死去。 約西亞是猶大國最後一個好王,他以王的身分,下令修復聖殿。並在修復過程中,發現律法書後,立刻要求自己和舉國上下,奉行耶和華神的律令。並在同年分派祭司和利未人,按規定遵守逾越節。看來神的百姓輕忽神的旨意, 已有一段時日。王的這道命令具有莫大影響力。加上約西亞王自己對上帝的尊崇表現,及為眾民提供大量祭物的愛民舉動,也喚起了眾首領、神殿的官員與族長們,大家一起樂意奉獻祭物。 這譜出了繼撒母耳以來最盛大的逾越節,比所羅門王和希西家王都有過之而無不及。可惜在這之後,約西亞不聽埃及王尼哥的勸告,要他停止干預尼哥去攻打迦基米施,約西亞最後在兩軍交戰中,受了重傷而死亡。 心得: 耶和華是信實的神,祂遵守與以色列人所立的約;祂也是公義與慈愛的神,祂期待以色列人遵行祂的律令,並且敬畏祂是唯一的真神。 約西亞身為一國之王,他帶領眾民敬崇耶和華,做出合神心意的事。因此耶和華的慈愛臨到猶大國,讓他在有生之年,不致亡國。但從約西亞最後的結局,因自滿自義,輕視神藉埃及王尼哥的忠告,故而受傷致死。經文再次提醒我,神的賞罰是公義的,也是即時的,我要時刻保持警醒,無論何時都不要自以為是。也求神保守我,不受邪惡的試探,讓我可以存敬畏神的心、活在耶穌的愛裡,一生作神忠心的好管家。 禱告: 我們天上的父啊,請祢賜給我們有合祢心意的領導者,讓在地上稱為祢名的子民,可以全心ㄧ意地成就榮耀祢名的聖工。父啊,也請讓聖靈繼續在我的心裡作工,讓我明白天父的旨意,幫助我時刻警醒,好叫我脱離這世上的誘惑與邪惡。我願一生與主同行,作順服祢的好僕人。 禱告奉主耶穌基督的名求, 阿們! 五餅二魚小組  李珀儂